張掖中學(xué)高一級期中考試

1、語文試卷本試卷分第一卷閱讀題和第二卷表達題兩局部?？荚嚂r間150分鐘，總分值150分?？忌诖痤}卷卡上作答，在試題卷上作答無效。 第一卷 閱讀題(共68分)一、現(xiàn)代文閱讀9分，每題3分“敬的當代價值對于孔子思想的認識，學(xué)界一般以“禮和“仁為核心，認為孔子繼承了周禮，開展出“仁的思想，因而著重探討兩者的關(guān)系及其當代意義。其實，在“禮和“仁之中還有更本質(zhì)性的精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵可以用“敬來概括。禮最早是祭祀天地神靈的儀式活動。在那些高高在上的“天、“神面前，人自然產(chǎn)生敬畏的心理。其中的敬是出于內(nèi)心的崇拜仰慕，而畏那么是害怕受到懲罰。最早的禮活動即內(nèi)含著這種敬畏的心情。禮由祭祀的儀式活動開展為社會

2、政治活動的標準形式時，“敬作為內(nèi)質(zhì)也留存下來。這種“敬保障了禮的實踐可能性，而且其發(fā)自內(nèi)心，即出于天賦，由“敬而發(fā)的禮活動也就符合天理，具有道德價值了。因此在國家政治活動中要求“敬，社會的一切活動和個人的修養(yǎng)也以“敬為內(nèi)核?？鬃永^承“禮的同時，自然吸納了“敬的精神。在論語中，“敬出現(xiàn)21次，頻率頗高。這些關(guān)于“敬的闡述，有繼承，也有開展。關(guān)于祭祀活動，孔子繼承了上古對“天和“神的敬仰態(tài)度，強調(diào)“祭如在，祭神如神在，“祭思敬。即使“敬鬼神而遠之一語，強調(diào)實踐理性的重要性，也告誡人們對于鬼神要有敬畏的心態(tài)。關(guān)于政治活動，孔子也承傳了西周以來的敬謹精神，故而答復(fù)魯哀公說：“治禮，敬為大。孔子對于“敬

3、的開展，在于把它擴展為普通人對待事物的敬業(yè)精神。“敬原本主要表現(xiàn)在人對神、臣民對君王等下對上的關(guān)系上，孔子以后那么成為所有社會成員為人做事的根本原那么。論語中出現(xiàn)的21次“敬中，關(guān)于敬事的即有18次。而且，由“禮中開展出來的“仁也以“敬為本。一般認為，“仁是“禮的內(nèi)核，“禮是“仁的形式，故而許多學(xué)者著重以“仁為核心建構(gòu)孔子的思想體系。其實，“仁之中也必有“敬的精神。沒有發(fā)自內(nèi)心的“敬，也就沒有真切的仁愛之情。這種“敬的思想較之“禮和“仁更是人類社會的本質(zhì)需要，具有當代意義。“禮和“仁的思想建立在小農(nóng)業(yè)文明的根底上。小農(nóng)業(yè)社會的根本是家庭，國家不過是一個家族對其他家族的統(tǒng)治，個人只是家庭成員，而

4、家庭主要由血緣關(guān)系構(gòu)成。當代社會，已經(jīng)走出了小農(nóng)業(yè)文明時代，家庭在社會結(jié)構(gòu)中的作用也日趨式微。而由于“仁的觀念是基于血緣關(guān)系的，有著疏近等差的特性，因而在現(xiàn)代社會中就會帶有一定的局限性。與此不同，“敬是人類在遠古時期就普遍存在的精神狀態(tài)，是人作為有限性的個體，面對無限的自然和社會時必然產(chǎn)生的，從遠古主要對于自然的敬畏，到殷周以后更多的對于社會中年長者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的為人行事的敬，“敬的外延在擴大，其抽象的內(nèi)涵也一直延伸著。1以下選項中關(guān)于“敬的解說，不正確的一項為哪項()         

5、0;          a“敬最早源自我國遠古時期祭祀天地神靈的儀式活動。b“敬以其發(fā)自內(nèi)心、出于天賦的特性而成為一切社會活動和個人修養(yǎng)的“內(nèi)核。c“敬作為人類普遍存在的精神狀態(tài)，它的產(chǎn)生和開展表達了歷史的必然性。d“敬是人作為有限性的個體在面對無限的自然和社會時必然產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。2以下選項對“仁、“禮、“敬之間關(guān)系的解釋不正確的一項為哪項() a“禮和“仁都以“敬為本，“敬保障了“禮和“仁的開展可能。b孔子繼承周禮的同時，自然吸納了“敬的精神，并從“禮中開展出了“仁。c比起“禮和“仁來，

