【KS5U解析】江蘇省南通市啟東市2020屆高三下學(xué)期期初考試歷史試題 Word版含解析

1、2019-2020高三第二學(xué)期期初學(xué)生素質(zhì)調(diào)研測試高三歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題（每題只有一個(gè)最佳答案，共60分）1.甲骨文是世界上最古老的文字之一。它的美術(shù)性格也帶有詩意，使書寫者和閱讀者同一的運(yùn)用某種想象力。因而上海人的滬語發(fā)音軟如法語，廣東人的粵語發(fā)音硬如德語，也能使同一文字互相會(huì)意。這表明，此種文字a. 符合了士階層的審美b. 促進(jìn)了官方文字的統(tǒng)一c. 得益于青銅技術(shù)的進(jìn)步d. 增進(jìn)了中華民族的認(rèn)同感【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)“上海人的滬語發(fā)音軟如法語，廣東人的粵語發(fā)音硬如德語，也能使同一文字互相會(huì)意”可知，材料認(rèn)為上海和廣東雖然語音有所差別，但使用同一文字可以互相會(huì)意，這種書寫的方式

2、增進(jìn)了中華民族的認(rèn)同感，故選d；材料反映的是同一文字的意義，并非強(qiáng)調(diào)士的階層的審美，排除a；b材料無法體現(xiàn)，排除；甲骨文與青銅技術(shù)的進(jìn)步無關(guān)，排除c?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“上海人的滬語發(fā)音軟如法語，廣東人的粵語發(fā)音硬如德語，也能使同一文字互相會(huì)意”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。2.觀察下表中的信息。據(jù)此可以得出的歷史結(jié)論是，漢代材料文獻(xiàn) 漢代設(shè)鐵官的郡縣有45處，設(shè)于河洛地區(qū)的有7處；弘農(nóng)郡“有鐵官，在黽池”；河?xùn)|郡安邑、皮氏、平陽、絳等均“有鐵官”漢書卷二地理志 “郭況，光武皇后之弟也，累金數(shù)億，家僮四百余人，以黃金為器，工冶之聲，震于都鄙。時(shí)人謂：郭氏之室，不雨而雷。”拾遺記卷六東漢a.

3、 冶鑄業(yè)較發(fā)達(dá)b. 冶煉工藝高超c. 官府專營鐵業(yè)d. 出現(xiàn)雇傭勞動(dòng)【答案】a【解析】【詳解】材料“鐵官的郡縣有45處” ”反映鐵官分布廣，“工冶之聲，震于都鄙”反映冶金業(yè)規(guī)模大，兩者說明當(dāng)時(shí)冶鑄業(yè)較發(fā)達(dá)，故a符合題意；材料沒有涉及冶煉工藝的信息，故b不符合題意；郭況的冶金業(yè)并非屬于官營手工業(yè)，故c不符合題意；材料沒有涉及雇傭經(jīng)營的信息，故d不符合題意。3.“司南”一詞出自于東漢的論衡一書：“司南之杓，投之于地，其柢指南”。杓即勺，原句意思：把司南勺放在地上，勺柄會(huì)指向南方。由于古書在傳抄、刻板等過程都是人工操作，難免出錯(cuò)。在其它一些版本的論衡中，“杓”寫作“酌”，解釋為“行”，將司南解釋為古

4、代的司南車而不是司南勺。然而，究竟是杓還是酌？目前仍存在討論空間，并不足以做出定論。由此可以得出a. 司南根本就不存在b. 司南應(yīng)該是指南車c. 應(yīng)重視史料的辨析d. 文字記載可信度差【答案】c【解析】【詳解】不同版本的論衡對司南的解釋存在不同，目前仍存在討論空間，并不足以做出定論，說明歷史研究應(yīng)重視史料的辨析，故選c；材料反映的是不同版本的論衡都提到司南，不能說明“司南根本就不存在”，排除a；根據(jù)“究竟是杓還是酌？目前仍存在討論空間，并不足以做出定論”可知，司南應(yīng)該是否是指南車不足以做出定論，排除b；材料反映司南是古代的司南車還是司南勺尚需更多史料來論證，并非文字記載可信度差，排除d。4.唐

5、朝中書省或由皇帝處領(lǐng)旨，或?qū)⒃紫嘧h決之事，交其屬下中書舍人起草詔令。中書舍人在制作詔令過程中，可互相商量，允許“各執(zhí)所見，雜署其名，謂之五花判事?！边@種運(yùn)作a. 進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)b. 旨在避免決策失誤c. 有利于控制、削弱相權(quán)d. 有效完善監(jiān)察制度【答案】b【解析】【詳解】唐代實(shí)行三省六部制，其中中書省負(fù)責(zé)起草政令，由材料“中書舍人在制作詔令過程中，可互相商量”可知，眾人商量可避免決策失誤，故選b；材料未涉及中央與地方的關(guān)系，無法體現(xiàn)強(qiáng)化了中央集權(quán)，排除a；削弱相權(quán)的是門下省和尚書省的設(shè)置，而非在中書省內(nèi)部的眾人決策，排除c；中書省負(fù)責(zé)草擬政令，排除d?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“中書舍

