2020高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文高分模式及范文

1、2020高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文高分模式及范文兩種最優(yōu)化文章結(jié)構(gòu)文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型一一"起、承、轉(zhuǎn)、合”文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型一一“起、轉(zhuǎn)、承、合”1、起承轉(zhuǎn)合【真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。文章寫作思維模型？六段撇念界定+因果分析+比較分析1 .【起】概念界定，概括比較，定任務(wù)，表態(tài)度。2 .【一承】具體比較一，

2、原因分析。3 .【二承】具體比較二，原因分析。4 .【三承】由表及里，分析深層原因，文化原因或心理原因或歷史原因。5 .【轉(zhuǎn)】聯(lián)系當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”。6 .【合】再次概括比較，重申態(tài)度。（運(yùn)用三到四次的因果分析，加以三到四次的比較分析）【主體分析部分】三承一轉(zhuǎn)范文：良訓(xùn)勝千金，傳家更有價(jià)思路框架如下：1 .所謂“傳家寶”，。三種“傳家寶”各有價(jià)值。小張家的青花罐，；小杜家的勛章，；小程家的祖訓(xùn)，。在我看來，小程家的傳家寶最有價(jià)值。（概念界定，概括比較，選定任務(wù)，表明態(tài)度）2 .與小張家的傳家寶青花罐相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在更有價(jià)值。（具體比較一，原因分析）3 .與小杜家的傳

3、家寶勛章相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在更有價(jià)值。（具體比較二，原因分析）4 .其實(shí)，小程家的傳家寶祖訓(xùn)（“忠厚傳家久，詩書繼世長”）之所以更有價(jià)值，對(duì)于我們來講，還有更深層的原因，那就是它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。忠厚者，；詩書者，所以，在我看來，小程家的祖訓(xùn)，不僅是一家之傳家寶，更是我們國人傳家之寶。（由表及里，分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）5 .遺憾的是，如今中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活走向小康，國人卻漸漸忘卻了這份“忠厚”與“詩書”的良訓(xùn)，逐利于虛偽奸詐之道，世風(fēng)日下，精神之花枯萎，。傳承中華良訓(xùn)，予國人以精神給養(yǎng)，正當(dāng)其時(shí)。（聯(lián)系失衡的當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”）

4、6 .有年代有故事的青花罐，爺爺?shù)膸酌秳渍?，固然，卻無唯有小程家的祖訓(xùn)，方可助今人長傳忠厚之德，久繼詩書之脈，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與精神的富足。故曰，小程家的傳家之寶最有價(jià)值！（再次概括比較，重申態(tài)度）六段=起+承+承+承+轉(zhuǎn)+合2、起轉(zhuǎn)承合【真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們

5、品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。范文：潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來文章展開思維框架：1 .起一一選定任務(wù)，表明態(tài)度，開啟全文。2 .轉(zhuǎn)一一轉(zhuǎn)向肯定其他兩個(gè)，扣準(zhǔn)題意。3 .轉(zhuǎn)一一再轉(zhuǎn)，回到肯定更具風(fēng)采的那個(gè)（原因分析、背景分析）4 .承一一證明最具風(fēng)采（比較分析、因果分析）5 .承一一證明最具風(fēng)采（例證法、因果分析）6 .承一一證明最具風(fēng)采（因果分析）7 .重申論點(diǎn)，結(jié)束全文。【“起轉(zhuǎn)承合”寫法】【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦

6、用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采?！酒鹨灰贿x定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采?！俊镜?段】不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采?！巨D(zhuǎn)一一先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述。】【第3段】但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做

7、得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向,一往無前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求；是“老驥伏楊，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴?！巨D(zhuǎn)一一再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。運(yùn)用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法?！俊镜?段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶

8、來的無限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采？【承一一比較分析與假設(shè)分析（因果分析中的結(jié)果分析），緊扣“學(xué)術(shù)”一詞，論證大李的最具風(fēng)米。】【第5段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風(fēng)采無限！【承一一從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用

9、例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采】【第6段】從時(shí)間的長河來看，每個(gè)人的存在不過是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采！【承一一緊扣“貢獻(xiàn)”一詞，運(yùn)用因果分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】【第7段】我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來！【合一一重申論點(diǎn)，結(jié)束全文?！科叨?起+轉(zhuǎn)+轉(zhuǎn)+承+承+承+合例：廣州一模“暖聞”的構(gòu)思1、仔細(xì)讀好題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某報(bào)為了發(fā)掘

10、有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開設(shè)了暖聞專欄。編輯部收到三則新聞：一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見了一面。某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在暖聞專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求

11、選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2、明確寫作任務(wù)：本題的作文任務(wù)是“從以上新聞中選擇一則刊登在暖聞專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！边x擇一則哪一則更合適？更合適得有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？那么，標(biāo)準(zhǔn)是什么？題目中第一句就是“某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開設(shè)了暖聞專欄?！本唧w說這里有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1、有溫度，2、有人情味，3、溫暖那么，好了，只要我們用這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一一去衡量，比較一下，看看哪一個(gè)更符合這些標(biāo)準(zhǔn)，就選擇哪一個(gè)。“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！边@句話的意思是：你的思考

