以儒家中庸之道釋疑小學閱讀教學改革的走向

1、以儒家中庸之道釋疑小學閱讀教學改革的走向內(nèi)容摘要：新課改背景下的小學閱讀教學開始呈現(xiàn)出一種新舊理念互相碰撞乃至動亂的狀態(tài)，本文借助對名師經(jīng)典課例的理性剖析，認同了這種現(xiàn)狀存在背后的價值，即折射出閱讀教學應該走中庸之道。并進而認為，從多元與一元、個性與方向、標準與創(chuàng)新、完美與樸實這幾個因素去把握當前的閱讀教學，那么最終會促使其走向一種平衡的理想境界。關鍵詞：名師課堂中庸改革走向說到語文教學，多少年來我們摸爬滾打流派紛爭，一直處于一種飄搖不定的狀態(tài)：從八十年代過于強調思想性到九十年代初提出要加強語言文字訓練，再到工具性、人文性之爭，這種搖擺致使語文教學始終陷于混沌的泥沼而無法明晰起來。隨著新課程的

2、全面鋪開和不斷深化，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)語文教學隨之綻放朵朵奇葩，一場場觀點鮮明的爭論，一堂堂充滿詩意的課堂，一個個催人考慮的案例，讓我們又一次為語文這棵生命之樹喝彩。但問題仍然存在，過去較多關注了工具性而淡化了人文性，如今強調了人文的感悟又忽略了語文的感悟；過去只注意文本的解讀，忽略課程資源的開發(fā)，如今重視了資源開發(fā)，文本又被輕視；過去過分重視教師主導忽略學生主體，而今盲目擴大學生的作用矯枉過正，從一個極端走向另一個極端，語文的天空似乎總被籠著一層灰紗而處在為難的境地。基于此，下文設想借助當前新生代名師的一些經(jīng)典課例，來闡釋小學閱讀教學如何走中庸之道。一、文本理解：把握好多元與一元的關系在不同的人

3、眼里，葉可以悲秋也可以是舞蹈；紫可以是神秘也可以是誘惑；山可以代表偉岸也可以象征兇險，這就是多元世界。多元的世界是精彩而刺激的，但多元的世界中山還是山，水還是水，葉不會因為悲秋而成為秋，雪不會因為純潔而成為水。所以，我們看見下雨時不會說下雪了，我們看見落葉了不會說抽芽，因為多彩的事物自有規(guī)律，這種規(guī)律就是事物本身的一元性。多元與一元都是客觀存在，都是我們應該尊重的。經(jīng)典案例?董存瑞捐軀炸暗堡?揭題導入著名特級教師靳家彥師：我們讀這個課題，要突出英雄人物該怎么讀？生：董存瑞捐軀炸暗堡突出董存瑞師：突出事件該怎么讀？生：董存瑞捐軀炸暗堡突出炸暗堡師：突出人物精神該怎么讀？生：董存瑞捐軀炸暗堡突出捐

4、軀接著教師又讓學生說突出思念、敬仰、敬仰的心情的讀法師總結：這就是品讀，像喝茶一樣，每個人會有不同的感受；讀書也是一樣，每個人也會有不同的感悟，產(chǎn)生多種不同的情感。你們讀課題有不同感受，四個人讀出了四種感受，全班50多人能讀出50多種感受來，教師尊重你們每個人獨特的情感體驗。理性剖析?語文課程標準?指出：閱讀是個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀理論；要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這正是符合現(xiàn)代教學理念的代表人物美國心理學家加德納的多元智能理論，該理論以其尊重學生的橫向程度差異而被認可推廣。在上述思想指導下，我們的教師便總想在課堂上有所表達，或挖掘教材中的多元因素，或干脆創(chuàng)設一個多

