青草如歌的正午

1、青草如歌的正午青草如歌的正午內(nèi)容概要 小說著重描寫的魔怔人物陳生，是一個介乎于時醒時癲之間的非正常人物。他是由正常人性漸次過渡到非正常人性的，非正常之后就步列到邊緣人群了。 陳生本是一個勤勞會過日子的男人，因去苦艾村打工時，雇主家的主婦不想付給他100元的勞務(wù)費，作為交換就和陳生在她家的倉棚里溫柔了一晚，這時的陳生是第一次領(lǐng)略女人的風(fēng)姿。這個胖乎乎渾身冒熱氣的女人，給陳生留下了終生難忘的記憶，從此他下決心要娶一個胖女人為妻。他用若干年迎風(fēng)送霜的日子掙來了氣味怪異，皺巴難看的3000元錢，用這些錢換來了一個叫做楊秀的瘦若冬樹的小女人。 她的體貌和陳生對女人的祈愿截然兩途，可陳生是一個逆來順受慣了

2、的窮人，雙眼呆視著弱不禁風(fēng)的楊秀，瞬間放棄了多年來追求胖女人的夙愿，給販子遞過3000元后，楊秀就成了他生命中最可信最親愛的女人。因著他的善良，心里并沒有半點兒失胖得瘦的遺憾。這個瘦小的女人與他甜蜜時，叫得和夏天的知了一樣歡快，陳生由此更是像珍藏珍珠一樣把這個寡言少語，表情終年不變的女人嚴嚴實實地封存在了心底。 楊秀的身體是有病的，除了不能生育外，還得了要動手術(shù)的大病。因陳生的潦倒，社會的漠視，醫(yī)院的無情迫使這個可憐的家庭走途無路，楊秀悲涼地死在了自家的倉房里。她和陳生一樣有著窮苦人善良而頑固的秉性。為救妻命，陳生雖不知道應(yīng)該把求助的雙手伸向哪里，可他還是決定了要出去借錢，楊秀的出發(fā)點是不愿意

3、為了自己而讓這個家庭滑入負債的深淵。 她威脅陳生說，你出去借錢我就跳井。在她無可商議的拒絕下，陳生放棄了借錢給她治病的想法，楊秀自然就命歸塵埃了。失去愛妻嬌娃，陳生急火攻心瞬間患了魔怔。這個司空見慣的社會慘劇，在遲子建的故事里有著別于俗傳的文學(xué)魅力。故事的深度在于對特定社會環(huán)境里人性殘忍的聲討和筆伐。在小說營造的悲劇氣氛中作者把陳生直接推到了人性的邊緣，置身于這個正常人無法觸及的 “邊緣世界”，來對比性地探討陳生的大美與群體道德墮落之后的悲愴與惡毒，這就是遲子建的高度。 自身的不幸遭遇，雖然如雷擊般摧毀了陳生的神經(jīng)系統(tǒng)，可他善良的本性卻完整地保留了下來，他喜歡的東西往往是正常人擯棄的對象。同村

4、付玉成家連生三女，為了生一個兒子，兩口子經(jīng)歷千辛萬苦，沒曾想到頭來生了一個大頭兒子，這個只長腦袋不長智力的活物，成了付玉成兩口子堵在嗓子眼的魚刺，憐其親生又嫌其低能。最讓兩口子耿耿于懷的，是大頭兒子這塊廢料成了終生的累贅，不會為付家撐門面了。 正常人的正常，有時候可以用陰謀來印證，魔怔患者和弱智的人是不會絞盡腦汁害人的，他們本就沒有多少腦汁，僅有的腦汁只會做善良友好的思維?？墒?，正常人腦汁多，就有了設(shè)局謀劃的本領(lǐng)。付玉成以自己女人為誘餌，想借陳生的手滅了兒子付大頭柴草般的小命，從而徹底甩脫這個惡瘤一樣的累贅。陳生當然是不會下手的，上帝不會安排他做惡人。 付玉成讓自己女人給付大頭灌了過量的安眠藥

5、后，親手把兒子扔進了冰冷的河水。付玉成借酒陷害陳生害了大頭兒子，面對付玉成的誣賴，陳生僅僅是笑一笑而已，他的精神境界里已經(jīng)沒有了低俗思維，想得多的是付大頭生命的短促和凄慘。 世事茫茫，人如鯽群，來去各由命。無情多憂的人世有點兒像今秋的陰霾天氣，沒見過晴好的笑臉，上蒼有了傷心事一樣總是拉著一副欲哭未哭或無聲落淚的表情，讓人心生凄涼之感。想到陳生用心神失常表達對楊秀的愛，實在讓本人感慨。他總是獨自一人勤懇的用青草編織楊秀生前喜歡的種種小動物和沒錢購買的各式各樣家具，連縫紉機他也能用草編出來，獻給陰間的楊秀。失去楊秀后，陳生養(yǎng)成的習(xí)慣是在黑暗中與楊秀的靈魂竊竊私語。正常人在這個時候就會認為陳生的魔怔

