胡同文化【精品-PPT】

1、胡同文化文化：文化：文化一詞多義，大致有三。文化一詞多義，大致有三。一是把它視為一種教育狀況或知識(shí)程度。比方說某某一是把它視為一種教育狀況或知識(shí)程度。比方說某某人人“有文化或沒文化有文化或沒文化”“”“文化高或文化低。文化高或文化低?！倍亲鳛橐环N考古用語(yǔ)。如仰韶文化，大汶口文化。二是作為一種考古用語(yǔ)。如仰韶文化，大汶口文化。三是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。主要三是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。主要指精神財(cái)富。指精神財(cái)富。 馮驥才馮驥才文化眼光文化眼光 大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬(wàn)種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳

2、越文化、變成千萬(wàn)種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、長(zhǎng)江文化、黃河文化，到城市文化、山水文化、商業(yè)長(zhǎng)江文化、黃河文化，到城市文化、山水文化、商業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、文化、農(nóng)業(yè)文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到京劇文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到京劇文化、風(fēng)箏文化、生肖文化、祭祀文化、電視文化、咖啡文風(fēng)箏文化、生肖文化、祭祀文化、電視文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、夢(mèng)文化化、牛仔文化、年文化、鞋文化、夢(mèng)文化于是，于是，不斷聽到驚呼：不斷聽到驚呼：“什么都成了文化，難道廁所也是文什么都成了文化，難道廁所也是文化

3、嗎？化嗎？”差不多，這是又有一個(gè)差不多，這是又有一個(gè)“廁所文化廁所文化”的概念的概念出現(xiàn)出現(xiàn)。只要用文化的眼光來(lái)看，文化便無(wú)處不在。只要用文化的眼光來(lái)看，文化便無(wú)處不在。馮驥才馮驥才文化眼光文化眼光胡同文化汪曾祺汪曾祺（汪曾祺（1920.3.51997.5.16），江蘇），江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇高郵人，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于家、京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、干部、北京文藝北京文藝編輯、編輯、北京京劇院北京京劇院編輯。編輯。汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)汪曾祺在短篇

4、小說創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。著有小戲劇與民間文藝也有深入鉆研。著有小說集說集邂逅集邂逅集，小說，小說受戒受戒沙家沙家浜浜大淖記事大淖記事，散文集，散文集蒲橋集蒲橋集，還寫了他的父親，大部分作品收錄在還寫了他的父親，大部分作品收錄在汪曾祺全集汪曾祺全集中。其散文中。其散文端午的鴨端午的鴨蛋蛋和和胡同文化胡同文化被選入中學(xué)語(yǔ)文課被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。本。19921992北京北京小喇叭胡同小喇叭胡同19921992北京北京福順胡同福順胡同19921992北京北京新街口七條胡同新街口七條胡同1992北京北京油漆作胡同油漆作胡同19921992北京北京四合院四合院香串胡同香串胡同請(qǐng)同

5、學(xué)們思考下列問題：請(qǐng)同學(xué)們思考下列問題：1 1、北京胡同有哪些特征？、北京胡同有哪些特征？2 2、胡同文化的內(nèi)涵具體表現(xiàn)在哪些方面？、胡同文化的內(nèi)涵具體表現(xiàn)在哪些方面？方位：正方位：正取名：俗取名：俗數(shù)量：多數(shù)量：多環(huán)境：靜環(huán)境：靜胡同胡同胡同的特征：胡同的特征：胡同文化的同涵：胡同文化的同涵：安土重遷，不愿搬家；安土重遷，不愿搬家；講究處街坊，過往不多；講究處街坊，過往不多；易于滿足，要求不高；易于滿足，要求不高；愛瞧熱鬧，不管閑事；愛瞧熱鬧，不管閑事；安分守己，逆來(lái)順受。安分守己，逆來(lái)順受。封閉封閉精義：忍精義：忍胡同與胡同文化的關(guān)系：胡同與胡同文化的關(guān)系：方位：方位意識(shí)強(qiáng)；方位：方位意識(shí)

6、強(qiáng)；四合院：不多往來(lái)；四合院：不多往來(lái)；住幾輩子：安土重遷；住幾輩子：安土重遷；運(yùn)動(dòng)頻繁：愛瞧熱鬧，不愛管閑事；運(yùn)動(dòng)頻繁：愛瞧熱鬧，不愛管閑事；天子腳下：安分守己。（暗）天子腳下：安分守己。（暗）環(huán)境因素環(huán)境因素歷史積淀歷史積淀 中國(guó)人有一種哲學(xué)，叫做中國(guó)人有一種哲學(xué)，叫做“忍忍”。我小時(shí)。我小時(shí)候聽過候聽過“百忍堂百忍堂”張家的故事，就非常張家的故事，就非常討厭討厭?，F(xiàn)在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法現(xiàn)在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本最多的一是鄭板橋的拓本最多的一是鄭板橋的“難得糊涂難得糊涂”，二是，二是一個(gè)大字一個(gè)大字“忍忍”。這是一種非常庸俗的人生哲這是一種非常庸俗的人生

7、哲學(xué)學(xué)。 （汪曾祺全集（汪曾祺全集 六）六）作者的觀點(diǎn)態(tài)度：作者的觀點(diǎn)態(tài)度：留戀（情感）留戀（情感）批判（理性）批判（理性）20002000北京北京后太倉(cāng)胡同蓋起的冠英園后太倉(cāng)胡同蓋起的冠英園20002000北京北京柳巷胡同蓋起的盛華園柳巷胡同蓋起的盛華園20002000北京北京北大安胡同與市消防局北大安胡同與市消防局20002000北京北京北官?gòu)d胡同已成為宿舍樓群北官?gòu)d胡同已成為宿舍樓群20002000北京北京北草場(chǎng)胡同等待拆遷北草場(chǎng)胡同等待拆遷文化眼光不是一般目光，而是文化意識(shí)和文化素文化眼光不是一般目光，而是文化意識(shí)和文化素養(yǎng)，更是一種文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見。養(yǎng)，更是一種文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見。

8、只要用文化的眼光來(lái)看，文化便無(wú)處不在。只要用文化的眼光來(lái)看，文化便無(wú)處不在。 馮驥才馮驥才文化眼光文化眼光學(xué)好考好 快樂就好謝謝同學(xué)們的合作!2JhYw3Lj#y5Nk$z7Om%B9Qo*DaSp)EcTr+GeVt0IfXu2KhZw4Lj#y5Nk$A7Pm&B9Qo*DaSq)FcUr+GeVt0IgXv2KhZw4Lj#y6Nl$A7Pm&B9Ro(DbSq)FcUr+HeWt1IgXv2KhZx4Mj!y6Nl$A7Pn&C9Ro(DbSq)FdUs+HeWt1IgYv3KiZx4Mj!y6Ol%A8Pn&C9Ro(EbTq-FdUs+HeWu1JgYv3KiZx4Mk!z6Ol%

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