6、人在制作詔令過程中，可互相商量”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5.中國古代早期采用的計(jì)算工具是算籌，后來演變?yōu)樗惚P。珠算運(yùn)算法編成口訣，大大加快了運(yùn)算速度。到明清時(shí)期，珠算的應(yīng)用進(jìn)一步得到普及和發(fā)展，程大位的直指算法統(tǒng)宗多次被翻印改編，時(shí)人謂“海內(nèi)握算持籌之士，莫不家藏。若業(yè)舉者之于四子書，五經(jīng)義，翕然奉以為宗”。明清時(shí)期珠算的發(fā)展得益于a. 商業(yè)發(fā)展對實(shí)用算學(xué)的追求b. 科舉制提高對算學(xué)的重視c. 活字印刷術(shù)推動(dòng)了文化普及d. 經(jīng)世致用思想的廣泛傳播【答案】a【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，珠算發(fā)展是商業(yè)發(fā)展對實(shí)用算學(xué)追求的結(jié)果，故選a；科舉制重視儒學(xué)而非算學(xué)，排除b；活

7、字印刷術(shù)發(fā)展與珠算的發(fā)展無關(guān)，排除c；經(jīng)世致用是指學(xué)問必須有益于國事，珠算的運(yùn)用不屬于經(jīng)世致用，排除d。6.梁發(fā)芾在晚清百姓為什么不那么愛國一文中講到，在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英國艦隊(duì)突破虎門要塞，沿珠江北上之時(shí)，江兩岸聚集了數(shù)以萬計(jì)的當(dāng)?shù)鼐用?。他們以冷漠的、十分平靜的神情觀看自己的朝廷與外夷的戰(zhàn)事，好似在觀看一場表演。這主要反映了a. 清政府的統(tǒng)治腐朽不得民心b. 近代中國國民國家意識(shí)淡薄c. 小農(nóng)意識(shí)深厚不諳熟世情d. 普通民眾受教育程度較低【答案】b【解析】【詳解】根據(jù)“他們以冷漠的、十分平靜的神情觀看自己的朝廷與外夷的戰(zhàn)事，好似在觀看一場表演”可知，中國國民對英國侵略中國反應(yīng)淡漠，說明近代

8、中國國民國家意識(shí)淡薄，故選b；ac材料信息不能體現(xiàn)，排除；材料反映中國國民國家意識(shí)淡薄，這與受教育程度較低沒有必然聯(lián)系，排除d。7.1872年8月，容閎帶領(lǐng)清朝第一批30名留美幼童，遠(yuǎn)赴美國開啟了中國留學(xué)運(yùn)動(dòng)的先河。當(dāng)時(shí)無人愿意將孩子送到國外，有人建議到廣東等國人習(xí)慣出海的地方招收學(xué)員。在當(dāng)?shù)毓賳T苦口婆心的勸說下，終于有些窮苦人家同意將孩子送到海外。但是為了防止紛爭，官府要求家長簽字畫押，寫下孩子的“賣身契”。這反映出當(dāng)時(shí)a. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)放棄“中體西用”b. 沿海地區(qū)發(fā)達(dá)開風(fēng)氣之先c. 人們契約意識(shí)不斷增強(qiáng)d. 社會(huì)大環(huán)境仍舊比較封閉【答案】d【解析】【詳解】近代中國無人愿意將孩子送到國外學(xué)習(xí)，

9、反映近代中國人思想封閉保守，故選d；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中體西用”，材料無法體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)放棄“中體西用”，排除a；材料反映沿海等地窮苦人家在勸說下才同意將孩子送到海外，無法體現(xiàn)沿海地區(qū)風(fēng)氣開放，排除b；c不符合材料主旨，排除。8.19世紀(jì)80年代，在廣東某縣發(fā)生了千余名手工繅絲工人搗毀某蒸汽絲廠一事。事發(fā)后，知縣張貼官府告示：“蓋地方之莠頑(惡人)必當(dāng)究治，而小民之生計(jì)尤應(yīng)兼籌，今以一家射利而使千百窮黎失其恒業(yè)，其必起而爭者勢也。”這說明a. 技術(shù)落后制約民族工業(yè)發(fā)展b. 近代企業(yè)之間競爭日趨激烈c. 近代企業(yè)在發(fā)展中阻礙重重d. 地方政府極力保護(hù)小生產(chǎn)者【答案】c【解析】【詳解】依據(jù)材料可

10、知，蒸汽絲廠被手工繅絲廠的工人搗毀后，政府在究治破壞者的同時(shí)，認(rèn)為械斗的根源是蒸汽絲廠使得手工繅絲工人失業(yè)，由此可見，近代企業(yè)的發(fā)展面臨嚴(yán)重阻礙，故選c；“技術(shù)的落后制約民族工業(yè)發(fā)展”在題干所給材料中沒有體現(xiàn)，排除a；材料只能反映出手工繅絲工人和地方政府對近代企業(yè)的排斥，無法體現(xiàn)近代企業(yè)之間的競爭，排除b；依據(jù)材料可知，地方政府究治了械斗者，說明政府并未極力保護(hù)小生產(chǎn)者，排除d。【點(diǎn)睛】解答本題關(guān)鍵信息是“千余名手工繅絲工人搗毀某蒸汽絲廠”“今以一家射利而使千百窮黎失其恒業(yè)，其必起而爭者勢也”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9.下表是民國初年工人罷工的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此推論準(zhǔn)確的是時(shí)間平均每年罷工次數(shù)罷

