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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上漁父同步練習(xí)A卷雙基再現(xiàn)1. 文學(xué)常識填空。屈原(前339?前278?) 末期楚國人,杰出的 和 。名 ,字 。他所開創(chuàng)的新詩體 ,突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將楚辭與詩經(jīng)并稱為“ 、 ”?!?、 ”是中國詩歌史上 和 兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。1953年,屈原還被列為世界“ ”之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。2. 給下列加點字的注音。憔悴( ) 餔糟 ( ) 歠醨( )汶汶( )三閭( ) 鼓枻( ) 莞爾( ) 濯纓( )3. 下列對加點的詞語解釋正確的一項( )A顏色憔悴,形容枯稿 枯

2、稿:枯瘦B新沐者必振衣 新沐:剛洗完澡C而能與世推移 推移:推進移動D寧赴常流而葬于江魚腹中耳 常流:經(jīng)常流動4. 選出下列加點詞語古今意義的解釋不正確的一項()A顏色憔悴 顏色:臉色,今多指色彩。B形容枯槁 形容:形體容貌,今指對事物的形象和性質(zhì)加以描述。C圣人不凝滯于物 凝滯:拘泥,執(zhí)著。今指知道變通。D何故深思高舉 高舉:行為高出世俗。今指高高舉起。5下列對加點的虛詞解釋不正確的一項是( ) A漁父莞爾而笑 (連詞,表修飾)B圣人不凝滯于物,而能與世推移 (連詞,表因果)C何不其泥而揚其波 (連詞,表承接)D涵淡彭湃而為此也 (連詞,表因果,因而)6翻譯下列句子。(1)漁父見而問之曰:“

3、子非三閭大夫與?何故至于斯!” 。(2)圣人不凝滯於物,而能與世推移。 。(3)何故沉思高舉,自令放為? 。(4)寧赴湘流,葬于江魚之腹中。 。探究提高7閱讀課文,體會:本文塑造了屈原怎樣一個形象?顯示了屈原怎樣的人格? 答: 。8本文在塑造屈原的同時,還塑造了一位形象,他是誰?是怎樣一位形象?為何要塑造這一形象? 答: 。9文章采用了什么方法表現(xiàn)人物的性格? 答: 。10作者在塑造屈原形象時,除了主要寫他的語言,還寫了他的行為、外貌,試從文中找出,并說明其作用。 答: 。綜合應(yīng)用11. 學(xué)習(xí)了漁父,相信你對屈原及其作品有了更深的認識和理解,下面是古人題“汨羅屈子祠”的上聯(lián),你能對出下聯(lián)嗎?試

4、試看。(1)上聯(lián):澤畔行吟,五月孤忠沉夜月; 下聯(lián): (2)上聯(lián):江上峰青,九歌遙和湘靈曲; 下聯(lián): 12. 仿照示例圖,根據(jù)圖內(nèi)容寫一句話揭示漫畫寓意。 圖圖在生活中,搞平衡往往是以傾斜自己為代價的。答案:_ 13. 燈謎是我國源遠流長的一種文學(xué)樣式。請你參考下面謎語示例,根據(jù)所給的謎面和括號里的要求猜謎。(1)示例: 謎面:七品芝麻官(猜文體)謎底:小令。謎面:言師采藥去(猜文體)謎底: (2)示例: 謎面:古代的交通事故(猜成語) 謎底:人仰馬翻。謎面:報曉聲中扭秧歌(猜成語) 謎底: B卷比較閱讀閱讀下面兩段文章,回答12題。 甲屈原既放,游于江潭,行吟澤畔顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而

5、問之曰“子非三閭大夫與?何故至于斯?” 屈原曰“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放?!?漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨,何故深思高舉,自令放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?” 漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!辈粡?fù)與言。(漁父)乙且負下未易居,下流多謗議,仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回

6、,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往,每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗俘沉,與時俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益于俗,不信,適足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。書不能悉意,略陳固陋。謹再拜。(報任安書)1屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個毅然赴死,一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇?結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)勀銈€人的認識。答: 。2. 漁父和報任安書(節(jié)選)真實地展示了屈原和司馬遷內(nèi)心世界的深刻矛盾。請思考兩篇作品分別是怎樣表現(xiàn)人物復(fù)雜心情的?答: 。美文賞析閱讀下面文字,完

7、成36題。(2006年安徽卷)行吟閣遐想黃秋耘前幾天,翻出一張舊照片,是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開始有點褪色的照片,引起了我一段深沉的回憶。五年前的初春,我因事去廣州,路過武漢。在一個大雪后的晴天,我前去東湖,在行吟閣和屈原紀念館一帶盤桓了大半天。不知道為什么,對于屈原,我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時代起,我就愛讀離騷,每讀到“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的時候,總是“唏噓而不可禁”。不過,我真正理解屈原的精神和離騷的真諦,還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。說起來,這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學(xué)讀書,聞一多先生主

