中考美術(shù)復(fù)習(xí)題(定稿) 終極

1、長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)初中畢業(yè)升美術(shù)考試復(fù)習(xí)資料長(zhǎng) 沙 市 初 中 畢 業(yè) 升 學(xué)美術(shù)考試復(fù)習(xí)綱要長(zhǎng) 沙 市 南 雅 中 學(xué) 美 術(shù) 組目 錄一 造型.表現(xiàn) 3-4（一） 速寫(xiě)1人體比例2 透視（二） 構(gòu)圖（三） 色彩（四） 版畫(huà)（五） 書(shū)法（六） 壁畫(huà)（七） 動(dòng)漫（八） 攝影二 設(shè)計(jì).應(yīng)用 5-6（一） 服裝設(shè)計(jì)（二） 紋樣（三） 環(huán)境設(shè)計(jì)（室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)）（四） 設(shè)計(jì)與人、設(shè)計(jì)與生活、科技的關(guān)系（五）標(biāo)志、招貼、請(qǐng)柬、美術(shù)字、黑板報(bào)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)三 欣賞.評(píng)述 7-15（一） 美術(shù)門(mén)類(lèi)（概念）1中國(guó)畫(huà)2水彩畫(huà)3油畫(huà)4版畫(huà)5雕塑6建筑7設(shè)計(jì)（二） 美術(shù)作品（中國(guó)）1洛神賦圖2韓熙載夜宴圖3春如線

2、4步輦圖5溪山行旅圖6清明上河圖7富春山居圖8寒江獨(dú)釣圖9竹石圖10開(kāi)國(guó)大典11父親（三） 美術(shù)作品（國(guó)外）1紡織女2巖間圣母3大衛(wèi)4雅典學(xué)院5伏爾加河的纖夫6日出.印象7向日葵8哭泣的女人（四） 中國(guó)美術(shù)家（顧閎中、張擇端、齊白石、徐悲鴻、潘天壽、鄭燮、吳昌碩、李可染）（五） 外國(guó)美術(shù)家（達(dá)芬奇、德拉克洛瓦、馬蒂斯、莫奈、凡高、畢加索、塞尚、倫勃朗）四 綜合.探索 16（一） 中國(guó)民間美術(shù)（木版年畫(huà)、剪紙、玩具、刺繡、印染、彩塑、陶瓷藝術(shù)、傳統(tǒng)面具）五 樣卷 1718一 造型.表現(xiàn)1速寫(xiě) ：是指用簡(jiǎn)練的表現(xiàn)方法，迅速地將現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象、動(dòng)態(tài)、生活場(chǎng)景、服裝道具等描繪下來(lái)的一種繪畫(huà)形式。

3、(一)人體比例:（1）人體比例是指人體各部分之間的度量比較，人們常常習(xí)慣于以頭的高度為一個(gè)度量單位，以此來(lái)測(cè)量全身各部分之間的比例。不同姿態(tài)的人體比例是不同的，站約7個(gè)頭長(zhǎng)，坐約5頭長(zhǎng),席地坐約3.5頭長(zhǎng).簡(jiǎn)稱(chēng)：立七、坐五、盤(pán)三半。（2）“三庭五眼”是指人物的面部長(zhǎng)度平均分成三份稱(chēng)為上庭從發(fā)際到眉間，中庭從眉間到鼻尖，下庭從鼻尖到下巴。（二）透視：（1）焦點(diǎn)透視的基本規(guī)律是一樣大的物體近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低、近寬遠(yuǎn)窄?？煞譃槌山峭敢?，平行透視（2）凡平行六面體的一個(gè)面與畫(huà)面平行，而另一個(gè)面與畫(huà)面成90度，依此角度畫(huà)的透視稱(chēng)為平行透視，只有一個(gè)消失點(diǎn)。（3）凡平行六面體的兩個(gè)面與畫(huà)面不平行，依此角度

