統(tǒng)編語文上冊(cè)情景式默寫(含答案)

1、統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)理解性默寫匯編短歌行曹操1、短歌行中寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是:2、短歌行中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫（感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即 逝）的詩句是：，。3、短歌行中寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘（寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久 難遣）的詩句是：，。4、短歌行中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是：L5、短歌行中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是：二6、曹操在短歌行中化用詩經(jīng)小雅鹿鳴中的詩句，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。 一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜的詩句是：7、短歌行中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，

2、恰如其分地表達(dá)詩人渴望賢才來歸的心意 的詩句是：,?8、短歌行中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我的詩句是：9、短歌行中寫詩人詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴 說。表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：,。10、短歌行中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷 徨不知何去何從，作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向的詩句是：11、曹操在短歌行中借用管子形解中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才 （既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說明自己渴望多納賢才）的句子是：，。12、曹操在短歌行中運(yùn)用典故，以周公自比,說自己也有

3、周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切 殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：，。1、''對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？2、譬如朝露，去日苦多。3、慨當(dāng)以慷，憂思難忘。4、何以解憂？唯有杜康。5、青青子衿，悠悠我心。6、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。7、明明如月，何時(shí)可掇？8、 “越陌度阡，枉用相存。9、契闊談心念舊恩。10、 “月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”11、山不厭高，海不厭深。12、周公吐哺，天下歸心。歸園田居1 .陶淵明在歸園田居中用比喻的修辭手法,寫出官場(chǎng)對(duì)作者的束縛,表達(dá)出渴望自由自在 生活的強(qiáng)烈愿望的詩句是:,.2 .請(qǐng)寫出陶淵明歸園田居中渴望

4、擺脫官場(chǎng)，向往回歸用阮I(lǐng)的比喻句:.。3 .歸園田居中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是:，。4 .歸園田居中透過“, ”兩句我們可以看出作者生活十分閑適, 有很多空閑時(shí)間。5 .歸園田居中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是:, 6 .歸園田居中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無對(duì)偶）的詩句是:，歸園田居1 .羈鳥戀舊林；池魚思故淵4.戶庭無塵雜，虛室有余閑。2 .羈鳥戀舊林；池魚思故淵5.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。3 .開荒南野際，守拙歸園田。6.久在樊籠里，復(fù)得返自然。夢(mèng)游天姥吟留別1 .李白在夢(mèng)游天姥吟留別中“, ”兩句寫登天姥仙山的所見 所聞，只見東方的海中涌出一輪

5、紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。2 .李白的夢(mèng)游天姥吟留別中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄 清的環(huán)境的句子是：“，"。3 .夢(mèng)游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者蔑視權(quán)貴的性格（或主旨）的句子是a”4 .浪漫主義詩發(fā)李白善于描著想象的世界,他在夢(mèng)游天姥吟留別中，描寫云中仙人出 場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩句“”和，“”令人嘆為觀止。5 .蘇軾的念奴嬌赤壁懷古流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還爵江月。李白的夢(mèng) 游天姥吟留別中也有消極情緒的流露："，二6 .夢(mèng)游天姥吟留別中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是a”7,描寫天門山打開的蜃偉氣勢(shì)的句子是“:， 8.在夢(mèng)游天姥吟留

6、別中，寫李白繼承陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚品格，敢于向 權(quán)貴挑戰(zhàn)，蔑視權(quán)貴而追求個(gè)性自由的句子是a”夢(mèng)游天姥吟留別1.半壁見海日 空中聞天雞2.謝公宿處今尚在 深水蕩漾清猿啼3.安能摧眉折腰事權(quán) 貴使我不得開心顏4.竟為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車5.世間行樂亦如此古來萬事東 流水6.我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月7.洞天石扉匍然中開8.安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心 顏登高1、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子：，。2、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子：, o3、杜甫登高中集中表現(xiàn)了登州秋天的典型特征的句子是:, ° 前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今