8、講的楚辭是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的,別的教師都在日間上課,他偏偏把課程排到晚間。我還記得,每當(dāng)華燈初上,或者皓月當(dāng)頭,他總是帶著微醺的感情,步入教室,口里高吟著:“士無事,痛飲酒,熟讀離騷,方可為真名士!”接著,他就邊朗誦,邊講解,邊發(fā)揮。時而悲歌慷慨,熱淚縱橫;時而酣暢淋漓,擊節(jié)贊賞。與其說聞先生是以淵博學(xué)識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們,毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間,敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。那時候,幾千里錦繡河山,幾十座繁榮城市,都已經(jīng)遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上,南瞻北望,又何處不是哀鴻遍野,民不聊

9、生?這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像?。∫虼?,聞先生的孤憤高吟、長歌當(dāng)哭,就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時候,我甚至感覺到:在聞先生的靈魂里就活著一個屈原,他好像就是屈原的化身。且說我那天來到了行吟閣畔,東湖兩岸,積雪茫茫,素裹紅裝,江山如畫,四顧無人,萬籟俱寂,連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之后,又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人,披發(fā)佇立,蹙額低吟:“瞻前而顧后兮,相觀民之計極。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服!”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生,昂首仰天,血脈僨張,作獅子吼:“

10、有一句話說出就是禍,有一句話能點著火,別看五千年沒有說破,你猜想透火山的緘默?說不定是突然著了魔,突然青天里一個霹靂,爆一聲:咱們的中國!”后來這兩個形象就合而為一,何者是屈原,何者為聞先生,我都分不清楚了。我無意以古人喻后人,以后人比古人,但一接觸到與屈原有關(guān)的事物,總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確,他們雖然相隔兩千多年,但無論是對人民的熱愛,對祖國的忠貞,還是斗志的堅強,死事的壯烈,都是頗有些相似的。因此,漫游之余,我又忽生遐想:聞先生是湖北人,且曾幾度寓居武昌,假如在行吟閣上,屈原館中,另辟一室,陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作,使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰,也許

11、不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學(xué)生,我是殷切地期望著的。3作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”?請簡要概括。 4結(jié)合原文內(nèi)容,回答下面的問題。(1)作者對屈原“曠百世而相感”,“相感”的是什么?答: (2)引發(fā)作者對屈原“相感”的因素有哪些?答: 5屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”,原因是什么?答: 6文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征?這樣描寫起什么作用?(1)特征: (2)作用: 文采展示7我們學(xué)習(xí)了漁父,瞻仰了一位 “身之察察”、“皓皓之白”的偉人,請你發(fā)揮想象,就屈原的處境或遭遇寫一段話,表達你對屈原的認識和理解,200300字。 。 高考模擬8閱讀下面一

12、則寓言,用一個精練而深刻的語句總結(jié)其寓意。(不超過10個字) (2005年遼寧卷)螃蟹媽媽對兒子說:我的孩子,你別再橫爬了,直爬多好看啊!小螃蟹回答說:好媽媽,一點兒不假。如果你教我直爬,我一定能學(xué)著做。螃蟹媽媽用了各種方法嘗試直爬都不行,于是她才明白起初那樣要求孩子有多愚蠢。答: 。9試以“紀念碑”為比喻的本體和喻體,各寫一個比喻句,每個句子都應(yīng)和題目的具體要求相吻合。(金陵中學(xué)2007屆高三模擬卷)(1)以“紀念碑”為本體寫一個比喻句,并采用至少兩種其他景物對它進行襯托。答: 。(2)以“紀念碑”為喻體寫一個比喻句,要求揭示將某一事物(比喻的本體)喻為“紀念碑”的原因。答: 。10閱讀下面

13、這首宋詞,然后回答問題。(2007年鹽城市高三模擬卷)鷓鴣天李清照暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色,自是花中第一流。梅定妒,菊應(yīng)羞,畫欄開處冠中秋,騷人可煞無情思,何事當(dāng)年不見收。注:“騷人”指屈原。(1)從整首詞來看,作者吟詠的對象是 花,不僅寫出了它的外在美,即 ,更寫出了它的內(nèi)在美,即 。(后兩空都不得超過5個字)(2)詠物詩詞一般以詠物抒情為主,那么這首詞呢?請從表達方式這個角度對這首詞進行簡析。 答: 。A1戰(zhàn)國 政治家 愛國詩人。名平,字原。 楚辭,“風(fēng)、騷”,“風(fēng)、騷” 現(xiàn)實主義 浪漫主義 “四大文化名人”2qio cu b chu l mn l y wn zhu3