4、畫(huà)的透視稱(chēng)為成角透視，有兩個(gè)消失點(diǎn)。2構(gòu)圖：在美術(shù)創(chuàng)作中，一般指在平面的物質(zhì)空間中，安排和處理物象的位置和關(guān)系，把個(gè)別和局部的形象組成整體的藝術(shù)作品，以表現(xiàn)構(gòu)思中的預(yù)想形象和審美效果。3色彩：（1）三原色：原色指按一定的比例相互混合，可以混合出全部色彩，而自身不能被別的色彩混合成第三種色。我們使用的顏料的三原色是指紅、黃、藍(lán)三種顏色。（2）色彩的色相、明度、純度被稱(chēng)為色彩三要素。（3）對(duì)比色：色相性質(zhì)相反，光度明暗懸殊的兩種顏色叫對(duì)比色。如紅與綠，橙與藍(lán)，黃與紫等。（4）類(lèi)似色：在色相環(huán)中鄰近的色相，叫相鄰色也叫類(lèi)似色。如：黃橙、紅橙、藍(lán)紫等。（5）根據(jù)人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，色彩又被分為冷暖兩大調(diào)子

5、。傾向紅黃橙的色調(diào)為暖調(diào)子，傾向藍(lán)綠紫的色調(diào)為冷調(diào)子。冷色、暖色互為對(duì)比色。冷暖是相對(duì)的。 4中國(guó)畫(huà)： （1）中國(guó)畫(huà)泛指中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，從內(nèi)容上可分為人物、山水、花鳥(niǎo)等幾類(lèi)。中國(guó)畫(huà)從技法上分為寫(xiě)意、工筆兩類(lèi)。中國(guó)畫(huà)使用的是是中國(guó)獨(dú)有的毛筆、墨、宣紙等工具材料。（2）墨色：墨色可分為 焦、濃、重、淡、清 五色（墨分五色）（3）墨法：積墨法、破墨法、潑墨法（4）筆法：指用中鋒、側(cè)鋒等筆法做畫(huà)的方法。山水畫(huà)筆法技巧勾、皴、擦、染、點(diǎn)。（5）文人畫(huà)的特點(diǎn)：文人畫(huà)也稱(chēng)“士大夫甲意畫(huà)”、“士夫畫(huà)”，泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà)，是畫(huà)中帶有文人情趣，畫(huà)外流露著文人思想的繪畫(huà)。多取材于山水、花鳥(niǎo)

6、、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發(fā)“性靈”或個(gè)人抱負(fù)，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造。5版畫(huà)：用刀和筆在板面上進(jìn)行刻畫(huà)，再用油墨等顏料將刻好的畫(huà)面拓印在紙上，要經(jīng)過(guò)畫(huà)、刻、印等過(guò)程。（1）分類(lèi)：常見(jiàn)的有木版，銅版，石版，絲網(wǎng)版畫(huà)等種類(lèi)（2）藏書(shū)票：是一種小小的標(biāo)志。以藝術(shù)的方式，標(biāo)明藏書(shū)是屬于誰(shuí)的，也是書(shū)籍的美化裝飾，屬于小版畫(huà)或微型版畫(huà)。6書(shū)法:(1)書(shū)法的三要素: 書(shū)法：是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，亦指漢字的書(shū)寫(xiě)法則，它能表達(dá)作者的審美意識(shí)，包括筆法，筆勢(shì)，筆意三方面要素。(2)篆刻: 篆刻藝術(shù)，是書(shū)法（主要是篆書(shū)）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來(lái)制作印章

7、的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式，迄今已有三千七百多年的歷史。（1）白文（陰刻）：紅底白字(2)朱文（陽(yáng)刻）：白底紅字(3)藏書(shū)印：圖書(shū)收藏者用以標(biāo)明圖書(shū)所有權(quán)和表達(dá)其個(gè)性愛(ài)好的一種印跡。又稱(chēng)藏書(shū)印。7 壁畫(huà)：壁畫(huà)的基本分類(lèi)：壁畫(huà)主要分為繪畫(huà)型與繪畫(huà)工藝型兩大類(lèi)。8動(dòng)漫：動(dòng)漫是卡通和漫畫(huà)的簡(jiǎn)稱(chēng)。20世紀(jì)中期興起的新的繪畫(huà)品種，是現(xiàn)代卡通（動(dòng)畫(huà)）和連環(huán)漫畫(huà)的結(jié)合。9攝影：光線運(yùn)用有三種，順光、側(cè)光、逆光。并且要講究構(gòu)圖、 光線、色彩等使作品具有形式美感。二：設(shè)計(jì).應(yīng)用1服裝設(shè)計(jì)：（一）服裝設(shè)計(jì)的基本原則:A、統(tǒng)一（也稱(chēng)為一致），與調(diào)和的意義相似。服裝設(shè)計(jì)時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。 B、加

