2020高考考前模擬考試語文試題

1、第I卷(選擇題，共45分)注意事項(xiàng) ：1 .答第I卷前，考生 務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試 科目用鉛筆涂 寫 在答 題 卡上。2 每小 題選 出答案后，用 鉛筆 把答 題 卡上 對應(yīng) 的答案 標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng) ，用橡皮擦干 凈 后，再 選 涂其 它 答案。不能答在 試題 卷上。3 考 試結(jié) 束， 將 本試 卷和答 題 卡一 并 交回。一、 (18 分)1 下列 詞語 中，加粗字的 讀 音完全正確的一項(xiàng) 是A.褊(bi&n)急 薄(b 6)暮 哺(p 口)育著(zhu 6)手成春B.剎(ch &)那族口(zh )躇 發(fā)醉(xi do)鬼鬼祟(su)祟C.拯(zhng)救 折

2、(sh 6)耗怯懦(nu 6) 心寬體胖(p ang)D.針硬(bi an) 虐(n6)待胡諂(z u) 一丘之貉(h e)2 下列 詞語 中 沒 有錯(cuò)別 字的一 組 是A 迫不及待川流不息和 盤 托出功虧一 簣B 首屈一指含辛如苦罄竹 難書豐功偉績C 草菅人命怙 惡 不悛 虎據(jù) 龍盤 富 麗 堂皇D 相形 見絀 原物璧 還 義憤 添膺 不可思 義3 依次 填入下列各句 橫線處 的 詞語 ，最恰 當(dāng) 的一 組是 以后的 變 化 難測 ，然而大體的估計(jì)還 是可能的。有 關(guān) 部 門 一再強(qiáng) 調(diào) ，游 覽區(qū) 周 圍 的建筑物一定要跟名 勝古跡 ，不能胡 亂 建 設(shè) 。 這個(gè) 人 真 ， 為這 點(diǎn)小事

3、生那么 大的 氣 。 魯 迅、茅盾 研 究界 關(guān) 注的 魯 迅、茅盾致紅軍賀 信 ，日前被西北大學(xué)發(fā)現(xiàn) 。A 不管協(xié)調(diào)個(gè)別倍受B 盡管協(xié)調(diào)各 別備 受C 盡管諧調(diào)各 別備 受D 不管諧調(diào)個(gè)別倍受4 下列各句中加粗的成語使用恰 當(dāng) 的一句是A 這個(gè) 黑社 會(huì)組織 ，無法無天，無惡 不作，犯下了 種種聳 人聽 聞 的罪行。B 他 們 熟 視 無睹 我 國 人民所取得的巨大成就， 抓 住 個(gè)別的、 暫時(shí) 的缺點(diǎn)加以夸張 ，大肆攻 擊 。C 聽到了 這個(gè) 好消息，同 學(xué)們 都高 興 得 載 歌 載 舞 起 來 。D 久住北京城里，今天到了海邊兒 ，不免 放浪形骸 ，要擁 抱大海，要擁 抱大自然。5 下

4、列各句， 沒 有語病的一句是A 漢語學(xué) 者 難 道不能做到，無 論這 世界多 么讓 人沮 喪 ， 既 不悲 觀 自棄，亦不急功近利，持守住自己的 學(xué)術(shù) 之域 嗎 ?B 你應(yīng)該 好好接受同 學(xué)們 的 幫 助， 決 不能把同 學(xué)們 的 善意批評 置若罔聞 。C 上海公用事業(yè) 的改革是基本上在國 有老企 業(yè) 和大企業(yè) 中展開 的。D 許 多不明 真 相的群 眾 被 這伙 制造 偽 劣 產(chǎn) 品的人挑 動(dòng) ， 設(shè) 置重重障礙， 圍 攻、阻止工商管理人員 正常 執(zhí) 行公 務(wù) 。6 填入下面 橫線處 的 語 句， 與 上下文 銜 接最恰 當(dāng) 的一 組 是論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)得多了， 這種 分配法可