6、“敬的思想更能代表孔子的思想，更符合人類社會的本質(zhì)需要。d“仁是“禮的內(nèi)核，“禮是“仁的形式，二者之中都有“敬的精神內(nèi)涵。3以下表述符合原文意思的一項為哪項()                                a“敬保障了“禮的實踐可能性，因此使“禮由祭祀活動開展為社會政治活

7、動的標準形式。b孔子對于“敬的奉獻，在于把它開展成為諸如敬重年老位尊者等為人行事的根本原那么。c在家庭作用日趨式微、血緣關(guān)系愈加淡薄的現(xiàn)代社會中，“仁的局限性越來越大。d深入認識“敬的精神，有助于更準確地領(lǐng)會孔子思想中的“禮和“仁的內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成4-7題臏生阿、鄄之間，臏亦孫武之后世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于已，疾之，那么以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。后十三歲，魏與

8、趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰:“彼三晉之兵,素悍勇而輕齊,齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。龐涓行三日，大喜，曰:“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發(fā)。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵

9、敗，乃自剄，曰:“遂成豎子之名!齊因乘勝盡破其軍,虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。太史公曰:世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇，吳起兵法。世多有,故弗論,論其行事所施設(shè)者。語曰:“能行之者未必能言，能言之者未必能行。孫子籌策龐涓明矣，然不能早救急于被刑。悲夫! (史記孫子吳起列傳)【注】趣：同“趨，趨向，奔赴。白：刮去樹皮使白木露出。籌策：謀劃。4. 對以下句子中畫線的詞語解釋不正確的一項為哪項( )a齊將田忌善而客待之 客:像對待客人那樣b. 齊使田忌將而往 將:領(lǐng)兵c魏將龐涓聞之,去韓而歸 去:到d期曰“暮見火舉而俱發(fā) 期:約定。5.下面句子編為四組,全都直接表現(xiàn)孫臏的軍事才能的一

10、組是( )魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。孫子度其行，暮當至馬陵。龐涓死于此樹之下。期曰：“暮見火舉而俱發(fā)。a b c. d6.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項為哪項( )a. 孫臏精通兵法,善于揚長避短,因勢利導(dǎo),指揮作戰(zhàn)常智勝敵手,他的孫臏兵法為后世傳誦。b在馬陵之戰(zhàn)中，龐涓在齊軍士卒死亡過半的情況下，乘勝追擊，但終因過于自信，而兵敗自剄。 c馬陵之戰(zhàn)，充分表現(xiàn)了孫臏過人的智謀和卓越的戰(zhàn)術(shù)思想，精心籌劃，巧設(shè)埋伏，終于大破魏軍，名揚天下。d司馬遷以史學(xué)家的眼光，評論孫臏智慧和膽識過人，卻難以防止自

11、己的不幸,對孫臏的遭遇寄予深切的同情。7把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)1臏至,龐涓恐其賢于己，疾之，那么以法刑斷其兩足而黥之,欲隱勿見。(4分)答： 2龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。2分答： 。3所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。2分答： 。4秦之遇將軍，可謂深矣，父母宗族，皆為戮沒。2分答： 。(二)古代詩歌閱讀(8分)閱讀下面一首宋詩,完成后面的8-9題病 牛李 綱耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。8.“力盡筋疲誰復(fù)傷流露出作者怎樣的情感? (4分)答:_。9.“ 但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽運用了什么手法?表達了怎樣的一種思想境界? (4

12、分)答:_。 (三)名篇名句默寫(10分)真的猛士,_,_。沉默呵,沉默呵!_,_。如今人方為刀俎,_,何辭為?尋夢?撐一支長篙,_ _,滿載一船星輝,_。悄悄的我走了,正如我悄悄的來;_,不帶走一片云彩。看萬山紅遍,_;漫江碧透,_。三、實用類文本閱讀22分11閱讀下面的文字，完成14題。22分傳奇女子林徽因 林徽因1904年1955年，一位充滿傳奇色彩的女性，她才華橫溢，光榮照人。林徽因?qū)戇^詩、小說、散文、劇本等，還為一些刊物畫過封面，但她致力于建筑事業(yè)，作為國徽和人民英雄紀念碑的主要，激起我們永恒的欽佩。從上世紀20年代到40年代，林徽因以一個文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集