11、工主要訴求1912年至1915年12月13.3次提高工資、縮短工時(shí)、改善勞動(dòng)條件1916年1919年5月22.2次反對帝國主義、反對政府賣國、抵制日貨a. 中國無產(chǎn)階級以獨(dú)立力量登上歷史舞臺(tái)b. 中日民族矛盾己經(jīng)上升為社會(huì)主要矛盾c. 袁世凱復(fù)辟帝制激起工人階級強(qiáng)烈反抗d. 無產(chǎn)階級成長為民主革命轉(zhuǎn)型創(chuàng)造條件【答案】d【解析】【詳解】表格信息可知工人階級的力量在壯大，罷工主要訴求從經(jīng)濟(jì)要求轉(zhuǎn)向政治要求，說明工人階級的覺悟提高，已開始由自在階段向自為階段轉(zhuǎn)變，無產(chǎn)階級的成長為五四運(yùn)動(dòng)，為中共成立，為民主革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備了階級條件，故d項(xiàng)符合題意；1919年五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志

12、中國無產(chǎn)階級以獨(dú)立力量登上歷史舞臺(tái)，故a不符合題意；1935年華北事變說明中日民族矛盾己經(jīng)上升為社會(huì)主要矛盾，時(shí)間不符合，故b不符合題意；材料未體現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制激起工人階級強(qiáng)烈反抗，故c不符合題意。10.國民政府在1936年國防計(jì)劃中就重要的工礦企業(yè)學(xué)校、機(jī)關(guān)內(nèi)遷等提出了積極的設(shè)想。計(jì)劃中規(guī)定各重要工廠、學(xué)校均應(yīng)設(shè)法遷移于根據(jù)地或總根據(jù)地。依照這一計(jì)劃，在次年戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)才演出了中國現(xiàn)代史上宏壯的工礦企業(yè)、重要學(xué)校機(jī)關(guān)大規(guī)模西遷的一幕。對此下列說法不正確的是a. 國民政府在抗戰(zhàn)準(zhǔn)備階段做了一些實(shí)際工作b. 對保護(hù)國家經(jīng)濟(jì)、教育、科研命脈功不可沒c 堅(jiān)持抗戰(zhàn)及維持大后方物質(zhì)供給起到了重要作用d.

13、 徹底改變了國統(tǒng)區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育的落后面貌【答案】d【解析】【詳解】1937年是抗戰(zhàn)全面爆發(fā)期間，工礦企業(yè)、重要學(xué)校機(jī)關(guān)大規(guī)模西遷的目的是應(yīng)對抗戰(zhàn)的需要，并沒有改變了國統(tǒng)區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育的落后面貌，d符合題意，故選d；abc表述不符合題意，排除。11.1952年，國家組織大批農(nóng)業(yè)勞模赴蘇聯(lián)進(jìn)行了為期四個(gè)月的參觀訪問?；貒螅麄冊诿襟w上以問答方式介紹訪蘇見聞。具體問題如下(摘選) 1集體農(nóng)莊到底什么樣？有多大？誰來管？怎么做活？ 2用機(jī)器種地到底是怎么個(gè)好法？會(huì)不會(huì)傷莊稼？機(jī)器貴不貴？ 3干活都用機(jī)器，牲口怎么辦？有沒有人失業(yè)？ 4集體農(nóng)莊收的東西怎么個(gè)分法？一個(gè)莊員一年能分到多少東西？

14、5農(nóng)莊里有人不好好勞動(dòng)怎么辦？莊員還有沒有私有財(cái)產(chǎn)？ 這反映出，當(dāng)時(shí)我國a. 民眾對蘇聯(lián)的生活無比地向往b. 采取有效策略為合作化做動(dòng)員c. 建構(gòu)意識(shí)形態(tài)以鞏固新生政權(quán)d. 工業(yè)化原封不動(dòng)照搬蘇聯(lián)模式【答案】b【解析】【詳解】從材料可知，1952年派農(nóng)業(yè)勞模到蘇聯(lián)參觀，對人們對于蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化存在的疑問進(jìn)行答疑，讓人民打消對公有制的疑慮，為農(nóng)業(yè)合作化做動(dòng)員，故選b；材料“集體農(nóng)莊到底什么樣？有多大？誰來管？怎么做活？”顯示的是對蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)化認(rèn)識(shí)的疑問，而不是向往，排除a；材料不是從意識(shí)形態(tài)來給人們答疑，而是從勞動(dòng)和分配等角度分析，目的不是鞏固政權(quán)，而是讓人們打消疑慮，進(jìn)行社會(huì)主義改造，排除c；

15、材料沒有涉及工業(yè)化方面，排除d。12.據(jù)以下史實(shí)得出的認(rèn)識(shí)，正確的是 時(shí)間史實(shí)1964年中國第一顆原子彈爆炸成功1967年中國第一顆氫彈爆炸成功1970年中國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功1973年袁隆平選育出雜交水稻新品種a. 都是“文革”時(shí)期的科技成果b. 科技的發(fā)展與國家的穩(wěn)定關(guān)聯(lián)不大c. 標(biāo)志我國已躋身世界科技強(qiáng)國行列d. 中國在國防科技領(lǐng)域成就顯著【答案】d【解析】【詳解】材料反映的是中國六七十年代的科技成就，故d正確；文革是從1966年到1976年，時(shí)間不符合題意，排除a；材料沒有體現(xiàn)出政治環(huán)境與科技的關(guān)系，排除b；材料中中國取得的科技成就，并不能說明中國已躋身世界科技強(qiáng)國行列，排除c