5、元情境，這些自然都無可厚非。值得提醒的是，我們在強調多元的時候是否就否認一元了呢？我們在尊重學生獨特體驗的時候，是否就可以唯學生是聽了呢？難怪如今我們的語文課堂上教師尊重得沒了自己，尊重得不敢說話。尤其是公開課上，似乎不設計幾個這樣的練習就不是語文課似的，所以掘課三尺最后也只是虛張聲勢。上述案例，是著名特級教師靳家彥公開教學的片段，以其經(jīng)典具有啟示意義被登載在2004年?小學語文教師?第十期上，點評者認為該設計拓展了學生的思維，促使學生多元理解課題，促進學生進展發(fā)散性思維。而我那么不以為然。語文教學確實需要學生敏銳的思維，鮮活的思想，甚至是對一個課題都要讀出多種感悟的精神。但就弘揚上述片段就極

6、具挖苦意味了，我們暫且不問這些感悟是不是學生自主發(fā)現(xiàn)的，單說這樣的多元解讀是否必要，教師完全可以自己去讀讀體會，如此拿腔拿調，語感在哪兒，語文味又在哪兒？這純粹是做出來的朗讀，因為做作，所以自然破壞了文章的莊嚴和神圣。于是我們悲哀地發(fā)現(xiàn)，課堂上，我們的孩子學得連話都不敢說也不會說了。記得有位語文專家這樣說語文：語文素養(yǎng)不是靠教師講出來的，而是靠熏出來的。這種熏陶應該就含著閱讀者對文本的敏銳感受，這種感受在每個人的內(nèi)心深處，是長期積淀極其自然的。其實，大凡教師都有這樣的經(jīng)歷，誰也不會將一個?董存瑞捐軀炸暗堡?讀成那么多種味道，更為關鍵的是，這種引導帶來的負面影響：其一，教師對學生的不同理解都加以

7、肯定和支持，而這種肯定和支持恰恰是背離文本所要表達的主旨的，那么文本就因架空僅成為學生發(fā)揮的工具，本身的人文內(nèi)涵失卻了，長期以往便會造成學生閱讀的隨意性，語文素養(yǎng)的形成就無從說起了；其二，這種教學作為一種宣傳，對語文教師的影響也是極大的。假設我們只關注外表，而不注意其內(nèi)在，那么就變得只要能促學生想，想自己所想，只要能促學生說，說自己想說，就應該弘揚，這種不問根源盲目追崇的風氣對語文教學帶來的弊端是無法言說的，更何況執(zhí)教的是特級教師。說到這里，我倒并不是要全盤否認教師的設計，而是強調多元和一元的辨證統(tǒng)一：無論你企圖使多元的一元化，使豐富多彩變成單純，還是使本該一元的多元化，那都會產(chǎn)生荒唐異化的現(xiàn)

8、象。也許上述課題導入在初讀課文后再設一問：如今你會怎樣讀這個課題？相信會既保護了學生的個性思維同時也尊重了文本的內(nèi)涵，還不會因為前面的試讀課題影響對全文的整體情感把握。二、閱讀價值：把握好個性與方向的統(tǒng)一沒有個性、隨波逐流、人云亦云的孩子是令人沮喪的，目中無人、大膽放肆、惟我獨尊的孩子同樣是令人擔憂的，這是一把需要平衡的尺子，這個尺子的靈敏擺放拓展著個性；這是一把尺子又指引著方向，兩者必須互相依存又不矛盾，但可惜的是教師拿尺子的手總要迷失方向。經(jīng)典案例?威尼斯的小艇?的課前談話省教壇新秀虞大明教師師：今天臺下坐了許多從很遠的地方趕來聽課的教師，我們想方法在上課之前讓教師們?yōu)槲覀児?次掌，好嗎？

9、生：好！師：會說嗎，需要教師示范一下嗎？師：教師們好！熱烈的掌聲生1：各位教師，大家好！掌聲，但減弱生2：各位教師辛苦了！掌聲，更弱師：你們能不能不學教師，咱們電視里不是看見過掌聲有一個指數(shù)的嗎，最高到達10，你們誰能讓自己到達10？生3：今天，臺下坐著的教師女的都是靚妹，男的都是俊男！掌聲雷動，臺下喧嘩，生滿足地坐下師笑：好，到達10，接下來看有沒有人能到達11的？生紛紛舉手，極盡美言博采，但再沒有掀起高潮。理性剖析虞大明教師可謂久經(jīng)沙場，上述?威尼斯的小艇?的課前談話中，他那只有具備快樂的心情才能投入到快樂的學習中去的理念給在座的每一位教師留下了深化的印象。確實，隨著新課程的不斷深化，教師