7、獨(dú)步”的“句中化境”。4、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子, o5 .杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，登高一詩對(duì)此都有直接描述，這些句子 是：f O6 .杜甫在登高中發(fā)出：“, J的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老 體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛? .由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：, °8 .寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢(shì)的句子是：, o9 .本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)）的句子是：10 .杜甫登高中為我們營造了一幅氣勢(shì)磅礴的長江秋日?qǐng)D的句 是:, 。登高1、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯 2、無邊落木蕭蕭下

8、，不盡長江滾滾來 3、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回 4、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái) 5、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)6、7、8、9、萬里悲秋常作客, 風(fēng)急天高猿嘯哀, 無邊落木蕭蕭下, 艱難苦恨繁霜鬢,百年多病獨(dú)登臺(tái) 渚清沙白鳥飛回。 不盡長江滾滾來。 潦倒新停濁酒杯。10、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來琵琶行1 .詩歌中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是2 .詩人送客江頭，秋風(fēng)蕭瑟，一片凄涼，賓主話別，眼前景色慘淡，月影朦朧:3 .詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是：4 .琵琶行中描寫琵琶女猶豫不決羞答答的極其傳神巧妙出場(chǎng)的詩句是：“5 .琵琶女的演技高超，因?yàn)?/p>

9、訓(xùn)練有素，雖是信手彈來，卻無不合乎行拍，各種手法嫻熟， 詩人用":、"”兩句描繪其嫻熟精到，彈技可謂達(dá)到 爐火純青之境。6 .琵琶女在彈奏時(shí)，每根弦都發(fā)出低沉憂郁的聲音，每一聲都寄寓著無限的哀思的詩句 是，07 .琵琶行中用“比”的手法，描琴琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句 子是“， "，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“"，表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是“,8 .琵琶行中寫琵琶女彈奏樂曲的終止也寫得很好：“，J使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里,突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果，9 .明湖居聽書寫小玉說書時(shí)，''滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽

10、聽霍然一聲，人 弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景，以聽眾的反應(yīng)來表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是10 .運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是: 11、白居易在琵琶行中寫琵琶女年輕時(shí)王孫公子對(duì)她的態(tài)度 是：，。12 .白居易在琵琶行中寫琵琶女年老色哀之后又是那樣的冷落凄涼，13 .白居易在琵琶行中借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是14 .白居易在琵琶行中寫年長色衰，獨(dú)守空船的琵琶女夢(mèng)到往事，淚流不止的句子是15 .表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句 是：，- 一聯(lián)融議論于敘事之中，所含的哲理意蘊(yùn)，耐 人尋味，千百年來，一直被廣為傳誦。16 .描寫詩人被

11、貶之后居住環(huán)境的詩句是：，。17 .在琵琶女第三次音樂演奏之后，由歌女的不幸，痛感自己的被貶，推己及人，既為琵琶 女的不幸身世而泣，也為自己的壯志難申而哭：，, 18.古代文人擅長借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易琵琶行中日有所思，則夜有所夢(mèng)，回憶 辛酸的往事和而對(duì)眼下的痛苦遭遇，她不由得老淚縱橫，» 。19 .古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易琵琶行", ”，表現(xiàn)出雖有良辰美景因被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。20 .杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之 意。琵琶行中的“，”兩句就表達(dá)了一種凄 涼之意。21 .白居易另有絕句

12、夜箏，其中“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重”是琵琶行 ”，。，一節(jié)詩句的化用。22 .琵琶行中，“, ”兩句由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比 聯(lián)想。23 . 2015年全國U卷】白居易琵琶行中“， "兩句， 寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。24 .【2016年全國川卷】嚴(yán)格地說，潺陽并非絕對(duì)沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以 入耳。白居易琵琶行中“，。 ”兩句表達(dá)了這樣的意 思。25 . 2018年全國II卷】白居易的琵琶行中“， J兩 句寫昔日的琵琶女身價(jià)很高，引來了眾多紈綺子弟的追捧。琵琶行1.溫陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。2.辭不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。3.忽 聞水上琵