16、。13.1919年以來，中國外交呈現(xiàn)周期性變化，每隔30年左右為一個(gè)周期，迄今已經(jīng)歷的三個(gè)周期的起點(diǎn)分別為1919年、1949年和1979年。每個(gè)周期末，中國外交會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)略性調(diào)整。據(jù)此，下列說法不正確的是a. 第一個(gè)周期特點(diǎn)是中國謀求獨(dú)立和主權(quán)完整b. 第二個(gè)周期特點(diǎn)是中國艱難地走出閉關(guān)自守c. 第三個(gè)周期特點(diǎn)是中美建交一切分歧均解決d. 中國外交周期變化是內(nèi)外因素相互聯(lián)動(dòng)的結(jié)果【答案】c【解析】【詳解】第三周期內(nèi)，中美建交，不可能解決一切分歧，c符合題意，故選c；第一個(gè)周期，中國是半殖民地半封建社會(huì)，這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是謀求獨(dú)立和主權(quán)完整，a不符合題意，排除；bd表述均不符合題意，排除。14.在

17、公元前5世紀(jì)，希臘城邦的宗教崇拜變得越來越溫和。這一時(shí)期從最初不受約束的崇拜成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)移到了城邦，儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在彰顯城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘a. 城邦對公眾生活和政治生活控制的加強(qiáng)b. 有些學(xué)者把對自然的關(guān)注轉(zhuǎn)向人類社會(huì)c. 通過話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神d. 智者學(xué)派忽視了道德和法律的約束作用【答案】a【解析】【詳解】材料“儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦”“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在彰顯城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”，說明城邦對公眾的生活和政治生活的控制加強(qiáng)了，故選a；材料信息沒有涉及學(xué)者關(guān)注對象的變

18、化，排除b；材料沒有涉及話劇，排除c；材料沒有提到“智者學(xué)派”，無法得出智者學(xué)派忽視了道德和法律的約束作用，排除d?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦”“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在彰顯城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。15.有學(xué)者指出，文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識(shí)分子，而宗教改革享受到文藝復(fù)興開拓出來的人文主義影響，把歐洲人民的覺悟，提高了一步。宗教改革對人民覺悟的提高表現(xiàn)在a. 讓人們開始追求現(xiàn)世生活享受b. 使歐洲人放棄對教會(huì)信仰c. 打破了對羅馬天主教會(huì)的迷信d. 追求人權(quán)自由構(gòu)建理性王國【答案】c【解析】【詳解】宗教改革主張信仰得救，否定對羅馬天主教會(huì)的

19、權(quán)威，使人們獲得了信仰的自由，發(fā)展了人文主義，故c正確；文藝復(fù)興主張追求現(xiàn)世生活享受，排除a；宗教改革主張信仰得救，否定對羅馬天主教會(huì)的權(quán)威，并非使歐洲人放棄對教會(huì)的信仰，排除b；啟蒙運(yùn)動(dòng)追求人權(quán)自由構(gòu)建理性王國，d錯(cuò)誤。16.流行詞匯是比文獻(xiàn)更響亮的證言，是一個(gè)時(shí)代的縮影。下表是世界近代史上不同時(shí)期的部分流行詞匯： 時(shí)期 流行詞匯 15、16世紀(jì) 地理大發(fā)現(xiàn)、新教 17、18世紀(jì) 革命、殖民擴(kuò)張 19世紀(jì)中期 其中，19世紀(jì)中期的流行詞匯可能是a. 工廠制、社會(huì)主義b. 理性、危機(jī)c. 進(jìn)化論、人文主義d. 壟斷、罷工【答案】a【解析】【詳解】19世紀(jì)中期，工業(yè)革命完成，出現(xiàn)工廠等生產(chǎn)組織形

20、式，工業(yè)資產(chǎn)階級興起，1848年共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，科學(xué)社會(huì)主義誕生，故選a；17、18世紀(jì)，以理性為核心的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，排除b；1859年達(dá)爾文發(fā)表物種起源，提出進(jìn)化論思想，排除c； 壟斷出現(xiàn)于20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命后，排除d。17.14世紀(jì)后期英國議會(huì)取得了彈劾政府大臣的權(quán)力。“光榮革命”后，英國議會(huì)彈劾權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰。1805年后，英國議會(huì)再未實(shí)施任何彈劾?！肮鈽s革命”后，英國議會(huì)彈劾權(quán)逐漸衰亡的主要原因是a. 分權(quán)制衡體制的形成b. 英國工業(yè)革命的推動(dòng)c. 議會(huì)政黨政治的實(shí)施d. 責(zé)任內(nèi)閣制度的確立【答案】d【解析】【詳解】“光榮革命”后，隨著英國君主立憲政體和責(zé)任內(nèi)閣制的設(shè)立，國家權(quán)力重