10、的教學方式、學生的學習方式都在悄悄地發(fā)生變化，一種人人向往的和諧民主的課堂氣氛正在形成，就虞教師的課前談話妙就妙在兩點：第一，他讀懂了學生的心情。學生如今緊張、迷惘需要釋放，需要解負，虞教師就創(chuàng)設這樣的說話情境，讓孩子不知不覺中忘了緊張，心情變得愉悅；第二，那么要說到虞教師強烈的課程意識，作為一個優(yōu)秀教師，他敏銳地捕捉到現(xiàn)場就是一個可以利用的語文資源，利用學生與下面觀眾的互動，既消除了緊張又訓練了口語表達才能，可謂一石二鳥之舉。然推崇之余，我們還是需要靜靜考慮：我們的課前談話除了關注學生的情緒，除了關注學生的口語表達，還應該關注什么呢？洪堡特說：語言的所有最為纖細的根莖生長在民族精神力量之中。

11、有精神的語言才是有生命力的語言，有精神的語言，才能使學生變得更純、更善、更美。新課標把語文的性質定位在工具性和人文性的統(tǒng)一，這無疑是對以往應試教育的一大沖擊，但也因為人文性的難以操作，導致了許多教師在度把握上的偏頗。所以有的教師就會僅為了激發(fā)學生所謂的興趣，教一年級的小朋友如何吹牛。臺下的教師，男的都是俊男，女的都是靚妹。教師頷首，臺下掌聲雷動，試問，我們肯定的是什么？是孩子的虛榮，是如何取悅別人，如何迎合別人的方法，是浮夸！那么語言的精神何在？于是我們就要對教育作一些考慮，教育不是學生來到學校，也不是教師上課，教育活動的核心就在于它的方向和目的，教師對學生的成長應負有道義上的責任，學生是具有

12、極大可塑性的個體，教師只有建立對人類社會開展軌跡的深化感悟，只有具備對人類社會開展趨勢高屋建瓴的洞察，對一般人性和變化了的人性的精致體認，對學生從內(nèi)心深處進展關注，才能真正引導他們走向光明與真實的境界。我們目前的許多教育現(xiàn)象就如同一那么寓言故事?天鵝、梭子魚和蝦?中所說，故事講的是它們?nèi)吖餐凰倚〈?，天鵝往天上飛，梭子魚在水里拉，蝦那么往泥里鉆，大家都很賣力，但船仍沒有前進。我們的教育也是如此，教師、孩子、文本都非常賣力地熏陶，但結果呢，孩子開展緩慢甚至還滑向道德的死角。這決不是危言聳聽甚至杞人憂天。小樹宜直也宜彎，教師的正確評價是一個明顯的價值導向，從學生的成長過程來說，是潛能的開發(fā)、內(nèi)

13、心的敞亮、獨特性的彰顯與主體性的弘揚，而評價價值的忽略，在一節(jié)課上學生或許會懵懂，但三節(jié)四節(jié)甚至更多這樣的課呢？語文教育中人文精神的建構本是一種陶冶，他改造著兒童的意識與心靈，強化著主體的心理精神，而教師的言行舉止無疑影響著孩子的積極建構。對于課前談話，還是看看著名特級教師薛法根的?雪兒?吧：師：板書自己的名字薛法根你們覺得這個名字怎樣？盡情評頭品足生1：感到很拗口生2：好象很僵硬生3：不太好聽師接著讓孩子們說說自己的名字，體會名字中包含的期望、祝福、關愛師：板書雪兒那么看到這個名字呢？生1：很美生2：很純潔生3：很好聽，很溫順生4：我好象看見了一個純潔得意的小女孩接著，教師便告訴孩子雪兒其實