13、琶聲，主人忘歸客不發(fā)。4.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮而5.低眉信手續(xù)續(xù) 彈，輕攏慢捻抹復(fù)挑6.弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。7.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠 小珠落玉盤 間關(guān)解語花底滑 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴 8.曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛9.東船西防悄無言，唯見江心秋月白。10.曲罷曾教善才服，妝 成每被秋娘妒。11.五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。12.門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。13.去來江口守空船，繞船月明江水寒14.夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌 干。15.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。16.住近溢江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。17.座 中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。18.夜

14、深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干19.春江花朝秋 月夜，往往取酒還獨(dú)傾20.其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴21.冰泉冷澀弦疑絕,疑絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲22.嘈噌切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤 23轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情24出無山歌與村笛嘔啞嘲咖難為聽 25五陵年少爭(zhēng)纏頭一曲紅綃不知數(shù)念奴嬌1 .【2015年全國I卷】蘇軾念奴嬌（大江東去）中“, ” 兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。2 . 2018年全國I卷】蘇軾念奴嬌（大江東去）中“ ” 一句，寫的是 周瑜的儒將裝束。" " 一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。3 . 2019新課標(biāo)II

15、I卷】蘇軾在念奴嬌（大江東去）中，用“ , "兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。4 .蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中，以酒祭奠江月，流露出有志為國卻懷才不遇的情緒的詩 句是：，。5 .蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中展現(xiàn)周瑜指揮若定，輕松勝敵的句子是：，6 .念奴嬌赤壁懷古中詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的 景物的語句：亂石穿空，, 。7 .念奴嬌赤壁懷古中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語句 是：，O8 .念奴嬌赤壁懷古中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形 象：» » 。9 .念奴嬌赤壁懷古中，詩人憑吊英雄人

16、物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一 杯清酒祭月的語句：，。念奴嬌1江山如畫一時(shí)多少豪杰6驚濤拍岸，卷起千堆雪2羽扇綸巾橘櫓灰飛煙滅7小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。3人生如夢(mèng)一尊還爵江月8羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。4人生如夢(mèng) 一尊還酹江月9人生如夢(mèng)，一尊還爵江月。5談笑間橘櫓灰飛煙滅永遇樂1 .【2016年全國I卷】在永遇樂（千古江山）中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐， 宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但是由于行事草率，最終卻”2 .永遇樂京口北固亭懷古中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是：，3 .永遇樂中辛棄疾以“，”兩句，將自己和名將比，表達(dá) 了勇武不減當(dāng)年的雄心壯志。4 .永遇樂京口北

17、固亭懷古這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中 的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到 的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆：, o5 .永遇樂京口北固亭懷古感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng) 歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子 是：，:6 .劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國，并收 復(fù)洛陽、長安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫 戰(zhàn)功的兩句是：,。7 .在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追

18、求漢 代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不 堪的句子是：, 。8 .辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋春率軍追擊擊敗 王玄謨的軍隊(duì)后，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)， 說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子 是：，:9他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥?是:， ?永遇樂1封狼居胥贏得倉皇北顧2金戈鐵馬3廉頗老矣4千古江山,氣吞萬里如虎尚能飯否英雄無覓孫仲謀處,6金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。7元嘉草草，封狼居胥(x。)

19、，贏得倉皇北顧。8可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。9憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？5舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。聲聲慢L聲聲慢從動(dòng)作到心理感受多層次地表現(xiàn)寡居老人悶坐無聊、茫然若失而四顧尋覓的悲 涼心態(tài)的詩句：2 .聲聲慢詞中說天氣變化無常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的詩句：，。3 .聲聲慢通過寫詞人滿心都是愁，自覺酒力壓不住心愁，酒味淡了，來襯托詞人晚年凄 苦的詩句：，!4 .聲聲慢中，由景入情，情景交融，表達(dá)作者情感融入落花中的詩句：，?5 .聲聲慢中詞人用雨點(diǎn)打在梧桐葉上的情形，寫出自己不能自抑凄苦的詩句：、“6 .聲聲慢表現(xiàn)作者的愁苦太多太多，又如何包括得盡，概括得了的詩句：

