于永正的五重教學法

1、于永正的五重教學法轉一、 重情趣現(xiàn)在,許多人都在談論“人文性,覺得我們的教育缺少人文精 神.反思我們的語文教學,人文精神確實太少,其中尤其缺的是情趣. 情是什么？是情感,或者說感情.它包括兩個方面的意思,一是對學 生有情,二是對語文教學有情,上課有情.人類生活需要在愛的孕育中充實,學生渴望在愛的環(huán)境中成長.每位老師都會有這樣的體會：崇高的神圣的師愛具有很強的滲透力和 感染力,如果教師真正理解學生,賦予其真摯、純真的愛,就能使學 生自尊、自愛、自強、自信,激起他們幸福、快樂、發(fā)奮向上的主人 公熱情,產(chǎn)生強烈的內驅力,也就是產(chǎn)生羅森塔爾效應.關于這一點, 古人早就熟悉到了.清代學者王陽明說：“大抵

2、童子之情,樂喜游而 憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之那么條達,摧撓之那么衰痿.我認為, 教育的最高境界是和諧,是讓學生在快樂的氣氛中受到教育. 心情不 舒暢,談不上學習,更談不上思維活潑,當然也談不上創(chuàng)造.每一個學生都是一個“人,都是“上帝賜予我們的一件藝術 品.尊重是教育的第一原那么,也是“愛的主要表現(xiàn)之一.尊重每個 學生,不僅僅讓他們感到和藹可親,更重要的是,我們要理解并盡力 滿足他們的內在需要,無論是學習上的,心理上的,還是生活上的.世界上沒有兩片相同的樹葉,更沒有兩個相同的學生.我們要承 認差異,尊重每個學生的個性,并千方百計地使其在各個方面都得到開展的同時,盡量開展他的特長,把每個學生

3、培養(yǎng)成“一個個的人老師除了要樹立正確的學生觀和人才觀, 還要蹲下來看學生.蹲下來 看學生,才能理解學生,才能想學生之所想,急學生之所急.“蹲下來,才能不但容忍,而且理解學生的淘氣、好動、好玩,才能體會 為什么冰心說“淘氣的男孩是好的,淘氣的女孩是巧的的道理.沒 有理解和寬容,也談不上愛學生.上課要有情,這包括兩個方面的意思：一是關注教材,二是關注 學生.課堂,首先是生活,其次才是教學.課堂教學,是老師、學生 和教材三者之間的對話.課前,老師要和教材“對話,把教材讀懂, 掌握好,把文章所表達的意思、感情體會出來,并能通過朗讀表達出 來.這一環(huán)是關鍵.每一篇課文都有它的感情基調,課文的感情基調 決

4、定了老師上課時的感情基調.這是課前的功夫.進入課堂,那么是三 者對話,更多的是在老師組織、引導下,讓學生和教材對話.這時, 要關注得最多的不再是教材、教案,而是學生.教學藝術首先是善待 學生的藝術,因此,課堂上,教師的責任是組織教學,是引導,是點 撥,是鼓舞,是鼓勵.有人說,老師走進課堂之前,要準備一百頂高 帽子,上課的時候,隨時戴在學生的頭上.這個說法我贊成.我對學 生的情就是通過“戴高帽子傳遞給學生的,是通過解惑傳遞給學生 的,是通過耐心和鼓勵傳遞給學生的,是通過期待、鼓勵的眼神傳遞 給學生的,是通過撫摸與微笑傳遞給學生的總之, 要盡可能滿足 學生的內需.在兒童的世界里,偉大不是大海,而是

5、溪流.在他們的 眼里,老師的一份寬容和藹待,一聲同情和勸慰便是偉大.它是老師心中藏著的愛意和藹意的自然流露,這種流露便是一種非常簡潔的教 學風格和令學生感動的教學藝術.是不是就不要批評了呢？不是的,對于嚴重影響別人學習的行 為,對于那些視學習為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人,還是要嚴肅批評. 但有一道界限不能逾越,那就是不能傷害學生的自尊心,要尊重他們 的人格.每逢這種情況,我便會提醒自己：“記住,你是老師. 做到對學生有情,還得有好的師德,有好的個人修養(yǎng),說淺顯一點, 要善良,要有豐富的情感.無情無義當不好老師,心腸硬,動輒訓斥 學生,當不好老師,更教不好語文.由于語文的人文性最強,最富有 情趣.清

6、代學者袁枚說：“文以情生,未有無情而有文者. 一篇篇優(yōu) 美的課文都是作者感情的產(chǎn)物.試想,一個情感不豐富的人,怎么能 體會出其中的味道來呢？又怎能在課堂上實現(xiàn)與教材、與學生三者的對話呢？沒有感情的對話是蒼白的,沒有感情的教學技巧同樣是蒼白 的.所謂“趣就是課要上得有趣味性,讓學生樂意學,樂此不疲. 不要以為熱熱鬧鬧才算有趣,戴上頭飾表演表演、做個“課件演示 演示才算有趣.這樣理解就淺了.情是互逆的,趣也是互逆的.老師 愛學生,對學生有期待,必然贏得學生由衷的愛,學生也不會辜負老 師的期望.老師的課上得有趣,必然會激發(fā)學生的學習興趣.當然, 我也清楚地熟悉到,情感是在熟悉過程中產(chǎn)生的,熟悉越深刻

