八、詩歌的朗讀節(jié)奏

1、第一板塊：古詩節(jié)奏劃分第一板塊：古詩節(jié)奏劃分 對古詩文的停頓和節(jié)奏的考查，是對古詩文的停頓和節(jié)奏的考查，是近幾年一些省市的中考試卷中較為近幾年一些省市的中考試卷中較為常見的一個題型。要做好這一題型，常見的一個題型。要做好這一題型，得遵循以下幾個原則：得遵循以下幾個原則：一：一：要弄懂其意，即可幫助確定正確的停頓。 如：其一犬坐于前。（狼）其正確的停頓為：其一/犬坐/于前。 因為這句話的意思是：其中一只（狼）像狗一樣坐在（屠夫的）前面。而有人則會這樣停頓：其一犬/坐于前，其原因是把“犬”誤認為是主語，這明顯是不符合文意的停頓。 再如：可以一戰(zhàn)。（再如：可以一戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）其正確的停頓是

2、：其正確的停頓是：可可/以一戰(zhàn)。以一戰(zhàn)。 而有人常劃成：可以而有人常劃成：可以/一戰(zhàn)。原因是他一戰(zhàn)。原因是他把把“可以可以”看成是現(xiàn)代漢語中的看成是現(xiàn)代漢語中的“可可以以”一詞，一詞，古漢語中古漢語中“可以可以”實際是實際是“可可”與與“以以”兩個詞，它們可譯為：兩個詞，它們可譯為：可以憑借?？梢詰{借。 今今/齊地齊地/方千里。（方千里。（鄒忌諷齊王納鄒忌諷齊王納諫諫）二、掌握一些古文化知識，分析句二、掌握一些古文化知識，分析句子結構及其成分，也可幫助確定正子結構及其成分，也可幫助確定正確的停頓。以下幾種情形需要停頓：確的停頓。以下幾種情形需要停頓： （1）主語與謂語之間可停頓。）主語與謂語之

3、間可停頓。 如：吾/視其轍亂。（曹劌論戰(zhàn)） 先帝/不以臣卑鄙。（出師表） 予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）（2）動賓之間可停頓。）動賓之間可停頓。 如：尋/張懷民（記承天寺夜游） 親/賢臣，遠/小人。（出師表） 刻/唐賢今人詩賦/于其上。（岳陽樓記）（3）句中轉折連詞之前可停頓。）句中轉折連詞之前可停頓。 如：先帝如：先帝/創(chuàng)業(yè)未半創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。而中道崩殂。（出師表出師表） 人不知人不知/而不慍。（而不慍。（論語論語） 夫夫/環(huán)而攻之環(huán)而攻之/而不勝。（而不勝。（得道多得道多助失道寡助助失道寡助）（4）介賓短語之前可停頓。）介賓短語之前可停頓。 如：受任如：受任/于敗軍之際，奉命

4、于敗軍之際，奉命/于于危難之間。（危難之間。（出師表出師表）（5）根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏。）根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏。在表示議論、推斷、反問、結果等語氣的句子在表示議論、推斷、反問、結果等語氣的句子里，若前面有里，若前面有 “夫、蓋、其、故夫、蓋、其、故”等詞語領等詞語領起時，在這些語氣詞后可停頓起時，在這些語氣詞后可停頓。 如：夫如：夫/戰(zhàn)，勇氣也。（戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)） 若夫若夫/霪雨霏霏，連月不開。（霪雨霏霏，連月不開。（岳陽樓岳陽樓記記） 夫夫/環(huán)而攻之環(huán)而攻之/而不勝。（而不勝。（得道多助失道寡得道多助失道寡助助） 蓋蓋/追先帝之殊遇。（追先帝之殊遇。（出師

5、表出師表） 故故/君子有不戰(zhàn)。（君子有不戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)） （6）根據(jù)句中起舒緩語氣作用的）根據(jù)句中起舒緩語氣作用的“之之”確定朗讀節(jié)奏確定朗讀節(jié)奏文言文中，“之”的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。 如：鳴之/而不能通其意。（韓愈馬說） （7）根據(jù)句首的連詞或總結性的）根據(jù)句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節(jié)奏詞語確定朗讀節(jié)奏 若句首出現(xiàn)表假設、轉折等的連詞，如若句首出現(xiàn)表假設、轉折等的連詞，如“若若”、“而而”、“然則然則”等或表總結性等或表總結性的詞語，如的詞語，如“故故”、

