《〈史記〉選讀》多樣化教學(xué)方式例談

1、史記選讀多樣化教學(xué)方式例談作為基礎(chǔ)教育課程的一部分，中學(xué)的選修課不同于大學(xué)，有其基礎(chǔ)性的一面。史記選讀作為蘇教版高中語文實(shí)驗(yàn)教材文化論著系列的選修課本，其文言文本的性質(zhì)，要求教師在教學(xué)中能指導(dǎo)學(xué)生借助工具書和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，排除閱讀中遇到的障礙，整體把握論著內(nèi)容，提高母語素養(yǎng)，這是課程“基礎(chǔ)性”這一層面的任務(wù)。因此在教學(xué)史記選讀的過程中仍應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，疏通文意，積累常見的實(shí)詞和虛詞，了解相關(guān)的文化背景和論著中涉及的主要問題。 但選修課程并不是從屬于必修課程的簡單補(bǔ)充，其課程基礎(chǔ)性的一面只是課程價(jià)值的一部分，只是實(shí)現(xiàn)課程核心價(jià)值的前提。史記選讀的課程核心價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵就在能否通過拓展

2、性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度感悟史記的價(jià)值取向，從中汲取民族智慧，同時(shí)也能以現(xiàn)代觀念審視作品，客觀評價(jià)史記的積極意義和歷史局限，開拓學(xué)生的文化視野，發(fā)展其多向思維，提高其探究能力。 影響課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的因素是多方面的，但像史記選讀這樣篇幅普遍比較長的文言教材，如果教學(xué)方法和手段單一，很難保持學(xué)生長久的興趣。筆者認(rèn)為采用多樣化的教學(xué)方式，是激發(fā)和保持學(xué)生積極、強(qiáng)烈的探究欲望，實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值的重要手段。下面介紹的是筆者在實(shí)踐過程中行之有效的幾種教學(xué)方式。 一、研習(xí)鑒賞式 史記被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，其刻畫人物和敘事的藝術(shù)，堪稱后世的典范。教材中這樣的精彩片段很多，教學(xué)中可以就其刻畫人物的

3、藝術(shù)，如表現(xiàn)人物鮮明形象的生動(dòng)的細(xì)節(jié)、個(gè)性化的語言和動(dòng)作描寫，有分有合、前后呼應(yīng)、起伏跌宕、有詳有略的情節(jié)安排，惜墨如金或潑墨如水的語言風(fēng)格等等進(jìn)行研讀鑒賞。在感受、品味和交流自己的閱讀鑒賞心得的過程中，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富自己的情感體驗(yàn)，增加文化積累，提高自己的鑒賞和審美能力。研習(xí)鑒賞的方法可以借鑒必修課中學(xué)過的詞句揣摩法、點(diǎn)評法、比較法、涵泳法等等，以學(xué)習(xí)小組的方式組織研習(xí)，全班交流，教師點(diǎn)撥、小結(jié)。 高祖本紀(jì)中“高祖還鄉(xiāng)”一段，高祖自為歌詩的大風(fēng)歌氣勢宏大，慷慨蒼勁，明代胡應(yīng)麟在詩藪中稱之為“冠絕千古”之作。研習(xí)時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前文高祖的創(chuàng)業(yè)過程揣摩這三句短詩背后豐

4、富的內(nèi)涵，再進(jìn)一步思考：此時(shí)高祖帝業(yè)已定，衣錦還鄉(xiāng)，站在人生的頂峰，吟唱大風(fēng)歌為什么會(huì)落淚？這就要求學(xué)生沉潛到文字里，品讀一生戎馬征程后的勝利者在夕陽返照之時(shí)的悲喜交集的復(fù)雜心情。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極地設(shè)身處地地去體驗(yàn)字里行間的豐富情感，富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義，這樣學(xué)生獲得的就不僅僅是知識層面的東西，更有高層次的審美體驗(yàn)。 魏公子列傳中“迎侯生于市”一段，其人物心理、神情的描寫可謂生花妙筆。清代吳見思評曰：“愈恭”“愈和”“色終不變”，三番搖曳；“將相”“賓客”“市人”“從騎”，四面照耀，雖是一時(shí)神采，但千古如生。組織學(xué)生反復(fù)誦讀，品味其中富有表現(xiàn)力的描寫對刻畫人物的作用，并盡量用文言的方式加以

