2014年秋季學(xué)期第一次月考(高一歷史)Word版

1、2014年秋季學(xué)期第一次月測(cè)高一歷史一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題目要求的。）1我國(guó)自2008年1月1日起，清明、端午、中秋節(jié)納入中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日。追根溯源，  下列選項(xiàng)中與這種珍惜親情、渴望相聚情結(jié)形成有密切關(guān)系的是（ ）A分封制    B宗法制    C郡縣制    D科舉制2右圖是北京故宮內(nèi)的一處建筑，對(duì)于該機(jī)構(gòu)的設(shè)置，軍機(jī)處下列解釋正確的是（ ）A國(guó)家統(tǒng)一的需要B政令統(tǒng)一的需要C權(quán)力相互制約的需要D封建專(zhuān)制統(tǒng)治的需要3左傳&

2、#183;昭公七年：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是（  ）A.嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系          B.嫡長(zhǎng)子擁有繼承特權(quán)C.通過(guò)壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)    D.血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合4右圖中秦代磚文為“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬(wàn)歲”。其中“海內(nèi)皆臣”反映的歷史信息主要是（  ）A.交通發(fā)達(dá)，水陸并用    B.疆土遼闊，臣民

3、眾多C.國(guó)家一統(tǒng)，皇帝集權(quán)     D.法律嚴(yán)苛，覆蓋全國(guó)5觀察下圖，如果周王去世，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（  ）A          B         C           D6史載周公制禮作樂(lè)，以宗法維系封建制度的運(yùn)作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗

4、。如以周封伯禽于魯國(guó)，魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例，以下有關(guān)宗法關(guān)系的說(shuō)明，最為適當(dāng)?shù)氖牵?#160; ）A周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封諸國(guó)也以周天子為大宗B魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗，周天子則為其小宗C周天子是包括魯國(guó)在內(nèi)各封國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗D周天子和魯伯禽各為一族，在宗法上毫無(wú)關(guān)系7下圖形象的反映了西周時(shí)期兩種重要的政治制度，對(duì)它們之間的關(guān)系表述正確的是（  ）兩者互為表里，相輔相成 都形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度 前者在政治方面的體現(xiàn)是分封制前者是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后者是屬于上層建筑A      B&#

5、160;        C       D8紫禁城坐落在北京城南北中軸線上。其中太和殿是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（  ）   A天人合一    B建筑功能齊全    C皇權(quán)至上    D國(guó)家大一統(tǒng)9中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，

6、封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不歸古而能長(zhǎng)久者，非所聞也?！贝舜蟪嫉闹鲝垼?#160; ）A反對(duì)郡縣制   B主張郡縣制    C反對(duì)中央集權(quán)   D主張中央集權(quán)10明史專(zhuān)家吳晗在朱元璋一書(shū)中曾這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說(shuō)法到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無(wú)坐處，一坐群站，到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說(shuō)話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說(shuō)明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是（  ）A中央對(duì)地方的管理日益

7、加強(qiáng)         B內(nèi)閣制度日漸成熟C中央的權(quán)力日益向帝王集中         D丞相權(quán)力被六部分割11從圖一到圖二的變化,最能反映出(  )圖一圖二A.中央對(duì)地方的控制逐漸加強(qiáng)   B.相權(quán)由削弱走向取消使皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化C.中央機(jī)構(gòu)精減取得較大成就    D.六部的設(shè)置是古代官制改革的重要成果12朱熹說(shuō)：“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊,遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán).兵也收了,財(cái)也收了,賞罰刑政,

8、一切收了。”這段話說(shuō)明宋朝A.中央集權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng) B.地方政府進(jìn)一步收回財(cái)權(quán)C.政治和理學(xué)思想緊密結(jié)合 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題 13右圖是秦朝政府的基本組織模式。這種組織模式的本質(zhì)特征是（  ）A建立中央集權(quán)制度   B皇權(quán)至高無(wú)上        C全面推行郡縣制      D中央與地方相互分權(quán)14康熙帝統(tǒng)治時(shí)期，清朝中央構(gòu)出現(xiàn)三足鼎立狀態(tài)，下列圖示正確的是（  ） 15自秦始皇建立大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家以來(lái)，中央集權(quán)