13、起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩 為林徽因作傳的人不少，她太吸引人了，盡管我們不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深愛她，不能減少一絲一毫對她的愛慕。確實，林徽因是20世紀中國最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒，她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分，也不失中國女性的偶像。 林徽因的生命，不管是波瀾起伏，還是風和日麗，她不是偉大和崇高的符號，不是降到人間的仙女，也不是供后人崇拜和議論的偶像，她是一個女人，一個追求著自由思想的知識分子。不幸的是，一提及林徽因，總是把她和別人捆綁在一起。林徽因的

14、價值，在于廓清了飄蕩在主人公身上的塵埃，將她的真實面目彰顯出來，在歷史背景中將林徽因凸顯出來，同時還生動地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級知識分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經(jīng)歷，從而折射出他們所生活的時代的精神。 我們不妨看看林徽因走過的路。少女時代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，而周圍是一群文化名人圍繞著她?！爱斉顺闪四赣H，花便成了樹。作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈祥，以多病之身操持著一個大家庭的事務(wù)。走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車，和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國古建筑，為保存中國傳統(tǒng)文化奔波，此時她

15、是一位執(zhí)著的藝術(shù)家。在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離，從云南到四川，困居在偏遠的李莊。他們貧病交加，靠典當度日，卻堅毅地開始了撰寫中國建筑史和圖像中國建筑史的巨大工程。1945年美國專家給她檢查身體，說她不會活過五年了，她能夠支撐下來活到現(xiàn)在已經(jīng)是個奇跡?？墒撬只盍?0年，支撐她的其實是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚。 不明白為什么那么多人哈張愛玲，我覺得林可愛得多。不管是生命的境界，還是生活的足跡，林徽因是一個完整的女人，為人婦，為人母，為人的朋友，她的才華和境界，在人生的每一個角色都是完美的。如果說沒有林徽因家的沙龍的培育，中國的現(xiàn)代文學(xué)星系中璀璨群星的光輝將暗淡幾

16、分。如果沒有林徽因的輔助，梁思成很難完成中國建筑史。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來比喻他們的結(jié)合：梁思成是堅實的根底和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因那么是靈動的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個厚重堅實，一個輕盈靈動，他們的組合無可替代。林徽因和梁思成堪稱中國知識分子的夫妻楷模，另一對我認為是傅雷和他的夫人。相比擬，張愛玲盡管有才氣，但她終是一個異數(shù)，帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，連愛情、生活都有一種決絕，而林徽因始終有一種光輝，溫暖人心。 建筑師、教授、詩人、作家，對林徽因來說只是一個稱謂，或者后人對她的某一方面才華敬佩，但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因，讓人敬

17、慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她外柔內(nèi)韌頑強不屈的精神和愛能愛到至深至純、誠又誠到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評價林徽因：“她的生命中有病痛，但沒有陰暗；有貧困，但沒有卑微；有悲愴，但沒有鄙俗。1以下說法不正確的兩項是4分 a本文運用記敘、議論、抒情的方式表達了作者對林徽因的崇敬之情。b建筑師、教授、詩人、作家，對林徽因來說只是一個稱謂，她對這些稱謂也并不看重。c作者將林徽因和張愛玲進行比照，其目的是貶低張愛玲，突出林徽因的偉大。d作者著力表現(xiàn)林徽因一個女性的人間柔情和高尚的人生境界。e林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她高尚的人生境界。f本文結(jié)構(gòu)得體，語言流暢

18、，詞藻華美，讀來讓人感動不已，深受啟迪。2作者說林徽因是一位充滿傳奇色彩的女性是從哪幾個方面來寫的？6分答： 3文中說：“當女人成了母親，花便成了樹?！盎ㄖ甘裁?？“樹又指什么？4分答： 4結(jié)合文章中林徽因的經(jīng)歷，談?wù)勊木唧w成就和表現(xiàn)，并進行恰當?shù)脑u價。8分答： 第二卷 表達題共82分四、語言文字運用22分12.以下詞語書寫全都正確的一項為哪項 a淚下沾巾 蒞臨 謙遜 顯宦 b搏聞強記 流涕 貿(mào)然 抉擇c偃旗息鼓 度河 部署 布置 d再接再厲 恪守 叱咤 激亢13下面各句中加橫線的成語運用不正確的一項為哪項 a春節(jié)晚會上，趙本山等表演的小品同桌的你逗得觀眾捧腹大笑，在這笑聲中人們心中的所有煩惱