5、評點(diǎn)，然后在小組和班級交流，還可評選出最佳點(diǎn)評。學(xué)生優(yōu)秀的點(diǎn)評有：“以魏公子之恭讓巧對侯生之倨傲，春秋之筆法也”，“著三千年史，理應(yīng)惜墨如金，史遷竟不拒細(xì)節(jié)，足見筆法之從容”等。 史記中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫較多，其中有異有同，不妨作橫向的比照鑒賞。如“巨鹿之戰(zhàn)”和“垓下之戰(zhàn)”對戰(zhàn)爭的描寫有什么不同之處？為什么這樣安排？品讀語言，從描寫手法入手，聯(lián)系人物形象進(jìn)行研習(xí)比較，就能感受到文字的超凡的張力?！熬蘼怪畱?zhàn)”采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，正面描寫部分，極力渲染了項(xiàng)羽的將帥神威；“垓下之戰(zhàn)”主要采用正面描寫，突出了項(xiàng)羽面臨失敗時(shí)的氣度?！熬蘼怪畱?zhàn)”句式短促，節(jié)奏感強(qiáng)，語氣緊迫而連貫，句式靈活而多

6、變，表現(xiàn)了緊張的形勢以及楚軍勢如破竹的戰(zhàn)斗優(yōu)勢；“垓下之戰(zhàn)”句式多舒緩，如項(xiàng)羽悲歌段與回答艄公段，集中表現(xiàn)了項(xiàng)羽內(nèi)心的沉痛和赴死的從容?！熬蘼怪畱?zhàn)”文字精簡，“垓下之戰(zhàn)”文字詳盡，展現(xiàn)了項(xiàng)羽性格的多個(gè)側(cè)面，目的就是為了突出項(xiàng)羽人生的悲劇性。 史記的語言總的說來簡潔，精練，明白，曉暢。如李將軍列傳中寫李廣與匈奴的遭遇戰(zhàn)，因寡不敵眾，全軍震恐?！皬V令諸騎曰：前！前未到匈奴陳二里所，止”。十六個(gè)字，分為四句，兩個(gè)“前”字，意義不一。第一個(gè)“前”字，寫口令，概括了李廣如雷霆之聲的命令，表示只有勇往直前，才能在氣勢上壓倒敵軍，爭取死里求生。第二個(gè)“前”字寫軍隊(duì)的行動(dòng)，表示全軍整齊前進(jìn)的豪邁氣勢。一個(gè)“止

7、”字，顯示全軍巋然不動(dòng)的意志。十六個(gè)字，長短四句話，淋漓盡致地描繪出漢軍視死如歸、一往無前的精神，勾畫了一場兩軍交兵的大場面，一個(gè)面對強(qiáng)敵鎮(zhèn)定自若、有勇有謀的將領(lǐng)形象躍然紙上。涵泳咀嚼這樣精彩的片段，可體悟語言的魅力，提高母語素養(yǎng)。 一些精彩的片段除了反復(fù)誦讀外，還可要求學(xué)生背誦下來，以增加學(xué)生的文化積累。如高祖論“三杰”一段，李將軍列傳中最后的“太史公曰”等等。 二、拓展探究式 選修課在思維的廣度和深度上應(yīng)比必修課有明顯的拓展，教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，教給學(xué)生探究的方法。在閱讀過程中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究論著中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，還要引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代文化價(jià)值觀去觀照歷史

