中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力下半年統(tǒng)考真題及答案_第1頁
中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力下半年統(tǒng)考真題及答案_第2頁
中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力下半年統(tǒng)考真題及答案_第3頁
中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力下半年統(tǒng)考真題及答案_第4頁
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文檔簡介

1、2013年(下半年)全國教師資格考試教育知識(shí)與能力(初、高中)真題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題,每小題2分,共42分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無分。)1世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是()。 A論語 B大學(xué) C學(xué)記 D孟子2教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,這體現(xiàn)了教育的什么功能?() A經(jīng)濟(jì)功能 B育人功能 C政治功能 D文化功能3最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是()。 A梅伊曼 

2、B赫爾巴特 C洛克 D康德 4人的身心發(fā)展有不同的階段,“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。A幼兒階段 B青少年階段 C成年階段 D老年階段 5“十年樹木,百年樹人”隱喻了教師勞動(dòng)具有()。  問,以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是()。A文納特卡制 B活動(dòng)課時(shí)制 C道爾頓制 D特朗普制 10“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!斌w現(xiàn)的德育原則是()。A思想性原則 B疏導(dǎo)性原則 C連貫性原則 

3、;D一致性原則 11“寓德育于教學(xué)之中”,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中?!边@體現(xiàn)的德育過程是()。 A培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程 B促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程,是教育和自我教育統(tǒng)一的過程 C長期、反復(fù)的逐步提高的過程 D組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面的教育影響的過程 12楊老師一邊講課,一邊觀察學(xué)生的反應(yīng),這體現(xiàn)了注意的哪種品質(zhì)?()A注意分配 B注意穩(wěn)定性 C注意廣度 D注意轉(zhuǎn)移 13最近,王華為了通過下個(gè)月的出國考試而刻苦學(xué)習(xí)外語,

4、這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A外在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī) B內(nèi)在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī) C外在近景動(dòng)機(jī) D內(nèi)在近景動(dòng)機(jī) 14林琳在聽課時(shí),經(jīng)常將學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)以劃線的方式在書上作標(biāo)記,這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A復(fù)述策略 B調(diào)節(jié)策略 C監(jiān)控策略 D計(jì)劃策略 15趙明能根據(jù)A大于B,B大于C。則A大于C的原理,推出A,B和C的關(guān)系,比如“小張比小李高,小李比小王高,則小張最高”根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,趙明的認(rèn)知發(fā)展階段處于()。 A感知運(yùn)動(dòng) B前運(yùn)算 C具體運(yùn)算 D形式運(yùn)算  A強(qiáng)化法 

5、B系統(tǒng)脫敏法 C理性一情緒療法 D來訪者中心療法 20反復(fù)出現(xiàn)自己不能控制的動(dòng)作,表現(xiàn)的神經(jīng)病屬于()。 A恐懼癥B焦慮癥 C抑郁癥 D強(qiáng)迫癥21某班學(xué)生以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向,以“如何才能讓同學(xué)喜歡或接納”為行為準(zhǔn)則,該班處于課堂紀(jì)律發(fā)展的哪個(gè)階段?() A自我服務(wù)行為 B人際紀(jì)律 C自我約束 D反抗行為二、辨析題(本大題共4小題,每小題8分,共32分)判斷正誤,并說明理由。 22政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì),因此教育沒有自己的相對獨(dú)立性。23教學(xué)評(píng)價(jià)就是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評(píng)價(jià)

6、。 24心理定勢對問題解決只有消極影響。25德育過程即品德形成過程。三、簡答題(本大題共4小題,每小題10分,共40分)26簡述中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。 27在學(xué)校德育工作中,運(yùn)用鍛煉法的基本要求有哪些?28簡述如何有效地組織復(fù)習(xí)。 29簡述富勒等人提出的教師成長的三個(gè)階段。四、材料分析題(本大題共2小題,每小題18分,共36分)30材料念奴嬌赤壁懷古課教片段 王老師問:詞的上闋重在寫景,而下闋引用了周瑜這個(gè)人物,有何用意?學(xué)生甲:蘇軾在上闋已經(jīng)提到“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”這里塑造周瑜這一形象是為了照應(yīng)上闋,因?yàn)橹荑ぞ褪且粋€(gè)英雄豪杰。另外,把周瑜這一

