2016屆高考歷史二輪復習真題專練專題13近代中國的思想解放潮流(五年高考含解析)

1、專題十三近代中國的思想解放潮流i 一 五年高考真題 ，心真題呈現(xiàn)考點一從“師夷長技”到維新變法1. （2015 課標全國H, 28）奕五力倡洋務，又因在兄弟中排行第六，被稱為“鬼子六”；洋務派官員丁日昌被稱為“丁鬼奴”；郭嵩煮在一片冷嘲熱諷中出任第一任駐英公使。這反映了（）A.洋務運動與傳統(tǒng)的觀念發(fā)生沖突B.崇洋媚外行為遭到社會鄙視C.洋務派改器物不改制度受到批判D.西方列強侵略激起國人抵制解析 從題干分析，奕沂、匚昌、郭嵩煮都屬于洋派的代表，奕 正、丁日昌被起崇洋媚外的綽號，郭嵩煮任第一任駐英公使遭到冷嘲熱諷，本質上反映了洋務運動遭到傳統(tǒng)思想觀念的反對，故選 A項。崇洋媚外行為遭到社會鄙視只

2、是表象，B項錯誤；C項題干未體現(xiàn)，錯誤；D項與題干無關，排除。答案 A2. （2015 課標全國II ,29）康有為在新學偽經考中認為，被奉為儒家經典的古文經實系偽造。1891年該書刊印后風行國內，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該 書旨在（）A.揭露歷史真相B.引介西方理論C.倡導變法維新D.顛覆孔孟學說解析 據(jù)所學可知：19世紀末，面對民族危機，維新派主張學習西方的政治制度，康有為撰寫新學偽經考，借用孔子及儒家思想，來宣傳維新變法，但是遭到清政府的禁毀，故C項正確。A、B、D三項不能從本質上反映題干的主旨，均排除。答案 C3. （2015 山東文綜，16）下列四項為中國近代不同時期的考題

3、，其中 19世紀70年代初洋務學堂使用的考題應是 （）A. “蒸汽有力可用，由何而生？”B. “論吾國銀行失信用之可懼?！盋 “試比較英、美、法、瑞士、中國行政機關元首之產生方法”D “法國大革命對于歐洲民族主義之發(fā)展，有何影響？試舉例明之。”解析 注意把握題干中“19 世紀 70 年代”這一時間概念和“洋務學堂”這一社會概念，這一時期中國人關注“洋務”主要是西方的先進技術，因此A項正確。近代中國銀行成立于清末新政時期，B 項錯誤；關注西方的政治制度以及思想文化是在甲午戰(zhàn)爭之后，C、 D項錯誤。答案 A4. (2015 江蘇單科，7)1876年，郭嵩煮出使海外期間常寫信給李鴻章，報告日本派到西

4、洋的留學生不限于機械一門，學政治、經濟的都有，勸其擴大留學范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說他是“漢奸”。結果，出使不到兩年他就回國了。這說明 ()A.李鴻章的洋務思想日趨保守B.郭嵩素對西方體制過于推崇C.郭嵩煮的主張超越主流思想D.清廷的對外政策發(fā)生了變化解析 材料中“西方不僅學習機械一門，還學習政治、 法律”“言論遭到謾罵”說明郭嵩素主張學習西方政治，這違背了當時洋務運動倡導的中體西用思想，故C項正確；A項李鴻章的思想在材料中未體現(xiàn)；B 項“過于推崇”不符合題意；D 項不符合史實。故選C。答案 C5. (2014 課標全國I ,29)1898年，梁啟超等聯(lián)合百余舉人上書，請廢

5、八股取士之制。參加會試的近萬名舉人， “聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明 ()A.廢八股斷送讀書人政治前途B.改制缺乏廣泛的社會基礎C.知識分子在政治上極為保守D.新舊學之間矛盾不可調和解析 材料顯示梁啟超“請廢八股取士之制”，受到“近萬名”舉人的極力反對，A項體現(xiàn)的是眾舉人反對的原因，但只是事件的表象，實質表明康梁改制缺乏必要的思想動員及廣泛的社會基礎。故答案為B 項。答案 B6. （2013 安徽文綜，13）梁啟超在戊戌政變記中寫道：“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神