12、、權(quán)衡與選擇，都必須在材料內(nèi)容及含意范圍內(nèi)，否則，跑題。思考的具體表現(xiàn)是議論說理，權(quán)衡的具體表現(xiàn)是比較分析，選擇的具體表現(xiàn)是結(jié)論（我認(rèn)為更合適）議論說理、比較分析的范圍是“材料內(nèi)容及含意”，所以，三則材料的內(nèi)容、含意必須揭示出來。3、還有工作要做：(1)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的含意要界定，這是關(guān)鍵概念，是衡量標(biāo)準(zhǔn)，含意必須界定清晰，否則，無法對(duì)比、辨別、判斷。(2)準(zhǔn)確揭示作文材料的含意，即核心精神，這是對(duì)比、辨別的具體內(nèi)容、對(duì)象。(3)明確主體思維：比較思維、因果思維。4、列出提綱：開頭：簡潔地?cái)⒄f三個(gè)材料的內(nèi)容及含意，點(diǎn)明自己選擇的一則新聞?！咎岢鰡栴}】主體：【分析問題】(1)暖聞要求更有溫度+解釋溫度

13、+比較評(píng)價(jià)三則新聞的溫度+得出小結(jié)論(2)暖聞要求更有人情味+解釋人情味+比較評(píng)價(jià)三則新聞的人情味+得出小結(jié)論(3)暖聞要求更溫暖+解釋溫暖+比較評(píng)價(jià)三則新聞的溫暖+得出小結(jié)論(4)綜合以上分析，我認(rèn)為更合適。聯(lián)系社會(huì)實(shí)際(反面事例)，落實(shí)“以溫暖的視角看待社會(huì)”，正反對(duì)比說意義、作用、危害等。【解決問題】結(jié)尾：呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，發(fā)出呼吁，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國夢，人人都作出自己的貢獻(xiàn)。3、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作六法1.析材料2.論危害3.挖根源4.提辦法5.聯(lián)現(xiàn)實(shí)6.作結(jié)論（作呼告）常用結(jié)構(gòu)模式：引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（明

14、析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）4、基本結(jié)構(gòu)引引敘是議論文的開頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。好的引敘既要簡明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評(píng)述點(diǎn)。釋解釋突出評(píng)述的重點(diǎn)，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。議是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點(diǎn)的重點(diǎn)部分，它的任務(wù)是分析問題，組織論據(jù)來論證論點(diǎn)的正確。這一部分的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的層層推理，這些都要根據(jù)事理的內(nèi)在規(guī)律，并考慮說服效果來組織安排要做到綱舉目張，環(huán)環(huán)相扣,使觀點(diǎn)和材料有機(jī)地，富有邏輯效果地統(tǒng)一起來。以收到以理服人的效果。一般可以

15、分以下三步來寫作：、抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。、在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問題的普遍意義、提出解決問題的措施。、主體論證段落：采用“中心句支撐句”（分論點(diǎn)）的格式進(jìn)行道理論證和事實(shí)論證，從而達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的。聯(lián)：即“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”議論文的寫作一定要具有時(shí)代性，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)意義。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)或者作者生活實(shí)際，談?wù)務(wù)擖c(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引起讀者的特別關(guān)注，以達(dá)成作者寫作的目的和針對(duì)性，這樣可以加深議論的力度。結(jié)：即“結(jié)論”這個(gè)結(jié)論是緊承前面的“聯(lián)”而來，從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了作者在文章開頭

16、提出的中心論點(diǎn)，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個(gè)不可分割的整體。5、引理事聯(lián)結(jié)思維模型1 .“引”，即引出論點(diǎn)；2 .“理”，就是闡述論點(diǎn)包含的基本道理；3 .“事”，就是舉事例，對(duì)事例進(jìn)行分析；4 .“聯(lián)”，就是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以說明；5 .“結(jié)”，就是打造一個(gè)好的結(jié)尾，收束全文。6 、基本結(jié)構(gòu)模式：1、敘述評(píng)論對(duì)象2、分析實(shí)質(zhì)3、分析成因4、分析價(jià)值5、表明態(tài)度范文：良訓(xùn)勝千金傳家更有價(jià)傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張

17、和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開頭方式?！孔嬗?xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息

18、，使之更好地立足于社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。【第二段第一句說祖訓(xùn)的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結(jié)構(gòu)上，提綱挈領(lǐng)，引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價(jià)值，當(dāng)然也就說明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)意識(shí)到了精神文明的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了?！扛匾氖牵噍^其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物質(zhì)不可能永存，它會(huì)在一定破壞力下成為碎片，而意識(shí)是隨人生,隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過程，而非死板的遺物?！尽案匾氖恰憋@然是遞進(jìn)了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識(shí)的問題，顯然具有了哲學(xué)的意義?？梢?，作者的視野是廣闊的。學(xué)以致用，令人欣喜?！繘r且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的?！救绻f前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題，那么，這一段的對(duì)比，很明顯是“發(fā)展”地看問題，有與時(shí)俱進(jìn)的思想。難能可貴的是把辯證法的思