5、以算在我的 經(jīng)驗(yàn) 中天 下第一了?？墒潜壬媳逼竭€ 差點(diǎn)事 兒 ?？墒潜逼奖绕饋磉€ 差點(diǎn)事 兒 。北平在人為 之中顯 出自然，幾乎是什么 地方既 不 擠 得慌，又不太僻靜 ；北平在人為 之中顯 出自然，幾乎是什么 地方既 不太僻靜 ，又不 擠 得慌；最空 曠 的地方也離買賣 街 與 住宅 區(qū) 不 遠(yuǎn) ，最小的胡同里的房子也有院子與樹 。最小的胡同里的房子也有院子 與樹 ，最空 曠 的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。A.B. C. D.二、（15分，每小題3分）閱讀下面的文盲文，完成 7 11題。司馬相如字長卿，蜀郡成都人。少 時(shí)好讀書，學(xué)擊劍。 相如既學(xué)，慕藺相如之為人也，更名相如。事孝景帝， 為武

6、 騎常侍，非其好也。 會(huì)景帝不好 辭賦，是時(shí)梁孝王來朝,叢 游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳嚴(yán)忌夫子之徒,相如見而 說之，岡病免，客游梁，得 與諸侯游士居，數(shù)歲，乃著子 虛之賦。會(huì)梁孝王薨，相如歸，而家貧無以自業(yè)。臨邛多富人，卓王孫僮客八百，程鄭亦數(shù)百人，乃相謂 日：“令有貴客，為具召之。并召令。”令既至，卓氏客以百 數(shù)，至日申請司馬長卿，長卿謝病不能臨。臨邛令不敢嘗食， 身自迎相如，相如 為不得已而強(qiáng)往，一坐 盡傾。酒酣，臨邛 令前奏琴曰:“竊聞長卿好之，愿以自娛。”相如辭謝，為豉 一再行。是時(shí)，卓王孫有女文君新寡，好音，故相如 繆以令 相重而以琴心挑之。相如 從車騎，雍容閑雅，甚都。及飲卓

7、氏弄琴,文君竊 從戶窺，心說而好之，恐不得 當(dāng)也。既罷， 相如乃令侍人重 賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如、相如 與馳歸 成都。家徒四壁立。卓王 孫大怒曰：“女不才，我不 忍殺，一錢不分也！”人或渭王孫，王孫終不聽。文君久之不 樂，謂長卿曰：“弟俱如臨邛，從昆弟假貨，猶足以自牛, 何至自苦如此! ”相女百俱之臨邛,盡賣車騎，買酒舍，乃令 文君當(dāng)盧。相如身自著 犢鼻褲，與庸保雜作，滌器于市中。 卓王孫恥之，為杜門不由。昆弟 諸公更謂王孫曰：“有一男 兩女，所不足者非 財(cái)也。今文君 既失身司馬長卿，長卿故倦 游,雖貧，其人才足依也，且又令客，奈何相辱如此 ！”卓王 孫不得已，分 與文君僮百人，錢百

8、萬，及其嫁 時(shí)衣被財(cái)物。 文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。（漢書碼相如傳有刪節(jié)）7 .下列加粗的字解 釋，不正確的一項(xiàng)是A.是時(shí)梁孝王來朝朝拜8 .長卿謝病不能臨到C.臨邛令前奏琴曰演奏、彈奏D.故相如 繆以令相重而以琴心挑之裝作8.下列各組句子中，加點(diǎn)字意 義和用法相同的一 組是 從游說之士齊人鄒陽A.?心說而好之 ?故相如繆以令 相重而以琴心挑之 B.?奈何相辱如此 ?及飲卓氏弄琴 C.?及其嫁時(shí)衣被財(cái)物從 游說之士齊陽鄒陽D?文君竊 從 戶窺 ?9 對 下列各句中“之”的用法 歸類 正確的一 項(xiàng) 是淮 陰 枚乘、 吳嚴(yán) 忌夫子之徒。竊 聞長 卿好之，愿以自 娛 。文君竊 從戶窺 ，心

