班級管理課件2014.

1、班級管理理論與實(shí)踐課程導(dǎo)言：成為學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造型的班主任廣東第二師范學(xué)院政法系 羅越媚交流與討論 你怎樣理解和評價(jià)班主任工作的意義和價(jià)值？ 你理想中的班主任是怎樣的？ 回顧自己的學(xué)生經(jīng)歷，哪位班主任給你留下了深刻的印象并產(chǎn)生深刻影響？一、成為一、成為“學(xué)習(xí)型創(chuàng)造型的班主任學(xué)習(xí)型創(chuàng)造型的班主任” 在班主任工作中，班主任具有什么樣的教育理念很重要，這些理念將決定他采取什么樣的教育方法、管理模式等等。思考：教師的教育理念的重要性 為什么教師的教育理念很重要？說說你的理由。 列出你的理由理由 人的行為是受觀念支配的，同樣教師的教育行為是也受教育觀念支配。 有研究表明，教師都偏愛和自己心理類型相同或相似的

2、學(xué)生，并且極力用自己的心理類型來塑造學(xué)生。 美國著名的教育家托蘭斯研究表明：學(xué)生在具有旺盛求知欲教師的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性活動(dòng)會很多，反之，教師缺乏創(chuàng)造性，則學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)則很少。 教師的人格會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。幾個(gè)重要的結(jié)論 只有有個(gè)性的教師才能培養(yǎng)出有個(gè)性的學(xué)生 只有有創(chuàng)造性的教師才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性 教師的人生觀世界觀對學(xué)生的影響 如：凡事要盡力而為，結(jié)果要順其自然 ；生命在于過程，體驗(yàn)是最重要的 教師的教育觀人才觀對學(xué)生的深遠(yuǎn)影響 如：沒有一個(gè)人是不聰明的，學(xué)不好東西的； 這學(xué)生是爛泥扶不上壁。 人人都會犯錯(cuò)誤，學(xué)生會犯，教師也會犯。成為成為“學(xué)習(xí)型創(chuàng)造型的班主任學(xué)習(xí)型創(chuàng)造型的班主

3、任” 一個(gè)老師要具有科學(xué)的教育理念必須具備較為寬厚的知識和合理的知識結(jié)構(gòu)。 同時(shí)，班主任還應(yīng)具備這樣的能力-把自己的教育理念付諸實(shí)踐，這是決定班主任工作成敗的關(guān)鍵。成為成為“學(xué)習(xí)型創(chuàng)造型的班主任學(xué)習(xí)型創(chuàng)造型的班主任” 在這一環(huán)節(jié)中，班主任首先要考慮清楚“培養(yǎng)什么樣的人的問題”，并依據(jù)它制定出班級的培養(yǎng)目標(biāo)；其次班主任要從總體上設(shè)計(jì)“如何培養(yǎng)學(xué)生”，也就是如何做的問題，一是從制度入手，一是從活動(dòng)開始，這兩方面雙管齊下才會有成效。理念架構(gòu) 班主任教育理念的建立班主任教育理念的建立培養(yǎng)學(xué)生（培養(yǎng)什么樣的人的問題） A哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、現(xiàn)代教育理念 B培養(yǎng)科學(xué)精神、人文精神、創(chuàng)新精神、民主

4、精神等。 班主任教育理念的實(shí)施班主任教育理念的實(shí)施如何做的問題 管理學(xué)生：目標(biāo)、制度、活動(dòng) 形成班主任個(gè)人獨(dú)特的教育風(fēng)格形成班主任個(gè)人獨(dú)特的教育風(fēng)格科學(xué)的學(xué)生觀民主開放的態(tài)度具有創(chuàng)造性較深厚的人文素養(yǎng)理念架構(gòu)班集體建設(shè)的操作流程開展各種班級活動(dòng)檢查和評價(jià)工作總結(jié)了解班級現(xiàn)有水平制訂班級目標(biāo)和計(jì)劃 班主任通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷提高自己，完善自我，從而形成個(gè)人獨(dú)特的教育風(fēng)格。只有這樣，班主任工作才能常做常新，才有生命力。二、班主任的生命特征與角色定位1、班主任應(yīng)從“官”“管”“灌”中走出來 班主任的新形象不是官，而是學(xué)有專攻的職業(yè)教師；班主任與學(xué)生的新關(guān)系不是管，而是良師益友；班主任工作的新方

5、式不是灌，而是促使學(xué)生理與情和諧發(fā)展。班主任不該是“保姆”或“警察”。過度教育：教師過于苦口婆心地訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生該怎樣做與不該做什么；人生多由失敗的體驗(yàn)與啟發(fā)中奮發(fā)起來，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己去干。2、以全新的視野看待自己的學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，其學(xué)習(xí)不單純是知識接受和技能訓(xùn)練，而是伴隨交往、選擇、追求、創(chuàng)造及各種情感的綜合過程，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特性，都有不同于成人的觀察、思考和解決問題的方式；要用積極樂觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性，善意地評估學(xué)生的行為表現(xiàn)，對每個(gè)學(xué)生的發(fā)展充滿信心； 用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待學(xué)生，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，以積極的態(tài)度對待差生； 相信每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，各有所長，尊

6、重學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)； 把學(xué)生視為教育活動(dòng)的主體，積極地將主體性教育貫徹到實(shí)處； 教育中強(qiáng)化學(xué)生責(zé)權(quán)主體的觀念，重塑新型的師生關(guān)系。 3、重視自我形象設(shè)計(jì)，確立嶄新的教師職業(yè)形象： 第一、建立自覺能動(dòng)和創(chuàng)造的主體意識，成為創(chuàng)造型的教師，時(shí)時(shí)對自身素質(zhì)保持提升和完善的趨勢； 第二、能準(zhǔn)確定位教師的形象，對學(xué)生真摯； 第三、保持良好的精神面貌和年輕的心態(tài) 第四、善于溝通、協(xié)調(diào)和組織管理。閱讀分享：班主任的智慧主要是做人的智慧、管理的智慧和教育教學(xué)的智慧。它既包括知識、技能方面的智慧，也包括道德智慧、方法智慧、組織智慧和交流智慧等。 一般來說，班級管理是分層次的，初級管理靠冷冰冰的制度、生硬的單方面的要

7、求；而高水平的管理是人的管理、文化的管理、心靈的管理，是互動(dòng)的，“教學(xué)相長”的和師生共同成長的和諧管理。 摘自班主任2009年12期卷首語程方平的班主任的管理策略閱讀分享： 石中英論學(xué)校的價(jià)值，中小學(xué)管理2009年第1期，第7-11頁。 主要觀點(diǎn)：學(xué)校的個(gè)體價(jià)值：促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)學(xué)校的個(gè)體價(jià)值：促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展；規(guī)范學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。生個(gè)體的發(fā)展；規(guī)范學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。學(xué)校的社會價(jià)值：學(xué)校是社會生活的基礎(chǔ)；是社學(xué)校的社會價(jià)值：學(xué)校是社會生活的基礎(chǔ)；是社會團(tuán)結(jié)的紐帶；是社會進(jìn)步和有效工具。會團(tuán)結(jié)的紐帶；是社會進(jìn)步和有效工具。學(xué)校的人類價(jià)值：學(xué)校是喚醒人類意識的地方；學(xué)

8、校的人類價(jià)值：學(xué)校是喚醒人類意識的地方；是增進(jìn)人類理解的工具；是培育人類共同體的是增進(jìn)人類理解的工具；是培育人類共同體的力量。力量。專題一 素質(zhì)與素質(zhì)教育專題一 素質(zhì)與素質(zhì)教育 一、何謂素質(zhì)（一）素質(zhì)的定義（二）人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)（三）素質(zhì)的基本特征 二、素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐（一）素質(zhì)教育提出的時(shí)代背景（二）素質(zhì)教育理論的初步形成（三）素質(zhì)教育的推進(jìn)和落實(shí)（一）素質(zhì)的定義 1、生理學(xué)意義上的素質(zhì)概念 素質(zhì)是指人生來就具有的先天的解剖生理特征，主要是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是腦的特性，以及感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)。 2、心理學(xué)意義上的素質(zhì) 素質(zhì)是指人的先天解剖生理特點(diǎn)，主要是神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的特點(diǎn)。它是人的心