6、，使厚蓄其力，以待他日之用。 ”這說明 （）A.康梁意識到啟發(fā)民智的重要B.戊戌變法沒有借鑒外國經驗C.康梁認為變法不能依靠朝廷D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運動解析 題干材料中“喚起國民之議論， 振刷國民之精神”說明康有為、梁啟超主張啟發(fā)民眾的智慧和覺悟，故 A項正確。B、C兩項都不是材料反映的主題，故可排除。D項表述本身錯誤，戊戌變法并不是發(fā)自民眾的運動。答案 A7. （2013 天津文綜，5） “不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原而僅摭拾泰西皮毛，遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼斒牵ǎ〢.頑固派對洋務派的批評B.洋務派對頑固派的批評C.洋務派對維新派的批評D.維新派對洋務派的批評解析 從材

7、料信息看，該言論是維新派對洋務派僅學習西方器物，不學習西方政治制度的批評，故選D 項。答案 D8. （2012 北京文綜，16）下面的史料中，數(shù)字符號表示部分句讀的位置。其中句讀錯誤的是（）西人立國具有本末雖禮樂教化遠遜中華然其馴致富強具有體用育才于學堂論政于議院國民一體上下同心務實而戒虛謀定而后動此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線此其用也中國遺其體而求其用無論竭蹶步趨常不相及就令鐵艦成行鐵路四達果足恃歟A.B . C . D .解析 本題考查資產階級維新思想，同時考查學生解讀史料的能力。材料中第一句應為“西人立國具有本末，故句讀錯誤；第三句應為“然其馴致富強具有體用”，故句讀錯誤；正確句讀應為

8、“中國遺其體而求其用”，故句讀錯誤。材料主要抨擊了洋務派“中體西用”思想， 闡明了早期維新派的“體用”觀，據(jù)此中心思想對材料句讀可以更準確地作出判斷。答案 B9. （2012 天津文綜，3）戊戌變法期間，湖南湘報發(fā)表了醒世歌：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本是渾圓物，誰是中央誰四旁?！边@首詩歌所表達的 主要思想是（）A.提倡維新變法B.鼓勵人們向西方學習C.宣傳科學救國D.勸導國人放棄天朝觀念解析 本題解題的關鍵是分析材料蘊含的主旨。分析題干詩歌內容可知其反映的主旨為中國并非是世界中央，聯(lián)系當時所處的歷史時期，可知針對清朝晚期“天朝上國”的頑固思想，由此可知D項正確。A B兩項雖為戊戌

9、變法期間的思想，但與題干詩歌含義不符，可 排除；C項錯誤在于“科學救國”應指的是新文化運動時期的思想，也與題意不符，應排 除。答案 D10. （2011 天津文綜，4）右圖為1878年天津首發(fā)的中國第一套郵票中的一枚。與 該郵票設計理念無關的是 （）A.中國傳統(tǒng)文化的影響B(tài).近代西方文化的影響C. “師夷長技”的思想D.興民權、倡新學思想解析 圖片是大清郵票大龍票。從郵票上“龍”的形象可知該郵票受中國傳統(tǒng)文化的影響，故A正確；從郵票上英文“ CHINA和“CANDARINS可知該郵票受近代西方文化的影響，故B正確；中國近代郵政是學習西方的產物，故C正確；“興民權、倡新學思想”興起于維新運動時期

10、，即19世紀90年代，D與題干中的“ 1878年”不符。故D符合題意。 答案 D11. （2015 課標全國I ,40）（節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料一 在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經斷絕。他在原道中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹 以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死， 不得其傳焉。”他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的先河。摘編自卞孝萱等韓愈評傳材料二 19世紀末，

11、康有為撰寫新學偽經考孔子改制考二書，認為漢代以來儒者奉為經典的周禮左傳等書，是漢代學者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導致“中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的詩經禮記等原典，理解真正的儒學精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，春秋便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學來解釋春秋，認為春秋公羊傳中的“三世”說為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），為立憲，君民共主，終至太平 （世），為 民主”。摘編自張海鵬等編中國近代史（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出韓愈、康有為關于儒學知識的共通之處。（3）我們應當以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學？解析 第（2）問

12、，解讀材料一韓愈關于儒學的論述與材料二康有為對儒學的看法，從對待孔孟儒學地位、后人發(fā)展儒學的態(tài)度及目的等方面概括歸納韓愈、康有為關于儒學認識的共通特點。第（3）問，從儒學的現(xiàn)代價值及局限性的角度，分析指出對待孔子與儒學的原 則，言之有理即可。答案（2）回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主張?zhí)綄と鍖W的精神實質， 借助儒學為現(xiàn)實服務。（3）應歷史地看待孔子與儒學，不應盲目地肯定或否定；將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕。12. （2015 安徽文綜，36）閱讀材料，回答下列問題。材料 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以來，中國社會發(fā)生深刻變化。一些有識之士，勇 立潮

