生活與哲學(xué)第二單元復(fù)習(xí)—華松

1、物質(zhì)物質(zhì)意識(shí)意識(shí)辯證關(guān)系辯證關(guān)系含義含義運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)和規(guī)和規(guī)律律物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論論起源：物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物起源：物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物生理基礎(chǔ)：人腦的機(jī)能生理基礎(chǔ)：人腦的機(jī)能本質(zhì)：客觀存在的反映本質(zhì)：客觀存在的反映物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)意識(shí)的意識(shí)的能動(dòng)作能動(dòng)作用用人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)的改造世界人能夠能動(dòng)的改造世界意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)控意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用作用辯證唯物論辯證唯物論 1 1、物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意

2、識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)2 2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn) 事物的發(fā)展事物的發(fā)展，要求我們重視意識(shí)的作用，樹立正，要求我們重視意識(shí)的作用，樹立正 確的意識(shí)。確的意識(shí)。3 3、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們要求我們 尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律4 4、規(guī)律是客觀的，但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，規(guī)律是客觀的，但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)在認(rèn) 識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造世界，造識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造世界，造 福人類，要求我們將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀福人類，要

3、求我們將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀 規(guī)律相結(jié)合。規(guī)律相結(jié)合。5 5、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。要求我要求我 們既要看到運(yùn)動(dòng)，又要看到靜止。們既要看到運(yùn)動(dòng)，又要看到靜止。6 6、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離 運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也 是不存在的。是不存在的。（辯證）唯物論的知識(shí)（辯證）唯物論的知識(shí)20082008年國(guó)際經(jīng)融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊，使陜西全省煤炭年國(guó)際經(jīng)融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊，使陜西全省煤炭嚴(yán)重滯銷，經(jīng)濟(jì)震蕩，各

4、項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)全線下滑。山嚴(yán)重滯銷，經(jīng)濟(jì)震蕩，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)全線下滑。山西省委、省政府重新審視省情，解放思想，果斷作西省委、省政府重新審視省情，解放思想，果斷作出了以工業(yè)新型化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、市域城鎮(zhèn)化、城出了以工業(yè)新型化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、市域城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)生態(tài)化為重點(diǎn)，加快推進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的戰(zhàn)略決鄉(xiāng)生態(tài)化為重點(diǎn)，加快推進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的戰(zhàn)略決策。轉(zhuǎn)型綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)馬不停蹄。策。轉(zhuǎn)型綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)馬不停蹄。 今天，山西傳統(tǒng)煤炭工業(yè)生產(chǎn)粗放、高污染等今天，山西傳統(tǒng)煤炭工業(yè)生產(chǎn)粗放、高污染等頑癥已基本消失，而資源效益頑癥已基本消失，而資源效益“倍增倍增”化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展多元化已成最大亮點(diǎn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

5、結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻多元化已成最大亮點(diǎn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化。變化。20132013年，山西省經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，年，山西省經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，地區(qū)生產(chǎn)總值同比增長(zhǎng)地區(qū)生產(chǎn)總值同比增長(zhǎng)8.9%,8.9%,高于全國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值高于全國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增速增速1.21.2個(gè)百分點(diǎn)；全省工業(yè)增加值同比增長(zhǎng)個(gè)百分點(diǎn)；全省工業(yè)增加值同比增長(zhǎng)10.5%10.5%。從辯證唯物論角度，談?wù)勆轿魇∨まD(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)下滑過(guò)從辯證唯物論角度，談?wù)勆轿魇∨まD(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)下滑過(guò)程給我們的哲學(xué)啟示。程給我們的哲學(xué)啟示。 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)可以促意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展。進(jìn)事物的發(fā)展。

6、山西省委、省政府在作出決策過(guò)山西省委、省政府在作出決策過(guò)程中堅(jiān)持解放思想，作出推進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越式發(fā)展的程中堅(jiān)持解放思想，作出推進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越式發(fā)展的決策后，馬不停蹄地進(jìn)行相關(guān)改革，決策后，馬不停蹄地進(jìn)行相關(guān)改革，啟示我們要啟示我們要重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)，堅(jiān)持用科學(xué)重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐理論指導(dǎo)實(shí)踐。物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)，山西省委、省政府針對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)全，山西省委、省政府針對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)全線下滑的問(wèn)題，重新審視省情，果斷作出相關(guān)戰(zhàn)略決線下滑的問(wèn)題，重新審視省情，果斷作出相關(guān)戰(zhàn)略決策。這策。這啟示我們一切要從實(shí)際出發(fā)，啟示我們一切要從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀做到主觀