8、重。即強(qiáng)調(diào)或重點(diǎn)設(shè)計(jì)。C、平衡。使服裝設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺(jué)時(shí)，即是符合平衡的原則。 D、比例。是指服裝各部分間大小的分配合宜、適當(dāng)。E、韻律。指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。（二） 服裝設(shè)計(jì)的三要素指款式、面料、色彩。2.紋樣的類(lèi)型：?jiǎn)为?dú)紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣。連續(xù)紋樣分為二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣。四方連續(xù)紋樣 適合紋樣 二方連續(xù)紋樣 單獨(dú)紋樣3.了解環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，如園林設(shè)計(jì)；（一）環(huán)境藝術(shù)：環(huán)境藝術(shù)與人們的生活息息相關(guān)，它能合理利用和保護(hù)自然環(huán)境，也能美化和豐富我們的人文空間。（二）園林設(shè)計(jì)：中國(guó)著名的園林有無(wú)錫的寄暢園，揚(yáng)州的個(gè)園，蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊獅子林等

9、4.設(shè)計(jì)與人、設(shè)計(jì)與生活以及設(shè)計(jì)與科技的十分密切；5.了解標(biāo)志、招貼、美術(shù)字、黑板報(bào)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)。（一）標(biāo)志，是一種具有象征意義和一定內(nèi)涵的視覺(jué)符號(hào)。標(biāo)志具有識(shí)別、象征、審美和凝聚的功能。標(biāo)志的設(shè)計(jì)要素：簡(jiǎn)、準(zhǔn)、奇、美。 標(biāo)志的組成元素：（1）純文字標(biāo)志 （2）純圖像標(biāo)志 （3）圖像與文字相結(jié)合型。（二）招貼：招貼的主要構(gòu)成要素有圖形、文字和色彩。圖形的創(chuàng)意手法有同構(gòu)、置換、正負(fù)形、漸變等。正負(fù)形 漸變 異形同構(gòu) （三 ）美術(shù)字從字體上可分為宋體、黑體、變體三種。從形式上可分為平面美術(shù)字和立體美術(shù)字，或?qū)憣?shí)美術(shù)字和寫(xiě)意美術(shù)字。（四）黑板報(bào)設(shè)計(jì)：報(bào)頭也叫刊頭，一般由文字和相

10、關(guān)圖形構(gòu)成，或僅以文字構(gòu)成，安排在版面的顯著位置。三 欣賞.評(píng)述1美術(shù)門(mén)類(lèi)：（一）中國(guó)畫(huà):中國(guó)畫(huà)泛指中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，從內(nèi)容上可分為人物、山水、花鳥(niǎo)等幾類(lèi)。中國(guó)畫(huà)從技法上分為寫(xiě)意、工筆兩類(lèi)。中國(guó)畫(huà)使用的是是中國(guó)獨(dú)有的毛筆、墨、宣紙等工具材料。（二）水彩畫(huà)：以水調(diào)和水彩顏料繪制，是一種淋漓空靈的畫(huà)種，水彩畫(huà)的表現(xiàn)技法有干畫(huà)法和濕畫(huà)法。(三)油畫(huà)：用透明的植物油調(diào)和顏料，再制作過(guò)底子的布、紙、木板等材料上塑造藝術(shù)形象的繪畫(huà)。（四）版畫(huà)：用刀子或化學(xué)藥品等在木板、石板、麻膠版、銅板、鋅板等板面上雕刻或蝕刻后印刷出來(lái)的圖畫(huà)。（五）雕塑：以雕、刻、塑以及推、焊、敲擊、編制等手段制作三維空間形象的美術(shù)門(mén)

