馬原復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)考試題型分布：一、單項(xiàng)選擇題：30*1 二、多項(xiàng)選擇題：5*2 三、辨析題：4*3 四、簡(jiǎn)答題：3*6五、論述題：3*10 其中哲學(xué)部分占70%，后四章30% 。緒論1、 馬克思主義的產(chǎn)生背景（經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件、階級(jí)基礎(chǔ)、理論來(lái)源）（一把火）經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件：西歐資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展階級(jí)基礎(chǔ)：階級(jí)矛盾激化無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái) 工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)馬哲 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)馬經(jīng) 空想社會(huì)主義科學(xué)社會(huì)主義理論來(lái)源：德意志古典哲學(xué)（黑格爾-辯證法、唯心主義，費(fèi)爾巴哈-唯物主義）、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（斯密、李嘉圖）、英法空想社會(huì)主義（傅立葉、

2、歐文）。2、 馬克思主義的特征（下劃線部分為簡(jiǎn)答題，論述全部）馬克思主義的特征及其表現(xiàn)：階級(jí)性、科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性（最根本的）。馬克思主義的科學(xué)性與革命性是統(tǒng)一的（1） 最根本的科學(xué)的世界觀和方法觀辯證唯物主義和歷史唯物主義（2） 鮮明的政治立場(chǎng)致力于實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益（3） 與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；理論聯(lián)系實(shí)際；實(shí)事求是；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理；與時(shí)俱進(jìn)。（4） 崇高的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)務(wù)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。第一章1、 哲學(xué)基本問(wèn)題恩格斯第一個(gè)明確指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和

3、存在的關(guān)系問(wèn)題?！眱?nèi)容：第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)同一性即（思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題），是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 2、 物質(zhì)及其存在方式 列寧的物質(zhì)定義：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。存在形式時(shí)空（客觀性、絕對(duì)性、相對(duì)性、無(wú)限性）（1）時(shí)間持續(xù)性、間隔性、順序性（2）空間廣延性、伸張性根本屬性（運(yùn)動(dòng)）、存在方式（時(shí)空）3、 意識(shí)的起源、本質(zhì)、作用起源意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展和社會(huì)歷史的產(chǎn)物本質(zhì)意識(shí)是特殊的物質(zhì)即人腦的機(jī)能和屬性。是客觀世界的主觀映象，意識(shí) 在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主

4、觀的，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。作用物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用，即人特有的積極認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。4、 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律是相統(tǒng)一的尊重客觀規(guī)律性是發(fā)揮主觀能動(dòng)性前提只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)與利用客觀規(guī)律。5、 唯物辯證法的總特征:普遍聯(lián)系原理和發(fā)展的實(shí)質(zhì)（1）普遍聯(lián)系原理聯(lián)系是指事物、現(xiàn)象、過(guò)程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系具

5、有客觀性，普遍性，條件性，多樣性。（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡規(guī)律：事物本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。特征：客觀性，普遍性，重復(fù)性。6、 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：同一性、斗爭(zhēng)性關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)與核心同一性： 互相聯(lián)結(jié)、滲透、貫通、吸引 的性質(zhì)。 、依賴依存。、貫通相互滲透，包含并存在著轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性： 相互分離、排斥、否定、對(duì)立的趨勢(shì)關(guān)系：在同一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握同一矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其在事物發(fā)展中的作用（1）同一性在事物發(fā)展中的作用 、互為依存，構(gòu)成事物存在和發(fā)展的條件。 、互相利用，互相吸收，促進(jìn)彼此的發(fā)展。 、互

