醉翁亭記教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上醉翁亭記教案【教學(xué)目標(biāo)】1、 積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的詞義和重要虛詞的用法。2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，并熟讀成誦。3、理解文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立“肩負(fù)民族、胸懷天下”的遠(yuǎn)大理想?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】指導(dǎo)朗讀，以讀代講，以講促讀。在朗讀中疏通文意，力求當(dāng)堂成誦【教學(xué)難點(diǎn)】太守為何而醉？理解作者的思想感情。【教學(xué)方法】、朗讀法：本文是一篇游記散文。大量運(yùn)用駢偶句，加強(qiáng)了韻律美；大量運(yùn)用“也”，加強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。這些都需在反復(fù)朗讀中體會(huì)。教師宜采用多種方式指導(dǎo)朗讀，把課堂更多的時(shí)間還給學(xué)生。、討論點(diǎn)撥

2、法。、品評(píng)鑒賞法?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體、文字資料?！菊n時(shí)安排】課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”中國(guó)古人歷來(lái)有一種山水情懷。他們寄情山水，抒懷言志，山水亦因人而勝，因文而名。安徽滁州瑯琊山的醉翁亭，便是因宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的千古美文醉翁亭記而聞名于世的，就讓我們循著先生的記述，做一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，去聆聽(tīng)先生的心音。二、作者及背景簡(jiǎn)介、關(guān)于作者：歐陽(yáng)修（），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，“唐宋八大家”之一,本文是作者被貶滁州所做。2、關(guān)于“六一居士”：六一居士，初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉?wèn)曰：“六一何謂也？”居士曰

3、：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，豈不為六一乎？”三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，理解文意，理清思路，背誦課文、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏：多媒體播放優(yōu)美的山水畫(huà)，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生邊賞畫(huà)面邊聽(tīng)讀，感受駢句的節(jié)奏美、韻律美。2、教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音： 環(huán)滁（ch） 壑（h） 瑯琊（lng y） 潺潺（chn） 輒（zh） 霏（fi） 瞑（mng） 晦（hu） 傴僂（y l） 肴（yo） 提攜（xi） 蔌（s） 酒洌（li） 觥籌（gng） 弈（y） 翳（y） 頹然（tu） 3、

4、再讀讀出節(jié)奏：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。學(xué)生練讀，掌握朗讀節(jié)奏。4、三讀：學(xué)生讀課文，疏通文句，旨在讀得通順：（1）積累詞語(yǔ)：蔚然：茂盛的樣子。 翼然：（像鳥(niǎo)）張開(kāi)翅膀的樣子。頹然：精神不振的樣子。雜然：錯(cuò)雜的樣子。傴僂提攜：駝背。 山肴野蔌：蔬菜。（2）本文共用了個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分別輕重。請(qǐng)指出下面句這中的“而”哪個(gè)要重讀，哪個(gè)要輕讀，其中有什么規(guī)律。漸聞水聲潺潺而（重）瀉出于兩峰之間者，釀泉也。朝而（輕）往，暮而（輕）歸，四時(shí)之景不同，而（重）樂(lè)亦

5、無(wú)窮也。禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而（重）不知人之樂(lè)；人知從太守游而（輕）樂(lè)，而（重）不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。總結(jié)規(guī)律：凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)的，要重讀；凡起連接作用的，要輕讀。教師播放錄音，學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次，體會(huì)“也”的不同語(yǔ)氣和“而”的輕重音的不同。四、品讀課文，鑒賞美點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題：太守為何而醉？領(lǐng)悟其思想內(nèi)容。（一）依據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)讀書(shū)的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼W(xué)生自由發(fā)言， 師總結(jié)概括：為景而醉，為人而醉，為情而醉。板書(shū)：（二）那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景？（1）指名朗讀描繪的句子，想象畫(huà)面。（2）醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫(huà)面？寫(xiě)景的順序怎樣

6、？指名學(xué)生回答。（3）教師小結(jié)：第一段，作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：群山環(huán)繞圖 瑯琊秀色圖 釀泉流水圖 溪亭展翅圖。第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。作者寫(xiě)山山水水，花草樹(shù)木，都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！边@句話(huà)把景與情直接聯(lián)系了起來(lái)。（4）再讀寫(xiě)景文字，讀出欣喜、熱愛(ài)之情。2、領(lǐng)略文中的人歡。好山好水好地方，自然要有人來(lái)欣賞

7、。那么，課文又是如何描寫(xiě)人們歡樂(lè)的場(chǎng)面呢？（1）指名朗讀第三小節(jié)，思考：人們的歡樂(lè)體現(xiàn)在哪里？太守見(jiàn)到這些，有著怎樣的神態(tài)？（2）明確：滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚(yú)肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。作為太守，見(jiàn)此其樂(lè)融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。（3）那么，我們?nèi)绾蝸?lái)理解太守的醉呢？學(xué)生討論。師總結(jié)：太守是太高興了。為何高興呢，因?yàn)槟芘c老百姓一起同樂(lè)。這是以醉寫(xiě)出他的快樂(lè)呀。板書(shū)。（以醉 寫(xiě)樂(lè)）。 但這樂(lè)真的是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樂(lè)嗎？明確：也不是的。是樂(lè)中含悲呀，為何？因?yàn)樗?dāng)時(shí)政治上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜

8、，只好借酒澆愁呀。所以，他樂(lè)中也含悲呀3那什么樣的樂(lè)才是作者所向往的？齊讀第四段。 明確：“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”分析了不同層次的樂(lè)，鳥(niǎo)樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè)，境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的在于與名同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù)，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫(xiě)作手法。五、課堂小結(jié)歐陽(yáng)修在北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮艷文風(fēng)，建立了清新、秀美、剛健、婉轉(zhuǎn)的文學(xué)風(fēng)格，這篇散文便是他對(duì)文學(xué)主張最好的藝術(shù)實(shí)踐。它不僅給我們帶來(lái)了優(yōu)美的畫(huà)面、淳樸的人情，也展現(xiàn)了先生那曠達(dá)自適、與民同