9、 說 而好之。相如 與 俱之 臨邛 。A./B./C./D./10 下面加粗字與現(xiàn) 代 漢語 意 義 相同的一 項(xiàng) 是A 相如乃令侍人重 賜 文君侍者通殷勤B 女 不才，我不忍 殺 ，一 錢 不分也C 從 昆弟假 貨 ， 猶 足以自生D 及其嫁 時(shí) 衣被 財(cái) 物11 下列各句的理解不符合原文的是A 司 馬長 卿因仰慕 藺 相如的 為 人，改名 為 司 馬 相如。B 梁孝王死后，司 馬 相如同到故里，家境十分貧 寒。C 卓王 孫 之女文君 對 司 馬 相如 產(chǎn) 生了 愛 慕之情，于是和他私奔了。D 卓王 孫經(jīng) 人 勸說 ，最 終 理解 并 原 諒 了自己的女兒 ，并分給她錢財(cái) 。三、 （12 分

10、，每小 題 3 分 ）閱讀 下面的文字，完成12 15 題 。中 國 建筑中的塔磚 石建筑物中，最主要的是塔。也許 有人 認(rèn)為 塔是封建迷信的 東 西，但是事實(shí) 上，在一 個(gè)階級 社 會(huì) 里，一切 藝術(shù) 和技術(shù)主要都是 為統(tǒng) 治階級 服務(wù)的。 過去的社 會(huì)既 然是封建和迷信的社 會(huì) ， 當(dāng)時(shí) 的建筑 當(dāng) 然是 為 封建和迷信的社會(huì) 服 務(wù)的；因此，中 國 的建筑 遺產(chǎn) 中，最豪 華 的、最莊 嚴(yán) 美 麗 的、最智慧的 創(chuàng) 造， 總 是 宮 殿和 廟 宇。 歐 洲建筑 遺產(chǎn) 的精 華 也全是些 宮 殿和 教 堂。在一 個(gè) 城市中， 宮 殿的美是可望而不可及的，而 廟 宇寺院的美，人民大眾 都可以

11、欣 賞 和享受。在寺院建筑中，佛塔是給人民群 眾以深刻的印象的。 它是多 層的高 聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠(yuǎn) 的地方就可以看見它 。 它 是最能引起人們對 家 鄉(xiāng) 和祖 國 的情感的。佛教進(jìn) 入中 國 后， 這嶄 新的建筑形式在中 國 固有的建筑形式的基礎(chǔ) 上 產(chǎn) 生而且 發(fā) 展。在佛 教 未到中 國 之前，我 們 的 國 土上已 經(jīng) 有 過 一 種 高 聳的多 層 建筑物，就是漢 代的“重 樓 ”。秦 漢 的封建主常常有追求長生不老和 會(huì)見 神仙的思想，幻想仙人總在云 霧縹緲 的高處 ，有“仙人好樓 居”的 說 法，因此建造高 樓 ，企 圖 引 誘 仙人下降。佛 教 初 來 的 時(shí) 候，

12、 帶來 了印度“堵坡”的 概 念和形象一 個(gè) 座上覆放著半圓 形的塔身，上立一根“剎”竿，穿著幾層 “金 盤 ”。后 來 “堵坡” 變 成了“塔婆”，最后省去“婆”字而 簡 稱 “塔”。中 國 后 來 的塔，就是在重 樓 的 頂 上安一 個(gè) “堵坡”而 形成的。12 下列 對 “塔”的解 說 ，不符合文意的一 項(xiàng) 是A 佛塔 應(yīng)該 是寺院建筑的一種 ，是 為 封建和迷信服務(wù)的。B 為 了 讓 全城的人在遙遠(yuǎn) 的地方就能夠 看 見 ，塔修成高聳入云的建筑。C 塔是中 國 固有的建筑形式，只是在佛教傳 入中 國 以后有一些 發(fā) 展 罷 了。D 塔的形式也反映出入 們對 宗 教 信仰的向往和追求。1

