2018秋教育學(xué)練習(xí)題

1、單項(xiàng)選擇題1、任何教育改革都必須指向（A.文化創(chuàng)新A）（2分）B.文化保留C.知識積淀D.內(nèi)容篩選2、文化交際策略理論注重研究課堂內(nèi)外各種（BA.國家B.文化C.宗教D.種族3、“功能學(xué)派”主張重點(diǎn)研究文化與社會的（BA.公民權(quán)利B.結(jié)構(gòu)互動C.學(xué)校成長D.社區(qū)發(fā)展4、哲學(xué)教育人類學(xué)的本質(zhì)生成理論分析模式認(rèn)為研究（A.人的形成B.家庭的形成C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.道德問題5、（A）是課堂人種志研究的重要特點(diǎn)。（2分）A.深描B.淡描C.邏輯D.變遷6、文化教育人類學(xué)主要以（A）等國家學(xué)者為代表。（A,歐美及亞太B.歐盟）間的交際問題。（2分）問題。（2分）A）是認(rèn)識教育的基礎(chǔ)。（2分）2分）C.德語系

2、國家D.東亞7、哲學(xué)教育人類學(xué)主要以（C）的學(xué)者為代表。（2分）B,太平洋地區(qū)C.德語系等歐洲國家D.東亞8、學(xué)校教育又稱為（C）（2分）A.單軌制教育B.非正規(guī)教育C.制度化的正規(guī)教育D.非制度化教育9、多元文化教育最終要通過（A.社區(qū)教育B.價值觀教育C.家庭教育D.課程與教學(xué)10、不屬于教育選擇文化的方式有（A.就業(yè)B.排斥C.吸收D.加工改造11、教育人種志研究的核心工作是（A.田野研究B.推論C.訪談D.問卷12、人格的全面發(fā)展論強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)（A.政治人B.經(jīng)濟(jì)人D）來實(shí)現(xiàn)。（2分）A）（2分）A）（2分）C）（2分）C.健全人D.復(fù)雜人13、教育是人的（B）。（2分）A.人生觀B.自我

3、定義C.世界觀D.價值觀14、（A）是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。（2分）A.研究對象的代表性B.研究資金C.研究隊(duì)伍D.研究技術(shù)15、教育人類學(xué)的研究對象非常注重（B）（2分）A.教育與社會發(fā)展的研究B.教育與人類發(fā)展的跨文化研究C.教育與政治關(guān)系的研究D.教育與經(jīng)濟(jì)體制關(guān)系研究16、以下哪種不屬于教育人種志的世界觀特征？（A）（2分）A.使學(xué)校教育遠(yuǎn)離社會文化B.重視教育機(jī)構(gòu)的文化聯(lián)系C.重視學(xué)校文化功能D.注重本地人作用17、教育是通過（A）間接地促進(jìn)文化變遷的。（2分）A.培養(yǎng)人B.培養(yǎng)官員C.培養(yǎng)學(xué)究D.培養(yǎng)天才18、教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（C）

4、（2分）A.本能B.未特定性C.自然性D.價值性19、課堂人種志是研究者在（B）中做研究。（2分）A.家里B.課堂C.課外D.校園20、（A）之間的有機(jī)聯(lián)系構(gòu)成了不同的文化模式。（2分）A.文化要素B.教育要素C.技能要素D.經(jīng)濟(jì)要素21、人種志將課堂作為獲得教學(xué)研究的（A）的“田野”。（2分）A.第一手資料B.第二手資料C.第三手資料D.間接性資料22、教育具有三大本質(zhì)特征之一有（B）（2分）A.遺傳造人B.服務(wù)生產(chǎn)和參與社會實(shí)踐C.辦學(xué)教書D.社會進(jìn)化23、（A）是文化的生命機(jī)制。（2分）A.教育B.習(xí)俗C.宗教D.法律24、（D）是創(chuàng)新文化的關(guān)鍵。（2分）A.培養(yǎng)官場人員B.培養(yǎng)教書匠C

5、.培養(yǎng)管理人員D.培養(yǎng)創(chuàng)造性人才25、個體文化適應(yīng)過程的特點(diǎn)不包括（D）（2分）A.文化適應(yīng)是人生過程B.文化適應(yīng)有不同的發(fā)展階段C.個體文化適應(yīng)有不同的歷史特點(diǎn)D.文化適應(yīng)有相同的發(fā)展階段1、人的（A）是人的本質(zhì)的最高表現(xiàn)。（2分）A.主體性B.自然性C.道德性D.宗教性2、教育與人類進(jìn)化，是一種廣義上的（B）（2分）A.價值的表現(xiàn)B.人的生成C.經(jīng)驗(yàn)的獲得D.道德的成長3、“功能學(xué)派”主張重點(diǎn)研究文化與社會的（B）問題。（2分）A.公民權(quán)利B.結(jié)構(gòu)互動C.學(xué)校成長D.社區(qū)發(fā)展4、（B）是人類最重要的符號系統(tǒng)。（2分）A.房屋B.語言C.膚色D.臉色5、課堂人種志強(qiáng)調(diào)研究者盡可能實(shí)現(xiàn)（D）（