7、與客觀相符合。相符合。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，山西省委、，山西省委、省政府以省政府以“四化四化”為重點(diǎn)，積極推進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越式發(fā)展，為重點(diǎn)，積極推進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越式發(fā)展，啟示要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)啟示要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。合起來(lái)。意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì) 1 1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（自然（自然界、人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物）界、人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物） 2 2、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是人腦的機(jī)能 3 3、意識(shí)是客觀存在的反映、意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)的作用意識(shí)的作用 1 1、人能夠能動(dòng)地

8、認(rèn)識(shí)世界：、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有意識(shí)活動(dòng)具有目的性目的性；意識(shí)活動(dòng)具有；意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性自覺(jué)選擇性和和主動(dòng)主動(dòng)創(chuàng)造性創(chuàng)造性。（。（意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)）意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)） 2 2、人能夠能動(dòng)地改造世界：、人能夠能動(dòng)地改造世界：意識(shí)對(duì)改造客意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有觀世界具有指導(dǎo)作用指導(dǎo)作用；意識(shí)對(duì)人的生理活；意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用調(diào)節(jié)和控制作用。材料一材料一 近年來(lái)，不少地方熱衷于圈地蓋樓，近年來(lái)，不少地方熱衷于圈地蓋樓，“土地城鎮(zhèn)化土地城鎮(zhèn)化”大步向前，而人口城鎮(zhèn)化卻裹足不前，廣大農(nóng)民的幸福指大步向前，而人口城鎮(zhèn)化卻裹足不前，廣大農(nóng)民的幸福指數(shù)并沒(méi)有隨著高樓數(shù)量同

9、步增長(zhǎng)。對(duì)此，黨中央、國(guó)務(wù)院數(shù)并沒(méi)有隨著高樓數(shù)量同步增長(zhǎng)。對(duì)此，黨中央、國(guó)務(wù)院多次強(qiáng)調(diào)提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，以人為核心推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。多次強(qiáng)調(diào)提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，以人為核心推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。材料二材料二 城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程，推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能大城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程，推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能大干快上、急于求成，應(yīng)順勢(shì)利導(dǎo)，充分體現(xiàn)尊重自然、順干快上、急于求成，應(yīng)順勢(shì)利導(dǎo)，充分體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托于有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，應(yīng)自然、天人合一的理念，依托于有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁。（1 1

10、）結(jié)合材料一，說(shuō)明提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量應(yīng)如何發(fā)揮）結(jié)合材料一，說(shuō)明提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量應(yīng)如何發(fā)揮 意識(shí)的作用（意識(shí)的作用（1212分）分）（2 2）結(jié)合材料二，用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)闡述應(yīng)如何讓）結(jié)合材料二，用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)闡述應(yīng)如何讓 居民居民”記得住記得住“鄉(xiāng)愁（鄉(xiāng)愁（8 8分）分） 答：（答：（1 1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性。有目的性。為了順利推進(jìn)城鎮(zhèn)化，黨中央、國(guó)務(wù)為了順利推進(jìn)城鎮(zhèn)化，黨中央、國(guó)務(wù)院及時(shí)指出了我國(guó)城鎮(zhèn)化存在的問(wèn)題。院及時(shí)指出了我國(guó)城鎮(zhèn)化存在的問(wèn)題。意識(shí)活意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，黨中央、國(guó)務(wù)黨中央、

11、國(guó)務(wù)院強(qiáng)調(diào)提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量要以人為核心，為城鎮(zhèn)化院強(qiáng)調(diào)提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量要以人為核心，為城鎮(zhèn)化指明了方向。指明了方向。人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，按照黨中央、國(guó)務(wù)，按照黨中央、國(guó)務(wù)院的要求，有利于順利推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。院的要求，有利于順利推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。（2 2）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律具有普遍性、客觀性，要按客觀規(guī)律辦規(guī)律具有普遍性、客觀性，要按客觀規(guī)律辦事。事。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重自然、順應(yīng)自然。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重自然、順應(yīng)自然。人們?cè)谝?guī)律面人

12、們?cè)谝?guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類。前并不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類。推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能急于求成，要把推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能急于求成，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)?？陀^規(guī)律結(jié)合起來(lái)。如何做到一切從實(shí)際出發(fā)如何做到一切從實(shí)際出發(fā) 做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律，作為行動(dòng)的依據(jù)有的而不是臆造的規(guī)律，作為行動(dòng)的依據(jù) 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想、與時(shí)俱，不斷解放思