13、3 下列不 屬 于“塔”的成因的一 項(xiàng) 是A 秦 漢 的封建主常?；孟氤上?、遇仙和 長 生不老。B 佛 教帶來 了“堵坡” 這 一 概 念和具體的形象。C 由于口 語傳 承中 概 念和 語 音的 變 化，使“堵坡” 變 成 了“塔”。D 佛 教 的信仰和追求，使人們 想有一 種 高 聳 入云、引人注目、令人產(chǎn) 生豐富想象和 聯(lián) 想的建筑。14 對 原文第一段的 內(nèi) 容的理解，正確的一項(xiàng) 是A 中 國 的 磚 石建筑里，最主要的是塔。 B 在一 個(gè)階級 社 會(huì) 里，一切 藝術(shù) 都是 為統(tǒng) 治 階級 服 務(wù)C 塔的價(jià) 值 ，完全表 現(xiàn) 在封建迷信的宗 教 信仰上。D 中 國 和 歐 洲的建筑精 華

14、 全是些 宮 殿、宙宇或 教 堂。15 根據(jù)原文所給 的信息，以下推斷 不正確的一項(xiàng) 是A 在 階級 社 會(huì) 里， 關(guān) 于佛 教 的文 學(xué) 作品和 繪畫 作品也應(yīng)該 有很多精品。B 在一 個(gè) 有著悠久 歷 史和人文 積 淀的城市里往往保存著較完美的宗 教藝術(shù) 品。C 凡有佛 教傳 入的 國 家，都一定會(huì) 有“塔” 這種 建筑。D 從 “塔” 這個(gè)概 念的 產(chǎn) 生，可以知道，通過對 佛 教 中一些音 譯術(shù)語 的 研 究，能 夠發(fā)現(xiàn)漢語語音的一些 發(fā) 展演 變規(guī)律。第n卷（共105分）注意事 項(xiàng) ：1 用 鋼筆 或 圓 珠 筆將答案直接 寫 在 試題 卷上。2 答卷前 將 密封 線內(nèi) 的 項(xiàng) 目

15、寫清 楚。（18 分）閱讀 下面的文字，完成16 19 題 。藕 與莼菜葉 紹鈞與 朋友喝酒，嚼著薄片的雪藕，忽而懷 念起故 鄉(xiāng)來 了。 若在故鄉(xiāng)，每當(dāng)新秋的早晨，門前經(jīng)過許多的鄉(xiāng)人：男的紫 赤的臂膊和小腿肌肉突起， 軀干高大且挺直，使人想起康健 的感覺；女的往往裹著白地 青花的頭布，雖然赤腳，卻穿著 短的夏布裙，軀干固然不及男的 這樣高，但是別有一種康健 的美的風(fēng)致，他們各挑著一副擔(dān)子，盛著 鮮嫩玉色的長節(jié)的 藕。在藕的家 鄉(xiāng)的池塘里，在城外曲曲 彎彎的小河邊，他們 把這些藕一濯再濯，所以 這樣潔白了。仿佛他 們以為這是供 人體味的高品的 東西，這是清的圖畫里的重要 題材，假使?jié)M 涂污泥，便

16、把人家欣 賞的渾凝之感打破了；這是一件罪過的 事情，他們不愿意擔(dān)在身上，故而先把它們濯得這樣潔白了， 才挑進(jìn)城里來。他們想要休息的 時(shí)候，就把竹扁擔(dān) 橫在地上 自己坐在上面，隨便揀擇擔(dān)里的過嫩的“藕槍”或歐老的“藕 樸”，大口的嚼著解渴。走 過的人便站住了，紅衫的小姑娘 揀一節(jié)，白發(fā)的老公公買兩支。清淡而甘美的滋味是普遍于 家家且人人了。這種情形，差不多是平常的日 課，直要到葉 落秋深的時(shí)候。在這里，藕這東西幾乎是珍品了。大 概也是從我們的故 鄉(xiāng)運(yùn)來的，但是數(shù)量不多，自有那些伺候豪 華公子碩腹巨賈 的幫閑茶房們把大部搶去了；其余的便要供在大一點(diǎn)的水果 鋪?zhàn)永铮恢迷诮鹕教O果， 呂宋香芒之間，專