21、心從國王轉(zhuǎn)向議會(huì)，議會(huì)可通過對政府的不信任案推翻內(nèi)閣，已沒有再彈劾的必要，因此議會(huì)彈劾權(quán)逐漸衰亡，故選d；英國議會(huì)彈劾政府大臣本身就是分權(quán)制衡體制的體現(xiàn)，這種體制不會(huì)造成議會(huì)彈劾權(quán)的衰亡，排除a；英國工業(yè)革命與議會(huì)彈劾權(quán)逐漸衰亡無關(guān)，排除b；議會(huì)政黨政治實(shí)施的主體依然是議會(huì)，而彈劾權(quán)針對的是政府，因此政黨政治與議會(huì)彈劾權(quán)的衰亡無關(guān)，排除c。18.1921年始，蘇俄大部分文化藝術(shù)企業(yè)被取消并收歸國有，但是允許私人或集體電影企業(yè)的存在。為了利潤，一些私人電影企業(yè)以少量的資金到外國購買現(xiàn)成的影片，結(jié)果導(dǎo)致了庸俗化的外國電影廣泛上映，助長了上層建筑領(lǐng)域資產(chǎn)階級思潮的泛濫?！半娪皩?shí)際上已成為資產(chǎn)階級影響

22、的傳教士或是勞動(dòng)群眾的腐蝕劑”。1923年俄共(布)十二大后，蘇聯(lián)開始生產(chǎn)自己的電影。這一歷程表明此時(shí)的蘇俄()a. 新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)徹底廢除b. 政府重視意識(shí)形態(tài)的影響c. 文化市場受到西方控制d. 文化宣傳成為中心工作【答案】b【解析】【詳解】“取消收歸國有”“私人或集體電影企業(yè)”體現(xiàn)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的新經(jīng)濟(jì)政策，面對由此帶來的西方文化的沖擊，蘇聯(lián)加強(qiáng)自身文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，表明意識(shí)形態(tài)逐步受到政府重視，故選b；新經(jīng)濟(jì)政策到1928年才被廢除，排除a；蘇俄（聯(lián)）政府并未放棄對文化市場的控制，排除c；新經(jīng)濟(jì)政策主要是為了恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，排除d?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“電影實(shí)際上已成為資產(chǎn)階級影

23、響的傳教士或是勞動(dòng)群眾的腐蝕劑”，進(jìn)口關(guān)鍵信息分析解答。19.外國學(xué)者認(rèn)為：“某組織代表了地區(qū)權(quán)力，而非國家權(quán)力。它削弱了其成員國的主權(quán)和傳統(tǒng)的政府職能，例如對本國貨幣和邊界的控制權(quán)。另一方面，該地區(qū)的政治仍然主要以國家為主。在一些國家，抵制某組織的政策已經(jīng)成為國內(nèi)的頭號問題?！睋?jù)此可以判定該組織為a. 聯(lián)合國b. 世貿(mào)組織c. 歐盟d. 國際貨幣基金組織【答案】c【解析】【詳解】根據(jù)“某組織代表了地區(qū)權(quán)力，而非國家權(quán)力”可知，該組織為區(qū)域組織，根據(jù)“它削弱了其成員國的主權(quán)和傳統(tǒng)的政府職能，例如對本國貨幣和邊界的控制權(quán)”，結(jié)合所學(xué)可知，歐盟是成員國將部分主權(quán)的結(jié)果，并且歐盟已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了貨幣統(tǒng)一，

24、故該組織是歐盟，故選c；聯(lián)合國、世貿(mào)組織、國際貨幣基金組織是世界性國際組織，不符合“某組織代表了地區(qū)權(quán)力”，排除abd?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“某組織代表了地區(qū)權(quán)力，而非國家權(quán)力”“它削弱了其成員國的主權(quán)和傳統(tǒng)的政府職能，例如對本國貨幣和邊界的控制權(quán)”，聯(lián)系歐盟的特點(diǎn)分析解答。20.“世界末日鐘”是一個(gè)象征性的警世之鐘。1947年，在科學(xué)家的推動(dòng)下，“世界末日鐘”被安放在芝加哥大學(xué)的校園里?！笆澜缒┤甄姟敝辉诒肀P左上方15分鐘的范圍內(nèi)有刻度，零點(diǎn)意味著世界末日的到來。指針離零時(shí)越近，表明危險(xiǎn)性就越大。根據(jù)全球風(fēng)云的變化，1947年至2017年“世界末日鐘”進(jìn)行了20多次調(diào)整（如圖），由此

25、可以得出70年間世界局勢的情況 指針距離零點(diǎn)調(diào)整統(tǒng)計(jì)表（19472017）a. 世界局勢一直處于動(dòng)蕩不安之中，越來越危險(xiǎn)b. 蘇聯(lián)解體后的幾年世界局勢呈現(xiàn)前所未有的緩和c. 美蘇冷戰(zhàn)的開始造就了20世紀(jì)50年代的和平d. 美蘇軍備競賽升級是導(dǎo)致世界局勢緊張的唯一原因【答案】b【解析】【詳解】材料表明蘇聯(lián)解體后的幾年指針離零時(shí)最遠(yuǎn)，危險(xiǎn)性最小，結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)解體、東歐劇變標(biāo)志著兩級格局的解體，世界朝著多極化方向發(fā)展，利于世界的和平，故選b；a項(xiàng)表述言過其實(shí)，排除；圖片表明，美蘇冷戰(zhàn)的20世紀(jì)50年代指針離零時(shí)很近，說明世界局勢緊張，危險(xiǎn)性很大，排除c；d項(xiàng)“唯一”表述太絕對，錯(cuò)誤。二、材料解