19、、憂愁都付諸東流了。b他同當時清華留洋歸來的大多數(shù)西裝革履的教授迥乎不同，在這一方面，他也給我留下了畢生難忘的印象，令我受益無窮。 c感動中國人物之一的郭明義是學(xué)雷鋒的老模范了，十幾年來，他從不拈輕怕重，而是踏踏實實，不求升官，不求發(fā)財，只求問心無愧。他資助了180多名特困學(xué)生。d3月7日晚，中國乒乓直通鹿特丹世乒賽隊內(nèi)選拔賽結(jié)束，在最終的決賽中，張繼科以4：3力克馬琳，獲得冠軍，看臺上的觀眾沖動得手舞足蹈。14.以下各句中，有語病的一項為哪項 a出席大會的委員們以高度的政治責任感，認真協(xié)商討論，積極建言獻策，成果豐碩。b香港回歸，俗稱九七回歸，有時稱為香港主權(quán)移交，中國內(nèi)地常稱香港回歸祖國中

20、國,指1997年7月1日中華人民共和國恢復(fù)對香港行使主權(quán)英國租借香港新界99年的期限屆滿之時，英國將治權(quán)交予香港特別行政區(qū)政府。c沒有送往毒氣室的人那么被帶到“檢疫區(qū)，在那里被剪掉頭發(fā)領(lǐng)取條狀囚服并進行拍照、登記。d“我知道您快到退休年齡了，是不是這種真話只有退休官員或者即將退休的官員才能講出來？記者問。15.有些高中生上學(xué)、放學(xué)仍由家長接送。針對這種現(xiàn)象，請擬寫贊成者與質(zhì)疑者的不同看法。5分要求：贊成者需說出兩點理由，使用陳述句；質(zhì)疑者要針對贊成者的話表達，使用反問句。贊成者說： 不超過30個字質(zhì)疑者說： 不超過30個字16.根據(jù)下面一那么消息的信息要點，為它擬個標題，不超過20個字。3分新

21、華網(wǎng)華盛頓11月26日電記者梁金雄停擺了149天的nba終于見到了新賽季的曙光！總裁斯特恩美國當?shù)貣|部時間26日凌晨宣布：球員和老板已在新勞資協(xié)議上達成初步協(xié)議。但是，這一初步協(xié)議還有待各隊老板和球員的通過方可生效。一旦雙方均接受該協(xié)議，那么新賽季將在12月25日揭幕。根據(jù)初步協(xié)議，新賽季的訓(xùn)練營將于12月9日開營。由于此前常規(guī)賽已被取消數(shù)百場，縮短后的新賽季每隊將打66場。圣誕節(jié)在nba整個賽季中通常被視為第一個重要日子。這一天美國電視臺開始把轉(zhuǎn)播的重點移向nba。標題： 17.依照下面的比喻形式,另寫一組句子。要求另選新的本體和喻體,意思完整。(5分)例句:出生是天明,衰亡是天黑。旅程布滿

22、難辨的岔道,智慧那么是生命永恒的雷達。五、寫作(60分)18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。前西德總理維利·勃蘭特具有劃時代意義的“華沙之跪是對當年德國法西斯慘無人道、滅絕人性、踐踏人權(quán)的真誠懺悔之跪；巴金能夠老實地懺悔“文革中棄狗的那段往事，含淚的控訴，嚴酷的自責、自省贏得了社會的普遍敬意和稱頌，喚起了人們的良心與良知；唐山大地震在熱播，從唐山到汶川，30多年時間，不愿面對傷疤和苦痛的人們，終于要重新咀嚼自己親人的傷疤和苦痛了。在成長的過程中，身體上難免會留下傷疤，每個傷疤都有一段難以忘懷的故事。其實，又何止是身體上留有傷疤，心靈上、精神上、思想上都有可能留下傷疤。一個民族、

23、一個國家在歷史開展中也可能留下傷疤。面隊傷疤能引發(fā)我們許多回憶、深思，這當中有苦痛也有幸福，有教訓(xùn)也有感動。請以“面對傷疤為題寫一篇不少于800字的記敘文。要求：角度自選；立意自定；書寫工整清晰?！咀g文】孫臏出生在阿城和鄄城一帶，是孫武的后代子孫。孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)。龐涓奉事魏國以后，當上了魏惠王的將軍，可自認為才能比不上孫臏，就秘密地派人把孫臏找來。孫臏到來，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名動用刑法砍掉他的腳，并且在他臉上刺了字，想讓他隱藏起來不敢拋頭露面。齊國的使臣來到大梁，孫臏借刑徒的身份秘密會見了齊使，進行游說。齊國的使臣認為他是個難得的人才，就悄悄地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌不僅欣賞他，而且還像對待客人一樣對待他。過了十三年，魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國，韓國向齊國告急。齊王派田忌率領(lǐng)