6、相貫通，使對(duì)立面轉(zhuǎn)化。（2）斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用 、使矛盾雙方的力量對(duì)比發(fā)生變化。（量變） 、使事物的性質(zhì)發(fā)生根本的改變。（質(zhì)變）（3）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性共同推動(dòng)事物的發(fā)展7、 質(zhì)量互變規(guī)律：度的方法論意義量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備2）質(zhì)變是量變的必要結(jié)果3）量變是質(zhì)變的相互滲透度是保持物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度幅度和范圍，度的兩端叫關(guān)節(jié)點(diǎn)和臨界點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上，可以正確認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)。在實(shí)踐上，“胸中有數(shù)”才能更準(zhǔn)確地把握客觀實(shí)際，作出科學(xué)決策。掌握“適度”原則，才能克服“過(guò)”，“不及”兩種傾向，才能達(dá)到行為的最佳結(jié)果。8、 否定之否定規(guī)律：辯證否定觀、否定之否定

7、的特征辯證否定觀的基本內(nèi)容：1否定是事物的自我否定2否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)3否定是新事物與舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)4辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物的既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素特征否定之否定規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,使事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（一）辯證否定觀1.辨證否定就是自我否定肯定因素維持事物存在，決定事物性質(zhì)的一方否定因素否定事物存在，促使事物滅亡的一方2. 辨證否定的特征：揚(yáng)棄既克服又保留，既聯(lián)系又發(fā)展 3. 辨證的否定觀（1） 形而上學(xué)否定觀：a.肯定一切復(fù)古主義 B.否定一切虛無(wú)主義（2） 辯證的否定觀：揚(yáng)棄（2） 否定之否定的特征事物

8、的發(fā)展是螺旋式上升的第二章一、認(rèn)識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上辯證唯物主義的觀點(diǎn)與立場(chǎng)辯證唯物主義堅(jiān)持反映論的立場(chǎng)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。辯證唯物主義克服了唯心主義先驗(yàn)論和舊唯物主義直觀反映論的缺陷，駁倒了不可知論，提出能動(dòng)的反映論。觀點(diǎn)：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，創(chuàng)立了以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的反映論立場(chǎng)：立足于實(shí)踐，徹底駁倒了不可知論 揚(yáng)棄了唯心主義先驗(yàn)論，舊唯物主義直觀反映論 2、 感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，并且對(duì)感性認(rèn)識(shí)有指導(dǎo)作用；感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含。實(shí)

9、踐證明：感覺到了的東西，我們可能不能立即理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理解才能解決本質(zhì)問(wèn)題。如果割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，就會(huì)走向唯理論或者經(jīng)驗(yàn)論，在實(shí)際工作中就會(huì)犯教條主義或者經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。4. 客觀真理論及與主觀真理論的對(duì)立唯物主義真理觀（客觀真理觀）從物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持真理的客觀性；唯心主義真理觀（主觀真理觀）則堅(jiān)持思維第一性，存在第二性的認(rèn)識(shí)路線，因而都否認(rèn)客觀真理，堅(jiān)持“主觀真理”論，如馬赫主義的“真理是思想的形式”，實(shí)用主義的“有用就是真理”以及“真理多元論”等，都是否認(rèn)真理的客觀性，以不同形式宣揚(yáng)主觀真理論。三、真理的絕對(duì)

10、性與相對(duì)性關(guān)系真理的絕對(duì)性：第一，從內(nèi)容上看，任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的 客觀內(nèi)容事 物；（客觀性）第二，從人類認(rèn)識(shí)本性看，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。（可知性）真理的相對(duì)性：第一，從真理的廣度看，真理所反映的對(duì)象是有條件的、有限的。（有待于擴(kuò)展）第二，從真理的深度上看，真理反映客觀對(duì)象的正確程度是有條件的、有限的。 （有待于深化）真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存，相互包含。真理從內(nèi)容和認(rèn)識(shí)能力上看，具有絕對(duì)性和無(wú)條件性特點(diǎn)，體現(xiàn)絕對(duì)性；從廣度和深度上看，具有有限性和有條件性，體現(xiàn)相對(duì)性。對(duì)同一真理的這兩種屬性持有既要堅(jiān)持又要發(fā)展的態(tài)度?？偨Y(jié)