6、2分）A.研究對象參與B.觀察和訪談C.研究對象的確定D.參與觀察6、人格的發(fā)展是在（C）中形成的。（2分）A.工具發(fā)明B.生產(chǎn)創(chuàng)造C.文化適應(yīng)D.生活選擇7、人種志將課堂作為獲得教學(xué)研究的（A）的“田野”。（2分）A.第一手資料B.第二手資料C.第三手資料D.間接性資料8、（B）是文化創(chuàng)新的根本動力。（2分）A.道德建設(shè)B.教育創(chuàng)新C.政體穩(wěn)定D.經(jīng)濟(jì)增長9、以下哪種不屬于教育人種志的世界觀特征？（A）（2分）A.使學(xué)校教育遠(yuǎn)離社會文化B.重視教育機(jī)構(gòu)的文化聯(lián)系C.重視學(xué)校文化功能D.注重本地人作用10、哲學(xué)教育人類學(xué)的本質(zhì)生成理論分析模式認(rèn)為研究（A）是認(rèn)識教育的基礎(chǔ)。（2分）A.人的形成

7、B.家庭的形成C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.道德問題11、（A）是文化的生命機(jī)制。（2分）A.教育B.習(xí)俗C.宗教D.法律12、工具主義模式認(rèn)為，（C）之間的聯(lián)系是工具性聯(lián)系。（2分）A.價值與目的B.計(jì)劃與目的C.行為與目的D.信仰與目的13、以下屬于教育人類學(xué)理論分析模式的是（D）（2分）A.垃圾罐模式B.權(quán)變模式C.綜合模式D.本質(zhì)生成模式14、哲學(xué)教育人類學(xué)關(guān)注（B）（2分）A.人的存在B.人性是什么C.文化的發(fā)展D.文化的意義15、教育人種志研究的核心工作是（A）（2分）A.田野研究B.推論C.訪談D.問卷16、教育具有三大本質(zhì)特征之一有（B）（2分）A.遺傳造人B.服務(wù)生產(chǎn)和參與社會實(shí)踐C.辦學(xué)

8、教書D.社會進(jìn)化17、教育人類學(xué)研究的首要問題是（D）（2分）A.經(jīng)濟(jì)問題B.政治問題C.哲學(xué)問題D.教育與人的生成發(fā)展18、學(xué)生跨文化教育適應(yīng)能力集中反映在學(xué)校教育中（B）上。（2分）A.單一民族學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗B.少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗C.男性學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗D.女性學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗19、人類的行為在很大程度上是（B）潛移默化的結(jié)果。（2分）A.政治模式B.文化模式C.經(jīng)濟(jì)模式D.理性模式20、教育人種志崇尚（B）和描述。（2分）A.主觀B.客觀C.經(jīng)驗(yàn)D.書本21、（D）是創(chuàng)新文化的關(guān)鍵。（2分）A.培養(yǎng)官場人員B.培養(yǎng)教書匠C.培養(yǎng)管理人員D.培養(yǎng)創(chuàng)造性人才22、教育是通過（A）間接地促進(jìn)文

9、化變遷的。（2分）A.培養(yǎng)人B.培養(yǎng)官員C.培養(yǎng)學(xué)究D.培養(yǎng)天才23、哲學(xué)教育人類學(xué)主要以（C）的學(xué)者為代表。（2分）A,歐美B,太平洋地區(qū)C.德語系等歐洲國家D.東亞24、課堂人種志是研究者在（B）中做研究。（2分）A.家里B.課堂C.課外D.校園25、教育是人的（B）。（2分）A.人生觀B.自我定義C.世界觀D.價值觀多項(xiàng)選擇題26、學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到（BCD）（3分）A.重視身體健康B.注重道德認(rèn)知力的發(fā)展C.努力消除文化歧視D.幫助個體形成積極的適應(yīng)心態(tài)27、人的未特定化使人具有人的（B）與（D）。（3分）A.歸屬性B,可塑性C.價值性D.可教育性28、教育人類學(xué)的教育決策

10、功能有（ABD）（3分）A.診斷功能和論證功能B.咨詢功能和反饋功能C.開發(fā)功能和整合功能D.預(yù)測功能和干預(yù)功能29、以下屬于教育人種志世界觀特征的是（ABC）（3分）A.注重本地人作用B.力避偏見C.重視行為的文化情境D.重視考試30、文化的普遍特征表現(xiàn)在（BC)A.先天遺傳B.后天習(xí)得C.共同享有D.個體獨(dú)有31、個體文化適應(yīng)過程的特點(diǎn)表現(xiàn)在（ABD）（3分）A.文化適應(yīng)是人生過程B.文化適應(yīng)有不同的發(fā)展階段C.文化適應(yīng)有相同的發(fā)展階段D.個體文化適應(yīng)有不同的歷史特點(diǎn)32、教育人種志的研究策略有（ABC）（3分）A.深度訪談B.收集資料C.教育參與觀察D.閉門造車33、以下哪個不屬于教育人