14、是一只信鴿兩相比較我們不難發(fā)現(xiàn)，薛教師的課前談話看似不經(jīng)意的聊天，實際上是暗示學生用一種欣賞的目光去關注生命，發(fā)現(xiàn)每一個生命的精彩與美麗，同時為接下來與主人公小鳥的精神交往作了鋪墊。如此，談話中的思維，談話中的創(chuàng)造，談話中的興趣為文本的學習打下了堅實的根底，而虞教師的談話就顯得有些遺憾。如今的很多公開課甚至是平時的課堂，尤其關注課前談話，或典故或故事或幽默笑話，怎樣樂就怎樣導，也不管這種導入與下一個環(huán)節(jié)有無聯(lián)絡，更不管這種導入有無問題，名為人文實那么是對語文的不負責任，對學生生命的不尊重。著名科學家有導彈之父之稱的錢學森認為：科學與人文精神是一枚硬幣的兩個面，缺一不可。曾幾何時，我們向往一種師

15、生之間融洽相處情同父子的和諧氣氛，而一旦這種深沉感情被逐漸重墨濃彩，硬幣的科學一面又往往被忽略。長期以來，小學語文教育在應試教育、應賽教育的指揮棒下，教師教得筋疲力盡，學生學得枯燥乏味，想來接下來我們又將為繁榮的語文教學進展一場科學與人文的平衡之戰(zhàn)。三、課堂創(chuàng)新：把握好標準與創(chuàng)造的交融說到?jīng)]有規(guī)矩不成方圓也許會遭至許多的鞭撻，標準似乎總是套著冷冰冰的面具使人退避三舍。確實，過度強調標準會扼殺一個人的創(chuàng)造思維，但強調創(chuàng)造可以忽略標準嗎？答案顯然是否認的。標準是創(chuàng)新的根基，沒有標準創(chuàng)新就是無本之木無源之水；而沒有創(chuàng)新只求標準，標準同樣是沒有生命力的。因此事物要開展，必需要和諧地處理標準與創(chuàng)新的關系

16、。經(jīng)典案例?走進崇文?習作指導片段學生合作一：這是一節(jié)指導孩子介紹自己熟悉的崇文學校的習作指導課，課上教師先出示六組分別介紹學校的景物照，讓孩子憑自己的愛好選定一副，為照片配講解詞，然后請一樣內(nèi)容的孩子在一起合作成一篇講解詞。學生合作二：教師配上音樂，請六組的代表連讀講解詞成為美麗崇文的整體講解詞。這時，先讀的孩子文中出現(xiàn)了諸如最吸引、最有趣之類的話，六個人的文章中都出現(xiàn)了與前一個同伴重復的詞句，教師均未加點評作以首肯。經(jīng)典案例?威尼斯的小艇?合作片段回憶師：小艇的作用除了書上寫的，還可以干什么呢？請孩子們寫師：下面我請四人小組站起來讀，一個連一個讀，你們覺得缺少什么？生紛紛說總司令師：是的，

17、這個總司令可以在前也可以在后面接下來請合作小組匯報結果小組一：小朋友和媽媽去玩耍，媽媽帶小朋友去上學，大人帶著孩子上醫(yī)院，大人帶著孩子去玩耍，小艇的作用真大呀！師評價很好，這樣就連成了一段話小組二：老人乘坐小艇去買菜，媽媽乘坐小艇去買菜后來的小組大都這樣說理性剖析上述兩個案例選自虞大明教師的兩次課堂。?語文課程標準?指出要積極倡導自主、合作、探究的學習方式，培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新的精神。虞教師兩次課堂中合作無疑是對以往常規(guī)合作形式的一種創(chuàng)新，無論是上述的習作課還是閱讀課，這種新穎的合作形式讓小組內(nèi)部成員有了互相欣賞的時機，也讓每個小組成員有了分享別人智慧和分享集體成功的時機，更重