17、待善價(jià)而沽。 至于挑著擔(dān)子在街上 賣的，也并不是沒有，但不是瘦得象乞 丐的臂腿，便澀得象未熟的柿子，實(shí)在無從欣羨，因此，除僅 有的一回，我們 今年竟不曾吃 過 藕。這僅 有的一固不是買來 吃的，是 鄰 舍送 給 我 們 吃的。他們 也不是 買 的，是 從 故 鄉(xiāng)來 的 親 戚 帶來 的。 這 藕離 開它 的家 鄉(xiāng)大約有好些 時(shí)候了，所以不 復(fù)呈玉祥的 顏色，卻 滿被著 許 多銹斑。削去皮的 時(shí)候，刀 鋒過處 很不 順?biāo)?，切成了片，送入口里嚼著?頗 有點(diǎn)甘味，但沒 有一 種鮮 嫩的感 覺 ，而且似乎含了 滿 口的渣，第二片就不想吃了，只有孩子很高 興 ，他把 這許 多嚼完，居然有半點(diǎn) 鐘 工夫

18、不再作別種 的要求。因?yàn)橄肫鹋海致?lián)想到 莼菜。在故 鄉(xiāng)的春天，幾乎天天吃莼菜， 它本來沒 有味道，味道全在于好的 湯。但 這樣 嫩綠 的顏色與豐富的 詩意，無味之味 真足令人心醉呢。在每條街旁的小河里，石埠頭總 歇著一 兩條沒 蓬船， 滿艙 盛著 莼 菜，是從太湖里 撈來 的。像 這樣 的取求很便利， 當(dāng)然能得月餐一 碗了。而在 這 里又不然；非上 館 子，就 難 吃到 這東 西。我 們當(dāng)然不上 館 子，偶然有一兩 回去 擾 朋友的酒席，恰又不是莼 菜上市的 時(shí) 候，所以今年竟不曾吃 過 。直到最近，伯祥的杭州 親戚來了，送他幾瓶裝瓶的西湖 莼菜，他送我一瓶，我才算也嘗了新了。向來不戀故鄉(xiāng)的

19、我，想到 這里， 覺得故 鄉(xiāng)可愛極 了。我自己也不明白， 為什 么會(huì) 起這么 深厚的情 緒?再一思索， 實(shí) 在很 淺顯 的：因 為 故 鄉(xiāng) 有所 戀 ，而所 戀 又惟在故 鄉(xiāng) 有，便 縈著系著，不能離舍了。譬如 親 密的家人在那里，知心的朋友在那里， 怎得不留 戀?怎得不 懷念 ?但是 僅僅為 了 愛 故鄉(xiāng)么 ，不是的，不過 在故 鄉(xiāng) 的幾 個(gè) 人把我 牽 著 罷 了。若無所牽 ，更何所戀?像我 現(xiàn)在，偶然被藕與莼 菜所 牽 ，所以便 懷念起故鄉(xiāng)來了。所戀在那里，那里就是我們的故 鄉(xiāng)了。（ 選 自 未厭 居 習(xí) 作 ， 一九三五年版 ）16 根據(jù)第一段內(nèi) 容，回答下列 問題 。（1） 寫鄉(xiāng) 人