11、：從靜態(tài)看，真理具有二重性：任何真理都既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。從動(dòng)態(tài)看，真理是一個(gè)發(fā)展過(guò)程：任何真理都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的一個(gè)環(huán)節(jié)。5. 價(jià)值及其特征價(jià)值是指具有特定屬性的客體對(duì)于主題需要的意義，發(fā)生和形成于主題需要和客體屬性的關(guān)系中。價(jià)值的特征：1、客觀性。價(jià)值關(guān)系的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面都是客觀的： 2、 主體性。客體屬性能否具有價(jià)值以人對(duì)需要為基準(zhǔn)；同一個(gè)客體對(duì)于不同主題價(jià)值不同，帶有主題個(gè)性特征；價(jià)值關(guān)系不是自然，現(xiàn)成關(guān)系，而是一種創(chuàng)造性的關(guān)系3、價(jià)值的社會(huì)歷史性。由于價(jià)值關(guān)系的主體具有社會(huì)性和歷史性。4、價(jià)值的多維性。每一個(gè)主體的價(jià)值關(guān)系都具有多維性。4、 價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)是一

12、種關(guān)于價(jià)值現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)評(píng)價(jià)以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象；評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體直接聯(lián)系；評(píng)價(jià)結(jié)果正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)。第三章一、社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)及其構(gòu)成社會(huì)存在：以物質(zhì)資料生產(chǎn)方式為主要內(nèi)容的社會(huì)生活的物質(zhì)方面。主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)：社會(huì)的精神生活現(xiàn)象的總稱。它包括人們的政治法律觀點(diǎn)，哲學(xué)、道德、藝術(shù)、科學(xué)宗教等意識(shí)形式，以及風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)心理等。根據(jù)社會(huì)意識(shí)的主體不同：可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)是個(gè)人的生活經(jīng)歷和社會(huì)地位等在自己頭腦中的反映，是個(gè)體社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；群體意識(shí)時(shí)候群體成員共同的意識(shí)，是群體實(shí)踐的產(chǎn)物。根據(jù)層次不同，可以分為社會(huì)

13、心理和社會(huì)意識(shí)形式。社會(huì)心理是低層次的社會(huì)意識(shí)，以感性認(rèn)識(shí)為主。社會(huì)意識(shí)形態(tài)是高層次的社會(huì)意識(shí)，以理性認(rèn)識(shí)為主。3、 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性及其現(xiàn)實(shí)意義1、與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性2、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性3、歷史繼承性4、各種社會(huì)意識(shí)形式之間相互作用，相互制約。5、社會(huì)意識(shí)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。四、社會(huì)基本結(jié)構(gòu)與社會(huì)基本矛盾社會(huì)結(jié)構(gòu)包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、思想結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：指生產(chǎn)力及與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。政治結(jié)構(gòu)：建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律制度和設(shè)施。意識(shí)結(jié)構(gòu)：社會(huì)精神生活的總和。社會(huì)的基本矛盾：一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

14、的矛盾 二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。 三）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力五、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍積極作用：1）科技是生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素 2）科技是推動(dòng)社會(huì)制度變革的積極力量。 3）科技促進(jìn)了人們生活方式的變化。 4）科技推動(dòng)了人們思維方式的變革，促進(jìn)了精神文明的發(fā)展。消極作用： 一、對(duì)自然規(guī)律和人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，或缺乏對(duì)科技消極后果的強(qiáng)有力的控制手段。 二、與社會(huì)制度和管理手段有關(guān)。六、人民群眾及個(gè)人在歷史中的作用人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理人民群眾的作用：人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中起著決定性作用人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民