9、和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)曾長(zhǎng)期延續(xù)，成為中國(guó)古代政治史上的重要一幕。如何解決這一矛盾，其中漢武帝和宋太祖的回答是（  ）A強(qiáng)干弱枝                  B內(nèi)實(shí)京師，外銷(xiāo)奸猾C兵無(wú)常帥，帥無(wú)常師        D守內(nèi)虛外16秦朝統(tǒng)一后確立專(zhuān)制集權(quán)制度。關(guān)于右面的“秦朝統(tǒng)治機(jī)制示意圖”表述不正確的是（）A秦始皇開(kāi)始建立皇帝制度和三公九卿制度B秦律

10、的頒行，說(shuō)明秦朝是一個(gè)法制國(guó)家C 中央機(jī)構(gòu)職責(zé)明確，并設(shè)置監(jiān)察部門(mén)    D秦朝開(kāi)始在全國(guó)廢除分封制，實(shí)行郡縣制17某一本歷史著作有這樣的敘述：“在萬(wàn)歷的祖父嘉靖皇帝以前，大學(xué)士為三至六人，皇帝可能對(duì)其中的一人咨詢(xún)較為頻繁，但從名義上說(shuō)，他和另外的幾位大學(xué)士仍處于平等的地位。這以后的情況發(fā)生了變化，張居正名為首輔或稱(chēng)元輔，其它大學(xué)士的任命則出于他的推薦，”文中所指的制度是（  ）A漢代內(nèi)外朝    B唐代三省制    C明代內(nèi)閣制     D清代設(shè)軍機(jī)處18明太祖設(shè)

11、置殿閣大學(xué)士，作為其侍從顧問(wèn)；康熙帝設(shè)南書(shū)房，挑選翰林院學(xué)士任職。從中可以看出（  ）A明清飽學(xué)之士享有政治特權(quán)     B明太祖和康熙帝處于危機(jī)境地C明清皇帝推行重視文人政策     D二者都是強(qiáng)化專(zhuān)制皇權(quán)的產(chǎn)物19古人認(rèn)為：“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是歷代帝王狂熱追求泰山封禪大典。但是宋代以后，泰山神漸漸被碧霞元君所取代，封山告天成了祭神求福。這一變化說(shuō)明（  ）A泰山神已不被帝王所重視       B泰山封禪大典變成了封建迷信活動(dòng)C中

12、央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化           D泰山成了五岳之首20政治制度是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的集中體現(xiàn)，與經(jīng)濟(jì)文化有著密切的了解。你認(rèn)為中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)有（  ）削弱地方，加強(qiáng)中央  削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán) 對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密    逐漸強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)視A        B       

13、0;C        D21. 列強(qiáng)的炮聲驚醒了古老中華帝國(guó)的美夢(mèng)，中華民族的屈辱史 中國(guó)近代史開(kāi)始了”?！傲袕?qiáng)的炮聲”指的是（ ）A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)22. 英國(guó)通過(guò)南京條約強(qiáng)迫清政府開(kāi)放通商口岸的主要目的是（ ）A增進(jìn)中英友好往來(lái) B幫助中圍對(duì)外開(kāi)放 C推動(dòng)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程 D傾銷(xiāo)商品和掠奪原料23. 1858年，中英天津條約規(guī)定：“嗣后各式公文，無(wú)論京外，內(nèi)敘大英國(guó)官民，自不得提書(shū)夷字。”這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó) （ ）A已經(jīng)形成平等的外交觀念B.“天朝上國(guó)”規(guī)制受到?jīng)_擊C對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生