9、理發(fā)展的生理?xiàng)l件。3、社會學(xué)意義上的素質(zhì)（1）是指先天和后天共同作用下形成的身心發(fā)展的總水平。（2）教育大辭典認(rèn)為：廣義的素質(zhì)是指公民或某種專門人才的基本品質(zhì)。如國民素質(zhì)、民族素質(zhì)、干部素質(zhì)、教師素質(zhì)、學(xué)生素質(zhì)等。4、教育學(xué)意義上的素質(zhì) （1）從現(xiàn)代教育的角度看，素質(zhì)是指人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織的要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。它既指可以開發(fā)的人的身心潛能，又指社會發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明成果在人的身心結(jié)構(gòu)中的內(nèi)化和積淀。 （2）素質(zhì)：個(gè)體得自遺傳的智能和氣質(zhì)乃是素質(zhì)得以形成的出發(fā)點(diǎn)，從外界輸入的直接體驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)是素質(zhì)發(fā)展不可或缺的誘因和材料。在主體

10、對外部材料進(jìn)行加工的過程中逐漸確立自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)和行為模式，最終內(nèi)化為以能力與價(jià)值觀為核心的個(gè)體素質(zhì)，它與個(gè)體的人格特性融成一個(gè)統(tǒng)一體。5、素質(zhì)定義的三個(gè)共同點(diǎn) 一是素質(zhì)包括先天和后天因素； 二是素質(zhì)的形成和發(fā)展與環(huán)境和教育密切相關(guān)，教育可以開發(fā)、塑造和完善人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)； 三是素質(zhì)是人比較穩(wěn)固的基本品質(zhì)。 所以，素質(zhì)是指個(gè)體在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境熏陶和教育培養(yǎng)而形成的穩(wěn)定的品質(zhì)。（二）人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)層次層次類別類別內(nèi)容內(nèi)容特點(diǎn)特點(diǎn)低生理素質(zhì)生理素質(zhì)體形、體質(zhì)、體格；性格、年齡；體形、體質(zhì)、體格；性格、年齡；神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)器官；體能、智神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)器官；體能、智能、本能能、本

11、能先天因素先天因素中心理素質(zhì)心理素質(zhì)認(rèn)知素質(zhì)與才能品質(zhì)；需要層次認(rèn)知素質(zhì)與才能品質(zhì)；需要層次與動(dòng)機(jī)品質(zhì)；氣質(zhì)與性格；自我與動(dòng)機(jī)品質(zhì)；氣質(zhì)與性格；自我意識與個(gè)性心理品質(zhì)意識與個(gè)性心理品質(zhì)先天因素與先天因素與后天因素結(jié)合后天因素結(jié)合高社會素質(zhì)社會素質(zhì)科學(xué)素質(zhì)；道德素質(zhì)；審美素質(zhì)；科學(xué)素質(zhì)；道德素質(zhì)；審美素質(zhì)；社會生存素質(zhì)社會生存素質(zhì)后天因素后天因素個(gè)體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)個(gè)體的素質(zhì)結(jié)構(gòu) 個(gè)體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)由三個(gè)基本層面構(gòu)成，包括身體層面的素質(zhì)，即體質(zhì)；心理層面的素質(zhì)，即心理品質(zhì)；社會文化層面的素質(zhì)，即素養(yǎng)。（三）素質(zhì)的基本特征 1、遺傳性 2、內(nèi)在性 3、發(fā)展性 4 、差異性 5、整體性 素質(zhì)與素質(zhì)教育 一、何

12、謂素質(zhì) 二、素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐 （一）素質(zhì)教育提出的時(shí)代背景 1、直接原因 2、背景分析 3、正式提出 （二）素質(zhì)教育理論的初步形成 1、涵義 2、素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育 3、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育 （三）素質(zhì)教育的推進(jìn)和落實(shí)（一）素質(zhì)教育提出的時(shí)代背景 1、直接原因20世紀(jì)80年代初，中小學(xué)逐步形成的片面追求升學(xué)率的“應(yīng)試教育”的模式 2、正式提出1996年，國務(wù)院的重要文件中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要明確提出“中小學(xué)要改革人才培養(yǎng)模式，由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。”實(shí)施素質(zhì)教育成為九五期間的主要內(nèi)容。 3、背景分析素質(zhì)教育成為我國跨世紀(jì)的教育主題3、背景

13、分析素質(zhì)教育成為我國跨世紀(jì)的教育主題（1）社會主義現(xiàn)代化需要高素質(zhì)的建設(shè)者隊(duì)）社會主義現(xiàn)代化需要高素質(zhì)的建設(shè)者隊(duì)伍。伍。 “人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素，它并不是現(xiàn)代化過程結(jié)束后的副產(chǎn)品，而是現(xiàn)代化制度與經(jīng)濟(jì)賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。”美社會學(xué)家英格爾斯3、背景分析素質(zhì)教育成為我國跨世紀(jì)的教育主題（2）未來激烈的國際競爭歸根到底是國民素）未來激烈的國際競爭歸根到底是國民素質(zhì)、國家教育的競爭。質(zhì)、國家教育的競爭。 知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識、信息的生產(chǎn)、分配、使用之上的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。知識成為資本，是首要的財(cái)富；知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)是創(chuàng)新，在時(shí)間上由傳統(tǒng)的一次創(chuàng)新到持續(xù)創(chuàng)新，在項(xiàng)目上由傳統(tǒng)的個(gè)

14、別創(chuàng)新到系列創(chuàng)新，在人員上由傳統(tǒng)的專家創(chuàng)新到全體員工的創(chuàng)新。3、背景分析素質(zhì)教育成為我國跨世紀(jì)的教育主題 （3）提高人的綜合素質(zhì)成為世界教育改革）提高人的綜合素質(zhì)成為世界教育改革的共同目標(biāo)。的共同目標(biāo)。 聯(lián)合國教科文組織提出教育要綜合培養(yǎng)學(xué)生的四種基本能力：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會做人。相關(guān)鏈接： 韓國的全人教育目標(biāo)，即培養(yǎng)未來社會所需要的健康的人、愛美的人、有能力的人、有道德的人、自主的人。 日本提出，為了面向21世紀(jì)，培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是：1、寬廣的胸懷、健康的體魄、豐富的創(chuàng)造力；2、自由、自律與公共精神；3、面向世界的日本人。相關(guān)鏈接： 澳大利亞基礎(chǔ)教育的宗旨 使每一個(gè)人都能發(fā)揮他們

15、的天才和潛能，以適應(yīng)社會、文化和經(jīng)濟(jì)的需求； 使所有學(xué)生獲得高水平的學(xué)識，自信、樂觀，高度尊重他人，完善個(gè)人美德； 為知識和技能方面的繼續(xù)教育和培養(yǎng)打下基礎(chǔ)，尊重并以積極態(tài)度對待終身教育； 促進(jìn)學(xué)生體能發(fā)展和體格健壯，創(chuàng)造性地利用閑暇時(shí)間相關(guān)鏈接： 美國 在美國的潛能人的報(bào)告中指出： 面向21世紀(jì)開發(fā)人的才能，意味著培養(yǎng)人們具有明確的生活目標(biāo)和社會責(zé)任感，具有在變化的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)知識和技能的高度適應(yīng)能力，具有創(chuàng)造意識，并能不斷獲得新知，而且有能力克服自身的局限。（二）素質(zhì)教育理論的初步形成 1 1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵、素質(zhì)教育的內(nèi)涵 （1）所謂素質(zhì)教育，簡要地說，就是以培養(yǎng)人的多方面和諧素質(zhì)為目

16、的的一種教育理論和實(shí)踐模式。 （2）素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。 （1997年山東煙臺會議）（3）第三次全國教育工作會議也給素質(zhì)教育下了一個(gè)定義： 素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2、素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育的關(guān)系中國教育改革和發(fā)展綱要指出