20、 們賣 藕 時(shí) 一濯再濯， 請 用原文的 話 回答他 們?yōu)槭裁匆雅合吹萌绱烁?凈潔 白。 （3 分）答：（2） 寫鄉(xiāng) 人 們賣 藕口渴 時(shí) ，他 們總 是“ 揀擇 擔(dān)里的 過 嫩的藕 槍 或是 較 老的藕樸，大口的嚼著解渴”， 請 分析 這樣寫反映了 鄉(xiāng) 人 們 什 么樣 的品 質(zhì) 。 （3 分 ）答：17 第三段 寫 “僅有的一回”吃的藕的表面， 既 “不 復(fù)呈玉祥的顏色，卻 滿被著 許多銹斑?！保?雖 “頗有點(diǎn)甘味，但沒有一種鮮 嫩的感 覺 ，而且似乎含了 滿 口的渣，第二片就不想吃了”， 作者 運(yùn) 用了什 么寫 作手法， 這樣寫 有什 么 作用 ? （4 分 ）答：18 作者是“ 與

21、朋友喝酒 時(shí) 嚼著藕片” 懷 念起故 鄉(xiāng) 的，由此提到了家 鄉(xiāng) 的藕， 請 分析作者 為 什 么會(huì) 由“藕”想到了家鄉(xiāng) 的“ 莼菜”，二者有什么 共同點(diǎn)。 （4 分 ）答：19 下面 對本文的 賞析 錯(cuò)誤 的 兩項(xiàng) 是 （4 分 ）A “與朋友喝酒， 嚼著薄片的雪藕， 忽而 懷念起故 鄉(xiāng)來 了。 ” 象說家常 話似的，平 實(shí)質(zhì) 樸， 開始了娓娓 動(dòng)人的 敘 述。B 在城里，藕成了珍品，所以只有在豪 華 公子 碩 腹巨 賈家里和大一點(diǎn)的水果鋪 子里有。C 第二段 結(jié) 尾 處 “因此，除了 僅 有的一回，我們 今年竟不曾吃過 藕。”，這 句 話 在文中起到了承上 啟 下的作用。D 朋友送我的 莼

22、菜，特意裝在瓶 子里， 并 且送了我一瓶 ，可見其珍 貴難 得。E 作者思 戀 故 鄉(xiāng) ，是因 為 故 鄉(xiāng) 有所 戀 ，而所 戀 又惟在故鄉(xiāng) 有，所以便縈 著系著，不能離舍了。 這 里的所 戀 即指文中的藕和 莼 菜。答： （ ）和（ ）五、 （27 分 ）20 閱讀 下面一首宋詞 ，完成后面的 問題 。 （6 分 ）玉樓春春景宋祁東城漸覺風(fēng) 光好，毅 皺波紋迎客棹。綠楊 煙外 曉 寒 輕 ， 紅 杏枝 頭 春意 鬧 。浮生 長 恨 歡娛 少，肯 愛 千金 輕 一笑 ?為 君持酒 勸 斜 陽 ，且向花 間 留 晚 照。清 代著名 詩評 家王 國維 在人 間詞話 里 對 其中的名句綠楊 煙外 曉

23、 寒 輕 ， 紅 杏枝 頭 春意 鬧 ”作 過 如下 評 價(jià)：“著一字而境界全出。” 請分析 這一“ 鬧”字到底妙在何 處?21 請默 寫唐代 詩人孟郊的游子吟 （不 寫標(biāo)題 和作者 ）（4 分）答22 .閱讀下面的文言文，翻 譯畫線句子。（5分）由此觀之，今之所 謂圣人者，其與今之謂之者（隱士） 一也，特有幸不幸之 異耳。幸而不能 詩，則自稱日山人；不 幸而不能詩，則辭卻山人而以 圣人名。幸而能 講良知，則自 稱日圣人；不幸而不能 講良知，則謝卻圣人而以山人 稱。展 轉(zhuǎn)反復(fù)，以欺世 獲利，名為山人而心同商 賈，口談道德而志 在穿甯（偷竊）。答：23 .按照作者 論說的紋理，合理推斷并概括由段