8、，溝通古今，激活歷史，形成個(gè)性化的見解。 如淮陰侯列傳中，關(guān)于韓信“謀反”被誅一段，就可多角度引導(dǎo)學(xué)生深入探究。 探究一：關(guān)于韓信“謀反”被誅，你能從文字中看出司馬遷的態(tài)度和觀點(diǎn)嗎？你如何評價(jià)作者的態(tài)度？ 為了保證探究的質(zhì)量，教師可以為學(xué)生搭建思維的平臺(tái)，讓每一位同學(xué)都能根據(jù)自己的理解或深或淺地談一點(diǎn)看法。針對“探究一”，可以為學(xué)生搭建下面四個(gè)“臺(tái)階”： 1補(bǔ)充：項(xiàng)王手下武涉和齊人蒯通對韓信的游說以及韓信的回答。 2思考：為什么作者要詳寫蒯通當(dāng)初對韓信的謀劃？前文類似的表述還有哪些？ 3補(bǔ)充：韓信墓前有對聯(lián)曰：“生死一知己，存亡兩婦人。”聯(lián)中“一知己”和“兩婦人”分別指代什么人？為什么？ 4“

9、太史公曰”包含了哪些內(nèi)容，其中“天下已集，乃謀叛逆”有什么言外之意？結(jié)合文章旁李笠的批注，補(bǔ)充清末文學(xué)家李慈銘的觀點(diǎn)“謂淮陰之愚，必不至此也”進(jìn)行研討。 從文本的詳略安排和最后的議論，可判斷出作者認(rèn)為韓信是被謀殺的觀點(diǎn)，而對他一再上當(dāng)，最后被羅織罪名、慘遭殺害的結(jié)局，表示了無限的惋惜和同情；對劉邦、呂后等人的猜忌殘忍，隱約表示出憤慨和厭惡。還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這種“不虛美，不隱惡”評判歷史的筆法，不僅需要眼光，而且需要膽量和氣魄，敢把矛頭直指開國皇帝劉邦，是需要非凡的勇氣的。 探究二：有人說韓信是被呂后等設(shè)計(jì)陷害死的；也有人認(rèn)為他造反證據(jù)確鑿，咎由自??；還有人認(rèn)為他是被逼上梁山。對此你怎么看？請

10、認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)資料，說說你的看法。 可以讓學(xué)生查找有關(guān)書籍或上網(wǎng)查找相關(guān)資料，或看易中天漢代風(fēng)云人物·韓信成敗之謎，形成結(jié)論后，在小組交流，然后小組派代表在班上交流。 探究三：韓信為什么會(huì)被殺害？你如何看待中國歷史上的“英雄悲劇”現(xiàn)象？ 這實(shí)際上就是由韓信的個(gè)案切入，對造成“英雄悲劇”的歷史現(xiàn)象的原因進(jìn)行探究，從而學(xué)習(xí)剖析歷史文化現(xiàn)象，提高認(rèn)識和分析問題的能力。 對淮陰侯列傳中的“胯下之辱”一段，亦可組織學(xué)生拓展探究。 先拓展閱讀蘇軾留侯論中的一段文字：“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚

11、，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。” 再閱讀現(xiàn)代作家朱鴻的文章胯下奇辱。該文章的基本觀點(diǎn)是“士可殺而不可辱”，作者認(rèn)為這是“中國知識分子的一個(gè)精神準(zhǔn)則、一個(gè)忍耐的底線”。生命固然是寶貴的，不過生命如果喪失了尊嚴(yán)，那么它便削弱了自己的價(jià)值。而韓信為了功利選擇屈辱，其“靈魂就很是可怕”，“我以為他的靈魂有一種流氓氣息”。這與蘇軾的因“其志甚遠(yuǎn)”而忍人“所不能忍者”為“大勇”的觀點(diǎn)正好相反。教學(xué)中可就這兩種截然不同的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考探究，用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)引爆思維，在思維的碰撞中，培養(yǎng)學(xué)生以發(fā)展的眼光、開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)文化，發(fā)展他們的思辨能力和批判能力。 在探究過程中，教師不必過多關(guān)注