26、析題（本大題共5題，21題14分，22題12分，23題14分，24題10分，25題10分，合計(jì)60分）21.歐洲現(xiàn)代社會(huì)文化思潮的變動(dòng)，不僅深刻地影響了整個(gè)西方世界，而且對包括中國在內(nèi)的東方世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料：材料一 20世紀(jì)初的中國與西方，都面臨著一個(gè)追求思想解放與社會(huì)變革的時(shí)代，但因時(shí)代的落差，當(dāng)中國效法西方的新文化運(yùn)動(dòng)洪波涌起之時(shí)，國人卻發(fā)現(xiàn)西人也正在重新估定一切價(jià)值”，反省自己的文化。緣是，就中西文化而言，國人面臨著自鴉片戰(zhàn)爭以來的第二次理性選擇：第一次是要求擺脫“天朝大國”的虛驕心態(tài)，選擇“師夷長技”即學(xué)習(xí)西方；這一次則是要求擺脫盲目崇拜西方的心態(tài)，選擇自主發(fā)展，以實(shí)

27、現(xiàn)民族的真正覺醒。材料二 19世紀(jì)末以來，隨著西方資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾日益暴露，尤其是經(jīng)過一戰(zhàn)的創(chuàng)深巨痛，西方人開始普遍反省其自身的近代文明。其中，馬克思主義批判資本主義制度，主張社會(huì)主義革命，并最終結(jié)出了俄國十月革命的善果，固然是代表了此種反省的一個(gè)重要取向；但與此同時(shí)，還存在另一個(gè)重要的取向：反省現(xiàn)代性。與馬克思主義強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級的“理想王國”破產(chǎn)和主張社會(huì)革命論不同，他們從認(rèn)知“理性破產(chǎn)”出發(fā)，主張恢復(fù)對于人類內(nèi)心世界的尊重，重建人類的精神家園。材料三 陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主將們對歐洲現(xiàn)代思潮的變動(dòng)，尤其是反省現(xiàn)代化思潮的興起，其觀感如何，卻是一個(gè)耐人尋味的問題。從總體上看，他們對

28、此有所了解，但因價(jià)值取向不同，未予重視。然而這并不影響他們借重與雜糅歐洲非理性主義的某些觀點(diǎn)，以彰顯新文化運(yùn)動(dòng)的旨趣。以上材料摘編自鄭師渠：歐戰(zhàn)前后：國人的現(xiàn)代性反省完成下列要求：（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)初中國與西方都出現(xiàn)反省自己文化的原因。 （2）據(jù)材料二，概括19世紀(jì)末以來西方反省自身近代文明的兩種取向，并比較兩種取向的異同。（3）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)主將們明知“科學(xué)”并非萬能卻在新文化運(yùn)動(dòng)中高舉“科學(xué)”的旗幟，這一耐人尋味的問題說明了什么？【答案】（1）原因：中國：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：一戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展；階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主制度；思想

29、基礎(chǔ)：辛亥革命進(jìn)一步傳播了民主、平等、自由等思想；直接原因：袁世凱掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流。西方：西方資本主義社會(huì)內(nèi)在矛盾日益暴露；一戰(zhàn)給人們帶來的創(chuàng)深巨痛。（2）取向：馬克思主義；反省現(xiàn)代性。異：前者主張“理性王國”破產(chǎn)，社會(huì)主義革命；后者主張“理性破產(chǎn)”，重建人類精神家園；同：批判資本主義制度。（3）說明：當(dāng)時(shí)中國過于落后，追求現(xiàn)代性是第一位；西方反省現(xiàn)代性思潮的取向不適合于中國；把握時(shí)代脈搏，依據(jù)國情判斷?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）原因：中國：根據(jù)材料和所學(xué)，可從中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主制度，辛亥革命進(jìn)一步傳播了民主、平等、自由等思想，袁世凱掀起了一股尊孔復(fù)古的逆

30、流分析總結(jié)。西方：根據(jù)“隨著西方資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾日益暴露”得出西方資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾日益暴露；根據(jù)“經(jīng)過一戰(zhàn)的創(chuàng)深巨痛”得出一戰(zhàn)給人們帶來的創(chuàng)深巨痛。（2）取向：根據(jù)“馬克思主義批判資本主義制度，主張社會(huì)主義革命，并最終結(jié)出了俄國十月革命的善果，固然是代表了此種反省的一個(gè)重要取向”得出馬克思主義；根據(jù)“還存在另一個(gè)重要的取向：反省現(xiàn)代性”得出反省現(xiàn)代性。異：根據(jù)“與馬克思主義強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級的理想王國破產(chǎn)和主張社會(huì)革命論不同，他們從認(rèn)知理性破產(chǎn)出發(fā)，主張恢復(fù)對于人類內(nèi)心世界的尊重，重建人類的精神家園”得出前者主張“理性王國”破產(chǎn)，社會(huì)主義革命，后者主張“理性破產(chǎn)”，重建人類精神家園；同：

31、根據(jù)材料可知，二者都批判資本主義制度。（3）說明：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，可從當(dāng)時(shí)中國過于落后，西方反省現(xiàn)代性思潮的取向不適合于中國等角度分析說明。22.中國特色社會(huì)主義制度是植根中國大地、具有深厚中華文化根基的制度。完善中國特色社會(huì)主義制度必須建立在對中國獨(dú)特文化傳統(tǒng)的充分認(rèn)識(shí)與研究的基礎(chǔ)之上。閱讀下列材料：材料一 所謂善治，是指良好的社會(huì)治理。關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)善治，群書治要·傅子中講:“明君必順善制而后致治，非善制之能獨(dú)治也；必須良佐有以行之也?！辈牧隙?當(dāng)代西方著名倫理學(xué)家麥金泰爾指出，無論道德原則設(shè)計(jì)得多么具體和完美，如果人們不具備道德品格或美德，這些原則就不會(huì)起作用。通過學(xué)校教育進(jìn)