13、頭，審時度勢，引領時代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時代精神，推動了 中國社會的進步。代表人物生活年代言論顧炎武16131682文之不可絕于大地間者，口：明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者，有益于天T,有益于將來。日知錄魏源17941857廣東互市一百年，始則奇技淫巧受之， 繼則邪教毒煙受之， 獨于 行軍利器則不一師其長技，是但肯受害不肯受益也。海國圖志陳獨秀1879 1942本志主旨，固小在批評時政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關國命存亡之大政，安忍默不一言？新青年 3卷5號答顧克剛(1)根據(jù)材料，結合所學知識，分析指出三位代表人物言論分別反映的社會問題及主張。(2)根

14、據(jù)材料，聯(lián)系明清以來歷史發(fā)展的趨勢，簡析有識之士引領時代的原因。解析 第(1)問，緊扣“社會問題”的設問角度，考生要從存在的問題去逐一分析三位思想家的言論，顧炎武的言論指出了文章因能起到明理、記事、教化的作用，故其不能滅絕，這從反面說明了當時出現(xiàn)了空談的文風，為此，他主張經世致用；魏源言論中“是但肯受害不肯受益也”，說明了當時清政府存在不能科學的認識、分辨西方可取之處的問題，他提出了師夷長技以制夷的主張；陳獨秀言論中“然有關國命存亡之大政，安忍默不一言？”，可知他認為當時中國存在民族危機深重的問題，故主張挽救民族危亡，進行思想啟蒙；第(2)問，分析表格中三個人物的生活時代，顧炎武是明末清初，魏

15、源是鴉片戰(zhàn)爭時期，陳獨秀是辛亥革命后，綜合分析，中國處于社會轉型期，分別指出古代和近代不同時期轉型的內涵即可，據(jù)此，得出“趨勢”的答案；回答“原因”，其實是考查英雄人物對歷史發(fā)展的推動作用，考生在回答時，結合歷史唯物主義原理，從關注時代、順應時代、 反思時代以及個人因素的角度，綜合回答即可。答案(1)顧炎武：宋明理學脫離社會現(xiàn)實，明末文風空疏；提倡崇實致用的學風。魏源：西方列強入侵，清廷昧于大勢，對西方文明缺乏正確認識；提出“師夷長技以制夷”陳獨秀：民族危機嚴重，北洋軍閥專制統(tǒng)治，民主共和徒有虛名；關注國命存亡，提倡思想啟家。(2)趨勢：中國處于社會轉型時期，封建制度衰落，列強侵略不斷加深，西

16、學東漸。原因：關注現(xiàn)實，以天下為己任；順應時代，開拓創(chuàng)新；文化自覺，富于批判精神；才學卓越， 善于吸納其他文明。13. (2014 江蘇單科，22)1885年早期維新志士王韜主掌上海格致書院，延請洋務大員，命題考士，士子們應時而對，頗多新見。從主考人員、考核內容和考核結果來看，王韜課士的整個過程體現(xiàn)出新舊雜糅的時代特征。閱讀下列材料：材料一上海格致書院課士題表類別命題者試題格致（自然科學）類龔照諼泰西格致之學與近刻翻譯諸書，詳略得失，何者 為最要論。教育類劉坤一中國一鄉(xiāng)一邑，皆有書院，大率工文章以求科舉。加泰四藝學，亦各后書院，中西書院小同，其為育才一也。或謂綱常政教，中國自有常經， 惟兵商一

17、途，宜集思以益，第中西之載籍極繁, 一人之材力有限,果何道而使兼綜條貫，各盡所 長歟？試互證而詳論之。I、.汨木英周馥中國近日講求富強之術，富以何者為先論。據(jù)王爾敏王韜課士及其新思潮之啟發(fā)相關表格簡編材料二 此編所命諸題，巨細精粗，無乎不貫。諸生所對，皆能葷葷舉其大端，集思 廣益，萃眾長而備一得。咸有裨于國家大計。蓋諸生講求西學，揣摩時局，日就月將，進 而益上。較之前時，已大相徑庭矣。王韜格致書院課藝請回答：（1）材料一中哪句表述典型地反映了洋務運動的什么指導思想？該表述內容的傳統(tǒng)性體現(xiàn)在哪里？（2）與傳統(tǒng)性相對應的是近代性。綜合上述材料，結合所學知識，以“王韜課士的近代性”為主題進行論證。（