15、群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)變革的決定力量個(gè)人的作用：歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者，組織領(lǐng)導(dǎo)者，或者思想理論，科學(xué)文化的重要代表人物。歷史人物對(duì)歷史發(fā)展有深刻影響，甚至能夠決定個(gè)別歷史事件的結(jié)局。杰出人物是歷史人物中對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)或者起重要作用的人。從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用杰出人物會(huì)因其智慧，性格因素對(duì)社會(huì)進(jìn)程發(fā)生影響，但這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然現(xiàn)象，只能成為社會(huì)發(fā)展的個(gè)別原因。他們憑借自己的才能，雖然能使具體歷史事件的外貌或者某些后果改變，但終究不能改變歷史發(fā)展的基本方向。歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想，行為是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否

16、符合人民群眾的意愿。只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿，歷史人物才能起到推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用。評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法歷史分析法和階級(jí)分析法英雄人物作用的理解先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物所提出的思想能夠成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，他們?yōu)槿罕娭锩窢?zhēng)的方向，在革命斗爭(zhēng)中起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。對(duì)歷史發(fā)展起到重大促進(jìn)作用，杰出但科學(xué)家，思想家藝術(shù)家等藝術(shù)性活動(dòng)，對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用。第四章一、商品二因素與勞動(dòng)二重性商品二因素：商品是用來(lái)交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值：能夠滿足人們需要的屬性（效用）。交換價(jià)值：兩種使用價(jià)值相交換的量的

17、關(guān)系或比例。價(jià)值：是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)，不同商品的價(jià)值只有量的不同并無(wú)質(zhì)的差別。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體：一種物品要成為商品，使用價(jià)值和價(jià)值二者缺一不可，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值寓于使用價(jià)值之中。商品的使用價(jià)值和價(jià)值二者不可兼得。只有通過(guò)交換，商品生產(chǎn)者才能得到商品的價(jià)值。勞動(dòng)二重性：生產(chǎn)商品的勞動(dòng)可區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)具體勞動(dòng)：生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)叫做具體勞動(dòng)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)：是抽掉了一切具體形式的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，即人的體力和腦力的消耗，即抽象勞動(dòng)。是商品價(jià)值的源泉。三、價(jià)值規(guī)律及其作用價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基

18、本規(guī)律。主要內(nèi)容和客觀要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品的交換依據(jù)商品的價(jià)值實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ)，圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)。作用：第一，價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素在社會(huì)生產(chǎn)各部門之間按比例地分配，自發(fā)地調(diào)節(jié)、配置社會(huì)資源。 (市場(chǎng)意識(shí)) 第二，價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 (效率意識(shí))第三，價(jià)值規(guī)律會(huì)引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的分化。第四：自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。4、 可變資本與不變資本的區(qū)分及依據(jù)按照在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，以生產(chǎn)資料形式存在的這部分資本是不變資本。以勞

19、動(dòng)力形式存在的資本是可變資本。依據(jù)是生產(chǎn)資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用。五、剩余價(jià)值的生產(chǎn)方法剩余價(jià)值生產(chǎn)的兩種基本方法：1.絕對(duì)剩余價(jià)值（實(shí)在在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度和提高勞動(dòng)強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值）2.相對(duì)剩余價(jià)值（是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所產(chǎn)生的剩余價(jià)值）六、資本積累與資本循環(huán)周轉(zhuǎn)資本積累：把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說(shuō)，剩余價(jià)值的資本化就是資本積累。資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無(wú)償占有的工人的剩余價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。資本積累的結(jié)果社會(huì)財(cái)富占有兩級(jí)分化；社會(huì)失業(yè)