11、類(lèi)。雕塑的主要形式：圓雕和浮雕。（六）建筑：是實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值、工程技術(shù)手段與藝術(shù)手段緊密結(jié)合的美術(shù)門(mén)類(lèi)?！敖ㄖ币辉~是外來(lái)詞，作動(dòng)詞時(shí)，指營(yíng)造活動(dòng)。中國(guó)古代把建筑房屋及其他土木工程活動(dòng)統(tǒng)稱(chēng)為“營(yíng)建”或“營(yíng)造”（七）設(shè)計(jì):原指工藝美術(shù)中的計(jì)劃與安排；現(xiàn)代用法中的設(shè)計(jì)，指制作一切使用物品和觀賞用品的計(jì)劃安排。在我國(guó)，她也是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的簡(jiǎn)稱(chēng)。2美術(shù)作品（中國(guó)）（一）洛神賦圖是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。取材于曹植名作洛神賦，東晉著名畫(huà)家顧愷之繪制。全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與“洛神”真摯純潔的愛(ài)情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上

12、，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。全畫(huà)用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹(shù)石畫(huà)法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。此冊(cè)頁(yè)無(wú)論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來(lái)看，都不愧為中國(guó)古典繪畫(huà)中的瑰寶之一。洛神賦局部（二）韓熙載夜宴圖作者是五代的顧閎中。它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。分為五段：聽(tīng)琴、觀舞、休憩、賞樂(lè)、送別。在藝術(shù)處理上，采取了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，打破時(shí)間概念，把不同時(shí)間中進(jìn)行的活動(dòng)組織在同一畫(huà)面上。全畫(huà)組織連貫流暢，畫(huà)幅情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，卻安排得賓主有序，繁簡(jiǎn)得度。在場(chǎng)景之間，畫(huà)家非常巧妙地運(yùn)用屏風(fēng)、幾案、管弦樂(lè)品、床榻等之類(lèi)

13、的器物，使之既有相互連接性，又有彼此分離感；既獨(dú)立成畫(huà)，又是一幅畫(huà)卷。這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。是一幅有重要?dú)v史文物價(jià)值和杰出藝術(shù)成就的古代人物畫(huà)精品。韓熙載夜宴圖局部（三）春如線是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家吳冠中的作品，其中的“線”，形象地表達(dá)了情之纏綿，線在感情世界中任性奔馳。描寫(xiě)的既是春光的流轉(zhuǎn)，又是作者奔馳的情感。 春如線的結(jié)構(gòu)緊密，吳冠中灑上去的那些看似毫無(wú)意義的墨點(diǎn)，卻不可思議地使整個(gè)畫(huà)面充滿流動(dòng)的韻律。在色彩的使用上，吳冠中同樣做到了既簡(jiǎn)約、又精確，畫(huà)中色彩既少且淡，畫(huà)中的幾點(diǎn)紅，與畫(huà)面右下方的一方印章，巧妙地使整個(gè)畫(huà)面達(dá)到了完美的平衡，

14、山頭的淡綠，使畫(huà)面充滿生氣。春如線（四）步輦圖作者是唐代的閻立本。作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化，為唐代繪畫(huà)的代表性作品。作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布的聯(lián)姻事件。構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性，設(shè)色濃重并適度渲染，效果單純而明朗。是現(xiàn)存關(guān)于西藏的最早的一幅歷史畫(huà)。步輦圖（五）溪山行旅圖是北宋畫(huà)家范寬的山水作品。突出主峰，氣勢(shì)雄偉峻拔，厚重壯闊，將山水畫(huà)的壯美之境推到極致。作品給人的第一感覺(jué)就是氣勢(shì)雄強(qiáng)，巨峰壁立，幾乎占滿了畫(huà)面，山頭雜樹(shù)茂密，飛瀑?gòu)纳窖g直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢(shì)錯(cuò)綜，在山路上出現(xiàn)一支商旅隊(duì)伍

15、，路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點(diǎn)出了溪山行旅的主題。以淺淡的色彩作極為精致的構(gòu)圖，舉凡山川流水、高山巖石，都能細(xì)心勾勒且呈現(xiàn)出立體的空間感，至于人物、馬匹亦能夠在尺寸極為渺小的限制下，活靈活現(xiàn)。溪山行旅圖（六）清明上河圖是宋代張擇端的作品，北宋風(fēng)俗畫(huà)，是一幅生動(dòng)反映北宋都城汴梁繁盛景象的、具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的著名之作。在技法上用大手筆和精細(xì)的手筆結(jié)合，善于選擇那些既具有形象性和富有詩(shī)情畫(huà)意，又有本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面、情節(jié)加以表現(xiàn)。作品以采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出，采用線描淡彩法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。畫(huà)家似乎一路走來(lái)將

