幼兒教師資格證綜合素質(zhì)考前模擬卷及解析(2)

1、幼兒教師資格證綜合素質(zhì)考前模擬卷五一、單選題1、個體身心發(fā)展具有不均衡性，因此教育要( )。 A.因材施教 B.循序漸進 C.抓關(guān)鍵期 D.揚長避短2、一位老師能夠做到熱愛祖國和人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，并能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。這位老師的做法符合()的要求。 A.愛國守法 B.愛崗敬業(yè) C.關(guān)愛學(xué)生 D.終身學(xué)習(xí)3、鑿壁偷光描述的是下面哪一人物?( )A.車胤 B.祖逖 C.王羲之 D.匡衡4、歐洲14世紀興起的崇尚人文主義的運動是( )。 A.思想啟蒙 B.文藝復(fù)興 C.資產(chǎn)階級革命 D.新航路開辟5、以下建筑屬于巴洛克建筑風(fēng)格的是( )。6、造紙術(shù)是我國的四大發(fā)明

2、之一，東漢所造紙張有以造紙術(shù)發(fā)明家命名的“蔡侯紙”，“蔡侯”是( )。 A.蔡襄 B.蔡倫 C.蔡沈 D.蔡邕7、建立系統(tǒng)論的科學(xué)家是( )。 A.貝塔朗菲 B.維納 C.申農(nóng) D.普里戈金8、有腐蝕建筑物、污染河流、造成土地酸化等危害的是( )。 A.臭氧空洞 B.汽車尾氣 C.酸雨 D.工業(yè)污水9、下列選項中，不屬于東晉文學(xué)家陶淵明作品的是( )。 A.岳陽樓記 B.桃花源記 C.歸去來兮辭 D.歸園田居10、下面哪位作家不屬于世界四大短篇小說家?( )A.契訶夫 B.歐·亨利 C.莫泊桑 D.都德二、材料分析題1、材料: 幾個小朋友正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個教師看到他

3、們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問:“你們在干什么?”“聽螞蟻唱歌呢。”小朋友頭也不抬，隨口而答。 “胡說，螞蟻怎么會唱歌?”老師的聲音提高了八度。嚴厲的斥責(zé)讓小朋友猛地從“槐安國”里清醒過來。于是一個個小腦袋牽拉下來，等候老師發(fā)落。只有一個倔強的小家伙還不服氣，小聲嘟嚷說:“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會唱歌?” 問題:請從職業(yè)理念的角度評析這位老師的行為。2、材料: 課間休息，小花、小天幾個孩子蹲在幼兒園的老槐樹下，聚精會神地看著什么，我見狀慢慢地走過去，輕聲地問:“你們在看什么呢?”小花高興地回答:“老師，螞蟻們在跳圓圈舞!”我聽到這樣的回答有點詫異，頓時一愣，然后順著他們的視線看了過去，

4、確實螞蟻們圍成了圓圈狀，再仔細一看，其實是因為地面上不小心撒了一圈蜂蜜。我低頭沉思了片刻，心想，我小的時候也對周圍的大千世界充滿了好奇，可惜沒有人引導(dǎo)我，這股熱情漸漸消失了，對他們而言這或許正是一個切入點，是培養(yǎng)他們觀察力以及思考能力的好時候。于是我又輕聲問:“大家再仔細看看、仔細想想螞蟻真的會跳圓圈舞么?”幾個孩子聽到我的提問，觀察得更仔細了，漲紅著小臉熱烈地討論著。連續(xù)三天的課間我都帶他們出去觀察周圍花花草草、小動物等，發(fā)現(xiàn)孩子們既開心，又增長了知識。于是我決定開發(fā)一門課程，每周選擇一種常見植物或動物，用一下午時間帶領(lǐng)孩子們?nèi)ビ^察、學(xué)習(xí)。 問題:請從教師觀的角度，評析“我”的教育行為。3、

5、材料: 分別來自中國、日本和美國的三位老師教學(xué)生畫蘋果。 中國老師走進教室說:“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個正方形，注意，這個正方形要畫的輕一些，因為最后要擦掉好了，老師畫完了?，F(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫，注意想我是怎樣畫成的?！?中國學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的蘋果。 日本老師手拿著一個蘋果走進教室:“同學(xué)們，這是什么?對。這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸但這個蘋果不能吃，因為只有一個，而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果?！比缓?，將蘋果放在講臺上，“現(xiàn)在，大家可以畫蘋果了?！?蘋果還在，學(xué)生有了

6、觀察的對象，第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。 美國老師提著一籃子蘋果走進教室:“同學(xué)們，這是什么?.··對，這是蘋果。大家喜不喜歡?知果喜歡，大家可以上來拿一個?！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個蘋果，老師接著說:“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉?！币欢螘r間過去了，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時，老師開始布置任務(wù):“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫蘋果，現(xiàn)在請大家在自己的本子上畫蘋果?！?蘋果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫得才有點像蘋果。 問題:結(jié)合教師職業(yè)理念的相關(guān)知識，分析美、日、中三國教育

