高中語(yǔ)文4·1~過(guò)小孤山大孤山_~中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞_課件

1、 【篇目通覽】過(guò)小孤山大孤山庖丁解牛項(xiàng)羽之死阿房宮賦方山子傳大鐵椎傳 【主題悟讀】 本單元從散文的形象性方面勾勒散文的風(fēng)格。散文咀嚼生活，感悟人生，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，往往是詳細(xì)的現(xiàn)實(shí)。好的散文應(yīng)該言之有物，是主客觀撞擊的火花照亮散文的境界。詩(shī)的表現(xiàn)講究集中，凝煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏顯明，帶著鐐銬跳舞，藝術(shù)氛圍在規(guī)矩里形成。而散文的特點(diǎn)是散，自由地袒露心靈，任情任性，隨其自然，文無(wú)定格，章無(wú)定法。如果給散文套了規(guī)矩，散文就失去了自由，失去了個(gè)性。 詩(shī)要虛，允許浪漫、夸張，允許折射、變形，講究神似不一定形似，虛而不假。而散文則要求樸實(shí)、明白，神似形也似。如果把散文也寫得像詩(shī)一樣神乎其神，虛無(wú)縹緲，費(fèi)解難猜，就

2、形成了虛假，失去了感染力量。 散文和詩(shī)歌雖然都具有形象性，但各有特點(diǎn)。清代學(xué)者吳喬曾以做飯和釀酒分別比喻作文和寫詩(shī)，說(shuō)：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩(shī)喻之釀而為酒。詩(shī)歌常用比興，展現(xiàn)的形象跟具體事物之間距離較大。即使是直接描寫，詩(shī)歌的語(yǔ)言意象也更注意提煉和升華，上下前后之間的聯(lián)系一般不像散文交代得那樣著實(shí)具體，有許多跳躍和省略。 詩(shī)歌讓我們的想象飛得更高更遠(yuǎn)一些，而散文則給我們更為具體逼真的感受?！?學(xué)習(xí)本單元應(yīng)從散文創(chuàng)造的形象中，理解作品所表達(dá)的思想。自然的山水，被作家看過(guò)，寫下了，已經(jīng)不是自然的山水了，而是作家的山水了。原因是作家憑自己的好惡對(duì)山水進(jìn)行了刪改擴(kuò)充或壓縮再以他所喜歡的樣子，將

3、零星的真實(shí)景物，以及他所夢(mèng)想的景物，拌和起來(lái)，這已經(jīng)不客觀了。繆塞曾說(shuō)：“我的杯子不大，但我用我的杯子喝水?！标懹芜^(guò)小孤山大孤山，所有景物，都飽含了審美情感。規(guī)律藏身于具體事物中，莊子庖丁解牛寫解牛，實(shí)際上是說(shuō)一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。 作家在描寫歷史時(shí)，也不是純客觀的寫實(shí)，往往寄予了對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)或情感。杜牧寫阿房宮賦，對(duì)秦亡原因的闡釋，旨在借古諷今。司馬遷項(xiàng)羽之死中的項(xiàng)羽選擇烏江自刎，也蘊(yùn)含了對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。 【文本鉤玄】 在散文中，好的藝術(shù)形象一定能夠給人留下深刻的印象，能夠給人以美的享受。本單元所選的六篇

4、散文都以形象取勝。 1過(guò)小孤山大孤山是一篇游記散文，描寫了饒有韻味的山川景物形象。 2庖丁解牛是一篇哲理散文，通過(guò)庖丁解牛的故事，形象生動(dòng)地闡述了養(yǎng)生的道理。 3項(xiàng)羽之死是一篇傳記散文，通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)描寫，刻畫出項(xiàng)羽這一個(gè)性鮮明的人物形象。 4阿房宮賦是一篇史論散文，通過(guò)對(duì)阿房宮的建筑群和宮內(nèi)奢華生活的形象描繪，說(shuō)明國(guó)家興亡的道理。 5方山子傳和大鐵椎傳都是人物傳記散文，前者通過(guò)生動(dòng)曲折的事件塑造人物，后者通過(guò)充滿懸念的記述表現(xiàn)人物的傳奇色彩?！緦W(xué)法導(dǎo)引】中國(guó)古代詩(shī)歌散文都很重視形象，但是二者的形象性又有差別。中國(guó)古代詩(shī)歌是一種高度凝練的藝術(shù)，常?！盃铍y寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。因