18、要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密；表述清晰；280字左右。）解析 本題開篇雖然表明王韜是早期維新志士，但其脫胎于洋務派，命題中“新舊雜糅”表明實際考查的是洋務運動相關史實。第（1）問，先據(jù)所學明確洋務運動的指導思想，然后對照材料，找出相關敘述，再解讀其“中學為體”體現(xiàn)的傳統(tǒng)性即可。第（2）問，采取小論文模式論證，具有一定開放性，既可采取認可王韜課士具有近代性或促進中國近代化，也可持相反觀點。關鍵在于亮明觀點，然后給出支撐觀點的證據(jù)。實際是考查對洋務運動的評價、認識相關內容。答案（1）表述：（或謂）綱常政教，中國自有常經，惟兵商二途，宜集思以廣益。指導思想：中學為體，西學為用。體現(xiàn)：堅持綱常政

19、教。(2) 示例答案：( 個人撰寫，僅供參考)觀點一：王韜課士為中國邁入近代化奠定了一定基礎，具有近代性。在“中體西用”的指導下，引進了西方一些近代科學技術，培養(yǎng)了一批科技人才，建立了一批近代企業(yè)，刺激了民族資本主義的發(fā)展，對自然經濟的瓦解也起到了一定的推動作用，西方文化不斷傳入，一定程度上為后來的資產階級政治改良和革命準備了條件，對外國經濟侵略起到了一定的抵制作用。觀點二：王韜課士延阻了中國近代化進程，具有傳統(tǒng)性。王韜課士只學習西方先進技術，而不學習西方的政治制度，沒有改變專制制度；用現(xiàn)代化手段維護傳統(tǒng)價值觀；利用西方先進技術維護清朝專制統(tǒng)治，違背歷史潮流。甲午戰(zhàn)敗，洋務運動破產。洋務運動以

20、適應時代潮流的變革開始，以應該變革而不去采取變革措施因而違反時代潮流而結束。14. (2014 福建文綜，38)(節(jié)選)從隋朝開始的科舉制在中國延續(xù)了1300多年，至 1905 年被宣布廢除。閱讀下列材料，回答問題。材料四邑聚千數(shù)百童生，擢十數(shù)人為生員；省聚萬數(shù)千生員，而拔百數(shù)十人為舉人；天下聚數(shù)千舉人，而拔百數(shù)人為進士；復于百數(shù)進士，而拔數(shù)十人入翰林，此其選之精也。然內政外交，治兵理財，無一能舉者，則以科舉之試以詩文楷法取士，學非所用、用非所學故也。梁啟超公車上書請變通科舉折材料五1905 年全國工礦企業(yè)已達400 家左右，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)也逐漸興辦，這些無疑需要大量科學技術人才來操

21、作和管理。同時， 新式學堂的急劇增加需要眾多的具有新知識的教師；清末新政中增設的許多政府機構如外交部、商部、學部等，也都需 要懂得相關專業(yè)的干員。顯然，科舉制無法培養(yǎng)、選拔這類新式人才。徐輝廢除科舉制與中國社會的現(xiàn)代轉型(3) 據(jù)材料四，概括梁啟超對科舉選才的基本看法。分析梁啟超上述議論的目的。(4) 在近代，科舉制“西國莫不慕之”，而在中國卻難逃被廢除的命運。綜合上述材料并結合所學知識加以評述。解析 第 (3) 問，第一小問，注意根據(jù)材料概括，由材料中“邑聚”“省聚”“天下聚”“復于百數(shù)進士”等信息可知科舉制層層選拔人才；“科舉之試以詩文楷法取士，學非所用、用非所學故也”可知科舉制度不能選拔

22、具有實際治國能力的人才，學非所用，用非所學；第二小問，結合戊戌變法的背景和目的可知梁啟超上述議論是為了實行變法，改革科舉以挽救民族危機。第 (4)問，注意從兩個方面進行評述，一是科舉制“西國莫不慕之”的原因是科舉考試的辦法公平公正，符合西方平等觀念；二是科舉制在中國卻難逃被廢除的命運，評述時應結合科舉制的弊端以及19世紀末20世紀初的中國的時代特征，多角度進行評述。答案(3)看法：科舉制層層選拔人才；學非所用、用非所學；所學人才缺乏實際治國能力。目的：改革科舉制，培養(yǎng)實用人才；挽救民族危機。(4)西方：用考試辦法選才，體現(xiàn)公平擇優(yōu)，符合西方平等觀念。中國：八股取士束縛思想； 民族危機加深；西學