6、“是故是故”等，往往在等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。這些詞語的后面要加以停頓。 如：是故如：是故/人多以書假余（人多以書假余（送東陽馬生送東陽馬生序序） 然則然則/何時而樂耶（何時而樂耶（岳陽樓記岳陽樓記） 故故/自號曰醉翁也（自號曰醉翁也（醉翁亭記醉翁亭記）（8）提前狀語之后可停頓。）提前狀語之后可停頓。 如：今如：今/天下三分。（天下三分。（出師表出師表） 今今/南方已定。（南方已定。（出師表出師表） 今今/齊地齊地/方千里。（方千里。（鄒忌諷齊王鄒忌諷齊王納諫納諫）（9）古人有姓、名、字、封號、）古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官

7、名以及文體名稱等后面可停頓。官名以及文體名稱等后面可停頓。 如：陳勝者，陽城人也，字如：陳勝者，陽城人也，字/涉。（涉。（陳涉陳涉世家世家） 南陽南陽/諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀/子云亭。（子云亭。（陋室銘陋室銘） 陋室陋室/銘。愛蓮銘。愛蓮/說。出師說。出師/表。（銘、說、表表。（銘、說、表均為古代文體）均為古代文體）三、古詩詞曲中朗讀節(jié)奏的劃分三、古詩詞曲中朗讀節(jié)奏的劃分一般規(guī)律一般規(guī)律。 在詩詞曲中朗讀節(jié)奏，可從在詩詞曲中朗讀節(jié)奏，可從音節(jié)音節(jié)或或意義意義來來劃分。劃分。 按音節(jié)劃分的話，古詩中四言詩的節(jié)奏以按音節(jié)劃分的話，古詩中四言詩的節(jié)奏以“22”為主，為主，五言詩五言詩的節(jié)奏以的節(jié)奏

8、以“221”“212”居多，居多，七言詩七言詩則以則以“2221”“2212”居多，居多，四言詩每句為兩個節(jié)拍，五言詩每句大多四言詩每句為兩個節(jié)拍，五言詩每句大多三個節(jié)拍，七言詩每句則多為四個節(jié)拍。三個節(jié)拍，七言詩每句則多為四個節(jié)拍。 如：窈窕如：窈窕/淑女，君子淑女，君子/好逑。（好逑。（詩詩經經關雎關雎） 開軒開軒/面面/場圃，把酒場圃，把酒/話話/桑麻。（桑麻。（過過故人莊故人莊） 山重山重/水復水復/疑疑/無路，柳暗無路，柳暗/花明花明/又又/一村。一村。（游山西村游山西村） 按意義劃分的話，古詩中五言詩的節(jié)按意義劃分的話，古詩中五言詩的節(jié)奏則大多數(shù)為每句兩個節(jié)拍，而七言奏則大多數(shù)為每

9、句兩個節(jié)拍，而七言詩則多為三個節(jié)拍。同樣是上述兩個詩則多為三個節(jié)拍。同樣是上述兩個例句，就會這樣劃分：例句，就會這樣劃分： 開軒開軒/面場圃，把酒面場圃，把酒/話桑麻。（話桑麻。（過故過故人莊人莊） 山重山重/水復水復/疑無路，柳暗疑無路，柳暗/花明花明/又一村。又一村。（游山西村游山西村） 其實，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠不其實，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準確理解文句的意思，把握住還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。其內在的邏輯意義。第二塊：現(xiàn)代詩

10、歌劃分節(jié)奏第二塊：現(xiàn)代詩歌劃分節(jié)奏 （1）根據(jù)詞或詞組劃分。 一般來說，單個的詞或某個意思緊密的詞就是一個節(jié)奏，所謂意思緊密就是不能拆開來讀，如果拆開來讀就會顯得不連貫，缺乏詩歌的韻律感。 例如（1）于是，懷著/一種/隱秘的/想望 (2)鄉(xiāng)愁/是/一枚/小小的/郵票(2)根據(jù)語音和意義劃分根據(jù)語音和意義劃分 一般來說，一個意思相對獨立的詞或詞組就是一個節(jié)奏。所謂相對獨立，是指在詩句中可以獨立拿出來，表示一個意思。 例如：饑寒的/年代里，理想/是/溫飽。(3)綜合詞、詞組和意思來劃分綜合詞、詞組和意思來劃分 這種方法最實用，因為在具體的詩句中，各種情形都會碰到。因此，要結合兩種方法劃分節(jié)奏才能得心應手。（4）根據(jù)語法結構確定朗讀節(jié)）根據(jù)語法結構確定朗讀節(jié)奏奏 一般來說，一個完整的句子是由主語、一般來說，一個完整的句子是由主語、謂語、賓語等句子成分組成的。一般謂語、賓語等句子成分組成的。一般主謂之間或動賓之間需要劃分停頓，主謂之間或動賓之間需要劃分停頓，因此這樣劃分符合句子意思的完整表因此這樣劃分符合句子意思的完整表達。達