24、落的最后 一句話。（4分）與政治批判（即對人的批判）不同，科 學(xué)批判不過是科學(xué) 討論的另一種說法而已，包含著 懷疑、猜想、辨析、反 駁 等多方面含義?？茖W(xué)批判的對象是理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)思想，目 的在于辨別和弄清是非曲直和 真假正誤。科學(xué)批判即使拋棄 了原來的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊思想，也不否定其在科 學(xué)發(fā)展和理論進(jìn) 步史上的地位和作用，正反映了人類認(rèn)識過 程的曲折和反復(fù)。因而24 下面是某校工 會(huì)按上 級精神要求 會(huì)員寫發(fā) 言稿的通知，其中有些 說法不得體， 請你幫 助修改。 （4 分 ）通知全體 會(huì)員 同志：按上 級要求， 我校 將于 7 月 6 日 開展“我是人民老師 ”大討論 ， 歡 迎大家 積極參

25、 加。 為 保 證討論 確有成效，要求每人寫 一篇 發(fā) 言稿，字 數(shù) 在 兩 千左右。 請 大家不吝 賜 稿， 并 于 6月 20 日前交到工會(huì)辦 公室。如有特殊情 況 ，必 須與 工 會(huì)協(xié)商，方可適當(dāng) 推 遲 交稿 時(shí)間 。X X學(xué)校工會(huì)2020 年 6 月 10 日25 按要求 擴(kuò)寫 下面的 語 句。 （4 分 ）原句： 楊老漢說 ：“ 這錢咱 不能要 !”要求： 擴(kuò)寫 后的 語 句要有 說話 人的表情、手勢 ，要能反映出“這錢咱 不能要”的理由。六、作文。 （60 分 ）26 閱讀 下列文字，根據(jù)要求作文。 （60 分 ）講到規(guī)則 意識 ，我 國外經(jīng)貿(mào) 部一位官 員介紹過 他在 國外 的

26、一次 經(jīng)歷 。一次在瑞士，他和幾 個(gè) 朋友去公 園 散步，上 廁 所時(shí) ，聽到隔壁的 衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn) 納悶 ，出 來后，附近一個(gè) 女士很著急地問 他有 沒 有看到 她 的孩子。 她說她 的孩子 進(jìn)廁 所十多分 鐘 了， 還沒 有出 來 ， 她 又不能 進(jìn) 去找， 于是 這 位官 員 想起了隔壁廁 所的 響聲 。出于友善，他便折回洗手 間 ，打 開 那 個(gè)廁 所 門 ，他看到一個(gè) 七八 歲 的小孩正在修抽水 馬 桶， 怎么 弄都沖不出水來 ，急得 滿頭 大汗。原 來 ，那個(gè) 小孩 覺 得他上 廁 所不沖水是犯了 規(guī)則 。規(guī)則 意 識 ， 從 某 種 意 義 上 來說 就是一 種 社

27、 會(huì)責(zé) 任感： 樹 立 這種規(guī)則 意 識 在我 國當(dāng) 前 既顯 得非常必要，也是一 項(xiàng)長 期 的任 務(wù) ，是要 經(jīng)過 一代人、 兩 代人甚至幾代人的努力。請 以“ 規(guī)則 意 識 ” 為話題 ， 結(jié) 合 你 自己 這 方面的 經(jīng)歷 、體 驗(yàn)、 認(rèn)識寫 一篇文章。要求：自擬題目；除詩歌外，其他文體不限；不 少于 800 字。語文參考答案1、 （18 分 ）1、 C2、A3、C4、D 5、 A 6、B2、 （15 分 ）7、 C8、B9、C10、 D 11、D3、 （12 分 ）12、 C 13、 A 14、 D 15、 C4、 （18 分 ）16 、 （1） “他 們 以 為這 是供人體味的高品的 東 西”，“假使?jié)M 涂污 泥，便把人家欣賞 的 渾 凝之感打破了；這 是一件罪過 的事情”。 （3 分 ）（2） 反映了他 們純 樸、 節(jié)儉 的品 質(zhì) ， 讓 我 們 看到了 勞動(dòng) 者美 麗的心 靈 。 （3 分 ）（ 意思 對 就 給 分 ）17 、 運(yùn)用對比的手法，通過故 鄉(xiāng)藕的“