14、崇拜心理D受到西方文化的廣泛影響24. 太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以“國(guó)”字代“圓”字，取王居其中之意。這一細(xì)節(jié)最能說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人 （ ）A擺脫不了專(zhuān)制思想的束縛B取清王朝而代之的宏大志向C反侵略反封建的決心D進(jìn)行了一次重大的文字變革25. 對(duì)下面年代尺中提供的時(shí)間，解讀最準(zhǔn)確的是（ ）A中國(guó)近代遭受外來(lái)侵略的全過(guò)程 B中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷程C中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成和瓦解的歷史 D中國(guó)近代化的進(jìn)程一、選擇題（50分）題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425*答案二、非選擇題（共4小題，21題12分，22題12分，23題12分

15、，24題14分，共50分）26. （12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，日齊。封弟周公旦于曲阜，日魯。封召公爽于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。史記周本紀(jì)材料二 天子適諸侯，日巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述其所職也。無(wú)非事者。一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。孟子告子材料三 幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至一史記周本紀(jì)材料四 平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。史記

16、周本紀(jì)請(qǐng)回答：（1）上述材料所述的政治制度是什么？推行這一制度的目的是什么？（4分）（2）據(jù)材料說(shuō)明在周初能夠取得“封侯”地位的主要是哪些人？這些受封諸侯對(duì)周王有哪些義務(wù)？（4分）（3）材料三、四分別說(shuō)明了什么？（4分）27.（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 臣等謹(jǐn)博士議曰：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。”臣等昧死上尊號(hào)，王為“泰皇”。命為制，令為詔，天子自稱(chēng)曰“朕”。王曰“去泰著皇，采上古帝位號(hào)，號(hào)曰：皇帝。他如議。”制曰：“可。”材料二 始皇為人.專(zhuān)任獄吏.上樂(lè)以刑殺為威.天下之事無(wú)大小皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息。材料三 廷尉李斯議曰：“周文武所封子

17、弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止.”始皇曰：“.賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也.”分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。以上均引自史記（1）材料一中的“王”指的是誰(shuí)？他主張“議帝號(hào)”的主要目的是什么？材料二中，體現(xiàn)了“始皇帝”怎樣的治國(guó)之道？（6分）（2）材料三討論了哪兩種制度？結(jié)果秦朝實(shí)行了哪種制度？（4分）（3）綜合三則材料，概括指出中央集權(quán)制度有何突出特點(diǎn)？（2分）28（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一唐初每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定(做出決定)將上(皇帝)，得旨再下中書(shū)，中書(shū)付門(mén)下?；蛴形串?dāng)，則門(mén)下繳駁，又上中書(shū)，中書(shū)又將上，得旨再下中書(shū)，中書(shū)

18、又下門(mén)下。若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省。尚書(shū)省但主書(shū)填“奉行”而已。朱子語(yǔ)類(lèi)材料二(唐太宗說(shuō))中書(shū)所出詔敕，頗有意見(jiàn)不同，或兼錯(cuò)失，而相正以否？元置中書(shū)、門(mén)下，本擬相防過(guò)誤。人之意見(jiàn)，每或不同，有所是非，本為公事卿等特須滅私徇公，堅(jiān)守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也。貞觀政要材料三唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的戴胄說(shuō)：“法者，國(guó)家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿而許殺之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而 存大信也。”唐太宗被迫收回成命，對(duì)他說(shuō)：“法有所失，公能正之，朕何憂也！”請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一指出唐初一道圣旨從“頒布 ”到“奉行”需要哪些程序？（6分）(2)材料一、二說(shuō)明唐初政治制度的特點(diǎn)是什么？（4分）(3)材料三反映的是哪兩種權(quán)威的沖突？結(jié)局說(shuō)明了什么問(wèn)題？（6分） 29.（14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一自今以來(lái)，大皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人民帶所屬家眷，寄居大清沿海之廣州、福州、廈門(mén)、寧波、上海等五處港口，貿(mào)易通商無(wú)礙。 1842年8月29日材料二日本臣民得在中國(guó)通商口