16、這些風(fēng)光依次描繪在畫(huà)面上，這種打破時(shí)空的“步步移，面面觀”的觀察方法既是中國(guó)畫(huà)構(gòu)建畫(huà)面意境的手法，也是中國(guó)哲學(xué)思想的反映，使畫(huà)面的意境無(wú)窮無(wú)境的橫向延伸。清明上河圖局部（七）富春山居圖作者元代四大家之一黃公望，具有鮮明的文人水墨山水畫(huà)的特征。表現(xiàn)了秋初之時(shí)富春江沿岸的景色，這蕭瑟幽靜的景色透露著生活氣息和自然情趣，表現(xiàn)出淡遠(yuǎn)平和的意境。全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖局部（八）寒江獨(dú)釣圖作者為中國(guó)南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn),。這幅畫(huà)作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)蔫F線描，畫(huà)一葉扁舟，上有一位老翁俯身垂釣，船旁以淡墨寥寥數(shù)筆勾出水紋，四周都是空白。畫(huà)家畫(huà)得很少，但畫(huà)面并不空。反而令人覺(jué)

17、得江水浩渺，寒氣逼人。而且還覺(jué)得空白之處有一種語(yǔ)言難以表述的意趣，是空疏寂靜，還是蕭條淡泊，真令人思之不盡。這種詩(shī)般耐人尋味的境界，是畫(huà)家的心靈與自然結(jié)合的產(chǎn)物，在藝術(shù)上則是利用虛實(shí)結(jié)合而產(chǎn)生的結(jié)果。寒江獨(dú)釣圖（九）竹石圖作者為清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋（八上P11）（十）祖國(guó)萬(wàn)歲作者是近代畫(huà)家齊白石的作品。畫(huà)面以一棵果實(shí)累累的萬(wàn)年青作為象征物，加上祖國(guó)萬(wàn)歲四個(gè)篆書(shū)大字強(qiáng)烈地表達(dá) 了老人的愛(ài)國(guó)之心。形式上，圖中的字、畫(huà)總體看是粗細(xì)、長(zhǎng)短不等的錯(cuò)落排列著三條豎線，并不做復(fù)雜的穿插變化，可謂簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。色彩上紅的果（還有印章）、 綠的葉、黑的字、白的紙互相對(duì)比，艷而不俗祖國(guó)萬(wàn)歲（十）開(kāi)國(guó)大典（油畫(huà)，1953年

18、）作者董希文。描繪1949年10月1日中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典上毛澤東在天安門(mén)城樓上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國(guó)成立的一刻，為董希文最著名的代表作之一。作品以富有民族特色和大國(guó)氣派的構(gòu)圖和色彩，成功地再現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立這一偉大莊嚴(yán)的宏偉場(chǎng)景。開(kāi)國(guó)大典（十二）父親作者羅中立（油畫(huà)，20世紀(jì)80年代初），該作品以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫(huà)出中國(guó)農(nóng)民的典型形象，深深地打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。羅中立也由此被譽(yù)為20世紀(jì)80年代中國(guó)畫(huà)壇的一面旗幟，該作品是“從藝術(shù)的天國(guó)向現(xiàn)實(shí)的復(fù)歸”，是“中國(guó)社會(huì)和歷史文化的一面鏡子”。父親中的這位純樸的農(nóng)人也許是作者對(duì)父親及終年耕作土地的默默感恩

19、。畫(huà)家用濃厚的油彩，精微而細(xì)膩的筆觸，塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫(huà)面，即使沒(méi)有斑斕奪目的華麗色彩，也沒(méi)有激越蕩漾的宏大場(chǎng)景，但作者依然刻畫(huà)得嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，細(xì)而不膩，豐滿潤(rùn)澤。背景運(yùn)用土地原色呈現(xiàn)出的金黃，來(lái)加強(qiáng)畫(huà)面的空間感，體現(xiàn)了父親外在質(zhì)樸美和內(nèi)在的高尚美。頌歌般的畫(huà)面色彩十分莊重，生動(dòng)感人，是對(duì)生活中勞動(dòng)者的崇敬和贊譽(yù)。父親3美術(shù)作品（國(guó)外）(一)紡織女是委拉斯貴茲十七世紀(jì)西班牙最杰出的畫(huà)家58歲時(shí)的作品。畫(huà)家描繪了西班牙皇家壁毯工場(chǎng)的女工勞動(dòng)場(chǎng)景。在歐洲繪畫(huà)史上，這是第一幅直接描繪勞動(dòng)生活的油畫(huà)。畫(huà)上是西班牙皇后壁毯織造廠一個(gè)車(chē)間內(nèi)女工生產(chǎn)時(shí)的場(chǎng)景。這些勞動(dòng)女性形象的出現(xiàn)，說(shuō)明了這位