5、而，詩(shī)歌的形象非常發(fā)達(dá)，象外之象、味外之旨需要仔細(xì)品味。中國(guó)古代散文相對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)是一種比較舒展的藝術(shù)，句式散體化，篇幅可長(zhǎng)可短，表情達(dá)意不受格律限制，可以興之所至，自由揮灑，因而散文的“意”表達(dá)得更為明白顯豁。不同的散文類別中，藝術(shù)形象有不同的表現(xiàn)形式：山水游記類散文的形象主要表現(xiàn)為具有獨(dú)特風(fēng)貌韻味的山水風(fēng)物，人物傳記類散文的形象主要表現(xiàn)為生動(dòng)傳神的人物形象，說(shuō)明類散文的形象主要表現(xiàn)為真摯感人的情感和鞭辟入里的分析。 1通讀全文，了解作者寫了什么事、什么人，作者有什么寫作意圖，對(duì)人物要表達(dá)什么感情。 2把握文章的人物、順序、線索，分析人物描寫方法，從而較全面地認(rèn)識(shí)和理解所寫人物。 3通過(guò)閱讀

6、和對(duì)文章的思想感情、抒情方式、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格的感悟揣摩，發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義，從而提升閱讀興趣，拓展文化視野，提高文學(xué)審美能力、批判質(zhì)疑能力和藝術(shù)鑒賞能力。 過(guò)小孤山大孤山 陸游 卜算子詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。 賞析作者自注“詠梅”，全詞卻以托物言志的手法，描繪了梅的純潔自愛(ài)，不同流俗。作者以梅自喻，意在言外。上闋著重寫梅花的處境困難，“外”“斷”兩字，寫出梅的所在，乃無(wú)人問(wèn)津的荒涼偏僻之處。下闋則托梅寄情，表現(xiàn)陸游性格孤高，即使遭受打擊，也決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧∪藶槲榈母邼嵠犯窈筒?/p>

7、畏讒毀、堅(jiān)貞自守的傲骨。 詠物傳神，比擬貼切，寓意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了作者的信念和品格。 一、古今異義 若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮 古義：_ 今義：多指國(guó)家或國(guó)家的政權(quán) 古義：_ 今義：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái) 二、一詞多義 四、特殊句式 (1)此山當(dāng)是其一也 信造化之尤物也 東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也 以上句子是_。 (2)若稍飾以樓觀亭榭 以上句子是_。 (3)及拋江過(guò)其下 復(fù)以小艇游廟中 南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍 (4)其間一日阻風(fēng)不行 以上句子是_。 【自我校對(duì)】 一、水光山色襯托，輝映 二、(1)副詞，又，再/動(dòng)詞，回，返回/動(dòng)詞，恢復(fù)/動(dòng)詞，重復(fù)/形容詞，雙層的/副詞，重

8、新/動(dòng)詞，通“覆”，遮蓋 (2)動(dòng)詞，經(jīng)過(guò)/動(dòng)詞，超過(guò)，越出/副詞，過(guò)分，過(guò)于/名詞，過(guò)失，錯(cuò)誤/動(dòng)詞，責(zé)備/動(dòng)詞，拜訪，過(guò)訪 (3)名詞，勝景，美景/名詞，勝利，與“敗”相對(duì)/形容詞，優(yōu)美的/動(dòng)詞，勝過(guò)，超過(guò)/動(dòng)詞，戰(zhàn)勝/副詞，盡/動(dòng)詞，能承受，禁得起(4)動(dòng)詞，從高處往低處看/動(dòng)詞，來(lái)到，到達(dá)/動(dòng)詞，面對(duì)，對(duì)著/副詞，將要，快要(5)介詞，用/連詞，因?yàn)椋捎?介詞，從，在/連詞，來(lái)/連詞，表修飾(6)語(yǔ)助詞，表感嘆語(yǔ)氣/語(yǔ)助詞，表祈使語(yǔ)氣/語(yǔ)助詞，表判斷語(yǔ)氣/語(yǔ)助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣 三、(1)下雨(2)用寶石向東南像墻壁一樣 四、(1)判斷句(2)狀語(yǔ)后置句(3)省略句(4)被動(dòng) 一、作家檔

9、案 陸游(11251210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。工詩(shī)、文，長(zhǎng)于史學(xué)。與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大并稱“南宋四大家”。其詩(shī)今存9 000余首，清新圓潤(rùn)，格調(diào)恢弘。有劍南詩(shī)稿渭南文集南唐書老學(xué)庵筆記等。 二、背景回放 陸游幼年時(shí)經(jīng)歷過(guò)北宋末至南宋初的戰(zhàn)禍，對(duì)故土淪喪，人民涂炭極感痛心。曾參加科舉考試，因談?wù)摶謴?fù)中原而被罷官。宋孝宗乾道五年(1169)，陸游被起用為夔州(今重慶奉節(jié))通判。第二年閏