7、英雄豪杰與自己做對比“早生華發(fā)”與“人生如夢”可看出是  假想沒有東風(fēng)之力,周瑜將會(huì)一敗涂地,可能是突出他自己的雄才偉略吧。 王老師:的確是這樣。蘇軾的詞與杜牧的詩都是為了要表現(xiàn)作者的思想,他們所要歌詠的史實(shí)內(nèi)容的不同,是因?yàn)樗麄円磉_(dá)自己不同的抱負(fù)。蘇軾要借用周瑜來抒發(fā)自己有志國,但是壯志未酬的感慨。杜 牧有經(jīng)時(shí)濟(jì)世之才,通曉兵法軍事,但是直沒有得到施展才華的機(jī)會(huì),所以他感史傷懷,把赤壁之戰(zhàn)的功績歸于東風(fēng)是為了抒發(fā)自己的懷才不遇。 問題:(1)這個(gè)教學(xué)片斷主要體現(xiàn)哪條教學(xué)原則。(6分)(2)貫徹改原則應(yīng)該遵循哪些基本要求。(12分)31肖平、

8、王東、高力與趙翔喜歡踢足球,也愛觀看足球比賽,但他們在觀看比賽時(shí)的情緒表現(xiàn)卻非常不一樣。當(dāng)看到自己喜歡的球星踢了一個(gè)好球時(shí),肖平立刻大喊“好球!好球!”,同時(shí)興奮地手舞足蹈;王東也挺激動(dòng),叫好并鼓掌,但卻沒有喊,有時(shí)還勸告肖平別喊叫!高力只是平靜的說了一句“這球踢的不錯(cuò)”,趙翔始終沉默不語。會(huì)心一笑。 問題:(1)請指出這四個(gè)人的氣質(zhì)類型?(6分)(2)請說明四種氣質(zhì)類型的特征。(8分)(3)請說明教師了解學(xué)生氣質(zhì)類型在教育教學(xué)中的意義。(4分)2013年(下半年)全國教師資格考試教育知識(shí)與能力(初、高中)真題參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題 1C【解析】我國戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的教育

9、文獻(xiàn)學(xué)記是世界上最早、最完整的一部教育著作。全書1229個(gè)字,從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)、學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的地位和作用、師生關(guān)系等,尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。 2A【解析】教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,這體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。 3D【解析117761787年,德國著名哲學(xué)家康德曾先后四次在哥尼堡大學(xué)講授教育學(xué),是最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué) 9D【解析】美國學(xué)者勞伊德·特朗普提出一種新的教學(xué)組織形式,試圖把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。實(shí)行大班上課,即把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課,

10、由出類拔萃的教師擔(dān)任;小班研究,每個(gè)小班20人左右,由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo),研究、討論大班授課材料;個(gè)別教學(xué),主要由學(xué)生獨(dú)立作業(yè),部分作業(yè)指定,部分作業(yè)自選。其教學(xué) 時(shí)間分配為:大班上課占40,小班研究占20,個(gè)別教學(xué)占40。目前,這種教學(xué)形式尚在實(shí)驗(yàn)學(xué)校中實(shí)驗(yàn)。 10B【解析】疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。疏導(dǎo)原則也被稱為循循善誘原則。 貫徹這一原則的基本要求是:(1)講明道理、疏通思想;(2)因勢利導(dǎo)、循循善誘;(3)以表揚(yáng)、激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。 11D【解析】這體現(xiàn)的德育過程是:組織

11、學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面的教育影響的過程。12A【解析】注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向于不同的對象。 13C【解析】根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。如有的學(xué)生喜愛數(shù)學(xué),他便在課上認(rèn)真聽講,課下刻苦鉆研。外部動(dòng)機(jī)是指人們由于外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。如有的學(xué)生是為了得到獎(jiǎng)勵(lì),避免懲罰,取悅于老師等。 根據(jù)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長短來劃分,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)是指動(dòng)機(jī)行為與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)。近景性動(dòng)機(jī)是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)。例如,學(xué)生在確定選修課程

12、時(shí),有的是考慮今后走上社會(huì)、踏上工作崗位的需要,有的只是考慮眼下是否容易通過考試,他們的選課動(dòng)機(jī)便屬遠(yuǎn)景性和近景性動(dòng)機(jī)范疇。 14A【解析】復(fù)述策略是為了保持信息,多次重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。常用的復(fù)述策略有以下一些方法:及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線,遺忘的進(jìn)程是先快后慢。如果過了很長時(shí)間再復(fù)習(xí),就幾乎等于重新學(xué)習(xí),因此,復(fù)習(xí)一定要及時(shí)。整體復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合。對于篇幅較少、內(nèi)在聯(lián)系強(qiáng)的內(nèi)容,采用整體識(shí)記效果較好。對于一段很長的內(nèi)容,可以將之分成幾部分識(shí)記,記憶速度會(huì)更快。另外,分散復(fù)習(xí)還可以是從時(shí)間上考慮,每隔一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)一次。對于大多數(shù)學(xué)習(xí)來說,分散