13、想、與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐進(jìn)，用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐 把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。 反對(duì)觀點(diǎn)：反對(duì)觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊無(wú)所作為的思想因循守舊無(wú)所作為的思想 近年來(lái)，一些地方在城鎮(zhèn)化中沒(méi)有按照市場(chǎng)規(guī)律、產(chǎn)業(yè)分布精近年來(lái)，一些地方在城鎮(zhèn)化中沒(méi)有按照市場(chǎng)規(guī)律、產(chǎn)業(yè)分布精密論證的情況下，不考慮產(chǎn)業(yè)支撐、

14、配套設(shè)施，靠行政命令層密論證的情況下，不考慮產(chǎn)業(yè)支撐、配套設(shè)施，靠行政命令層層加碼、級(jí)級(jí)考核，在急于求成、拔苗助長(zhǎng)中盲目擴(kuò)建新城，層加碼、級(jí)級(jí)考核，在急于求成、拔苗助長(zhǎng)中盲目擴(kuò)建新城，造成土地、資金等資源的錯(cuò)配。一些新城雖高樓林立，但有城造成土地、資金等資源的錯(cuò)配。一些新城雖高樓林立，但有城無(wú)業(yè)、有城無(wú)市、有城無(wú)人，成為空城、睡城。無(wú)業(yè)、有城無(wú)市、有城無(wú)人，成為空城、睡城。 運(yùn)用運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的知識(shí)，請(qǐng)你為推進(jìn)城鎮(zhèn)的知識(shí)，請(qǐng)你為推進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展提出幾條合理化的建議?；】蛋l(fā)展提出幾條合理化的建議。答：答：從地方客觀存在的實(shí)際出發(fā)從地方客觀存在的實(shí)際出

15、發(fā)，考慮產(chǎn)業(yè)支撐、，考慮產(chǎn)業(yè)支撐、 配套設(shè)施等制定正確的規(guī)劃配套設(shè)施等制定正確的規(guī)劃 尊重城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，用科學(xué)的理論為指導(dǎo)，尊重城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，用科學(xué)的理論為指導(dǎo)，反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義。反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義。城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)按照市場(chǎng)規(guī)律、產(chǎn)業(yè)分布精密論證。按照市場(chǎng)規(guī)律、產(chǎn)業(yè)分布精密論證。 把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，積極、穩(wěn)妥、扎實(shí)地推進(jìn)城鎮(zhèn)化，不要急于求成、拔積極、穩(wěn)妥、扎實(shí)地推進(jìn)城鎮(zhèn)化，不要急于求成、拔苗助長(zhǎng)苗助長(zhǎng)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論實(shí)踐實(shí)踐含義含義基本形基本形式式特點(diǎn)特點(diǎn)客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)

16、性主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)真理及其最基本的屬性真理及其最基本的屬性真理是具體的有條件的真理是具體的有條件的追求真理追求真理辯辯證證關(guān)關(guān)系系實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)來(lái)源來(lái)源動(dòng)力動(dòng)力唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)目的目的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論 1 1、實(shí)踐的含義和特點(diǎn)：、實(shí)踐的含義和特點(diǎn)：實(shí)踐是人們改造客觀實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能世界的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。動(dòng)性和社會(huì)歷史性。 2 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的實(shí)踐

17、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 3 3、真理的基本屬性：真理的基本屬性：真理是客觀的、具體的、真理是客觀的、具體的、有條件的有條件的 4 4、追求真理是一個(gè)過(guò)程（認(rèn)識(shí)過(guò)程）：追求真理是一個(gè)過(guò)程（認(rèn)識(shí)過(guò)程）：認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性；認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性；認(rèn)識(shí)具有上具有反復(fù)性；認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性；認(rèn)識(shí)具有上升性。升性。中國(guó)中國(guó)3030多年改革歷程，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走多年改革歷程，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷程。閱讀下面表格，回答問(wèn)題。向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷程。閱讀下面表格，回答問(wèn)題。時(shí)間時(shí)間

18、內(nèi)容內(nèi)容19781978年年 黨的十一屆三中全會(huì)作出了改革開放的偉大歷史抉擇，黨的十一屆三中全會(huì)作出了改革開放的偉大歷史抉擇，開始打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)冰開始打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)冰19821982年年 黨的十二大提出黨的十二大提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”19921992年年 黨的十四大提出黨的十四大提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20132013年年 黨的十八屆三中全會(huì)提出黨的十八屆三中全會(huì)提出“必須積極穩(wěn)妥從廣度和深度必須積極穩(wěn)妥從廣度和深度上推進(jìn)市場(chǎng)化改革上推進(jìn)市場(chǎng)化改革”“”“使市場(chǎng)在資源配置中起