7、,情感 體驗也就越強烈、越深厚.真正的學習興趣是在知道一點、會一點的 時候產(chǎn)生的,是在越來越明白、越來越會的過程中穩(wěn)固、增強的.所以,在教學中,我千方百計地讓每位學生取得他們能取得的成功,讓 每個人感受到成功的喜悅.這是更重要的方面.二、重感悟什么是重感悟？說白了,就是把學習的權利交給學生,在老師的 指導下自己讀書,自己去領會.它是對繁瑣分析、先生講學生聽、一 問到底的教學狀態(tài)的否認.它的指導思想是尊重學生的主人公地位, 尊重學習語文的規(guī)律.以前我們總是小瞧了學生,但凡書上標明的生字、詞,我總是一 個個地教,領著學生讀.白話文學生根本能讀懂,還要一段一段地講, 一句一句地分析,一節(jié)課下來不知要

8、提問多少個問題.這樣做,剝奪 了學生的主動學習的權利,不利于學生的開展,由于“告訴只能使 學生得到“兔子,而得不到“獵槍,只重結果,而無視過程,水平 從何而來？開展從何談起？這樣做, 也違背了學習語文的規(guī)律.學語 文的目的是掌握語言這個工具,課文內容不等于教學內容,我們不能 把理解課文內容當作主要任務.而掌握語言這個工具必須讀、背,必 須運用,即在大量的語文實踐活動中去掌握, 決不能依靠繁瑣的內容 分析和講解.悟什么？首先要悟其義,課文內容要讀懂,至少要粗知大意.事 實上,只要讀,課文內容是不難理解的.還要悟其情,悟其法,即 體會文章表達的思想感情,體會文章的表達方法,悟作者遣詞造句的 妙處.

9、這是根本要求.怎樣悟？ 一個字：讀,一邊讀一邊想.朗讀法 是教語文的根本之法,也是學語文的根本之法.語文教學如果離開一 個“讀字,就什么都沒有了.反過來說,抓住了一個“讀字,什 么語文水平、思想教育、情操的陶冶等等,便都在其中.古人說：“文 貴自得,書忌耳傳.但凡“告訴的東西,都比不上“自得的好.況且語文教學決不單單是記住一個個結論,一個個“知識點,記住老師給每篇課文貼上的關于中央思想的“標簽.以往正是我們“告 訴得太多,無意義的練習做得太多,才使語文教學失去了靈性,使 學生失去了興趣,覺得上語文課味同嚼蠟.多讀課外書可以提升語文水平,這是所有人特別是語文水平較好 的人的共同體會.可是看課外書

10、有人講嗎？沒有；看課外書沒有人講, 卻能提升語文水平,可見,講的作用是極其有限的.無論語言文字,還是文章表達的意思、情感,都是很難講準確的, 也是沒有必要講清楚的.語文教學要留有空白.學語文是一生的事, 因此不要擔憂學生有些地方暫時感悟不出來,盡管放心把時間留給學 生讀書.任何感悟都是有度的,是在不經(jīng)意中的,因人而異的.感悟到的 東西,有時是說不出來的,也不一定要求學生說出來,意會就行了. 我們應尊重每個學生的獨特感受, 不應該也不可能只有一個答案,一 個結論；不應該也不可能把全班學生培養(yǎng)成“一個人；語文教學不 宜太強調“合作學習；輔助手段的使用要恰當有度,由于閱讀教學 的根本手段是讀書感悟.

11、三、重積累.學習就是一個不斷積累的過程.知識的掌握過程,都會經(jīng)歷由最 初的單純接受,到后來的相互間的聯(lián)系、遷移.正是不斷的修正熟悉, 提升熟悉,由簡單到復雜,由淺薄到深刻,由感性到理性,知識之間 發(fā)生相互的聯(lián)系、正遷移,促使學生不斷積累,開展為博學多才.教 師應當注重平日的日積月累,從點滴入手,培養(yǎng)學生的積累習慣,從 最根底的摘抄,到后來的記日記,寫讀書筆記等,十年如一日,經(jīng)由 讀萬卷書行萬里路,最終方能到達出口成章,下筆有神的境界.四、重遷移.不僅要舉一反三,還要觸類旁通.不僅要有知識的遷移,還要有 情感的遷移.不僅要有情感態(tài)度的遷移,還要有價值觀、方法論的遷 移.不僅要有聽說讀寫的遷移,還要有實踐水平、創(chuàng)新水平的遷移. 五、重習慣.學生的學習歷程甚至將來的開展,就