12、結(jié)果，不應(yīng)強(qiáng)求學(xué)生對所有問題都有所突破，而應(yīng)重視學(xué)生的思辨、歸納能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生對問題理性思考的探究興趣和探究過程本身。 三、活動(dòng)體驗(yàn)式 史記作為紀(jì)傳體的史書，歷史故事本身的生動(dòng)性決定了文本具有很強(qiáng)的可讀性，對這種有著兩千多年時(shí)空距離的史傳作品，教學(xué)重在組織學(xué)生圍繞文本進(jìn)行探究體驗(yàn)。一些較大規(guī)模的語文活動(dòng)可以作為研讀探究文本的一種延伸或一種調(diào)劑、補(bǔ)充，豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生活，為學(xué)生營造更好的自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。 適合史記選讀的語文活動(dòng)主要有： 辯論會(huì)。在對文本延伸探究的過程中，學(xué)生會(huì)對某些問題生發(fā)出不同的結(jié)論。比如：劉邦和項(xiàng)羽哪一個(gè)才是真正的英雄？面對挫折和屈辱，是選擇司馬遷的“以生踐志”還是

13、屈原的“以死明志”？韓信是真謀反還是被誣陷？對這些學(xué)生頗感興趣的話題，可以讓他們在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，搜集資料，進(jìn)行辯論。辯論的結(jié)果并不重要，關(guān)鍵在引導(dǎo)學(xué)生在思想的交流和碰撞中，學(xué)習(xí)用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。 排演課本劇。對史記選讀中一些經(jīng)典片段研讀鑒賞后，可以讓學(xué)生動(dòng)手編寫劇本，然后搬上舞臺(tái)，如“鴻門宴”“垓下悲歌”“完璧歸趙”“竊符救趙”等。這種綜合性的活動(dòng)，不僅給學(xué)生提供了一個(gè)與他人交流、合作的平臺(tái)，有利于提高其語文綜合素養(yǎng)，而且能以這種活動(dòng)為媒介，讓傳統(tǒng)文化的精髓也悄悄地融入，內(nèi)化為一種文化素養(yǎng)。 影視觀摩。選取與課文有關(guān)的精彩片段

14、，如漢武大帝中關(guān)于李廣的片段，霸王別姬刺秦，還有王立群說史記等，既可以作為研讀鑒賞文本的輔助材料，也可與史記原文對照，比較探討改編的優(yōu)劣得失等。 恰到好處的語文活動(dòng)穿插在教學(xué)過程中，可以避免學(xué)生長期面對單一文本的教學(xué)方式所造成的“審美疲勞”，有利于調(diào)動(dòng)、激活和保持對課程的興趣，在將知識、能力、方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀融會(huì)整合的體驗(yàn)過程中，切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。究其實(shí)質(zhì)，活動(dòng)內(nèi)核應(yīng)該還是一種探究的思維活動(dòng)，或者說是一種探究結(jié)果的外化，故應(yīng)擯棄那種流于形式，忽視文本內(nèi)涵的看似熱熱鬧鬧的活動(dòng)。 四、論文指導(dǎo)式 評價(jià)方式的多元化，是新課程改革的一大亮點(diǎn)。選修課程在關(guān)注課程基礎(chǔ)性的前提下，要求學(xué)生側(cè)重

15、進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。與之相適應(yīng)，評價(jià)方式也應(yīng)隨之改變。就史記選讀而言，以考查文言知識和文言閱讀能力為主的傳統(tǒng)的試卷方式已無法滿足這種個(gè)性化的探究學(xué)習(xí)的需要，為了深化學(xué)生對史記這部文化典籍的理解與把握，從而有利于促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，專題論文、讀史札記、讀史心得等新形式成為該課程評價(jià)的一種新方式，而指導(dǎo)學(xué)生完成探究性小論文也成為選修課程給教師提出的教學(xué)新要求。 論文指導(dǎo)的教學(xué)方式應(yīng)該貫串史記選讀教學(xué)的始終，這種指導(dǎo)應(yīng)該是系統(tǒng)工程，其基本流程：給出參考論題或鼓勵(lì)學(xué)生閱讀中發(fā)現(xiàn)問題提供參考書目、網(wǎng)站，指導(dǎo)學(xué)生收集資料摘錄思考，討論交流撰寫成文。在這一過程中，教師重在