7、的差異。4、材料: 張老師帶著孩子做“老師請你跟我這樣做，幼兒我就跟你這樣做”模仿游戲，很受歡迎。有一天孩子對張老師說:“老師，我不想跟你那樣做，我想和你做得不一樣!”張老師說:“好?！崩蠋熍氖?，她跺腳，老師扮小花貓，她學(xué)大老虎。好多小朋友跟老師說:“老師，我們也想做不一樣的動作?！睆埨蠋熣f:“好?！庇螒蛑匦麻_始，孩子們做得特別認真。她想到了他們做了很多平時沒有的動作。張老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后更吸引孩子的注意力，孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都發(fā)展了。 問題:從兒童觀角度，評析張老師的教育行為。5、一周長假結(jié)束后，楠楠一進教室，就馬上走到自然角去探望小金魚和辮科。 “小金魚不見啦!”楠楠大叫起來

8、。 鄧老師很吃驚地走過去看，以前游來游去的小金魚不見了，只剩下兩個小魚頭躺在缸底的水草下，幾只蝌蚪竟然正在“啃”著魚頭。 蝌蚪吃金魚的事立刻引起了孩子們的注意。早餐結(jié)束后，鄧老師決定利用這次機會，組織孩子們討論小金魚的死因。 孩子們分小組進行了熱烈討論，他們列出了幾種可能的原因: 天氣悶熱致死。因為放假期間，天氣一直有些悶熱。 水污染致死。因為涵涵曾經(jīng)將肥皂泡吹到魚缸里，大家覺得水污染可能會導(dǎo)致金魚死亡。 金魚吃得太飽，脹死了。因為小杰家的金魚就是這樣死的。 金魚是餓死的。因為放假期間沒人給金魚喂食，它們就餓死了。 鄧老師繼續(xù)組織幼兒討論怎樣的喂養(yǎng)方式是正確的。大家紛紛發(fā)表意見。 隨后，鄧老師

9、指導(dǎo)孩子們把金魚的尸體從魚缸里撈出來。有的孩子還提出要把金魚埋葬到草叢里，鄧老師答應(yīng)了，給孩子們借來鏟子，看著孩子們很認真地把他們心愛的金魚埋好。 問題:請從兒童觀的角度，評析鄧老師的保育行為。三、寫作題1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。-烏申斯基要求:請以“教師人格的塑造”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外),800字左右。2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。 一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。 尋找幸福的人碰到人就問:“你幸福嗎?”回答總是說:不幸福，我沒有錢;不幸福，我沒

10、親人;不幸福，我得不到愛情就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個“幸福人”，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下。 “你感到幸福嗎?” “是的，我感到很幸福?！?“你的所有愿望都能實現(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?” “是的。你看，陽光溫暖極了，風(fēng)兒和煦極了，我肚子又不俄，口又不渴，天是這么藍，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?” “你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的?！?“襯衫是什么東西?我從來沒見過?！?.根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，以“教師的幸?！睘樵掝}，寫一

11、篇文章。 要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于800字。5參考解答一、單選題1、【解析】C。解析:個體身心發(fā)展具有不均衡性，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。所以教育應(yīng)要抓住關(guān)鍵期。2、【解析】A。解析:愛國守法是教師職業(yè)的基本要求，教師要做到熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨

12、和國家方針政策的言行。3、【解析】D。解析:囊螢映雪一車胤、孫康;聞雞起舞一祖逛;入木三分一王羲之;鑿壁偷光一匡衡。4、【解析】B。解析:文藝復(fù)興，是指13世紀末葉在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動。5、【解析】B。解析:巴洛克建筑風(fēng)格主要特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。它能用直觀的感召力給教堂、府邸的使用者以震撼，而這正是天主教教會的用意(讓更多的異教徒阪依)。代表建筑:羅馬耶穌會教堂、四泉圣卡羅教堂、羅馬圣彼得廣場、西班牙大臺階等。6、【解析】B。解析:東漢年間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)。公元114年

13、蔡倫被封為“龍亭侯”，民間便把他制作的紙稱為“蔡侯紙”。7、【解析】A。解析:貝塔朗菲，美籍奧地利生物學(xué)家，一般系統(tǒng)論和理論生物學(xué)創(chuàng)始人，50年代提出抗體系統(tǒng)論以及生物學(xué)和物理學(xué)中的系統(tǒng)論，并倡導(dǎo)系統(tǒng)、整體和計算機數(shù)學(xué)建模方法和把生物看作開放系統(tǒng)研究的概念，奠基了生態(tài)系統(tǒng)、器官系統(tǒng)等層次的系統(tǒng)生物學(xué)研究。8、【解析】C。解析:酸雨的危害:腐蝕建筑物，影響作物生長，污染河流，影響人體健康，造成土地酸化。9、【解析】A。解析:岳陽樓記是北宋文學(xué)家范仲淹的作品。10、【解析】D。解析:世界四大短篇小說家是契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。二、材料分析題1、【解析】 材料中教師