17、： 教育改革和發(fā)展的目標(biāo)是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。 基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程，必須大力加強(qiáng)； 中小學(xué)教育要面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。3、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系 素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，注重和關(guān)心的是全體學(xué)生適應(yīng)時(shí)代變化的素質(zhì)培養(yǎng)；應(yīng)試教育的指導(dǎo)思想是挑選人，注重和關(guān)心的是少數(shù)尖子學(xué)生的升學(xué)教育。 素質(zhì)教育重能力，強(qiáng)調(diào)全面提高質(zhì)量。素質(zhì)教育的人才觀是多層次全方位的人才觀。應(yīng)試教育重知識，以考試分?jǐn)?shù)定質(zhì)量高低。 素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的個(gè)性。應(yīng)試教育忽視學(xué)生的主體作用。 素質(zhì)教育兼

18、顧共性和個(gè)性，注意促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。應(yīng)試教育只重共性，忽視人的個(gè)性發(fā)展。（三）素質(zhì)教育的推進(jìn)和落實(shí) 1、推進(jìn)素質(zhì)教育的措施：、推進(jìn)素質(zhì)教育的措施： 轉(zhuǎn)變思想，確立正確的教育觀念。 改革課程，改進(jìn)教學(xué)方法。 創(chuàng)造德育新方法，提高德育實(shí)效。 提高師資質(zhì)量，用高素質(zhì)的教師培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。2、實(shí)施素質(zhì)教育必須處理好的幾種關(guān)系 一是全面發(fā)展教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系； 二是五育并重與以德育為首的關(guān)系； 三是全面發(fā)展和學(xué)有特長的關(guān)系； 四是面向全體和培養(yǎng)尖子生的關(guān)系； 五是提高教師素質(zhì)與提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)系； 六是素質(zhì)教育與考試的關(guān)系。3、素質(zhì)教育中的困惑 通才教育是否等于素質(zhì)教育 藝術(shù)教育、審美教育是否就

19、是素質(zhì)教育 人文教育、科學(xué)教育是否就是素質(zhì)教育 快樂教育、愉快教育是否就是素質(zhì)教育 個(gè)性教育是否等于素質(zhì)教育4、對我國實(shí)施素質(zhì)教育的反思 請學(xué)生根據(jù)自己的觀察和思考，每人寫出三條對目前我國的素質(zhì)教育具有反思性的觀點(diǎn)，并與他人分享。 如何看待正式課堂教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系？課外活動(dòng)與素質(zhì)教育的關(guān)系？學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)與我國素質(zhì)教育目標(biāo)之間的關(guān)系？ 專題二 培養(yǎng)學(xué)生追求 真善美 專題二培養(yǎng)學(xué)生追求真善美 一、培養(yǎng)科學(xué)精神求真 二、培養(yǎng)人文精神求善 三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神 四、培養(yǎng)民主精神 五、培養(yǎng)批判性思維真善美的討論學(xué)生討論：何謂真？善？美？真客觀規(guī)律科學(xué)是什么？善符合客觀規(guī)律人文應(yīng)該是什么？美既真又善一、

20、培養(yǎng)科學(xué)精神 （一）科學(xué)精神的內(nèi)涵 1、理性精神 2、懷疑精神 3、求實(shí)精神 （二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精神？（一）科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神就是在掌握一定的科學(xué)知識、科學(xué)方法的基礎(chǔ)上，大膽懷疑，不斷探索，努力尋求對事物的規(guī)律性認(rèn)識。它主要包括理性精神、懷疑精神、求實(shí)精神。 理性精神就是對已被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理的一種尊重，偽科學(xué)、迷信等是失去理性的表現(xiàn)； 懷疑精神是不滿足于已有的解釋、不迷信、不盲從權(quán)威，并對事物保持好奇心； 求實(shí)精神就是堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，鍥而不舍地追求真理，這是一股勇氣和一種犧牲精神。（解思忠，國民素質(zhì)讀本，國際文化出版社，2000年6月，第256頁）（二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精

21、神？ 學(xué)生討論二、培養(yǎng)人文精神 （一）人文精神的內(nèi)涵 1、何謂人文？ “剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。” （摘自周易評注中華書局：58頁） 意譯為：剛?cè)峤诲e(cuò)，陰陽迭運(yùn)，此乃自然現(xiàn)象；文明而有所約束，這是人類社會的倫理道德現(xiàn)象；觀察自然現(xiàn)象，以掌握四時(shí)的變化，考察人類社會的倫理道德現(xiàn)象，以教化天下，成全禮俗。2、人文精神的內(nèi)涵 人文精神就是指有關(guān)人應(yīng)當(dāng)怎樣生活，人類社會應(yīng)當(dāng)怎樣組織的價(jià)值原則、價(jià)值理想為內(nèi)容的自覺意識。 人文精神是一種關(guān)注人生真諦和人類命運(yùn)的理性態(tài)度；它包括對人格、個(gè)性和主體精神的高揚(yáng)，對自由、平等和做人尊嚴(yán)的渴望，對理想、信仰和自

22、我實(shí)現(xiàn)的執(zhí)著，對生命、死亡和生存意義的探索追問。對人生真諦和人類命運(yùn)的關(guān)注，稱為對人的“終極關(guān)懷”。 周國平先生說，人文精神就是要有自己的頭腦和自己的靈魂。（人文精神的哲學(xué)思考）3、人文精神的主要表現(xiàn) 人文精神在人類社會生活中具有重要的作用，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 第一、確立以某種價(jià)值法則人類自覺提出的，規(guī)范自己共同生活秩序的基本法則為核心的意識形態(tài)。 第二、確立社會大眾在實(shí)際生活中所信仰、所奉行的價(jià)值信念以及以此為核心的人生準(zhǔn)則。 第三、將自然的人塑造為文明的、社會的人。人文精神的核心 人應(yīng)當(dāng)怎樣生活？ 人類社會應(yīng)當(dāng)怎樣組織？（二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有人文精神？ 學(xué)生討論，可分為如下主題進(jìn)行：

23、 班級文化建設(shè) 價(jià)值啟蒙 人格教養(yǎng) 心理健康關(guān)懷可供參考的資料：賴華強(qiáng)主編，班主任工作案例教程，暨南大學(xué)出版社。三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神 （一）創(chuàng)新精神的內(nèi)涵 1、創(chuàng)新的原初含義（經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義） 2、心理學(xué)上的意義創(chuàng)造性思維 3、何謂創(chuàng)新精神？ （二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神？1、創(chuàng)新的原初含義（經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義） 所謂創(chuàng)新，就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，也就是說，把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。它包括以下五種情況：引進(jìn)新產(chǎn)品；引用新技術(shù)，即新的生產(chǎn)方法；開辟新市場；控制原材料的新供應(yīng)來源；實(shí)現(xiàn)企業(yè)的新組織。 （熊彼特的創(chuàng)新理論，張培剛，教育參考，2003，NO。1，P63）

24、2、心理學(xué)上的意義創(chuàng)造性思維 創(chuàng)新是怎樣的一種心理過程和思維品質(zhì)？ 創(chuàng)造是指在問題情境中超越既有經(jīng)驗(yàn)，突破習(xí)慣限制，形成嶄新觀念的心理歷程；是指不受成規(guī)限制而能靈活運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)以解決問題的超常能力。很顯然，創(chuàng)造被視為解決問題的心理活動(dòng)，它分為兩個(gè)方面，一是了解創(chuàng)造究竟是怎樣的心理歷程，即創(chuàng)造的心理過程；二是創(chuàng)造能力，或創(chuàng)造力，即創(chuàng)造究竟包括哪些能力。 （臺灣心理學(xué)家張春興教育心理學(xué)浙江教育出版社） 創(chuàng)造性思維是從某些事實(shí)中尋求新關(guān)系，找出新答案的思維過程，是用新方式處理某一問題的思維過程。3、何謂創(chuàng)新精神？ 創(chuàng)新精神就是指一個(gè)人具有敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，用全新的觀點(diǎn)和角度看待事物，解決問題的勇氣和意識