20、現(xiàn)象的產(chǎn)生。資本循環(huán)周轉(zhuǎn)：是資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過(guò)一系列形式的變化，又回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)。產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)中要經(jīng)歷三個(gè)階段，資本依次執(zhí)行三個(gè)不同的職能：1.第一個(gè)階段是購(gòu)買階段，它屬于商品的流通過(guò)程，它執(zhí)行的是貨幣資本的職能。2.第二個(gè)階段是生產(chǎn)階段，它執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能。3.第三個(gè)階段是售賣階段，執(zhí)行的是商品資本的職能。產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)，必須具備兩個(gè)基本前提條件：1、三種職能形態(tài)在空間上的并存性。2.種職能形態(tài)在時(shí)間上的繼起性。資本周轉(zhuǎn)：周而復(fù)始，不斷重復(fù)的資本循環(huán)。研究周轉(zhuǎn)重點(diǎn)是資本運(yùn)動(dòng)的速度問(wèn)題，周轉(zhuǎn)越快,帶來(lái)的價(jià)值增殖越多。6. 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三階段及資本在其中的職能階段與職能：1

21、購(gòu)買階段，執(zhí)行貨幣資本的職能 2生產(chǎn)階段，執(zhí)行生產(chǎn)資本職能 3售賣階段，執(zhí)行商品資本職能。第五章一、壟斷的形成及特點(diǎn)壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)為了獲得高額壟斷利潤(rùn)而結(jié)成聯(lián)盟，以控制和操縱一定部門的生產(chǎn)和銷售市場(chǎng)。自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中和資本集中，生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷，這是資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律。特點(diǎn)：1.壟斷沒有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件2.壟斷必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)維持3.社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬(wàn)象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來(lái)。1）當(dāng)生產(chǎn)集中到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來(lái)，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲得高額利潤(rùn)。2）企業(yè)規(guī)模巨大，形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的

22、限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷。 3）激烈的競(jìng)爭(zhēng)給競(jìng)爭(zhēng)各方帶來(lái)的損失越來(lái)越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會(huì)達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行壟斷。補(bǔ)充：二、金融資本與金融寡頭金融資本：工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本相互融合生長(zhǎng)而形成的一種新型資本。金融寡頭：控制龐大金融資本的少數(shù)資本集團(tuán)。操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國(guó)家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)。他們支配了大量的社會(huì)財(cái)富，控制了整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈和上層建筑，是壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的統(tǒng)治者。金融寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)的。三、國(guó)家壟斷資本主義形成、作用及實(shí)質(zhì) 形式 國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。

23、 國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的，它是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。首先，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求更大范圍內(nèi)支配生產(chǎn)資料。其次，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的加深要求借助國(guó)家力量采取反危機(jī)措施。最后，社會(huì)各階層階級(jí)之間的矛盾要求國(guó)家協(xié)調(diào)利益分配作用：1.一定程度上有利于生產(chǎn)力發(fā)展 2.有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展 3.改善和提高勞動(dòng)人民生活水平 4.加快了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其發(fā)展服務(wù)的手段,是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn),而和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式,是資產(chǎn)

24、階級(jí)國(guó)家在直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過(guò)程中，代表資產(chǎn)階級(jí)總利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上, 對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。形式：國(guó)家與私人壟斷資本溶合為一體，國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部或外部的結(jié)合等三種形式四、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及后果1、 生產(chǎn)全球化：人類的生產(chǎn)活動(dòng)是以分工和協(xié)作的方式進(jìn)行的，國(guó)際分工的發(fā)展導(dǎo)致市場(chǎng)的全球化2、 貿(mào)易全球化-貿(mào)易全球化主要表現(xiàn)為國(guó)際貿(mào)易迅速擴(kuò)大，服務(wù)貿(mào)易發(fā)展迅速，參與貿(mào)易的國(guó)家急劇增加。標(biāo)志是國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)率大大高于世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。3、 金融全球化-基于生產(chǎn)和貿(mào)易全球化，金融全球化的進(jìn)程也在大大加快。表現(xiàn)為國(guó)際債券市場(chǎng)融資規(guī)模迅速擴(kuò)大；國(guó)際股票市場(chǎng)和基金市場(chǎng)迅速發(fā)展；金融市場(chǎng)高度一體化。全球各類金融市場(chǎng)正在向連成一片的方向發(fā)展4、 企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化的重要標(biāo)志是跨國(guó)