20、,!7 .李清照的聲聲慢中突出的直抒胸臆的句子是： ，！8 .李清照的聲聲慢中詞人化繁為簡，化多為少，把所有的凄苦，所有的孤獨(dú)，所有的無 奈，所有紛繁的說不盡的思緒，用“,! ”代之。9 .3吊照的聲聲慢中突出的直抒胸臆的句子是：，！10.聲聲慢把詞人內(nèi)心深處的悲哀、孤獨(dú)、寂寞、痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致的詩句：.，聲聲慢1 .尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。.2 .乍暖還寒時(shí)候.最難將息3、三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急！4滿地黃花堆積.惟悴損,如今有誰堪摘?5、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。6 .這次第.怎一個(gè)愁字了得!7、守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴.8、這次第，怎

21、一個(gè)愁字了得！9、“這次第，怎一個(gè)愁字了得！10、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚慘勸學(xué)理解性默寫一、情景默寫1 .勸學(xué)中“，”兩句，點(diǎn)出君子要通過廣泛學(xué) 習(xí)來提升自己。2 .勸學(xué)中“，"兩句，表明了整天空想不如片 刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。3 .勸學(xué)中“,”兩句，表明君子并非天資過人, 只是他們善于利用外部條件來彌補(bǔ)自身的不足。4 .儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。老子中說：“九層之臺(tái)，起于累 士:千里之行，始于足下?！眲駥W(xué)中則說：“， 5.勸學(xué)以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈：同篇中與之相反的例證是6 .孔子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之?！庇终f：“生而知之者上也，學(xué)而知之者

22、次也。”荀子在勸學(xué) 中提出“”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。7 .劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯觿駥W(xué)中的“青， ，”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人思想。8 .荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，須“就 礪”；人要改造成為“”的君子，就要“"，可見， 學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。9 .儒、道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說：“九層之臺(tái)，起于 累土：千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說：“，10 .論語中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在 荀子的勸學(xué)中，也有直接提到了

23、學(xué)與思的關(guān)系，這個(gè)句子是：,11 .勸學(xué)中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所 成就的句子是：，。12 .人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的 這句話印證了這句話。13 .韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的 " ，"觀點(diǎn)相同。14 .荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：，15 .勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后而又闡明了學(xué)習(xí)要持 之以恒的句子是：，： . 。16 .儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“千里之行，始于足 下?！避髯釉趧駥W(xué)中說“

24、, "17 .荀子勸學(xué)指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈師說中“，"的觀點(diǎn)是相同的。18 .荀子勸學(xué)中“,”，通過“木”與“金” 的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。9答案一、情景默寫1 .君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過 矣2 .百嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也3 .君子生非異也，善假于物也4 .（故）不積蹉步，無以至千里5 .蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者， 用心躁也6 .學(xué)不可以已7 .取之于藍(lán)，而青于藍(lán)8 .知明而行無過，博學(xué)而日參省乎己9 .故不積跳步，無以至千里10 .吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也11 .鍥而不舍，金石

25、可鏤12 .學(xué)不可以已13 .青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)14 .君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無 過矣15 .鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石 可鏤16 .故不積陛步,無以至千里17 .是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子18 .故木受繩則直，金就礪則利師說理解性默寫一、情景默寫1 .韓愈在師說中，明確提出擇師的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該看身份的高低貴賤，也不應(yīng)該看年齡的 長幼，正面表明觀點(diǎn)的句子是“，" .2 .韓愈在師說中，用“, ”揭示了 “弟子不必不如 師，師不必賢于弟子”的原因。3 .韓愈在師說中推崇從師的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，其中總結(jié)全文，并點(diǎn)明寫作師說的直接目的 的句子是：, “4 .荀子勸學(xué)中指

26、出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中所表達(dá)的“, ”的觀點(diǎn)是相同的。5 .在師說中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：,6 .中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用的一句是:7 .師說中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆的兩句是：8 .師說中闡述從師必要性的句子是：9 .師說中提出的擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：,10 .韓愈的師說是寫給少年李蟠的。文末所說的“"，說明了李蟠的文章愛好, 而“”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。11 .師說中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“，12 .師說中，韓愈把為子擇師和自身恥于從師兩種情形進(jìn)行對(duì)比之后，表明自己態(tài)