25、。簡而言之，就是一個(gè)人勇于超越舊經(jīng)驗(yàn)，打破習(xí)慣和常規(guī)，尋求全新的方法解決問題的勇氣和決心 學(xué)生討論：創(chuàng)新精神在教育中如何體現(xiàn)？要改進(jìn)學(xué)校教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，對教師的建議如下：第一、接納學(xué)生任何奇特的問題；第二、對學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定的態(tài)度接納他所提出的問題；第三、鼓勵(lì)學(xué)生作創(chuàng)造性思維，對平常問題的處理能提出超常見解者，給予精神上的鼓勵(lì)；第四、在學(xué)業(yè)測試中，增加少部分無固定答案題，讓學(xué)生有機(jī)會發(fā)揮其創(chuàng)造力方面的才能；第五、對學(xué)生提供創(chuàng)造楷模人物，或介紹其閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家傳記，或參觀各類創(chuàng)造性展覽。（引自張春興教育心理學(xué)浙江教育出版社：247-248）教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)

26、問、質(zhì)疑；鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說敢做。 資料：資料：“小師范小師范”為何盛產(chǎn)精英為何盛產(chǎn)精英 巴黎校長北大談創(chuàng)造力巴黎校長北大談創(chuàng)造力 在于杰看來，創(chuàng)造性是巴黎高師一直不斷前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。他用很詩意的語言來形容這種動(dòng)力：“科學(xué)與藝術(shù)一樣，如同流淌穿越在許多學(xué)術(shù)群體和個(gè)人之間的溪流一般，流經(jīng)每個(gè)群體或個(gè)人都會使之得到滋養(yǎng)和豐富。為了保證這一溪流不致干涸，必須存在能夠在規(guī)范體系下進(jìn)行獨(dú)立思考和進(jìn)行理論生產(chǎn)的個(gè)人，不斷進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)造和生產(chǎn)?！边@種動(dòng)力對個(gè)人來說同樣重要。巴黎高師“盛產(chǎn)”菲爾茲獎(jiǎng)得主，于杰以數(shù)學(xué)家為例，闡述青年人應(yīng)該如何培養(yǎng)創(chuàng)造性。他認(rèn)為這包括三個(gè)環(huán)節(jié)：青年人應(yīng)該如何培養(yǎng)創(chuàng)造性 一是學(xué)會觀察。

27、初級研究者必須學(xué)會如何去察看不同模式之間的縫隙和連接部，并要學(xué)會整合約定俗成的種種模式，然后將他們分解融化成為自己頭腦中的思想原料，進(jìn)而由這些思想原料再衍生出新的形態(tài)。二是學(xué)會闡釋。初級研究者必須閱讀原始文獻(xiàn)而非二手著作，這樣才能知道哪些東西是文獻(xiàn)中沒有闡釋的。他需要學(xué)會在字里行間捕捉作者的思想漏洞，一旦明了作者的誤差所在，也就使他自己獲得進(jìn)一步釋放自己思想自由的空間。他建議，可以讓學(xué)生自由進(jìn)出圖書館，以便掌握所有直接或間接的材料。三是學(xué)會總結(jié)規(guī)律，進(jìn)而能與別人進(jìn)行交流。一個(gè)哲學(xué)家曾經(jīng)對于杰說，音樂對于他來說是必不可少的，但他不關(guān)心音樂是如何來的。于杰認(rèn)為這意味著一種理性的創(chuàng)造力，就是說學(xué)者為

28、了進(jìn)行知識創(chuàng)造，必須深入了解已知的事物，并拋開既有的解釋體系，重新去挖掘全新的意義和內(nèi)涵。四、培養(yǎng)民主精神 （一）民主的內(nèi)涵 1、馬克思主義的解釋 2、現(xiàn)代的民主內(nèi)涵 3、何謂民主精神？ （二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有民主精神？1、馬克思主義的解釋民主有四個(gè)方面的涵義： 民主是一種政治權(quán)利，即在政治上當(dāng)家作主的權(quán)利；民主是一種特定類型的國家制度，即國家的政體；民主的深層本質(zhì)和基礎(chǔ)是政治統(tǒng)治的階級性質(zhì)，即國體；民主必然與專政相聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的國家政治實(shí)踐。（肖前主編馬克思主義哲學(xué)中國人民大學(xué)出版社1994年） 2、現(xiàn)代的民主內(nèi)涵直接民主：民主是政權(quán)的一種形式，在這種政權(quán)形式中，主要的政治決定權(quán)利由全

29、體公民直接履行，這些人按照多數(shù)決定的程序采取行動(dòng)；間接民主（代議議制民主）：公民不直接履行權(quán)利，而是通過人民所選舉的代表來履行這種權(quán)利，代表須向選舉他們的公民負(fù)責(zé)；自由的憲法民主：代議議制民主作為政權(quán)的一種形式，多數(shù)人的權(quán)力的履行是在憲法約束的框架中進(jìn)行的，目的在于保護(hù)少數(shù)的個(gè)人和集體享有和多數(shù)人同樣的權(quán)利，例如言論、宗教信仰、通信等自由權(quán)；經(jīng)濟(jì)民主：任何一種社會制度都傾向于將社會的經(jīng)濟(jì)差別，尤其是由于私有財(cái)產(chǎn)分配不公平所導(dǎo)致的差距縮小到最低限度。（王守昌：西方社會哲學(xué)/東方出版社1996年第1版：334-335）3、科恩論民主中的民主定義： 民主是一種社會管理體制，在該體制中社會成員在大體上

30、能直接或間接地參與或可以參與影響全體成員的決策。 民主的法制一般趨向于照顧在多數(shù)人的利益。因此，用一句話概括：民主就是人民自己管理自己的事務(wù)，更多地參與和更少的權(quán)威。這種管理包含自我控制、自我決定目標(biāo)、自我選定達(dá)到目標(biāo)的手段。4、何謂民主精神？ 民主精神是一種尊重他人，平等待人，虛心聽取和采納別人正確意見的思想、觀念和作風(fēng)。 民主是一種政治制度，也是一種生活方式。 民主精神是平等精神、寬容精神、妥協(xié)精神、建設(shè)精神、愛國精神、法治精神、公民意識等。（二）如何培養(yǎng)學(xué)生具有民主精神？ 教材15班級民主化管理、6班集體建設(shè)與班級管理、7集體教育：班集體與班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。在班級中進(jìn)行民主管理的可操作因素目標(biāo)

31、：解放學(xué)生，建立開放民主的班級社會。首先要確立學(xué)生在班級社會中的權(quán)利、義務(wù)和地位。每一個(gè)學(xué)生理應(yīng)是課堂的主人，班級社會的公民。其次要尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的個(gè)性。再次要破除傳統(tǒng)班級的封閉性，面向社會，把班級建立成為一個(gè)模擬社會。這樣，才能培養(yǎng)年輕一代的公民意識、民主參與和自治能力。機(jī)構(gòu)：班級學(xué)生大會、班委會、團(tuán)隊(duì)組織、學(xué)生自我管理小組等。這些機(jī)構(gòu)與教師平等合作，共同參與教學(xué)計(jì)劃，教法改革和教育評價(jià)等活動(dòng)，并有權(quán)通過集體討論和民主決策獨(dú)立地、創(chuàng)造性地制定集體目標(biāo)、行為規(guī)范和教學(xué)教育活動(dòng)計(jì)劃。學(xué)生民主管理機(jī)構(gòu)保護(hù)學(xué)生參與班級管理的權(quán)利，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、懂得保護(hù)人的尊嚴(yán)。積極分子隊(duì)伍。他們

32、是在學(xué)生中有威望的組織者，責(zé)任心強(qiáng)、品行端正。小組自我管理。五、培養(yǎng)批判性思維 1、全面而非片面的觀點(diǎn)看待事物； 2、發(fā)展而非靜止的眼光； 3、既看到事物好的一面，又看到事物不好的一面； 4、既尊重真理，又敢于質(zhì)疑； 5、既敢于質(zhì)疑他人，更敢于質(zhì)疑自己； 6、既重視邏輯和論證，又重視實(shí)踐的檢驗(yàn)。專題三 班級的特點(diǎn)分析 一般而言，學(xué)校班級是根據(jù)學(xué)校教育一般而言，學(xué)校班級是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)組建起來的同齡學(xué)生的集合體，目標(biāo)組建起來的同齡學(xué)生的集合體，這個(gè)集體是學(xué)校的派出代表這個(gè)集體是學(xué)校的派出代表班主班主任的工作對象，也是各學(xué)科教師組織任的工作對象，也是各學(xué)科教師組織教育教學(xué)活動(dòng)的工作界面。在這個(gè)集