16、拓展學(xué)生的文化視野，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出自己的見解；還要注意他們提出問題的角度、思考的深度，篩選探究過程中隨機(jī)生成的教學(xué)資源，提高探究的質(zhì)量。同時(shí)，也可以和選修階段的寫作教學(xué)整合勾連，指導(dǎo)學(xué)生初步掌握研究性小論文的寫作范式。 五、氛圍營造式 前文所說，多是有著明確的教學(xué)目標(biāo)的常規(guī)課堂教學(xué)中的指導(dǎo)方式。毋庸置疑，常規(guī)課堂是落實(shí)課程目標(biāo)的主要陣地，但事實(shí)上，在學(xué)生發(fā)展的過程中，還存在著一個(gè)沒有墻壁的課堂，即學(xué)生學(xué)習(xí)的軟環(huán)境，它在很大程度上左右著學(xué)生的興趣和熱情，這種氛圍伴隨著學(xué)習(xí)過程的始終，甚至直接影響著最后的學(xué)習(xí)結(jié)果。史記選讀畢竟是文言文教學(xué)，較之于其他選修讀本，這些年代久遠(yuǎn)、篇幅冗長

17、的文言文本，勢必會(huì)讓一些學(xué)生望而生畏。也有同學(xué)認(rèn)為史記選讀內(nèi)容與自己生活、學(xué)習(xí)無多大關(guān)系，學(xué)了無多大益處。學(xué)生的這種畏難心理和認(rèn)識上的誤區(qū)，都要求執(zhí)教者充分挖掘資源，樹立“大課堂”觀念，通過富有創(chuàng)造性的方式，盡可能為學(xué)生搭建平臺(tái)，疏導(dǎo)心理，提高認(rèn)識。比如： 專題講座。在教學(xué)起始階段，請校內(nèi)外有研究的老師介紹一下史記，開一節(jié)“導(dǎo)讀課”，對學(xué)習(xí)這門課程大有裨益。它可以讓學(xué)生了解研究史記的意義和價(jià)值，史記的體例特點(diǎn)，研究史記的方法，研讀史記的參考資料，史記研究的最新動(dòng)態(tài)等等。這種講座形式的介紹高屋建瓴，可以造聲勢，聚人氣，統(tǒng)一認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)史記的興趣，營造一種研讀、探究史記的濃烈氛圍。 報(bào)紙宣傳

18、。筆者所在的學(xué)校就編寫過史記選讀小報(bào)，刊登了史記選讀的課程目標(biāo)、課程建議、評價(jià)方式、重點(diǎn)研讀的篇目和參考資料目錄，選登了李長之的司馬遷之人格與風(fēng)格、朱自清的經(jīng)典常談·史記等文章。目的是讓學(xué)生在正式進(jìn)入學(xué)習(xí)前對該課程有概要的了解，能以積極主動(dòng)的心態(tài)進(jìn)入史記選讀課程的學(xué)習(xí)。 開設(shè)閱讀課。若能配合常規(guī)教學(xué)每周專門開設(shè)一節(jié)閱讀課，為之專門配備一批史記選讀參考書，學(xué)生就能從容地進(jìn)行閱讀、收集資料，這在一定程度上保證了課堂探究的質(zhì)量，為研究性論文的指導(dǎo)和完成提供了物質(zhì)保障。 成果展示欄。在學(xué)習(xí)過程中，可鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)整理出讀史的心得體會(huì)，記錄探究過程中的思維火花等，張貼在成果展示欄，讓學(xué)生在交流中互相促進(jìn)提高。 這樣就構(gòu)建起了開放的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓課堂內(nèi)外彌漫著濃濃的史記學(xué)習(xí)的氛圍，推動(dòng)學(xué)生自覺、主動(dòng)地探究，在思維、情感等諸方面都得到發(fā)展。所以，這也可稱得上是一種隱性的教學(xué)方式了。 教學(xué)方式，說到底是達(dá)成課程目標(biāo)的一種途徑，本身并沒有優(yōu)劣高下之分。要讓上述教學(xué)方式和手段發(fā)揮其最大功效，應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則： 針對性原則。要針對學(xué)生的實(shí)際情況，以適合學(xué)生的心智發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力為準(zhǔn)則。要針對史記選讀課程的特點(diǎn)教學(xué)，它是文言文本，又是文學(xué)作品，更是文化論著。關(guān)于“言”，要“實(shí)”，點(diǎn)面結(jié)合；關(guān)于“文”，要活而有度。唯有如此，方能