14、的做法傷害了兒童的自尊心和想象力，不符合教師的職業(yè)理念。 首先，教師的做法違反了新課改背景下的新型兒童觀。兒童是發(fā)展的人，是獨特的人，是具有獨立意義的人，每個兒童都有自己的特點和創(chuàng)造性，都有不同于成年人獨特且獨立的世界觀。材料中，教師用常人和成年人的標準來評價兒童富有想象力的思考-螞蟻唱歌，沒有從兒童的視角思考問題，忽視了幼兒的獨特性和獨立性，不利于兒童健康人格和興趣的發(fā)展。 其次，教師的行為沒有做到新課改背景下由“關(guān)注學(xué)科”向“關(guān)注人”的教育觀的轉(zhuǎn)變;沒有做到由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進者。材料中，教師缺乏對學(xué)生興趣的關(guān)注，缺乏對學(xué)生除學(xué)習(xí)以外的其他領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)注，不

15、利于學(xué)生的全面發(fā)展。 再次，教師的做法沒有充分調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的積極性，沒有做到從“教育者中心”向“學(xué)習(xí)者中心”的轉(zhuǎn)變，沒有貫徹素質(zhì)教育的理念。材料中，教師沒有考慮到兒童當前的想法，強制兒童按照自己的方式理解學(xué)習(xí)，忽略了幼兒的主觀能動性和主體地位，嚴重挫傷了兒童探索世界、獨立思考的積極性。 最后，該教師的做法違背了新課改背景下尊重、贊賞的新型師幼關(guān)系。材料中，教師用“胡說”等簡單粗暴的用語直截了當?shù)胤駴Q了幼兒的思考，嚴厲中透露出教師對幼兒人格尊嚴的踐踏，對幼兒態(tài)度的忽視，這種做法將嚴重傷害兒童的自我價值感，不利于幼兒自信、獨立等良好性格的養(yǎng)成。2、【解析】 材料中“我”的教育行為是合理的、恰當?shù)模?/p>

16、踐行了新課改背景下的教師觀。 首先，新課改背景下的教師觀要求教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進者。材料中，“我”并沒有直接將螞蟻為什么會跳圓圈舞的知識直接傳授給兒童，而是引導(dǎo)他們進行思考，促進他們的觀察力及思維能力的發(fā)展。 其次，新課改背景下的教師觀要求教師從課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者。材料中，“我”沒有忽視學(xué)生的興趣，而是將兒童的興趣轉(zhuǎn)化為一門精彩紛呈的活動課程。 最后，新課改背景下的教師觀要求教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和教學(xué)反思的實踐者。材料中，“我”能夠及時反思，以研究者的眼光抓住每個促進兒童發(fā)展的機會。 總之，“我”的教育行為促進了兒

17、童觀察力、思考能力的發(fā)展，值得提倡。3、【解析】 材料中，中國的教育是典型的填鴨式教學(xué)，教師畫好，學(xué)生參照著畫，沒有給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮的空間;日本的教育教學(xué)條件相對寬松，學(xué)生可以根據(jù)自身的理解，適度自主學(xué)習(xí);美國的教育則是一種開放式的教育方式，要求學(xué)生不僅要自己理解，還要有所創(chuàng)新。 案例中三個國家的教育給我們的啟示在于，素質(zhì)教育實施的必要性。人的素質(zhì)是一個有機整體，素質(zhì)教育也是一個有機整體。素質(zhì)教育不是針對部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”;不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進學(xué)生德、智、體、美、勞和諧發(fā)展的“全面教育”;不是追求升學(xué)率的“被動教育”，而是鼓勵

18、學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動教育”。 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有本質(zhì)不同。第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率;第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識;第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能;第四，素質(zhì)教育重視引導(dǎo)學(xué)生把知識內(nèi)化成自身素質(zhì)，應(yīng)試教育只要求學(xué)生在考試時能完整復(fù)述所學(xué)內(nèi)容。4、【解析】 張老師的做法是恰當?shù)?，體現(xiàn)了全面發(fā)展和育人為本的兒童觀。 首先，全面發(fā)展的兒童觀認為兒童是發(fā)展中的人。材料中張老師對于幼兒要跟老師不一樣的做法沒有批評而是以兒童為主體，依據(jù)兒童的特點進