33、教育教學(xué)活動(dòng)的工作界面。在這個(gè)集體中，學(xué)生利用一定的教育資源來學(xué)體中，學(xué)生利用一定的教育資源來學(xué)習(xí)知識技能、學(xué)會自主發(fā)展，形成為習(xí)知識技能、學(xué)會自主發(fā)展，形成為一定社會所需要的各方面素養(yǎng)。一定社會所需要的各方面素養(yǎng)。 一是從班級作一是從班級作為一個(gè)群體的為一個(gè)群體的角度角度 班級管理要重視班級團(tuán)體的發(fā)展 一是從學(xué)生個(gè)一是從學(xué)生個(gè)體角度體角度 班級管理要注重學(xué)生個(gè)性的成長分析班級的兩條主線 一、班級是一個(gè)正式團(tuán)體一、班級是一個(gè)正式團(tuán)體 （一）正式團(tuán)體根據(jù)定員編制、章程或其正式團(tuán)體根據(jù)定員編制、章程或其他正式文件而建立。團(tuán)體之間有公事往來他正式文件而建立。團(tuán)體之間有公事往來，這也是由文件明文規(guī)定的

34、，他們之間有，這也是由文件明文規(guī)定的，他們之間有從屬關(guān)系或平等關(guān)系，執(zhí)行任務(wù)中的責(zé)任從屬關(guān)系或平等關(guān)系，執(zhí)行任務(wù)中的責(zé)任有大有小，都有明確分工。學(xué)校的班級就有大有小，都有明確分工。學(xué)校的班級就是一個(gè)正式團(tuán)體。是一個(gè)正式團(tuán)體。第一章 班級的團(tuán)體特征分析 1、班級是遵照憲法、教育基本法、學(xué)校教育法規(guī)班級是遵照憲法、教育基本法、學(xué)校教育法規(guī)及課程標(biāo)準(zhǔn)來決定教育目標(biāo)、教育內(nèi)容及時(shí)間分配及課程標(biāo)準(zhǔn)來決定教育目標(biāo)、教育內(nèi)容及時(shí)間分配的，等等。的，等等。 2、班級的目標(biāo)是兒童自身的發(fā)展。、班級的目標(biāo)是兒童自身的發(fā)展。 3、班級為了實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，要接受教師有目的有意、班級為了實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，要接受教師有目的有意識的

35、影響，而不是以兒童的好惡為標(biāo)準(zhǔn)的。識的影響，而不是以兒童的好惡為標(biāo)準(zhǔn)的。 4、對于兒童來說，班級的編制是偶然的，歸屬則、對于兒童來說，班級的編制是偶然的，歸屬則是強(qiáng)制的。因此，即便是年齡相同，兒童的需求、是強(qiáng)制的。因此，即便是年齡相同，兒童的需求、能力、性格也不會完全一樣。能力、性格也不會完全一樣。 5、班級也是兒童度過每日的絕大多部分時(shí)間，而、班級也是兒童度過每日的絕大多部分時(shí)間，而且持續(xù)一年以上的生活團(tuán)體。因此，可以說它是一且持續(xù)一年以上的生活團(tuán)體。因此，可以說它是一個(gè)個(gè)“基本團(tuán)體基本團(tuán)體”。（二）班級團(tuán)體的特點(diǎn) 班集體是一群學(xué)生在同一目標(biāo)的指引下和班集體是一群學(xué)生在同一目標(biāo)的指引下和同一

36、規(guī)范的約束下，彼此相互影響、相互同一規(guī)范的約束下，彼此相互影響、相互作用、協(xié)調(diào)活動(dòng)的一個(gè)組合。作用、協(xié)調(diào)活動(dòng)的一個(gè)組合。 主要特征：主要特征： 1、班級目標(biāo)。、班級目標(biāo)。 2、班級規(guī)范。、班級規(guī)范。 3、集體意識。（群體意識）、集體意識。（群體意識） 4、班級組織結(jié)構(gòu)。、班級組織結(jié)構(gòu)。（三）主要結(jié)論：班級的定義及主要特點(diǎn) （一）規(guī)范與班級規(guī)范的界定及其特點(diǎn)（一）規(guī)范與班級規(guī)范的界定及其特點(diǎn) 1、什么是規(guī)范和班級規(guī)范的界定 規(guī)范是一種公認(rèn)的、體現(xiàn)群體要求或秩序規(guī)范是一種公認(rèn)的、體現(xiàn)群體要求或秩序的行為標(biāo)準(zhǔn)。它的行為標(biāo)準(zhǔn)。它可以可以是口耳相傳的、習(xí)慣是口耳相傳的、習(xí)慣的或約定俗成的，也可以是以文字

37、的形式的或約定俗成的，也可以是以文字的形式記錄、頒布的。無論何種形式的規(guī)范，它記錄、頒布的。無論何種形式的規(guī)范，它都是群體中用以協(xié)調(diào)人與人交往、活動(dòng)，都是群體中用以協(xié)調(diào)人與人交往、活動(dòng)，提高群體活動(dòng)效率，保持群體形態(tài)特征的提高群體活動(dòng)效率，保持群體形態(tài)特征的準(zhǔn)則，具體心理控制與約束力。準(zhǔn)則，具體心理控制與約束力。二、班級規(guī)范及其特點(diǎn)分析 班級規(guī)范就是被絕大多數(shù)班級成員所認(rèn)可班級規(guī)范就是被絕大多數(shù)班級成員所認(rèn)可和接納的行為標(biāo)準(zhǔn)和思想觀念，這些行為和接納的行為標(biāo)準(zhǔn)和思想觀念，這些行為和觀念有利于班級的整體利益和發(fā)展，同和觀念有利于班級的整體利益和發(fā)展，同時(shí)也有利于個(gè)體的利益的維護(hù)。時(shí)也有利于個(gè)體的

38、利益的維護(hù)。 在班級管理中，班級規(guī)范包括班級的規(guī)章在班級管理中，班級規(guī)范包括班級的規(guī)章制度、班規(guī)、班紀(jì)等制度、班規(guī)、班紀(jì)等，它是影響個(gè)體社會它是影響個(gè)體社會化的關(guān)鍵因素。化的關(guān)鍵因素。班級規(guī)范的界定 具有社會性或說群體性具有社會性或說群體性 具有一定的歷史繼承性具有一定的歷史繼承性 具有一定的強(qiáng)制性具有一定的強(qiáng)制性2、班級規(guī)范的一般特點(diǎn) 班級規(guī)范的形成是多因素共同作用的結(jié)果班級規(guī)范的形成是多因素共同作用的結(jié)果，其中既有教師的因素，也有學(xué)生的因素，其中既有教師的因素，也有學(xué)生的因素；既有個(gè)體的作用，更離不開集體的作用；既有個(gè)體的作用，更離不開集體的作用；既有心理層面的影響所致，也有道德、；既有心

39、理層面的影響所致，也有道德、文化等各方面的相互作用和相互影響。一文化等各方面的相互作用和相互影響。一般而言，下面幾個(gè)因素是班級規(guī)范形成的般而言，下面幾個(gè)因素是班級規(guī)范形成的重要因素：重要因素： 教育目標(biāo)；社會文化的影響；教師的影響教育目標(biāo)；社會文化的影響；教師的影響（二）班級規(guī)范的形成 每一個(gè)班級都是由不同的個(gè)體組成的，他們具有每一個(gè)班級都是由不同的個(gè)體組成的，他們具有各自的特點(diǎn)和個(gè)性心理特點(diǎn)，也有各自不同的追各自的特點(diǎn)和個(gè)性心理特點(diǎn)，也有各自不同的追求和需要，如何使不同的個(gè)體組成的團(tuán)體得以存求和需要，如何使不同的個(gè)體組成的團(tuán)體得以存在，并對個(gè)體的發(fā)展和完善發(fā)揮作用，這就需要在，并對個(gè)體的發(fā)展