19、決定性作使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用用運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是怎樣不斷發(fā)展的。并分析這一過(guò)程給我們的啟示。是怎樣不斷發(fā)展的。并分析這一過(guò)程給我們的啟示。 答：（答：（1 1）對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展：）對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力。3030多年改革開放實(shí)踐是社會(huì)多年改革開放實(shí)踐是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)程，無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)

20、程，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展時(shí)俱進(jìn)，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展 啟示：?jiǎn)⑹荆何覀円獔?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理唯物辯證法的總特征唯物辯證法的總特征 聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) 1 1、聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 2 2、聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物；同，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物；同時(shí)人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在固有聯(lián)系的基礎(chǔ)

21、上建立新的具體聯(lián)時(shí)人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體聯(lián)系。系。 3 3、聯(lián)系的多樣性、具體聯(lián)系是有條件的聯(lián)系的多樣性、具體聯(lián)系是有條件的，要求我們要一切以時(shí)，要求我們要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 4 4、整體居于主導(dǎo)地位，具有部分不具備的功能，整體居于主導(dǎo)地位，具有部分不具備的功能，部分不能離開部分不能離開整體，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。整體，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。整體離不整體離不開部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功開部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體功能起決定作用

22、，能會(huì)對(duì)整體功能起決定作用，要求我們重視部分的作用，用局部要求我們重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 5 5、要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：、要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：著眼于事物的整體性、遵循系統(tǒng)內(nèi)著眼于事物的整體性、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向、用綜合的思維部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向、用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。方式認(rèn)識(shí)事物。一、聯(lián)系觀一、聯(lián)系觀 山東省諸城市探索開展農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)取得良好山東省諸城市探索開展農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)取得良好成效，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。具成效，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。具體做法是按照地域相近、

23、便于服務(wù)等原則，把全體做法是按照地域相近、便于服務(wù)等原則，把全市市12001200多個(gè)村規(guī)劃多個(gè)村規(guī)劃208208個(gè)農(nóng)村社區(qū)，在社區(qū)中選擇個(gè)農(nóng)村社區(qū)，在社區(qū)中選擇一個(gè)交通便利、基礎(chǔ)較好的村莊成立社區(qū)服務(wù)中一個(gè)交通便利、基礎(chǔ)較好的村莊成立社區(qū)服務(wù)中心。中心通過(guò)設(shè)立衛(wèi)生服務(wù)站、警備室、便民超心。中心通過(guò)設(shè)立衛(wèi)生服務(wù)站、警備室、便民超市、文化活動(dòng)室及土地流轉(zhuǎn)服務(wù)中心等市、文化活動(dòng)室及土地流轉(zhuǎn)服務(wù)中心等“一攬子一攬子”服務(wù)機(jī)構(gòu)，把各類公共服務(wù)資源整合進(jìn)社區(qū)，初服務(wù)機(jī)構(gòu)，把各類公共服務(wù)資源整合進(jìn)社區(qū)，初步打破了公共產(chǎn)品服務(wù)方面的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，并步打破了公共產(chǎn)品服務(wù)方面的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，并推動(dòng)了社區(qū)內(nèi)村莊的

24、融合聚集，加快了城鎮(zhèn)化步推動(dòng)了社區(qū)內(nèi)村莊的融合聚集，加快了城鎮(zhèn)化步伐。伐。 諸城市探索開展農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)的做法是如何體諸城市探索開展農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)的做法是如何體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)的？現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)的？ 答：答：聯(lián)系是普遍的的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。聯(lián)系是普遍的的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。該市正是堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，推動(dòng)了農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。該市正是堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，推動(dòng)了農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。 聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。該市借助農(nóng)村社該市借助農(nóng)村社區(qū)服務(wù)中心，引導(dǎo)公共服務(wù)資源進(jìn)村入戶，并加強(qiáng)區(qū)服務(wù)中心，引導(dǎo)公共服務(wù)資源進(jìn)村入戶，并加強(qiáng)了社區(qū)內(nèi)村莊的聯(lián)系。了社區(qū)內(nèi)村莊的聯(lián)系。 整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。要求我們立足整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。要求我們立足整體，重視部分的作用。整體，重視部分的作用。該市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把該市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把全