20、西班牙畫(huà)家新的審美意識(shí)的覺(jué)醒。畫(huà)家著重描繪了前景的五個(gè)女工形象，他用沉穩(wěn)的筆觸，著力表現(xiàn)她們健康、豐滿、美麗的背部，塑造了充滿生命力的真實(shí)的女性形象。整個(gè)畫(huà)面洋溢著一種樸素自然的氣氛，人物關(guān)系對(duì)稱(chēng)，勞動(dòng)細(xì)節(jié)相互照應(yīng)，明亮的光線把前景上紅、綠、白、紫合成為富有暖意的生活色調(diào)紡織女(二)巖間圣母此畫(huà)作者是是意大利畫(huà)家達(dá)芬奇。此畫(huà)以圣母居圖中央，她右手扶嬰孩圣約翰，左手下坐嬰孩耶穌，一天使在耶穌身后，構(gòu)成三角形構(gòu)圖，并以手勢(shì)彼此響應(yīng)，背景則是一片幽深巖窟，花草點(diǎn)綴其間，洞窟通透露光。此畫(huà)雖屬傳統(tǒng)題材，然表達(dá)手法和構(gòu)圖布局皆表明達(dá)芬奇的藝術(shù)水平之高深。人物，背景的微妙刻畫(huà)煙霧狀筆法的運(yùn)用，科學(xué)地寫(xiě)實(shí)以

21、及透視，縮形等技術(shù)法的采用，表明了他在處理逼真寫(xiě)實(shí)和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達(dá)到了新的水平。巖間圣母（三）大衛(wèi)雕像創(chuàng)作于16世紀(jì)初，像高2.5米，連基座高5.5米，用整塊大理石雕刻而成，重量高達(dá)5.5噸。大衛(wèi)，是文藝復(fù)興雕塑巨匠米開(kāi)朗基羅的代表作，被視為西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像之一。<<大衛(wèi)>>（四）雅典學(xué)院作者是意大利畫(huà)家拉斐爾，意大利文藝復(fù)興三杰之一。雅典學(xué)院（五）伏爾加河上的纖夫是列賓的代表作，現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)杰出的代表作之一。畫(huà)面上展示的是：烈日酷暑下，漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘上，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進(jìn)著，一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織

22、在一起。伏爾加河上的纖夫充分表現(xiàn)了在封建勢(shì)力和資本家的剝削下，俄羅斯勞動(dòng)人民的悲慘生活，記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌 。11位纖夫的苦難代表了整個(gè)俄羅斯的苦難。畫(huà)面的表現(xiàn)力，時(shí)至今日仍能給人以強(qiáng)烈的震撼。伏爾加河上的纖夫（六）日出·印象作者是印象畫(huà)派代表人物莫奈的作品。它作為一幅海景寫(xiě)生畫(huà)， 整個(gè)畫(huà)面籠罩在稀薄的灰色調(diào)中， 筆觸畫(huà)得非常隨意、零亂， 展示了一種霧氣交融的景象。日出時(shí)， 海上霧氣迷朦， 水中反射著天空和太陽(yáng)的顏色岸上景色隱隱約約， 模模糊糊看不清， 給人一種瞬間的感受。日出 印象（七）向日葵是荷蘭后印象派畫(huà)家梵高所作。梵高用簡(jiǎn)練的筆法表現(xiàn)出植物形貌，充滿了律動(dòng)感及生命力。整

