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文檔簡(jiǎn)介
1、俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)與能力:1學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的寫法。2品味語(yǔ)言特點(diǎn),幽默傳神,極富表現(xiàn)力。過(guò)程與方法:以情景誦讀,情節(jié)表演,佳句品味,人物分析的形式學(xué)習(xí)課文。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)小人物的大智慧,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的寶貴。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):情節(jié)曲折有致,敘事一波三折。教學(xué)時(shí)間: 一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、預(yù)習(xí)1給下列加點(diǎn)字注音。發(fā)蔫 (nian1)擅長(zhǎng) (shan4)綽號(hào) (chuo4)刷漿 (jiang)難堪 (kan1)一瞅 (chou3)發(fā)怔 (zheng4)褒貶 (bao1)怵(chu4) 摳(kou1)戳(chuo1)瓢(piao2)2解釋下列詞語(yǔ)。發(fā)蔫:表現(xiàn)出精神不振。擅長(zhǎng):在某方
2、面有特長(zhǎng)。闊綽:排場(chǎng)大,生活奢侈。天衣無(wú)縫:神話傳說(shuō),仙女穿的天衣,不用針線制作,沒(méi)有縫兒。比喻事物 (多指詩(shī)文、話語(yǔ)等 )沒(méi)有一點(diǎn)破綻。發(fā)怔:發(fā)呆。大名鼎鼎:形容名聲很大。鼎鼎:盛大的樣子。二、導(dǎo)人中國(guó)歷代的史書,大多只給帝王將相、偉人名人立傳,其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手,他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文,相信你會(huì)受到啟迪。作者簡(jiǎn)介馮驥才 (1942 ),當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類活動(dòng)。1960 年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作,對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣,1974 年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫
3、與文藝?yán)碚摗?978 年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室,后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作,任天津市文聯(lián)主席、國(guó)筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員,文學(xué)自由談 和藝術(shù)家主編等職。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)神燈前傳,中篇小說(shuō)集鋪花的歧路、啊!。短篇小說(shuō)集雕花煙斗等。短篇小說(shuō)雕花煙斗,中篇小說(shuō)啊!、神鞭,分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角,用多變的藝術(shù)手法,細(xì)致深入描寫,開(kāi)掘生活的底蘊(yùn),咀嚼人生的滋味。三、閱讀課文。整體感知提問(wèn):刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)?-學(xué)生討論、交流。明確:刷子李和泥人張都是俗世奇人,他們都拿手擅長(zhǎng)的行
4、當(dāng), 可以說(shuō)是有大本領(lǐng)大智慧。四、學(xué)習(xí)課文(一)誦讀。學(xué)生自由朗讀,并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn),或復(fù)述故事。(二)表演。兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。 具有濃厚的戲劇性, 教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后,評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。提示:課本劇中要突出主要人物, 安排好地點(diǎn),設(shè)計(jì)好舞臺(tái)提示,處理好臺(tái)詞。(三)品詞語(yǔ)。文中有一些傳神的字句,教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。提問(wèn):品味下面的語(yǔ)句。揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和重音,研討括號(hào)里的問(wèn)題。1有絕活的,吃葷,亮堂,站在大街中央;沒(méi)能耐的,吃素,發(fā)蔫,靠邊站著。(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)2這一套可不是誰(shuí)家定的,它地地道道
5、是碼頭上的一種活法。(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)3手藝道上的人,捏泥人的“泥人張”排第一。而且,有第一,沒(méi)第二,第三差著十萬(wàn)八千里。(作者說(shuō)泥人張的手藝“有第一,沒(méi)第二,第三差著十萬(wàn)八千里”,這么說(shuō)是不是太夸張了 ?你怎么理解這種夸張的作用?)4海張五那邊還在不停地找樂(lè)子,泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字,試著將它換成其他的動(dòng)詞, 看看表達(dá)效果有什么不同。 )學(xué)生討論、交流。明確:第 1 句,句式上運(yùn)用了對(duì)比手法, 突出了作者對(duì)有絕活人的稱道、 佩服。第 2 句,“它地地道道是碼頭上的一種活法”,寫出人們
6、的生存方法, “地地道道”也強(qiáng)調(diào)了人要生存,就要有絕活。第 3 句,作者并沒(méi)有太夸張,這里運(yùn)用夸張手法,突出了泥人張的手藝高超,無(wú)與倫比。第4 句,“找樂(lè)子”寫出海張五的囂張氣焰。 如將“找”換成其他的動(dòng)詞“玩”、“叫”等,表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。(四)分析人物。文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人,人物性格鮮明。提問(wèn):“手藝人靠的是手,手上就必得有絕活”,“手藝人靠手吃飯,求誰(shuí) ?怵誰(shuí) ?”揣摩這些話,看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下,按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題,分小組展開(kāi)討論或辯論。學(xué)生討論、交流。明確:在作者看來(lái),人有手藝就可以生存, 手上有絕
7、活就可以不求人、 不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中,我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作,共同探求,共同發(fā)展。五、拓展訓(xùn)練1說(shuō)說(shuō)你周圍有什么“俗世奇人”?講一講,讓同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情,互相交流。2教師介紹馮驥才俗世奇人一書,推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目,如蘇七塊馮五爺藍(lán)眼蔡二少爺>等等。六、小結(jié)本文以兩位手藝人 (刷子李、泥人張 )的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來(lái)寫, 借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單,但安排得曲折有致, 敘事一波三折。 語(yǔ)言本色樸素, 具有濃郁的“天津”風(fēng)味,并且幽默傳神,極富表現(xiàn)力。七、布置作業(yè)研討與練習(xí)四附:板書設(shè)計(jì)20 世俗奇人刷子李刷漿時(shí)必穿一身黑,干完活,身上絕沒(méi)有一點(diǎn)白泥人張一言不發(fā)奇妙制
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