6、復(fù)發(fā)了，其實陳生是以自己獨有的“邊緣優(yōu)勢”進入了靈界魂域，和死去的妻子心挨著心溫情溝通，這是遲子建表現(xiàn)人性大美的奇思妙筆。 陳生的大美正在于堅守了愛的承諾，從生到死，從正常到魔怔，他從來沒有玷污過愛情誓言。楊秀是幸運的，盡管她很不幸，她孱弱的生命最大量的得到了一個男人至死不渝的高純度愛情。盡管陳生和楊秀的靈魂在對話時，曾經(jīng)坦率地交代過和苦艾村胖女人的劣跡，可是楊秀沒有怪他，認為這是陳生沒有娶她之前的小插曲。娶回楊秀后，陳生心無旁騖，伴妻靈肉畢生。陳生命雖賤，情卻貴。他的高貴，使掠奪財富的人或攫取權(quán)位的人，在他面前都顯得卑賤和骯臟，陳生是純凈人性最完美最高貴的代表，也是拯救人性變惡的救世主。 陳

7、生那心地的單純，善良，感嘆也是這活生生的痛苦，生根于每個人的生活之中。陳生無法理解，為什么那些人要去花幾十萬，他幾輩子都賺不到的錢，去搬雪。為的是所謂的國家的形象和名譽。而這些空洞而虛幻的名詞，如何能夠比一個人的生命來得重要?他所要的生活那么簡單，一個健康的媳婦，一個孩子，一口飯，如此而已，卻始終不能如愿。他的心如此純潔，簡單，正直。他不忍心殺一匹流淚的馬，不計報酬為別人討工錢。陳生人物分析陳生人物分析 他喜愛孩子，哪怕是付玉成家的傻孩子。唯有那不諳世事的傻孩子，才能和他心有靈犀。因為他們同不屬于這污濁的世界。陳生喜歡看電影，尤其喜歡看情愛鏡頭。他常對著電影發(fā)出感嘆，認為這才是生活。這些電影是

8、他理想生活的縮影，也燃起了他對生活的希望和憧憬。他渴望溫暖，渴望情愛，渴望胖女人的熱氣，渴望家庭生活。這一切都體現(xiàn)了他作為一個自然人的簡單追求。 在青草如歌的正午中，陳生是類似的“傻子”。有這樣一個細節(jié)：他為妻子楊秀編織著縫紉機時，一只蜜蜂落在了他的肩膀，不同于常人的揮打轟趕，而是“歪過頭覷著眼對蜜蜂說：你蜇呀，蜇完我你也就小命沒了。我又不是花，滿身的鹽氣，弄得你死時連點甜頭也嘗不著，你要覺得合算，就蟄呀？”風(fēng)趣而略帶戲謔的玩笑口吻道出了對動物、對大自然的親近與偏愛。在王喜家來人叫他去殺那匹淌淚的馬時，陳生卻用平淡的口氣說：“人不也淌淚么？人淌淚稀奇，馬淌淚也不稀奇，它淌幾天興許就好了?！鄙踔?/p>

9、還為馬抱屈“你們一年四季不讓它閑著，有時還把它租出去讓外來人耍，它不傷心才怪呢?！睂又参锏貞z憫關(guān)愛之情清晰可見、可感，更難能可貴的是傻子拋棄了人高于動物的優(yōu)越感，“蹲下身來”以一種平等的姿態(tài)對待自然萬物，融入平等和睦的大自然。這既是傻子的獨特之處，也是其逐漸遠離世俗目光之外的重要原因。楊秀是一個悲劇人物。楊修父母早逝，父親又續(xù)了弦，后媽還帶來了三個孩子，對她很是刻薄，家中的哥哥娶了嫂嫂后也容不下她，她是一個沒家可想的人。楊秀是陳生花了3000塊買回來的，她特別喜歡在晚飯后鼓搗破爛，她胃不好終日打著干嗝，面色青黃，喜歡耷拉著眼皮，仿佛她隨時隨地都會撒手人寰，陳生喜歡胖女人，她很瘦。但是陳生對她

10、也挺好的，文中有個細節(jié)就是楊秀吃飯的時候都是心慌意亂的，一副累極的樣子。握筷子的手也是懨懨無力的，陳生就逼她多吃，直吃的她眼里涌上眼淚，一個勁地打干嗝，陳生才不再強迫她。楊秀人物分析楊秀人物分析楊秀也是一個很善良的人。她的腸胃出現(xiàn)了毛病，需要做手術(shù)，但是幾千塊的手術(shù)費是他們負擔不起的，陳生要去借錢，楊秀堅決反對，她曾經(jīng)拿著一根麻繩威脅陳生說，你要是去借錢我就去上吊，陳生文為什么，楊秀說，借了錢看了病我們怎么還，一輩子背著債過日子，還不如背著病呢，我背著病已經(jīng)習(xí)慣了，要是病好了在背上債，我的病還會犯，那錢就白白扔了，楊秀死后，陳生還一直想念著她。當成她還或者一樣，給她編何種各樣的家具用品，夫妻之情流露而出。付玉成夫婦付玉成夫婦 付玉成夫婦始終是令人憎惡，可又讓人心生同情的角色。他們生長在農(nóng)村，骨子里的觀念就是兒子是傳宗接代的種。在生了三個女兒之后，兒子終于在期待中出生了，卻是個智障兒。他們抱怨自己命苦，生活被哀愁和悲苦浸泡著。他們并非因滅絕了人性而要溺死孩子，他們擔心幾個女兒出嫁，自己死去的一天，這個傻兒子就將無依無靠。矛盾和悖論不僅存在于他們的生活，也拋給了讀者。它讓人反思，人性到底有多復(fù)雜，何為善，何為惡。那個在無聲無息中死去的嬰孩，誰有權(quán)利決定他的死活？謝謝觀賞！謝