40、和完善發(fā)揮作用，這就需要班級規(guī)范。班級規(guī)范。 如果說把班級比喻成樂隊(duì)，那么學(xué)生就是不同的如果說把班級比喻成樂隊(duì)，那么學(xué)生就是不同的樂器，要使不同的樂器奏出和諧美妙的樂曲，就樂器，要使不同的樂器奏出和諧美妙的樂曲，就需要遵循一定的規(guī)則，這就是規(guī)范的真實(shí)意義。需要遵循一定的規(guī)則，這就是規(guī)范的真實(shí)意義。 為什么需要班級規(guī)范我們可以從不同的角度來加為什么需要班級規(guī)范我們可以從不同的角度來加以闡述：以闡述：（三）為什么需要班級規(guī)范？ 團(tuán)體規(guī)范對成員所產(chǎn)生的壓力，在一定限度內(nèi)能促使整個(gè)團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)而明確責(zé)任分工和統(tǒng)一步調(diào)。因而，它也是一種強(qiáng)大的社會力量，其作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 維系團(tuán)體的支柱 統(tǒng)

41、一認(rèn)識的標(biāo)尺 引導(dǎo)行為的指南1、從團(tuán)體規(guī)范的作用來看，班級規(guī)范是一種強(qiáng)大的社會力量，具有強(qiáng)大的教育功能。 發(fā)展指的是個(gè)體生命全過程中的系統(tǒng)的連續(xù)性和變化。一般是包括個(gè)體從受孕到死亡這個(gè)過程中的系統(tǒng)的連續(xù)性和變化。 為了更充分地理解發(fā)展的意義，我們必須明白導(dǎo)致發(fā)展的兩個(gè)重要過程： 一個(gè)是成熟，指個(gè)體按照遺傳基因（基因是父母懷孕時(shí)傳遞給孩子的遺傳物質(zhì)）中預(yù)先設(shè)定的生物程序的發(fā)展。 第二個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展過程是學(xué)習(xí)，通過這個(gè)過程我們的感情、思想和行為產(chǎn)生了相對持久的變化。2、從學(xué)生個(gè)體的發(fā)展來看，班級規(guī)范有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，形成和諧一致的人格。生命的時(shí)期生命的時(shí)期大致年齡范圍大致年齡范圍規(guī)范的主要發(fā)展

42、內(nèi)容規(guī)范的主要發(fā)展內(nèi)容1、產(chǎn)前期胎兒期2、嬰幼兒期0-2歲3、學(xué)前期2-6歲形成有關(guān)社會現(xiàn)實(shí)的簡單概念，如爸爸、媽媽、兄弟、叔叔、阿姨、教師等；學(xué)習(xí)自我享受和社會交換所必要的身體技能；學(xué)習(xí)處理對家底成員和同伴的個(gè)人情緒；學(xué)習(xí)分清是非并發(fā)展一個(gè)人對自己行為的道德心。4、童年中期6-12歲養(yǎng)成精神飽滿、愛清潔等良好習(xí)慣、健康的身體；與同伴建立良好的社會關(guān)系，學(xué)習(xí)社交角色；發(fā)展有效的學(xué)習(xí)技能；發(fā)展價(jià)值系統(tǒng)；達(dá)到個(gè)人獨(dú)立與自主；5、青春期12歲左右-20歲發(fā)展與生活適合的智力、職業(yè)等方面的技能的概念；達(dá)到情緒自主和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；建立與他人和諧的人際關(guān)系；形成一個(gè)的體型、外貌和能力的肯定概念；渴望對社會承擔(dān)

43、責(zé)任的感情；掌握指導(dǎo)行為的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)；為獨(dú)立生活作準(zhǔn)備6、青年期20歲-40歲7、中年期40-65歲8、老年期65歲以后幾種觀點(diǎn)： 1、為了約束為了約束 2、為了管理的方便為了管理的方便 3、為了公正為了公正 以上的解釋哪種更有說服力？以上的解釋哪種更有說服力？（四）班級規(guī)范的目的 趙汀陽在他的論可能生活中指出：規(guī)規(guī)范是人們利益權(quán)衡的策略性結(jié)果，因此人范是人們利益權(quán)衡的策略性結(jié)果，因此人們對規(guī)范有著一種自相矛盾的潛意識，一們對規(guī)范有著一種自相矛盾的潛意識，一方面希望規(guī)范能夠保護(hù)自己的利益，另一方面希望規(guī)范能夠保護(hù)自己的利益，另一方面又為了自己的利益而挑戰(zhàn)規(guī)范。不能方面又為了自己的利益而挑戰(zhàn)規(guī)

44、范。不能被挑戰(zhàn)的規(guī)范就不再是規(guī)范了，而是規(guī)律被挑戰(zhàn)的規(guī)范就不再是規(guī)范了，而是規(guī)律了。了。 他的觀點(diǎn)有何啟示或可資借鑒之處在哪？一種可供參考的解釋： 首先，規(guī)范是各方面博弈的結(jié)果。班級規(guī)范應(yīng)該是學(xué)生、教師、學(xué)校、家長等各方面利益權(quán)衡的最終結(jié)果，它是為了保護(hù)各方利益受到最小的侵害而生成出來的。 其次，班級規(guī)范一方面是為了保護(hù)自己的利益，每一個(gè)人都要保護(hù)自己的利益，這時(shí)必須要有一些原則來對人的行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)南薅?；另一方面，人是自私的?dòng)物，一般而言，個(gè)體只為自己著想和眼前著想，為此人人都要為自己而著想和行動(dòng)，這時(shí)為了團(tuán)體的利益必須要有規(guī)范來限制人的私利，使團(tuán)體得以持續(xù)的存在并得到發(fā)展，團(tuán)體的發(fā)展反過來

45、又有助于個(gè)體自身的發(fā)展和完善。 最后，規(guī)范是可以通過重新的協(xié)商得以改變的。 你對以上的解釋有何看法？在解釋為什么需要班級規(guī)范時(shí)，我們完全可以借鑒他的觀點(diǎn)來分析班級規(guī)范存在的目的和意義。 班風(fēng)，簡單而言是指班級的特征，它是班班風(fēng)，簡單而言是指班級的特征，它是班級長期融合（或經(jīng)過整合）而形成的、全級長期融合（或經(jīng)過整合）而形成的、全班較為統(tǒng)一的情緒、意志、興趣、態(tài)度、班較為統(tǒng)一的情緒、意志、興趣、態(tài)度、性格、能力水平等等，是班級內(nèi)部整體一性格、能力水平等等，是班級內(nèi)部整體一致性的反映。它實(shí)際上是班級面貌的一種致性的反映。它實(shí)際上是班級面貌的一種人格化表現(xiàn)。人格化表現(xiàn)。三、班風(fēng)與凝聚力 1、具有共同

46、的價(jià)值觀念（或價(jià)值、具有共同的價(jià)值觀念（或價(jià)值取向）取向） 2、具有可被人體驗(yàn)到的一種特點(diǎn)具有可被人體驗(yàn)到的一種特點(diǎn) 3、具有不可低估的教育力量具有不可低估的教育力量（一）班風(fēng)具有一些鮮明的特點(diǎn)： 班風(fēng)的內(nèi)容系統(tǒng)有： 價(jià)值觀念層面價(jià)值觀念層面班風(fēng)班風(fēng) 規(guī)章制度層面規(guī)章制度層面 行為習(xí)慣層面行為習(xí)慣層面 物質(zhì)基礎(chǔ)層面物質(zhì)基礎(chǔ)層面 （二）班風(fēng)的一些可衡量指標(biāo) 價(jià)值觀念價(jià)值觀念主要是指班級的口號、班訓(xùn)、班級的奮斗目標(biāo)和班級工作計(jì)劃等，這些層面主要突出班級所堅(jiān)持的價(jià)值取向； 班級制度層面班級制度層面主要包括班級規(guī)范、規(guī)章制度、班級條例等，它是制度化管理的體現(xiàn)，也是班級形成的最基本的保證； 行為習(xí)慣層面

