高中語文必修一課本文化常識講解學(xué)習(xí)

1、文化常識(chngsh)必修一第一頁，共14頁。燭之武退秦師選自左傳左傳是我國第一部敘事(xsh)詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱春秋左氏傳，別稱左氏春秋，和公羊傳谷梁傳合稱“春秋三傳”。第二頁，共14頁。晉侯、秦伯 分別指晉文公和秦穆公。周朝時期，受分封諸侯的爵位(juwi)共有五等，分別為公、侯、伯、子、男，由此可見當(dāng)時晉國的級別比秦國要高。子 在文中是對男子的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。在古漢語中，用作第二人稱的敬稱代詞(dic)主要有“子”“君”“公”“閣下”“卿”“殿下”“足下”等。第三頁，共14頁。寡人通常用作古代君主的自稱，意為“寡德之人”，表示自謙，在春秋

2、戰(zhàn)國時期使用較為普遍。拓展：君主自稱一、予一人“予一人”這個自稱多用于商周(shn zhu)時期的天子，后世也有用的，不過比較少。二、寡人“寡人”的意思是寡德之人，算是帝王對自己的謙稱。第四頁，共14頁。三、孤 “孤”這個自稱，和“寡人”是分不開的，有個詞語就叫“稱孤道寡”，說的就是為人君主?！肮隆钡谋疽馄鋵嵕褪枪陋?、孤寡，對于(duy)帝王來說也是一種謙稱。四、不谷 這個應(yīng)該算是流傳比較少的。不谷，又作“不榖”，“不榖”的本意是不結(jié)果實。水稻不灌漿就不會有稻米產(chǎn)生，這個叫“不榖”、“不谷”。對人來說，就是沒有子女，老絕戶。叫“不榖”、“不谷”。和孤、寡意思相并列。用來比喻人沒有德行，所以絕后

3、。古代王侯以此自警、自謙。這個稱呼一般在先秦時代用的多五、朕 秦以前，不論尊卑，皆自稱朕，秦滅六國以后，天子始自稱朕，只有皇帝能自稱“朕”。第五頁，共14頁。執(zhí)事(zh shi) 辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。大夫 官職等級(dngj)名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。第六頁，共14頁。荊軻(jn k)刺秦王戰(zhàn)國策中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書，又稱國策。由西漢劉向(li xin)所整理編寫，共33篇，分為十二策。國語是第一部國別體史書。第七頁，共14頁。卿 古代(gdi)對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。祖 臨行(ln xn)

4、祭路神，引申為餞行和送別。徵 古代音樂(ynyu)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。中庶子 管理國君的車馬之類的官。第八頁，共14頁。郎中 宮廷的侍衛(wèi)。民間(mnjin)又稱醫(yī)生?；?坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種(y zhn)輕慢傲視對方的姿態(tài)。第九頁，共14頁。鴻門宴 史記是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史(lsh)上第一部紀(jì)傳體通史。史記別名： 太史公書、太史公記第十頁，共14頁。東向 在中國古代，君臣議事于朝廷之上，是以向南的座位為尊的。但在賓主之間，一般以向東的座位為尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西

5、的座位，因此(ync)古人常常以請人東向坐來表示對人的尊敬。望其氣 中國古代方士的一種占候書，望云氣以測吉兇(jxing)征兆。據(jù)說，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周圍也會有五彩絢麗的天子氣出現(xiàn)。文中的“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也”就是這個意思。第十一頁，共14頁。籍 項羽的名，自稱名表示對對方的尊重(znzhng)。在古代，名和字是有著嚴格的區(qū)別的。名一般指人的姓名或單指名，一般在出生幾個月后由父親命名。字是20歲舉行加冠儀式以后才起的，是對名的解釋和補充，對名有表述、闡明的作用。亞父 對年長者的尊敬(znjng)稱呼，表示僅次于父親。參乘坐在車右侍衛(wèi)的人，又叫陪乘。古代(gdi)乘車之法，尊者居左，馭者居中，陪乘者居右，負責(zé)行車安全。第十二頁，共14頁。關(guān)中(Gunzhng) 函谷關(guān)以西，今陜西一帶。季父 叔父。古代兄弟(xingd)或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。河 特指黃河(hun h)。江，特指長江。豎子 罵人的話，相當(dāng)于