13、復(fù)習(xí)更有益于記憶內(nèi)容的長期保持。理解性學(xué)習(xí)。邊復(fù)習(xí)邊理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義,能夠更有效地提高記憶效果。可以一邊閱讀,一邊自己提問自己回答,而后根據(jù)回答或背誦的情況,檢查自己的薄弱環(huán)節(jié),重新識(shí)記。多種感官參與。利用多種感官協(xié)同記憶,可以在頭腦中留下多方面的回憶線索。例如,邊聽邊看,邊說邊寫,等等。形式多樣化??梢圆捎枚喾N不同的形式復(fù)習(xí)相同的內(nèi)容使記憶更為持久而不單調(diào)。如:朗讀、默寫、總結(jié)、向別人講解、與他人討論等。利用多種方式記憶與運(yùn)用可以增強(qiáng)對知  題,認(rèn)為道德的價(jià)值在于為他人和社會(huì)盡義務(wù),能夠從社會(huì)成員的角度去思考道德問題,開始意識(shí)到人的行為必須符合群體或社會(huì)的準(zhǔn)則。能夠了解

14、、認(rèn)識(shí)社會(huì)行為規(guī)范,并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序,是否符合他人愿望進(jìn)行判斷。 階段3:尋求認(rèn)可定向階段,也稱好孩子定向階段。處在該階段的兒童,個(gè)體的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,謀求大家的贊賞和認(rèn)可??偸强紤]到他人和社會(huì)對“好孩子”的要求,并盡量按這種要求去思考。他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。 階段4:遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他們服從社會(huì)規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此,應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)??聽柌裾J(rèn)為大多數(shù)青少

15、年和成人的道德認(rèn)識(shí)處于習(xí)俗水平。 19A【解析】強(qiáng)化法又稱“操作條件療法”,是應(yīng)用強(qiáng)化手段增進(jìn)某些適應(yīng)行為,以減弱或消除某些不適應(yīng)行的方法,這是中小學(xué)校常用的心理健康教育的方法。例如,一個(gè)學(xué)生不敢同老師說話,學(xué)習(xí)上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教,當(dāng)他一旦敢于主動(dòng)向老師請教,老師就給予表揚(yáng),并耐心解答問題,這個(gè)學(xué)生就能學(xué)會(huì)主動(dòng)向老師請教的行為方式。 20D【解析】強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥,是一種神經(jīng)官能癥。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為,強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情,強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作,如果不這樣想、不這樣做,他就會(huì)感到極端焦慮。強(qiáng)迫洗

16、手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查(門是否上鎖)強(qiáng)迫性儀式動(dòng)作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。 21B【解析】課堂紀(jì)律的發(fā)展階段:階段l:拒不服從的表現(xiàn);階段2:自私自利的表現(xiàn);階段3:人際關(guān)系表現(xiàn);階段4:自我管理。二、辨析題 22×【解析】教育要受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的制約,但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),又具有自己的相對獨(dú)立性。這種相對獨(dú)立性具體表現(xiàn)在以下三方面:一,教育具有繼承性。二、教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。三,教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。教育雖然受一定的政治經(jīng)濟(jì)的制約,但是與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面:一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

17、,這時(shí)的教育對新的政治經(jīng)濟(jì)起著阻礙作用。另一種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這時(shí)的教育對新的政治經(jīng)濟(jì)起著推動(dòng)作用。  德形成是人的發(fā)展過程,是兒童政治、思想、道德結(jié)構(gòu)不斷構(gòu)建完善的過程。它側(cè)重于道德主體的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)。影響這一過程實(shí)現(xiàn)的因素包括生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。因此,品德形成過程是主體與外界各種影響相互作用的過程。三、簡答題 26【參考答案】基礎(chǔ)教育課程改革綱要在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時(shí)做出了如下闡述,從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。(1)研究性學(xué)習(xí)

18、。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣,在教師指導(dǎo)下,從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題,主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。(2)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,走出教室,進(jìn)入社會(huì),參與社區(qū)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),開展各種力所能及的社區(qū)服務(wù)性、公益性和體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng),以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)是:發(fā)展學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)參與意識(shí)和公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識(shí)。(3)勞動(dòng)與技術(shù)教育。勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好的技術(shù)素養(yǎng)為主的,以多方面發(fā)展為目標(biāo),且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。(4)信息技術(shù)教育。信息技術(shù)教育的目的在于幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng)信息時(shí)代需要的信息素養(yǎng),既包括發(fā)展學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力,還包括發(fā)展學(xué)生對浩如煙海的信息的反思和辨別能力,形成健康向上的信息倫理。 27【參考答案】 鍛煉法是有目的地安排學(xué)生生活,組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)與交往以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉包括:練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。運(yùn)用鍛煉法要注意以下幾點(diǎn)要求:調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性;適當(dāng)指導(dǎo);堅(jiān)持嚴(yán)格要求;注意檢查和堅(jiān)持。 28【參考答案】 為了提高復(fù)習(xí)效果,復(fù)

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