18、要的是每個孩子在分享在欣賞的同時也在吸納、修改、提升。但所謂成也蕭何，敗也蕭何，也許就是因為這種形式的創(chuàng)意使得教師對標準失去了控制，兩次課堂的合作過程中學生答復出現(xiàn)了明顯的不標準甚至是錯誤，但教師不但未加指出，還對答復大加贊賞，這實在是出人意料。說實在的，合作學習已不是一個新穎的話題，但而今虞教師的合作極具創(chuàng)意，用得好不僅會激發(fā)學生極大的學習興趣，而且對于提升新組合小組成員的程度作用是宏大的。事實上，課堂中學生確實興趣盎然，但光不掩瑕，不管虞教師是忽略還是輕視，這種視而不見聽而不聞的舉措還是大大掩蓋了創(chuàng)造性的光芒。說到底，小組合作只是語文學習的一種形式，而在這里讓學生理解和掌握總分段的構段方式

19、那么是教學的內(nèi)容，形式是為了更好地效勞于內(nèi)容，當課堂只注意了鮮活的形式而忽略內(nèi)容的時候，課堂就有了作秀表演之嫌。當初虞教師是怎樣為這個富有創(chuàng)意的設計定位的我們不得而知，但確實沒有遵守標準卻是事實。一個排比式的段落句與句間不可重復，不可包含是標準；閱讀一篇文章并不是什么意義都可建構這也是標準。標準與創(chuàng)新并不矛盾。我們讓孩子運用新穎的合作形式提升自己的話語程度同時也不排除教師對學生明顯語病的矯正；我們激發(fā)孩子敞開心扉想象，也不排除對不著邊際想象的糾正；我們堅信孩子的才能但也要成認孩子畢竟還是孩子。語文是詩意的，但這份詩意還是棲居在大地上，學生的自主建構包括知識才能情感，教學時忽略哪一方面都是一種失

20、敗。四、教學語言：把握好完美與樸實的尺度在小語界，不知道特級教師王崧舟的怕就有孤陋寡聞之嫌，王崧舟教師就像一位教壇明星，不但迷倒了一大片學生，也為許多語文教師所傾倒。他的?小音樂家揚科?、?萬里長城?、?小珊迪?、?草船借箭?等等，都以其豐厚的文化底蘊、澎湃的激情、廣博的人文素養(yǎng)令與課教師贊嘆不已，于是歸來模擬者有之，宣傳者有之，崇拜者更有之，作為一線教師我深深折服于王教師高尚的課品和人品，于是也常常徜徉于他的課堂，他的教案，久而久之，覺得王教師的課實在精彩，幾近完美，以致于我們怎么學都無法學會，再后來發(fā)現(xiàn)有這樣感受的教師大有人在。為什么王教師給我們展示了一個個如此具象的課堂我們卻怎么也無法預

21、約精彩呢，這讓我又一次走進王教師。經(jīng)典案例?一夜的工作?這是王教師在上海新生代特級教師觀摩課研討會上的展示課，兩節(jié)課王教師大致分六個板塊進展，可謂絲絲入扣，每個板塊分別是這樣切入的：第一，出示宋小明的詩，請邊讀邊體會，這首詩哪些地方讓你有所觸動；第二，大聲讀課文，邊讀邊用心考慮，用一個詞語概括，在你心目中總理的一夜是怎樣的一夜；第三，對于總理的一夜光有這樣一點感受是不夠的，讓我們從那么多的感受中選擇其中的某一點，再走近總理一夜看看，你是從什么地方，哪些文字，哪些句子當中再次深切地體會和理解的；第四，夜很靜，周總理一句一句地審閱，那不是普通的閱讀，而是一邊看一邊思索，他在想什么？寫下來；第五，總