47、行為習(xí)慣層面主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、健體及日常生活學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的行為，一般可以量化，大多數(shù)學(xué)校均采用一些量化的指標(biāo)來評價(jià)一個(gè)班級，如學(xué)生的出勤率、出操率、學(xué)習(xí)的優(yōu)秀率等等。 物質(zhì)基礎(chǔ)層面物質(zhì)基礎(chǔ)層面主要是指一個(gè)班級的教室布置、公共財(cái)物、基礎(chǔ)設(shè)施等。 班風(fēng)的培養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面入手：班風(fēng)的培養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面入手： 1、形成健康的輿論導(dǎo)向、形成健康的輿論導(dǎo)向培養(yǎng)正氣培養(yǎng)正氣 2、學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè)學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè) 3、注重日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育注重日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育抓好抓好“小、實(shí)、早小、實(shí)、早” 4、重視班級文化建設(shè)重視班級文化建設(shè)（三）良好班風(fēng)的培養(yǎng) 任何一種團(tuán)體，都有一個(gè)共同

48、特征，就是任何一種團(tuán)體，都有一個(gè)共同特征，就是促使團(tuán)體成員結(jié)合地一起以區(qū)別于其他團(tuán)促使團(tuán)體成員結(jié)合地一起以區(qū)別于其他團(tuán)體成員的一種凝聚力。班級也一樣，凝聚體成員的一種凝聚力。班級也一樣，凝聚力可以作為班級團(tuán)體發(fā)展水平的指標(biāo)。力可以作為班級團(tuán)體發(fā)展水平的指標(biāo)。 1、班級凝聚力的主要條件。、班級凝聚力的主要條件。 目標(biāo)整合志趣相投心理相容互補(bǔ)目標(biāo)整合志趣相投心理相容互補(bǔ)（四）班級的凝聚力 班級的凝聚力是班級成員發(fā)生作用的所有班級的凝聚力是班級成員發(fā)生作用的所有力量的匯合。凝聚力表現(xiàn)在成員的心理感力量的匯合。凝聚力表現(xiàn)在成員的心理感受方面，就是通常所說的認(rèn)同感、歸屬感受方面，就是通常所說的認(rèn)同感、歸

49、屬感和力量感。和力量感。 （1）認(rèn)同感）認(rèn)同感 （2）歸屬感）歸屬感 （3）力量感）力量感2、班級凝聚力表現(xiàn)出來的主要心理感受 在我國中小學(xué)班級組織中有一些典型的組織結(jié)構(gòu)形態(tài)，我們可以稱之為班級組織結(jié)構(gòu)模式。 （一）班級組織結(jié)構(gòu)模式（一）班級組織結(jié)構(gòu)模式 1、直線式結(jié)構(gòu)、直線式結(jié)構(gòu) 這種結(jié)構(gòu)主要由班主任、班長和組長構(gòu)成，關(guān)系這種結(jié)構(gòu)主要由班主任、班長和組長構(gòu)成，關(guān)系如下圖所示：如下圖所示： 班主任班主任班長班長組長組長學(xué)生學(xué)生四、班級的組織結(jié)構(gòu) 班主任班主任班長班長學(xué)習(xí)委員、生活委員、文體學(xué)習(xí)委員、生活委員、文體委員、勞動(dòng)委員委員、勞動(dòng)委員組長組長學(xué)生學(xué)生 班主任班主任團(tuán)支部書記團(tuán)支部書記組織

50、委員、宣傳委組織委員、宣傳委員、文體委員員、文體委員 試對比直線式和職能式結(jié)構(gòu)有何不同？它們的優(yōu)缺點(diǎn)在哪？適合哪個(gè)年級？2、職能式結(jié)構(gòu) 1、維護(hù)班級秩序、維護(hù)班級秩序 2、組織班級活動(dòng)、組織班級活動(dòng) 3、協(xié)調(diào)關(guān)系、協(xié)調(diào)關(guān)系 4、履行職責(zé)履行職責(zé) 5、評價(jià)評價(jià)（二）班級組織結(jié)構(gòu)的工作職責(zé)第二章 學(xué)生作為個(gè)體存在的班集體一、了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)教育的針對性案例分析 我?guī)У某踔袑W(xué)生，從小學(xué)升上后發(fā)生了很大的變化：男女生的交往增多了，課外讀物中描寫愛情的書多了 。有一天，我和本班的幾個(gè)女生聊天，有一位女生說：“我們班男生小A撥動(dòng)了不少女同學(xué)的心弦喲！她們特別愛跟他接近，尤其是小B，下課就愛找他

51、說話”“小A的進(jìn)進(jìn)出出，小B的眼神總是盯著不放” 小A是長得帥，有風(fēng)度，球也打得不錯(cuò)；小B坐在小A前一排，她活潑、熱情、學(xué)習(xí)好。但前些日子開始注意力不集中，上課走神，她曾對班長說：“我這樣是不是壞學(xué)生？” 思考與討論 根據(jù)青春期的特點(diǎn)，教師該如何對待學(xué)生中的早戀現(xiàn)象？要求：要求：1、說明你的態(tài)度及理由，并與同學(xué)分享；2、設(shè)計(jì)你的教育或指導(dǎo)方案，幫助學(xué)生較為順利地度過青春期。（一）了解中小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，有助于班主任理解學(xué)生當(dāng)下的言行舉止1、初中生生理特點(diǎn)初中生生理特點(diǎn)身高體重增長迅速體內(nèi)器官機(jī)能增強(qiáng)第二性征開始發(fā)育高中生生理特點(diǎn)高中生生理特點(diǎn) 身體發(fā)育的速度減緩,趨于平穩(wěn) 性生理機(jī)能趨于

52、成熟 神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育趨勢于完善2、中學(xué)生的心理特點(diǎn)初中生 感覺知覺迅速發(fā)展 思維能力迅速提高(屬經(jīng)驗(yàn)型) 自我意識強(qiáng) 情感熱烈但不深刻,不穩(wěn)定 模仿性強(qiáng) 逆反心理重高中生 由經(jīng)驗(yàn)型的思維向理論型思維轉(zhuǎn)化 情感趨于穩(wěn)定和深沉 意志力增強(qiáng) 開始思考人生問題價(jià)值問題社會問題等 道德品質(zhì)逐漸形成3、班主任要知曉青春期生理發(fā)展的原因及相關(guān)因素，加強(qiáng)青春期教育和引導(dǎo) 青春期是兒童到成人的生理轉(zhuǎn)變,它同時(shí)也伴隨著巨大的心理變化,那么是什么因素真正導(dǎo)致了兒童的成長發(fā)育?在青少年期發(fā)育開始加速時(shí),為什么他們的身體會發(fā)生如此劇烈的變化? 生理發(fā)展是遺傳和環(huán)境二者復(fù)雜的,不斷交互作用的產(chǎn)物遺傳方面的因素生理機(jī)制 個(gè)

53、體基因類型的影響 如骨骼 皮膚 牙齒等 荷爾蒙的影響-生長的內(nèi)分泌學(xué) 最重要的內(nèi)分泌腺是腦垂體,它位于大腦的底部,對各種腺體(如甲狀腺腎上腺等)具有支配作用,能促進(jìn)其他內(nèi)分泌腺的荷爾蒙的分泌.環(huán)境因素有三類環(huán)境因素可能對生理成長和發(fā)展具有重要作用: 營養(yǎng)營養(yǎng):飲食可能是影響人類生長和發(fā)育的最重要因素. 營養(yǎng)不良所導(dǎo)致的問題: 營養(yǎng)過剩所導(dǎo)致的問題: 疾病疾病 情緒壓力和關(guān)愛缺失情緒壓力和關(guān)愛缺失總結(jié):青春期的心理影響 女孩希望能隨著身體形象的變化而變得更有吸引力；相比之下,男孩對自己的身體形象更為滿意。 許多國家把青春期變化看作兒童變?yōu)槌扇说臉?biāo)志，以正式的成人儀式標(biāo)志這種轉(zhuǎn)折。在這個(gè)時(shí)期，父母