10、五月，他由故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)出發(fā)，至十月二十七日抵達(dá)任所。他一路上觀秀麗山水，探幽奇絕境，訪先賢遺跡，采民俗風(fēng)情。且行且記所見所聞，感慨萬(wàn)千，精于抒情的他寫成日記體游記入蜀記。本文是他路過(guò)小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩篇日記。 一、重點(diǎn)突破 1本文是一篇優(yōu)美的散文游記，作者依次記敘了哪些主要景點(diǎn)？記敘的重點(diǎn)是什么？ 【參考思路】這篇散文，作者依經(jīng)歷的景色逐漸展開，順次寫烽火磯、孤石、澎浪磯、小孤山、大孤山。重點(diǎn)寫峭拔秀麗的小孤山。寫大孤山，則突出它四周江水的浩渺無(wú)際，重點(diǎn)寫湖口分開的兩江水渾濁與清澈的不同。 2本文的景物描寫有哪些特點(diǎn)？試結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 【參考思路】(1)多角度寫景。在寫景的

11、過(guò)程中，作者善于改變觀察角度和觀察點(diǎn)來(lái)進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的山水風(fēng)景畫展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望，有“拋江過(guò)其下”的近觀，又有一石“杰然特起”的特寫鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)十里外望之”的遠(yuǎn)望，“愈近愈秀”的近觀，“冬晴夏雨”不同時(shí)刻的變化。特別是對(duì)小孤山的描寫，觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。 (2)寫景物重點(diǎn)突出。寫小孤山著墨最多，作者借登臨覽勝的機(jī)會(huì)，較詳細(xì)地描寫景物，而且還寫廟宇傳說(shuō)，前人詩(shī)詠，近人事跡，內(nèi)容豐富。 (3)運(yùn)用對(duì)比法、比較法，如寫小孤山，則以金山、焦山、落星山比較，寫大孤山則以小孤山比較，寫水，則動(dòng)靜、緩急、清濁，對(duì)比鮮明

12、，寫出江與山的特色。 (4)語(yǔ)言洗練，用字恰切，風(fēng)格清麗，給讀者很好的藝術(shù)享受。 二、疑難辨析 1本文所寫景點(diǎn)很多，但不是孤立地寫出特征，而是注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。結(jié)合文章分析作者是如何做到這一點(diǎn)的。 【參考思路】一是各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水交相輝映的描寫，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見統(tǒng)一。 二是注意了各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見出其間的聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅完整的長(zhǎng)江山水圖。 2陸游是在先遭到罷免官職，后又被重新起用的人生際遇中寫這篇文章的。聯(lián)系時(shí)代背景，解讀作者

13、所描繪的山川景物中蘊(yùn)涵的韻味和深意。 【參考思路】陸游此次出任夔州通判，是從一個(gè)罷官家居的人重新被起用的，因此，在一路跋涉之中，盡管山川景物奇絕，也不能不在山川登臨中深寓感慨，有所寄托。文中融情于景，足見作者心跡的地方有兩處。一是寫孤石?！坝钟幸皇?，不附山，杰然特起，高百余尺”山有萬(wàn)狀，石有萬(wàn)種，作者為什么偏寫“不附山，杰然特起”之石呢？一種孤傲之情，油然而生。 二是寫“俊鶻摶水禽”而去。“俊鶻摶水禽”這本是一很自然的生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入文中?！吧蹩蓧岩病币痪渲校髡咚鶄麘训目峙虏粌H僅是俊鶻摶水禽吧？聯(lián)系陸游的抱負(fù)及其前半生的經(jīng)歷，這種心情是不難理解的。 一、文

14、脈梳理 二、意旨探微 本文通過(guò)描繪小孤山大孤山的景物特色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)以及對(duì)國(guó)家的破敗、故園風(fēng)雨如磐的痛絕，也流露出作者對(duì)軍幕生活的渴望以及愛(ài)國(guó)忠君之情。 1引用典故，化用詩(shī)文 在記述山川景物、名勝古跡的過(guò)程中，將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手拈來(lái)，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，豐富了作品的內(nèi)容，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣、文的雅致、神話的氛圍和歷史的積淀，詩(shī)文傳說(shuō)與勝景，相互映襯，更為引人入勝。 2妙用對(duì)比，特征鮮明 主要是小孤山與大孤山的對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，使所寫景物的特征更為鮮明，如“大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，