22、理就是這樣大小事情都要做得盡善盡美，所以在回來的路上你是帶著怎樣的心情在讀的；你們只看見了總理的一夜，為什么堅信他每個夜晚都是這樣工作的？你們?yōu)槭裁慈绱烁袆?？另外，在進入每一個板塊后，教師先后對三個地方進展了十余次的朗讀訓練，尤其在讀同一片段的時候，教師總用充滿激情的詩一般的語言進展引導，多處引導語還采取了排比的形式。經(jīng)典案例?威尼斯的小艇?師：在研究題目后大家放聲讀課文，找出不懂的問題來提問。學生讀師：讀完課文后，想跟大家說些什么？把質疑的事忘了學生交流感受經(jīng)典案例?萬里長城?教師以法國總統(tǒng)布特朗、英國首相撒切爾夫人、美國總統(tǒng)克林頓游長城的事例為內(nèi)容，串聯(lián)成激情洋溢的排比句導課，接著在兩節(jié)課

23、中近十次出現(xiàn)教師激情澎湃的朗讀以引導學生朗讀，尤其是結課也在教師滿含激情的朗讀中完畢。理性剖析教師設問多、煽情多、激情多；學生質疑少、感悟少、朗讀少是上述課堂的幾個明顯特點，走進這樣的課堂，恍假設進入一幕感人的舞臺劇，但當帷幕拉下又深感舞臺離自己尚有間隔 。教師不應該是教書匠，而應該成為一名研究者、藝術家。新時期對教育提出了新的要求的同時也對教師職業(yè)進展了重新定位，希望教師在教學過程中能實現(xiàn)師生的生命價值，于是我們的教師努力使自己在課堂上像個詩人，像個表演藝術家，或者像個主持人，王教師就是新時期優(yōu)秀教師的代表，他的課堂就憑借著自己豐厚的文化底蘊，憑借著自己對語文的獨特感受，憑借一腔激情影響著學

24、生，影響著周圍的教師。王教師在課堂上就是能運籌帷幄，但關鍵也就在這里，王教師不是普通的教師，他就是主持人，主持人的氣質，主持人的語言，主持人的敏銳，隨時捕捉到于自己有用的信息，將學生的思維緊緊地扣在課堂當中。設想同樣的環(huán)節(jié)假設發(fā)生在另外一個教師身上會出現(xiàn)怎么樣的情形，教師的語言就是魚鉤上的誘餌，一步步地將學生引誘到自己的思路上，教師有條不紊地問，學生亦步亦趨地答，等待盡入囊中，名為引導實那么對學生思想的入侵。教師在課上穩(wěn)穩(wěn)的表現(xiàn)出一種自信，這種自信，從另一個角度來說恰恰是對學生自由思想的壓迫。在弗萊雷的?被壓迫者教育學?中認為教師的這種偽自主恰恰是教師權威的一種異化，教師預設中已經(jīng)認定學生的思

25、想是與自己有差距的，教師明顯優(yōu)于學生。在教師面前學生永遠是受教育者；在學生面前，教師永遠是教育者。教師的任務就是把學生進步到自己的認識程度。課堂的外表光華背后掩藏著的是學生的思想制約：學生聽得津津有味，學生說得熱熱鬧鬧，學生拓展得又深又廣，這一切的一切都受著一種思想的制約，這種思想就來自教師本身。所以教師沖動你，使你沒時間考慮；教師引領你，使你忘記自己也可以有方向。我們清楚地發(fā)現(xiàn)，在這樣的課上聽課者是不累的，因為主持的話太具有吸引力；在這樣的課上，學生也是不累的，因為教師為我們掌握著方向，他們沒有什么碰撞，只等待著教師拿著那火把將自己點燃；于是這樣的課上最累的是教師，教師需要不露痕跡地表演，教師要組織詩意的語言在前面帶路。完美是我們的美妙追求，但假設說教師引導天衣無縫那是完美的話，那教師要研究的不是學生，該去學習表演藝術。王教師的課很精彩，精彩在教師的語言很精彩；王教師的課很精彩，精彩在教師的預設很精彩；王教師的課很精彩，精彩在教師的設問很精彩。總之，王教師還有許多特級教師的課都很精彩，精彩因為教師很精彩。但語文教育為了什么?教育又是為了什么?我們希望因為教師的精彩所以學生更精彩