32、行道德教育，是中國治理的一大特色。古代的君王，無不把教化人民作為治國要?jiǎng)?wù)，設(shè)立太學(xué)在國都推行教化，設(shè)立庠序(地方學(xué)校)在地方教化人民。在整個(gè)學(xué)校教育體系中，特別重視對官員的品德教育。另外，在各種制度建設(shè)中，中國古代特別重視人才選拔機(jī)制以及與此相關(guān)的考試制度、教育制度,并在人才選拔中秉持“爵非德不授，祿非功不予”的準(zhǔn)則，使得官吏的選舉、考核、監(jiān)察、獎(jiǎng)勵(lì)、培訓(xùn)和管理制度確保將德才兼?zhèn)涞娜诉x拔到領(lǐng)導(dǎo)職位上。 以上材料摘編自劉余莉從傳統(tǒng)文化中汲取走向善治的智慧完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出實(shí)現(xiàn)“善治”必須具備哪兩個(gè)條件。（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就“合格的官員是如何煉成的”提取觀點(diǎn)，并從中

33、國傳統(tǒng)文化與國家治理的關(guān)系上進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密、表述通暢；280字左右）【答案】（1）條件：善制(完善的制度)和良佐(德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)人才)。（2）論點(diǎn)方面論據(jù)方面論證方面第一等級明確歸納出中心論點(diǎn)“借鑒中國傳統(tǒng)文化中的智慧可以有效治理國家”論據(jù)充分：能從三個(gè)方面論證：注重道德（統(tǒng)治者重視、學(xué)校教育和制度建設(shè)都是以道德為核心）；學(xué)校教育（注重教化和中央與地方設(shè)立學(xué)校）；制度選拔（察舉制度、科舉制度等官員選拔考核）層次分明；史論結(jié)合；表達(dá)通暢第二等級隱含中心論點(diǎn)“中國傳統(tǒng)文化中的智慧”論據(jù)較充分，能從以上三個(gè)方面展開，至少涉及其中四個(gè)要點(diǎn)。層次較分明，但關(guān)聯(lián)性不夠；史論

34、結(jié)合第三等級中心論點(diǎn)偏頗，“傳統(tǒng)文化智慧中”只寫出其中一個(gè)論據(jù)不充分，能從以上兩個(gè)方面展開，至少涉及其中三個(gè)要點(diǎn)。非要點(diǎn)式列舉；層次缺少關(guān)聯(lián)性第四等級缺少中心觀點(diǎn)至少涉及一個(gè)要點(diǎn)要點(diǎn)式列舉【解析】【詳解】（1）條件：根據(jù)“明君必順善制而后致治，非善制之能獨(dú)治也；必須良佐有以行之也?！钡贸錾浦坪土甲?。（2）根據(jù)材料，可提出觀點(diǎn)：借鑒中國傳統(tǒng)文化中的智慧可以有效治理國家。論述：可從三個(gè)方面論述，根據(jù)“通過學(xué)校教育進(jìn)行道德教育，是中國治理的一大特色”說明注重道德（統(tǒng)治者重視、學(xué)校教育和制度建設(shè)都是以道德為核心）；根據(jù)“古代的君王，無不把教化人民作為治國要?jiǎng)?wù)，設(shè)立太學(xué)在國都推行教化，設(shè)立庠序(地方學(xué)校

35、)在地方教化人民。在整個(gè)學(xué)校教育體系中，特別重視對官員的品德教育”說明重視學(xué)校教育（注重教化和中央與地方設(shè)立學(xué)校）；根據(jù)“中國古代特別重視人才選拔機(jī)制以及與此相關(guān)的考試制度、教育制度”說明要重視制度選拔（察舉制度、科舉制度等官員選拔考核）。23.1945年以來的人類社會(huì)發(fā)生了重大變革，其中人口激增最為明顯，并引發(fā)了一系列問題。閱讀下列材料：材料一 20世紀(jì)后半期動(dòng)蕩的政治和經(jīng)濟(jì)巨變與人類社會(huì)的迅速變化相聯(lián)系，其中最重要的三點(diǎn)是:第一，全球人口數(shù)量以前所未有的速度增長，同時(shí)富裕地區(qū)和城市的人口出生率下降到人口更替水平以下；第二，特別是在西方世界的城市居民中，生育控制和婦女解放的新思想改變了男女間

36、的勞動(dòng)分工；第三，農(nóng)村自給自足的生活衰落，商品化農(nóng)業(yè)和其他的都市風(fēng)格滲透到了農(nóng)村各處。材料二 （二戰(zhàn)后）農(nóng)業(yè)發(fā)展增加了人類食物供應(yīng)，交通運(yùn)輸?shù)倪M(jìn)步可以更加可靠地為饑餓的人們運(yùn)送食物，這是人口數(shù)量起飛的原因之一。另一個(gè)因素是致命疾病發(fā)生范圍的變化，無論何時(shí)何地人類密集的交往使流行疾病取代了地方性疾病的傳染。而1950年之后驚人的人口激增,很大程度上歸因于世界衛(wèi)生組織在第二次世界大戰(zhàn)之后幾十年中，為世界上每一個(gè)國家都帶來了現(xiàn)代公眾健康機(jī)構(gòu)和公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施。人口壓力也加劇了當(dāng)今許多政治動(dòng)亂、種族沖突和宗教對抗。移民是對人口增長一個(gè)更重要的反應(yīng)。不同民族混合的結(jié)果削弱了民族特性，并引發(fā)各種地區(qū)沖突。