23、東漸，近代工業(yè)發(fā)展和近代學堂創(chuàng)辦。(答兩點即可。其他答案言之有理，酌情給分 )，科舉考試難以適應近代實用人才培養(yǎng)和選拔的需要。15. (2012 山東文綜，28)在歷史發(fā)展中，個人際遇與國家命運息息相關。嚴復(18541921)一生的經歷和思想帶有鮮明的時代印記。閱讀材料，回答問題。材料一下表為嚴復早期經歷簡表。時間主要活動1867 年入福州船政學堂學習駕駛1871 年在“建威” “揚武”艦實習1877 年被選派前往英國學習輪船駕駛1879 年任福州船政學堂教習1880 年任北洋水師學堂教習1890 年任北洋水師學堂總辦材料二 第由是而觀之，則及今而圖自強，非標本并治焉，固不可也。不為其標，則

24、無以救目前之潰?。徊粸槠浔?，則雖治其標，而不久亦將自廢。標者何？收大權，練軍實至于其本，則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開、民力日奮、民德日 和，則上雖不治其標，而標將自立。嚴復原強 (1895年)(1)據(jù)材料一，說明嚴復早期經歷的時代背景。(2)據(jù)材料二，指出在對“自強”問題的認識上，嚴復與洋務派相比有何進步之處。(3)分析嚴復的“自強”主張在當時沒有實現(xiàn)的客觀原因。解析 本題通過嚴復的個人經歷與思想來考查近代中國思想解放的潮流，涉及 “中體西用”和維新思想等知識點。第(1) 問，由表格內容可知，嚴復早期經歷與洋務運動關系密切。結合洋務運動興起的背景及簡表中所示主要活動說明“

25、背景”。第 (2) 問，由材料二中的“今而圖自強，非標本并治焉，固不可也”可知，嚴復主張標本兼治；由“不為其本，則雖治其標，而不久亦將自廢”可知， 嚴復強調治本的重要性；再結合嚴復對“標”與“本”的認識回答嚴復與洋務派( 只治“標”) 相比的進步之處。第 (3) 問，從 19 世紀末中國所面臨的政治環(huán)境、經濟發(fā)展水平、思想狀況等角度分析客觀原因。答案 (1) 鴉片戰(zhàn)爭后，民族危機嚴重；西學東漸，有識之士開始向西方學習；洋務運動興起，創(chuàng)建海軍，興辦新式教育。(2) 洋務派主要強調學習西方的先進技術；嚴復認為學習西方的先進技術只是治標，提高國民素質才是治本；與洋務派相比，嚴復的進步之處在于主張標本

26、兼治，重在治本。(3) 西方列強侵略，民族危機空前嚴重；清朝政府的腐朽統(tǒng)治；民族資本主義經濟薄弱；保守勢力強大，封建思想根深蒂固?？键c二新文化運動與馬克思主義的傳播1. (2015 四川文綜，6)1919年，某新潮社社員暨新潮雜志主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字、命書，認為“這些命書，無論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀念品”。該事例說明 ()A.新潮社是一個保守社團B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C.國人尚未認同西式婚俗D.八字、命書決定時人的婚姻解析 結合時間“1919 年”可知在新文化運動時期，新潮社應是一個進步的社團，故 A項錯誤； 材料“要之我的婚事， 乃聽其

27、主持”， 只是說明這一新潮社員沒有認同西式婚俗，C、D項中“國人尚未” “決定時人”在材料中無法體現(xiàn)，帶有夸大性，排除。根據(jù)“看八字命書”可知。 B 項正確。答案 B2. (2013 江蘇單科，7)一位學者評價說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂。一觀點認為新文化運動()A.反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進與落后的界限C.充分肯定了文言文的價值D.存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新解析 題干材料中“使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”說明作者認為新文

28、化運動傳承了傳統(tǒng)文化并加以創(chuàng)新，故D項符合題意。材料并未體現(xiàn)出反對舊道德的主張，故 A項錯誤。C 項與作者意圖完全相反，B 項在材料中無從體現(xiàn)，故均可排除。答案 D3. （2011 天津文綜，5）新青年創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學的文章并不多。盡管如此， “民主”與“科學”仍然被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是（）A.改造中國的迫切要求B.世界歷史發(fā)展的潮流C.西方興起的歷史經驗D.倡導文學革命的需要解析 近代以來，隨著民族危機的加深，先進的中國人積極向西方學習，尋求強國御侮之道。新文化運動倡導“民主”與“科學”，反映了先進的中國人