23、幅畫(huà)以黃色為主，像閃爍著熊熊的火焰，滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫(huà)時(shí)，無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng)，心靈為之震顫，激情也噴薄而出，無(wú)不躍躍欲試，共同融入到梵高豐富的主觀感情中去。總之，梵高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。向日葵（八）哭泣的女人西班牙畫(huà)家、雕塑家，西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的主要代表畢加索的立體主義油畫(huà)作品。刻畫(huà)了一位極其悲傷的女人，悲凄的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來(lái)。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無(wú)章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特

24、點(diǎn)?？奁呐?中國(guó)美術(shù)家：（知道美術(shù)家所屬朝代和各自的代表作品名稱(chēng)。）(一) 顧閎中：五代十國(guó)中南唐人物畫(huà)家。唯一傳世作品為韓熙載夜宴圖。(二) 張擇端：北宋畫(huà)家。存世作品有清明上河圖等，皆為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品。（三）齊白石（18641957），湖南湘潭人，群蝦圖是齊白石其中最為著名的畫(huà)作之一，另有作品蛙聲十里出山泉牧牛圖等。（四）徐悲鴻（1895-1953年），他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。擅長(zhǎng)畫(huà)馬，代表作油畫(huà)奔馬圖田橫五百士中國(guó)畫(huà)愚公移山等（五）潘天壽：（18971971）。現(xiàn)代畫(huà)家、教育家。浙江寧海人。代表作鷹石山花圖。（六）鄭夑（xie）：鄭板橋（1693-

25、1765），是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。鄭燮，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。代表作品有修竹新篁圖清光留照?qǐng)D蘭竹芳馨圖甘谷菊泉圖叢蘭荊棘圖等，著有鄭板橋集。（七）吳昌碩：清代著名國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家、篆刻家。代表作有尋梅等（八）李可染：（1907年3月26日1989年12月5日）。中國(guó)近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子。代表畫(huà)作有雨中漓江、萬(wàn)山紅遍等。5外國(guó)美術(shù)家：（知道美術(shù)家所屬?lài)?guó)籍、流派和各自的代表作品名稱(chēng)）(一) 達(dá)芬奇（意大利）：是意大利文藝復(fù)興三杰之一，代表作品有蒙娜麗莎巖間圣母等(二) 德拉克洛瓦（法國(guó)）：浪漫主義畫(huà)派的典型代表。代表作自由引導(dǎo)人民（三）馬蒂斯 ：法國(guó)著名畫(huà)家，野獸派的

26、創(chuàng)始人和主要代表人物，也是一位雕塑家、版畫(huà)家。代表作舞蹈（四）莫奈（法國(guó)）：印象派創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為“印象畫(huà)派之父”。代表作品日出印象（五）凡高（荷蘭）：是后印象主義的主要代表人物之一。代表作品：麥田上的群鴉、向日葵、星月夜等。（六）畢加索（西班牙）：是20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)抽象派的創(chuàng)始人，立體主義的代表人物。代表作品有亞威農(nóng)少女格爾尼卡（七）塞尚：法國(guó)著名畫(huà)家，后印象派代表人物，“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。代表作靜物玩紙牌者（八）倫勃朗：歐洲17世紀(jì)最偉大的畫(huà)家之一，是現(xiàn)實(shí)主義的代表人物。也是荷蘭歷史上最偉大的畫(huà)家。代表作自畫(huà)像。四 綜合.探索：（做簡(jiǎn)單了解）中國(guó)民間美術(shù)：見(jiàn)的種類(lèi)主要有木版年畫(huà)、剪紙、玩具

27、、石雕、泥塑、面塑、皮影、刺繡、染織、竹編、草編等。(一) 木版年畫(huà)：是中國(guó)歷史悠久的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，有著一千多年的歷史。到了清代中晚期，民間年畫(huà)達(dá)到了鼎盛階段。 (二) 剪紙：是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)形式。常用的幾種剪紙的方法有陰剪、陽(yáng)剪、綜合法。中國(guó)剪紙從表現(xiàn)形式上可分為“單色剪紙”“彩色剪紙”兩大類(lèi)。貼窗戶(hù)上的叫窗花。（三）玩具：包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具、活動(dòng)玩具等（四）刺繡：刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱(chēng)。（五）印染：又稱(chēng)之為染整。 是一種加工方式，也是前處理，染色，印花，后整理，洗水等的總稱(chēng)；