27、度的 句子是“, 13 .師說一文，論證思路嚴(yán)密，語言簡潔生動(dòng)，", ”兩句簡練地概括出 了 “士大夫之族”恥于從師的荒謬心態(tài)。14 .從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“”：今之眾人才 智低于圣人很多，“" -這就造成了兩種截然不同的結(jié)果一一“圣益圣，愚益 愚”。15 .師說中，韓愈表明自己寫作本文的緣由的句子是：，。16 .教師，是知識(shí)和文化的傳播者，是人之精神、靈魂的塑造者。韓愈在師說中明確指 出教師的職責(zé)的句子是：，。17 .求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂就要去請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，如果有疑惑且不跟從老師學(xué)習(xí)，就 會(huì)造成“，”的情況。18 .在師說中，韓愈對(duì)

28、人生而有惑卻不求解決之道，從而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果進(jìn)行闡述的句 子是："，?！?9 .在師說中，韓愈盛贊百工互相學(xué)習(xí)的句子是：“，20 .在師說中，"" 一句指出作者寫作這篇文章送給朋友的原因。21 .韓愈的師說不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中， 就凝練地概括了士大夫不愿從師的荒謬心態(tài)。22 .師說中作者認(rèn)為“學(xué)生不一定比不上老師，老師不一定比學(xué)生賢能”的原因是：23 .師說中擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：, 。24 .師說中表達(dá)寫作目的的兩句是：, °可見他對(duì)年輕好學(xué)者的 扶掖之心。答案1 .道之所存師之所存也2 .聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻3 .余嘉其能行古

29、道作師說以貽之4 .弟子不必不如師師不必賢于弟子5 .位卑則足羞官盛則近諛6 .師者所以傳道受業(yè)解惑也7 .師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣8 .人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣9 .無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也10 .好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之11 .聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻12 .小學(xué)而大遺吾未見其明也13 .位卑則足羞官盛則近諛14 .猶且從師而問焉而恥學(xué)于師15 .余嘉其能行古道作師說以貽之16 .師者所以傳道受業(yè)解惑也17 .惑而不從師其為惑也終不解矣18 .惑而不從師其為惑也終不解矣19 .巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師20 .余嘉其能行古道21 .位卑則足羞

30、官盛則近諛22 .聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻23 .道之所存 師之所存也24 .余嘉其能行古道作師說以貽之赤壁賦理解性默寫一、情景默寫1 .赤壁賦中，寫江上水氣彌漫，水的光色與天相接的句子是:,02 .赤壁賦中，描寫曹軍攻破荊州后，順流東下時(shí)的盛況的句子是：，3 .赤壁賦中，慨嘆人生短促，人很渺小的句子是： . 4 .赤壁賦中，用蛟龍和蔑婦聽到簫聲的反應(yīng)來表現(xiàn)簫聲凄切、委婉的句子是:5 .蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是:6 .蘇軾在赤壁賦中用蛟龍蔑婦聽簫聲的感受，來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子 是：，O7 .赤壁賦中，“，"兩句形容小船像一片葉 子任意漂蕩在寬闊浩渺的江而上

31、。8 .赤壁賦中，蘇軾用“, ”抒發(fā)其思慕“美 人”而不得的迷惘惆悵之情。9 .赤壁賦中，“, ”兩句緊承“余音裊裊, 不絕如縷”，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。10 .赤壁賦中，運(yùn)用比喻的修辭手法，感嘆個(gè)人在天地間生命短暫和渺小的語句是：11 .赤壁賦中，面對(duì)浩浩蕩蕩，奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：,J12 .針對(duì)客人對(duì)人生短促，生命無常的感慨，蘇軾在赤壁賦中以江水、明月為喻，提出T "，： ，”的觀點(diǎn)，13 .蘇軾在赤壁賦中提出與“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”相對(duì)的觀點(diǎn)是：14 .赤壁賦中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際與天相接的句子是：15 .赤壁賦中概