11、類學(xué)理論分析模式。（B）（3分）A.生態(tài)學(xué)模式B.權(quán)力模式C.人類學(xué)信息系統(tǒng)論模式D.本質(zhì)生成模式34、在本體上，教育應(yīng)（ABCD）（3分）A.以“人”為出發(fā)點(diǎn)B.注重人的實(shí)踐活動C.不斷培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力D.使人不斷趨向真善美35、關(guān)于人的起源說，有（ABCD）（3分）A.內(nèi)因起源說B.需要起源說C.階段起源說D.勞動起源說26、個體文化適應(yīng)過程的特點(diǎn)表現(xiàn)在（ABD）（3分）A.文化適應(yīng)是人生過程B.文化適應(yīng)有不同的發(fā)展階段C.文化適應(yīng)有相同的發(fā)展階段D.個體文化適應(yīng)有不同的歷史特點(diǎn)27、以下屬于教育人種志世界觀特征的是（ABCD）（3分）A.注重本地人作用B.力避偏見C.重視行為的文化情境D

12、.重視教育機(jī)構(gòu)的文化聯(lián)系28、（ABCD）有助于解決課程與教學(xué)中的文化偏見。（3分）A.消除刻板印象B.識別偏見與歧視C.建立交際榮譽(yù)感D.加強(qiáng)對自身的理解29、文化不連續(xù)性容易造成（ABCD）問題（3分）A.文化間斷與認(rèn)同困難B.教育文化差異與價值沖突C.多元價值差異與教育評價沖突D.文化背景差異與學(xué)習(xí)動機(jī)矛盾30、主體生成教育主要體現(xiàn)在（ABD）（3分）A.理性建構(gòu)與內(nèi)在需要互動的過程B.教師主導(dǎo)與學(xué)生自主互動發(fā)展C.教師傳授、學(xué)生被動接受的過程D.學(xué)生自主建構(gòu)主題的過程31、文化分析學(xué)派主要有（BCD）（3分）A.辯證主義B.功能主義C.沖突論D.文化生態(tài)學(xué)32、當(dāng)代教育人類學(xué)學(xué)科體系的

13、主題選擇是（BC）（3分）A.從關(guān)注人到關(guān)注經(jīng)濟(jì)B.從考古研究轉(zhuǎn)向主流文化C.從弱勢群體到現(xiàn)代教育D.從動物到人類33、文化進(jìn)化論認(rèn)為（BD）（3分）A.文化的發(fā)展是沒有規(guī)律可循的B.文化隨著人類進(jìn)化而形成C.文化的演進(jìn)與教育無關(guān)D.文化隨著人類進(jìn)化而發(fā)展34、學(xué)校教育生態(tài)學(xué)的研究策略有（BCD）（3分）A.輸入統(tǒng)治階級意識形態(tài)B.致力于學(xué)校生態(tài)觀的教育C.研究學(xué)校的生態(tài)系統(tǒng)機(jī)制D.致力于學(xué)校教育生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)平衡35、人的可塑性受到（ABCD）的限制。（3分）A.教育科學(xué)B.遺傳C.自我意識D.環(huán)境判斷題36、課堂人種志研究是宏觀的。（）（2分）參考答案：錯誤37、課堂人種志研究是絕對質(zhì)性的

14、。（）（2分）參考答案：錯誤38、互動傳遞模式強(qiáng)調(diào)群體成員在交互作用中對文化內(nèi)涵的獲得。（）（2分）參考答案：正確39、課堂人種志研究并不排除定量分析。（）（2分）參考答案：正確40、發(fā)展智力是教育文化功能的本質(zhì)表現(xiàn)。（）（2分）參考答案：錯誤41、教育的文化積淀功能具有生成文化的作用。（）（2分）參考答案：正確42、人的可塑性可以無限制增長。（）（2分）參考答案：錯誤43、法國社會學(xué)家利托爾諾提出教育的“生物起源說”，把教育看成是任何生物都具有的天賦本能。（）（2分）44、學(xué)校教育與文化之間并無多大關(guān)系。（）（2分）參考答案：錯誤45、人的生成是文化適應(yīng)性成長之過程。（）（2分）參考答案：正確36、中華民族傳統(tǒng)教育價值取向最突出的是“官為本位，讀書做官”。（）（2分）參考答案：正確37、非制度化的正規(guī)教育又稱為學(xué)校教育。（）（2分）參考答案：錯誤38、本質(zhì)生成模式注重研究人的本質(zhì)與教育的本質(zhì)的互動關(guān)系和生成發(fā)展。（）（2分）參考答案：正確39、教育人類學(xué)理論分析框架是建構(gòu)學(xué)科理