15、大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面”。 3抒情議論，融為一體 在記述山川景物、名勝古跡的過(guò)程中，隨時(shí)融合抒情和議論，使寫景記游具有思想深度。 4情景結(jié)合，愛(ài)國(guó)情深 由自然景色轉(zhuǎn)向廟宇，破敗的景象讓作者聯(lián)想到江山破碎。國(guó)家的破敗，故園的風(fēng)雨如磐，令作者痛心。作者在描繪欣賞美景的時(shí)候，郡縣沿革的情況、地形防戍也沒(méi)逃過(guò)作者的眼睛，這是愛(ài)國(guó)之心的自然流露。 練規(guī)范、練技能、練速度 小孤山簡(jiǎn)介 位于宿松縣復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高百米，方圓一里，被譽(yù)為“長(zhǎng)江絕島”，素有“海門天柱”“海門第一關(guān)”之稱。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。由于山形像一位云髻高綰的美女，人們

16、又將此山稱為小姑山。而與之相對(duì)的長(zhǎng)江南岸的澎浪磯，不知何時(shí)起，也改名為彭郎磯。由此，宋代大文豪蘇軾便在其詩(shī)中寫道：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！?小孤山山體獨(dú)特，無(wú)處不景，無(wú)景不奇，“東看一文筆，西望太師椅，南觀似懸鐘，北看嘯天龍”。千百年來(lái)，以其秀、奇、險(xiǎn)、獨(dú)而著稱。主要?jiǎng)倬坝校骸褒埗础薄跋仍聵恰薄皬浲娱w”“天妃殿”“半邊塔”“界潮祠”“梳妝亭”“御詩(shī)碑”等。 大孤山簡(jiǎn)介 大孤山，其狀如鞋，俗稱鞋山。大孤山是兩百萬(wàn)年前第四紀(jì)冰川時(shí)期形成的小島，它高出水面約90米，周長(zhǎng)千余米，大孤山三面絕壁，聳立湖中。山上有豐富的人文景觀。明代建有普陀寺、寶塔、天后宮和梳妝臺(tái)等建筑。自宋到清，大孤山文

17、人估客薈萃，游山逛景。山下游船，槳聲燈影，喧鬧若市；山上暮鼓晨鐘，梵樂(lè)悠揚(yáng)?，F(xiàn)在已成為鄱陽(yáng)湖旅游線上一個(gè)重要景點(diǎn)。 山水詩(shī)名句 1千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元江雪) 2白日依山盡，黃河入海流。(王之渙登鸛雀樓) 3會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫望岳) 4空山不見人，但聞人語(yǔ)響。(王維鹿柴) 5相看兩不厭，只有敬亭山。(李白獨(dú)坐敬亭山) 6天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白望天門山) 7不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾題西林壁) 8水何澹澹，山島竦峙。(曹操觀滄海) 9日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(白居易憶江南) 10泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里小池) 陸游一生 陸

18、游的一生是在激烈的民族斗爭(zhēng)中度過(guò)的。面對(duì)金兵的南下，宋朝的山河為金人所占有，他心急如焚。他對(duì)朝中以秦檜為代表的投降派痛恨入骨。為此，他十分重視對(duì)子女做人的教育。他告誡兒子們說(shuō)：但愿你們長(zhǎng)大成人之后，鄉(xiāng)親們稱贊你們是有道德的人。即使做一個(gè)老百姓，與那些高官顯爵相比，也是無(wú)愧的。 他要求兒子們時(shí)常檢查自己，有錯(cuò)必改；看到別人有好的行為，要主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)。他的二兒子陸子龍要到吉州去任地方官，他特意寫了一首長(zhǎng)達(dá)52句的詩(shī)來(lái)為兒子送行，要求兒子要清清白白地做官，做一個(gè)為民眾歡迎的清官。他還告誡兒子說(shuō)，在吉州有我的一些朋友，他們不但有學(xué)問(wèn)，而且品德也好。你到那里后，可以去拜訪他們，但不要向他們提出什么要求

19、，可以同他們相互勉勵(lì)。 心弦上的焰火 輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開心的透亮的水晶盒，一束火藍(lán)的焰火猶如精靈般躍動(dòng)，映照著整個(gè)剔透無(wú)瑕的世界。而正是這靈動(dòng)的焰火，閃爍著多少激蕩的靈魂，成為我永生的不可磨滅的紀(jì)念。 舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。一片晨曦霧靄中他醒悟著以往之不諫，猶如來(lái)者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖？云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還，遠(yuǎn)離世俗喧囂，醉倒在南山里的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩(shī)，獨(dú)守高潔也很寫意紀(jì)念靖節(jié)先生，讓我懂得了在浮躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂(lè)園和凈土 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消磨他堅(jiān)定的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在逆境中應(yīng)保持奮勇向前的心 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力