29、學習西方、改造中國的要求， 盡管新文化運動期間專門論述民主與科學的文章并不多，但其改造中國的精神始終不改，故A項符合題意。B、C兩項無法體現(xiàn)先進中國人探索的核心目的，D項與題意無關。答案 A4. （2011 浙江文綜，16）詩人徐志摩（1896 1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠不如我對于相對論或民約論（ 社會契約論） 的興味。 ”這段經歷可以作為個案反映（）A.當時“文學革命”的影響還不大B.新青年追求“德先生”和“賽先生”C.當時的青年知識分子并不重理輕文D.新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性解析 解答本題要從兩方面入手。一是抓住時間“24 歲以前”，即 1920 年以

30、前；二是抓住關鍵信息“相對論”“民約論”。此時，新文化運動主要宣傳民主與科學，對青年知識分子產生重大影響。故B 項正確。答案 B5. （2015 北京文綜，37）（節(jié)選）歷史語境中的語言和文化材料三 20世紀10年代，新青年雜志有過一場漢字存廢問題的討論，主張廢漢字的學者認為：漢字難識難寫，不便推廣；“新理新事新物之名詞，一無所有”；“欲使中國民 族為二十世紀文明之民族，必以廢孔學，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教 妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。 ”近代以來，漢語中出現(xiàn)了大量的新詞匯，下表內容為新詞匯示例。創(chuàng)造新詞的方式繁體字1956年后推行的簡體字音譯外來詞沙吾菱、牛頓、布十

31、維克沙發(fā)、牛頓、布爾什維克、麥當勞賦予舊詞新涵義共和、格致季、言十季、統(tǒng)共和、科學（格致學）、經濟學（計學）、總統(tǒng)其他西季、洋西學、洋錢、孔子學院（3）閱讀材料三，結合所學，分析“廢漢字”主張?zhí)岢龅臅r代背景；以“挑戰(zhàn)與應對一一 百年來漢語的變遷”為主題，對上表進行解讀。（要求：提取信息充分；總結和歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。）解析 第（3）問，第一小問由時間是“ 20世紀10年代”，結合所學知識，此時正值新文化 運動時期，所以答出新文化運動關于“文學革命”的具體內容及與“廢漢字”之間的聯(lián)系，注意與材料中的信息相吻合；第二小問的“解讀”注意從背景、內容、影響等方面歸納。依據(jù)表格中近代漢字

32、的新變化，分析音譯外來詞、舊詞被賦予新含義、新詞出現(xiàn)以及簡化字出現(xiàn)的原因，再結合材料和所學分析這些變化帶來的影響。答案（3）時代背景：20世紀10年代中國興起了 “新文化運動”，其代表人物提出了 “民主與科學” “打倒孔家店” “文學革命”等口號，掀起了白話文運動，其中更激進的人士認為，漢字是一切舊思想、 舊道德、舊文化的載體，成為中國變革圖存、 融入世界的障礙, 因此提出了 “廢漢字”的主張。解讀：（略）6. （2015 浙江文綜，39）（節(jié)選）近代的民主思想和科學精神從歐洲I興起后，傳播到全世界。1915年，在民主和科學的大旗下，中國新文化運動拉開了序幕。閱讀材料，回答問題。材料三 晚清以

33、降，國人科技意識因“師夷”而增長?？涤袨?、梁啟超等人沖決專制制度和倫常之網羅，接引“西學”以啟蒙。進入民國，各主要報刊加入對臨時約法的大討論，民主與科學思想得以倡揚。北洋軍閥上臺，妄圖復古倒退，陳獨秀等奮起反擊，掀起 新文化運動。關于新文化運動的起因，有學者側重于從晚清以來西學東漸的演變歷程分析，也有的側重于從1915年前后各種主客觀因素分析。據(jù)李侃等中國近代史整理（3）閱讀材料三，關于新文化運動的起因， 您側重于哪一種觀點？試結合史實扼要論述。（只列觀點，不說理由不得分。）解析 第（3）問，先從材料中概括出新文化運動起因的觀點，一是西方先進科學技術的引 入導致思想的進步，二是中華民國的建立引發(fā)思想的傳播，然后擇其一觀點進行論述，一 定要注意史論結合。答案（3）要求觀點明確，言之有理；史論結合，言簡意賅。在“結合相關史實扼要論述” 部分。側重：“師夷長技”促進了對西方