14、A 點撥:B項 洗頭, C項 變化,D項 江水。 4C 點撥:凝滯:今指停止流動,不靈活;凝聚5B 點撥:連詞,表轉(zhuǎn)折。6(1)漁父看到屈原便問他說:“您不就是三閭大夫嗎?為什么會落到這種地步?”(2)通達事理的人對客觀時勢不拘泥執(zhí)著,而能隨著世道變化推移。(3)為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同,使自己遭到被放逐的下場呢?”(4)我寧愿投身湘水,葬身在江中魚鱉的肚子里。7他一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強者,是一個不隨波逐流,不茍合,不妥協(xié),與眾不同,特立獨行的形象;顯示了屈原寧為玉碎,不為瓦全的偉大人格。8文章還塑造了漁父的形象。他是一位高蹈遁世的隱者形象,是道家思想

15、的信徒。具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態(tài)度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難心平氣和的超然姿態(tài)。作者塑造這一形象,對塑造屈原來講,具有對比、襯托的作用。 9文章采用了對比的手法,主要通過屈原和漁父的問與答,表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。10第一段:游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁?;町嫵銮⑿勰┞贰⑿牧淮?、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環(huán)境,所遭受的困境挫折,為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。11(1)離騷壽世,三閭遺恨泣秋風(fēng)。點撥:這一句是李元度題汨羅屈子祠。(2)湖南草綠,三疊重招宋玉魂。點撥:這一句是汨羅屈子祠的

16、。12朋友就是那種能夠摘下面具真心交流的人。13(1)童話 點撥:從前面的句子看,“松下問童子”, 說明這句話是童子的回答,故可猜“童話”。 (2)聞雞起舞 點撥:“報曉聲”可猜是“聽到雞鳴”,“扭秧歌”可猜是“起舞”。 B卷1屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想,不愿隨波逐流,在他的政治理想破滅后,他“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴。司馬遷出于公正,為李陵辯護,得罪皇上,當(dāng)死降臨到司馬遷的頭上時,他選擇一種令肉體與精神,令自己與親友都極度痛苦的生接受宮刑。司馬遷隱忍茍活,是要完成千古史記,成就人生的大事業(yè),實現(xiàn)人生的價值。司馬

17、遷和屈原樹立了兩種人格榜樣:一個擇生,一個擇死,一個以生踐志,一個以死明志,對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。2漁父采用寓言對話體的形式,假托漁父與屈原一次相遇。通過兩人的對話,展開思想交鋒,把屈原內(nèi)心的矛盾斗爭外化出來,真實地反映了屈原的思想,表現(xiàn)了他崇高的人生追求。報任安書采用書信的形式,面對朋友直接展示自己生死抉擇時內(nèi)心的矛盾和痛苦。信中欲言又止,止而又言。隱忍茍活,發(fā)憤著書,但生活中“居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”,內(nèi)心充滿了矛盾。3想到屈原的形象和詩句。想到聞一多先生的形象和詩句。想到在屈原館中另辟聞一多紀念室。點撥:本題考查概括文章內(nèi)容的能力,注意找出文中作者遐想的相關(guān)語句,加以概

18、括。 4憂國憂民的情感,九死不悔的精神。少年時代愛讀離騷,感慨不已。 青年時代聆聽聞一多講授離騷,加深了對屈原精神的理解。五年前瞻仰屈原紀念館,心靈再次被觸動。點撥:第一問考查歸納內(nèi)容要點的能力,難度不大。第二問答題區(qū)域在第三、四段,引發(fā)相感的因素是作者對屈原的不同認識。 5因為二人對人民的熱愛、對祖國的忠貞、斗志的堅強、死事的壯烈,都是相似的。點撥:本題考查對文章內(nèi)容的理解能力,要注意閱讀原文,在原文中找答案,屈原與聞一多的形象在作者的心目中“合二為一 ”,說明二者有相似之處。 6特征:秀美,寧靜。作用:以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象,以寧靜的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。點撥:本題考查景物描寫特征與作用,注意結(jié)合原文具體分析。 7在那飄著秦風(fēng)楚雨的澤畔,歌者屈原在踽踽獨行,憔悴的臉上寫滿了憤怒、孤獨。雨無情地抽打著你枯瘦的身軀,心被憂慮撕裂的時刻,你接受了雨的最后洗禮縱身一躍的姿勢定格成永遠的風(fēng)景,你的熱血化作汨羅滔滔的波浪,隨著江水悠悠流淌千年,滋潤了一個民族的靈魂!撥開歷史的煙云,我尋尋覓覓,在千年的雨陣中踟躕,穿行于龍舟粽子鑼鼓之

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