37、以上材料摘編自施誠、趙婧（譯），【美】威廉·麥克尼爾：世界史（第四版）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出20世紀(jì)后半期人類社會(huì)迅速變化的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從二戰(zhàn)后政治格局和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢角度闡釋“20世紀(jì)后半期動(dòng)蕩的政治和經(jīng)濟(jì)巨變”。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納二戰(zhàn)后全球人口數(shù)量增加的原因。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析二戰(zhàn)后人口增長帶來的消極影響以及該時(shí)期歐美文藝中哪一派別的作品對此有所反映。【答案】（1）表現(xiàn)：全球人口數(shù)量激增；西方城市居民男女勞動(dòng)分工改變；農(nóng)村原有生活衰落；政治格局：由兩極格局形成到兩極格局瓦解，一超多強(qiáng)，多極化趨勢發(fā)展；世界經(jīng)濟(jì)：世界經(jīng)濟(jì)向全球化發(fā)

38、展。（2）原因：農(nóng)業(yè)發(fā)展；交通運(yùn)輸?shù)倪M(jìn)步；致命疾病發(fā)生范圍的變化；世界衛(wèi)生組織的作用；戰(zhàn)后初期資本主義經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展；戰(zhàn)后“福利國家”的出現(xiàn)。（若回答二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)保持了較長時(shí)間的和平環(huán)境也可以）（3）消極影響：加劇了地區(qū)（政治、種族、宗教）的動(dòng)蕩；移民帶來的不同民族混合削弱了民族特性。派別：現(xiàn)代主義流派?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）表現(xiàn)：根據(jù)“全球人口數(shù)量以前所未有的速度增長”得出全球人口數(shù)量激增；根據(jù)“特別是在西方世界的城市居民中，生育控制和婦女解放的新思想改變了男女間的勞動(dòng)分工”得出西方城市居民男女勞動(dòng)分工改變；根據(jù)“農(nóng)村自給自足的生活衰落”得出農(nóng)村原有生活衰落；政治格局：結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)后

39、半期，政治格局由兩極格局向多極化趨勢發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)向全球化發(fā)展。（2）原因：根據(jù)“農(nóng)業(yè)發(fā)展增加了人類食物供應(yīng)”得出農(nóng)業(yè)發(fā)展；根據(jù)“交通運(yùn)輸?shù)倪M(jìn)步可以更加可靠地為饑餓的人們運(yùn)送食物”得出交通運(yùn)輸?shù)倪M(jìn)步；根據(jù)“致命疾病發(fā)生范圍的變化”得出致命疾病發(fā)生范圍的變化；根據(jù)“很大程度上歸因于世界衛(wèi)生組織”得出世界衛(wèi)生組織的作用；根據(jù)“現(xiàn)代公眾健康機(jī)構(gòu)和公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施”得出戰(zhàn)后初期資本主義經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，戰(zhàn)后“福利國家”的出現(xiàn)。（3）消極影響：根據(jù)“人口壓力也加劇了當(dāng)今許多政治動(dòng)亂、種族沖突和宗教對抗”得出加劇了地區(qū)（政治、種族、宗教）的動(dòng)蕩；根據(jù)“不同民族混合的結(jié)果削弱了民族特性，并引發(fā)各種地區(qū)沖突”得

40、出移民帶來的不同民族混合削弱了民族特性。派別：結(jié)合所學(xué)可知，現(xiàn)代主義流派反映了二戰(zhàn)后的社會(huì)動(dòng)蕩。24.社會(huì)風(fēng)俗的改易也是商鞅變法中的重要內(nèi)容，但后世對變法中移風(fēng)易俗的評價(jià)有著不同的觀點(diǎn)。閱讀下列材料：材料一 商鞅變法數(shù)十年后，荀子曾游歷至秦國，在經(jīng)過一段時(shí)間的居住和考察后，對秦國的民風(fēng)有這樣一番感慨：“入境，觀其風(fēng)俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也。及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其國，觀其士大夫，出于其門，入于公門，出于公門，歸于其家，無有私事也；不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。觀其朝廷，其朝閑，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也?！避髯?#183;強(qiáng)國材料二 商鞅在風(fēng)俗方面的革新曾受到一些人的詬病，特別是漢代學(xué)者的批評。其中，漢初儒生賈誼的上疏最為有名：“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日敗。”（漢書·賈誼傳）他認(rèn)為改革后，秦國風(fēng)俗日漸變壞，表現(xiàn)為富裕家庭中的男性成年后就各自分家，窮苦人家的兒子只能入贅到富人家，這就使得儒家所向往的幾代同堂、父慈子孝的氛圍不復(fù)存在。以上材料摘自2019年7月8日人民論壇網(wǎng)，張濤：移風(fēng)易俗：商鞅變法的重要側(cè)面完成下列要求：（1）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，從政治和經(jīng)濟(jì)方面，在商鞅變法的舉措中分別舉一例說明其達(dá)到了