19、行活動，體現(xiàn)了老師尊重兒童的發(fā)展特點，采取與其發(fā)展特點相適應(yīng)的方式，讓童真童趣得到自由伸展的同時，也保護了兒童的創(chuàng)造性。 其次，育人為本的兒童觀要求教師要以促進幼兒的全面發(fā)展為根本，促進幼兒的健康成長。材料中當游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時沒有的動作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力，使得兒童智力進一步提高。 幼兒的發(fā)展是有其自身特點的，教師在進行教育的過程中要遵循幼兒發(fā)展的特點，從幼兒的實際水平和興趣出發(fā)，因材施教，才能夠真正促進兒童的全面發(fā)展。5、 【解析】 鄧老師的做法符合新課改背景下育人為本的兒童觀，這種保育行為值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。 首先，兒童是發(fā)展中的人，有巨大的潛能和探索意識。材

20、料中，就金魚的意外死亡，教師并沒有直接告知幼兒答案，而是帶領(lǐng)幼兒大膽假設(shè)，論證研究，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)熱情，促進了幼兒的發(fā)展。 其次，育人為本的兒童觀強調(diào)要促進幼兒的全面發(fā)展。材料中，教師不但就金魚之死引發(fā)大家在知識方面的討論，還為金魚舉辦了一個葬禮，讓幼兒體會到了生命的寶貴與意義，陶冶了幼兒的情操，豐富了幼兒對大自然的情感。 因此，作為幼兒教師，要向鄧老師一樣，全面貫徹育人為本的兒童觀，一切以兒童的全面發(fā)展為中心，幫助幼兒在各個方面健康快樂地成長。三、寫作題1、【解析】教師要塑造完美人格 良好的教師人格是學(xué)生成長的重要保證，是社會進步的價值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁

21、有了一片“最燦爛的陽光”(夸美紐斯語)。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)，就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。 首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，是做“人”的工作。教師的勞動對象是人，是一個個活生生的具有不同個性的學(xué)生。教師的主要勞動工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識和才華的教師本人。教師的勞動產(chǎn)品也是人，是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開花、結(jié)果，播撒更多的種子。 其次，教師肩負的責(zé)任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、文化知識和工作能力的好壞，直接關(guān)系社會主義建設(shè)能否興旺發(fā)達、黨的事業(yè)是否后繼有人的問題。

22、因此，教師不僅要具有高度的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識，還要具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔(dān)負起培養(yǎng)人的歷史重任。 再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求。教師人格是構(gòu)成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機結(jié)合。陶行知先生曾說過:“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！睈垡蛩固挂舱f過:“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴?！闭?、善、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一，是人生的最高境界，也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺追求。 隨著當下教育界丑聞頻出，教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對于學(xué)生的心靈來說，是任何東西都不能替代的，教師的人格是教育事業(yè)的一切。 【解析

23、】 這是一篇半命題作文，要求以“教師人格的塑造”為話題，寫一篇文章。材料當中引用了俄國教育學(xué)家烏申斯基的話“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”?？梢娊處熑烁竦耐晟剖浅删徒逃聵I(yè)的基石，教師人格的完善對學(xué)生的人格塑造起到至關(guān)重要的作用。教師的人格對其開展教學(xué)活動有重要的影響。這也是教師所必備的基本素質(zhì)。這篇范文是一篇論說文，以引用開頭，簡單引出教師要塑造完美人格的重要意義。第二、三、四段重點分析為什么要塑造教師的完美人格，“首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性;其次，教師肩負的責(zé)任決定了教師人格的高尚性;再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求”，通過

24、這三個方面的論述，說明了教師塑造人格對教育事業(yè)、對國家的重要作用，突出重要性，起到了深化主題的作用。最后一段筆鋒一轉(zhuǎn)，針對當前的現(xiàn)實意義，對前面的總論點和分論點進行總結(jié)。2、【解析】播種愛收獲幸福 每個人都在追尋幸福，每個人對幸福的診釋各不相同。教師的幸福源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報。“贈人玫瑰，手留余香”，教師這個職業(yè)是時時播種愛、收獲愛的職業(yè)。每當路上偶遇所教學(xué)生，他們總是相隔很遠就和你親切地打招呼;每當教師節(jié)來臨時，都能收到來自四面八方學(xué)子的溫馨祝福··一那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。 做幸福的教師，是目標;幸福地做教師，是踐行;嘗到教師的幸福，便是成功。能否時時刻刻感到幸福對于教師來說很重要，因為這不僅關(guān)系著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生的人生幸福;只有教師時時刻刻洋溢著幸福，學(xué)生才會真真切切地感受到幸福。 做幸福的教師要胸中有夢。對于胸中有夢的教師來說，教育不是棲牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果;它應(yīng)當擾如星辰，遠