54、與子女的突沖會增加，在青少年末期沖突會有所緩和。幾條可供參考的青春期教育及引導(dǎo)方案講座形式主題班會心理咨詢介紹相關(guān)的閱讀讀物或影像（二）觀察和分析學(xué)生的氣質(zhì)類型和性格特點(diǎn)，加強(qiáng)班主任指導(dǎo)和教育的針對性1、氣質(zhì)、性格與人格的界定氣質(zhì)、性格與人格的界定 問題： 為什么有的人情緒特別容易激動(dòng)，有的人特別細(xì)心？ 可以從哪些方面觀察一個(gè)人自然的個(gè)性特點(diǎn)？人格（人格（personality）是指穩(wěn)定）是指穩(wěn)定的、區(qū)別于其他人的心理傾向的、區(qū)別于其他人的心理傾向和行為模式。人格，在詞源上和行為模式。人格，在詞源上是面具的意思是面具的意思。氣質(zhì)和性格是人格的主要內(nèi)容氣質(zhì)和性格是人格的主要內(nèi)容氣質(zhì)（氣質(zhì)（tem

55、perament）是人生）是人生來具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。來具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。性格的界定 性格（性格（character）被定義為個(gè)體對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)）被定義為個(gè)體對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。人類個(gè)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。人類個(gè)體面對的現(xiàn)實(shí)包括對自己、對他人、對集體面對的現(xiàn)實(shí)包括對自己、對他人、對集體、對國家、對工作、對生活的態(tài)度。性體、對國家、對工作、對生活的態(tài)度。性格所指的習(xí)慣化了的行為方式是與態(tài)度相格所指的習(xí)慣化了的行為方式是與態(tài)度相匹配的。匹配的。2、氣質(zhì)類型研究簡介 具有代表性的有： 早期希波克拉底的四種氣質(zhì)類型； 巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動(dòng)類型研究； 艾森克的特質(zhì)研究

56、；希波克拉底的膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì) 膽汁質(zhì)表現(xiàn)為精力旺盛，反應(yīng)迅速，但準(zhǔn)確性不足；開朗熱膽汁質(zhì)表現(xiàn)為精力旺盛，反應(yīng)迅速，但準(zhǔn)確性不足；開朗熱情，直率爽快，但容易急躁沖動(dòng)；果敢頑強(qiáng)，但容易粗暴。情，直率爽快，但容易急躁沖動(dòng)；果敢頑強(qiáng)，但容易粗暴。 多血質(zhì)活動(dòng)好動(dòng)，反應(yīng)敏捷，善于應(yīng)變；富有生氣，表情豐多血質(zhì)活動(dòng)好動(dòng)，反應(yīng)敏捷，善于應(yīng)變；富有生氣，表情豐富，但不容易體驗(yàn)深刻；興趣廣泛，但不容易持續(xù)。富，但不容易體驗(yàn)深刻；興趣廣泛，但不容易持續(xù)。 黏液質(zhì)安靜專注，反應(yīng)緩慢，注意力不容易轉(zhuǎn)移；穩(wěn)重踏實(shí)，黏液質(zhì)安靜專注，反應(yīng)緩慢，注意力不容易轉(zhuǎn)移；穩(wěn)重踏實(shí)，但容易刻板；沉著冷靜，富有耐心，但生氣

57、不足。但容易刻板；沉著冷靜，富有耐心，但生氣不足。 抑郁質(zhì)觀察細(xì)致，多愁善感，體驗(yàn)深刻，但過于敏感；謹(jǐn)慎抑郁質(zhì)觀察細(xì)致，多愁善感，體驗(yàn)深刻，但過于敏感；謹(jǐn)慎穩(wěn)重，但容易遲緩怯懦；外表柔弱，容易孤僻。穩(wěn)重，但容易遲緩怯懦；外表柔弱，容易孤僻。 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生活動(dòng)：對于以上的描述，你如何看待人的氣質(zhì)？嘗試用對于以上的描述，你如何看待人的氣質(zhì)？嘗試用一些詞語描述你個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)。一些詞語描述你個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)。（10M10M）3、氣質(zhì)類型的適應(yīng)特點(diǎn)與教育 學(xué)生活動(dòng)： 回憶自己的學(xué)生時(shí)代，談?wù)勀愕睦蠋熓侨绾螌Υ龑W(xué)生的？有什么特點(diǎn)？ 你希望你的班主任如何對待你？為什么？ 與他人分享你的觀點(diǎn)。 觀點(diǎn)匯集：（

58、請同學(xué)們補(bǔ)充自己的回答）基本觀點(diǎn) 首先，氣質(zhì)特點(diǎn)對環(huán)境刺激有不同的適應(yīng)性，首先，氣質(zhì)特點(diǎn)對環(huán)境刺激有不同的適應(yīng)性，不同氣質(zhì)類型的個(gè)體對環(huán)境有不同的選擇和不同氣質(zhì)類型的個(gè)體對環(huán)境有不同的選擇和反應(yīng)傾向。反應(yīng)傾向。 其次，任何氣質(zhì)類型在形成性格時(shí)都會有一其次，任何氣質(zhì)類型在形成性格時(shí)都會有一定的優(yōu)勢和劣勢。定的優(yōu)勢和劣勢。 最后，氣質(zhì)類型與心理健康也有一定的聯(lián)系最后，氣質(zhì)類型與心理健康也有一定的聯(lián)系。（三）學(xué)生群體中常見的心理特點(diǎn)1、逆反心理逆反心理2、從眾心理從眾心理3、嫉妒心理嫉妒心理二、了解學(xué)生在班級群體中的地位及關(guān)系（一）班主任了解學(xué)生個(gè)體（一）班主任了解學(xué)生個(gè)體和群體的典型表現(xiàn)，并對其和

59、群體的典型表現(xiàn)，并對其進(jìn)行初步診斷進(jìn)行初步診斷1、學(xué)生個(gè)體 班級中的每個(gè)學(xué)生都在班級的人際關(guān)系中扮演著某個(gè)角色，這是班級中的角色期待。 符合這一角色期待的個(gè)體行為會得到班級的認(rèn)可和贊許；反之，學(xué)生本人則會感受到團(tuán)體的壓力。 可以分為幾類典型的學(xué)生：人緣兒：人緣兒：在班級中受歡迎的人；非正式群體中的中心人物非正式群體中的中心人物，即在某個(gè)小群體中起重要作用的人；孤立兒：孤立兒：在班級中被大家忽視、自己也很少接觸他人的人；嫌棄兒：嫌棄兒：在班級中不受歡迎的人。2、不同的學(xué)生群體 游戲群體游戲群體 興趣性群體興趣性群體 傾訴性群體傾訴性群體（二）深入了解和分析學(xué)生個(gè)體之間、群體之間及個(gè)體與群體之間的

60、相互關(guān)系，妥善處理班級人際沖突 1、在班級中個(gè)體間的交往互動(dòng)主要表現(xiàn)為以下幾種關(guān)系： 友好型關(guān)系；對立型關(guān)系；疏遠(yuǎn)型關(guān)系2、班主任處理班級人際沖突的技巧和方法種類種類核心含義核心含義目標(biāo)沖突不一致的偏好認(rèn)知沖突不一致的思想情感沖突不一致的感情程序沖突對過程的看法不一致班主任應(yīng)掌握幾種處理沖突的方式 第一，回避方式。即遠(yuǎn)離沖突，忽視爭執(zhí)；或者保持中立，讓沖突慢慢自己解決。 第二，強(qiáng)迫方式。即班主任利用權(quán)力去強(qiáng)制和控制沖突的局面，阻止事態(tài)的惡性發(fā)展。 第三，遷就方式。這種方式僅僅是掩飾或掩蓋了沖突的深層原因，不能作為主要的解決沖突的方式。三、了解學(xué)生的成長環(huán)境 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生閱讀教材中的主要內(nèi)容，