32、括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州后，順流東下時(shí)的盛狀的句子是:16 .赤壁賦中慨嘆“人很渺小”的句子是：，17 .赤壁賦中用蚊龍和蔑婦聽到簫聲的反應(yīng)來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是:18 .赤壁賦中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是： 19 .赤壁賦中，蘇軾運(yùn)用一系列比喻形容洞簫聲，描寫聽者感受的語句是：“20 .在赤壁賦中，蘇軾用“, 兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破 荊州后順流而下的軍容之盛。21 .在赤壁賦中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命短暫和個(gè)體渺小的 語句是：，。22 .赤壁賦中，蘇軾寫泛舟赤壁，如同架風(fēng)飛行，飄然欲仙的語句是：，23 .赤壁賦中描繪秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡

33、然自得的心境的語句是:24 . , , 蘇軾赤壁賦 中的這幾句話常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。I25 .在赤壁賦中，蘇軾用“” 一句，生動(dòng)形象地描繪出從東山之上升起的月亮 在夜空中緩緩移動(dòng)的情形。26 .蘇軾在赤壁賦中用“, ”兩句來表現(xiàn)泛舟的快樂，任憑一葉扁 舟隨意漂蕩，在“水波不興”的遼闊江而上自由來去。27 .蘇軾赤壁賦中，“, ”兩句描寫了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州之 后，艦船連綿、旗幟遮天的景象。28 .蘇軾赤壁賦中，“, ”兩句通過側(cè)面描寫表現(xiàn)簫聲的幽怨，其 悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼。29 .蘇軾赤壁賦中運(yùn)用比喻的手法，感嘆生命短暫和個(gè)體渺小的句子是

34、“,30 .蘇軾在赤壁賦中表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，其中表明如果從事物變化的角度來觀察天地萬物,則萬物時(shí)刻都在變動(dòng)的句子是“ 答案L白露橫江2 .岫妒千里水光接天旌旗蔽空3 .寄蜉蟒于天地4 .舞幽壑之潛蛟5 .寄蜉螭于天地,6 .舞幽壑之潛蛟,7 .縱一葦之所如8 .渺渺兮予懷9 .舞幽壑之潛蛟10 .寄蜉懈于天地1L哀吾生之須臾渺滄海之一粟 泣孤舟之悠婦渺滄海之一粟 泣孤舟之蔑婦 凌萬頃之茫然望美人兮天一方 泣孤舟之悠婦渺滄海之一粟 羨長江之無窮12 .逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長也13 .自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬14 .白露橫江15 .岫臚千里16 .寄蜉蟒于天地1

35、7 .舞幽壑之潛蛟18 .挾飛仙以遨游19 .其聲嗚嗚然20 .岫臚千里水光接天旌旗蔽空渺滄海之一粟泣孤舟之愁婦抱明月而長終如怨如慕如泣如訴 余音裊裊不絕如縷旌旗蔽空2一、情景默寫 L姚鼐登泰山記 2.姚鼐登泰山記 望所見的景色。3,姚鼐登泰山記 云霧彌漫的環(huán)境。4.姚鼐登泰山記21 .寄蜉蜥于天地渺滄海之一粟22 .浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止 飄飄乎如遺世獨(dú)立 羽化而登仙23 .清風(fēng)徐來水波不興24 .且夫天地之間物各有主 茍非吾之所有 雖一亳而莫取25 .徘徊于斗牛之間26 ,縱一葦之所如凌萬頃之茫然27 .岫臚千里旌旗蔽空28 .舞幽壑之潛蛟泣孤舟之悠婦29 .寄蜉蜥于天地渺滄海之一粟30 .蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬登泰山記理解性默寫中寫山頂雪景的句子是“，"，中“，"三句寫作者在山頂遠(yuǎn) 中“，"兩句生動(dòng)地展示了日出前風(fēng)揚(yáng)積雪、 中寫日出時(shí)云彩的