2019-2020學(xué)年江蘇省徐州市高一（下）期中語(yǔ)文試題及參考答案

1、2019-2020學(xué)年江蘇省徐州市高一（下）期中語(yǔ)文試題及參考答案2019-2020學(xué)年江蘇省徐州市高一（下）期中語(yǔ)文試題及參考答案2019-2020學(xué)年江蘇省徐州市高一（下）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3個(gè)題，9分）1（9分）閱讀下面的文字，完成各題。從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境魯樞元"樊籠"是陶淵明詩(shī)文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如："久在樊籠里，復(fù)得返自然。" 人類自己創(chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭（17121778）的社會(huì)契約

2、論開(kāi)篇第一句話便是："人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。"國(guó)際歌曾唱遍全世界："讓思想沖破牢籠""把舊世界打個(gè)落花流水"。從后來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐看，把"舊世界"打個(gè)落花流水倒不是太難，"新世界"要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。 如果說(shuō)陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代"樊籠"（"樊"字從木）還是由"木頭"制作的；那么，到了工業(yè)時(shí)代，在馬克斯•韋伯（18641920）的新教倫理與資本主義精神一書(shū)中，"

3、;木籠"變成了"鐵籠"："這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借來(lái)抽象力量將人禁錮其中"，它"冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級(jí)森嚴(yán)，龐大無(wú)比"，"它最終要無(wú)情地吞噬一切"，"一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻"。人類文明在不斷發(fā)展，人對(duì)自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對(duì)自然、對(duì)他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。 高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯?jìng)兎e極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡，對(duì)于

4、現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，更可怕的是失去了"走出牢籠"與"回歸自然"的自覺(jué)意識(shí)。 現(xiàn)代人普遍相信"進(jìn)步論"，相信現(xiàn)在比過(guò)去好，未來(lái)比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來(lái)衡量，是不足以證實(shí)的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過(guò)去好，未來(lái)更讓人擔(dān)憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心"向前進(jìn)"，沒(méi)有人愿意"向后退"，哪怕是后退一小步。 詩(shī)人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長(zhǎng)嘯"歸去來(lái)兮"，實(shí)乃對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思："悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。"應(yīng)該說(shuō)這

5、是一種詩(shī)人的哲學(xué)，或曰：回歸詩(shī)學(xué)。 現(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的"飛速發(fā)展"，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來(lái)越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時(shí)，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。 一線希望在于：新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧•施特勞斯（18991973）說(shuō)過(guò)的："當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實(shí)際上就必然會(huì)回到古代人在一開(kāi)始就面臨的問(wèn)題上。" （1）下列關(guān)于"

6、;牢籠"的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A"牢籠"是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說(shuō)的"樊籠"本質(zhì)意義相同。B工業(yè)時(shí)代的"牢籠"變成了"鐵籠"，是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級(jí)森嚴(yán)、龐大無(wú)比的非人格化文明。C現(xiàn)代社會(huì)的"牢籠"是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D在"新世界"中，現(xiàn)實(shí)"牢籠"容易沖破，想沖破思想"牢籠"卻難辦得多。（2）下列不屬于"現(xiàn)代人的生存困境"

7、;的一項(xiàng)是A陶淵明的"歸去來(lái)兮"，是對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。B人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。C現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進(jìn)步。D現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。（3）下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A現(xiàn)代人一概相信"進(jìn)步論"，相信現(xiàn)在比過(guò)去好，未來(lái)比現(xiàn)在好，所以他們一心"向前進(jìn)"，沒(méi)有人愿意"向后退"，哪怕是后退一小步。B現(xiàn)代人失去了"走出牢籠"的自覺(jué)意識(shí)，所以用一套自

8、我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，心甘情愿地陷入其中。C人對(duì)自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時(shí)，人們自己被囚禁的程度也就越深。D新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）2（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一 近日，一篇我半年工資，養(yǎng)不起一個(gè)暑假里的孩子的文章在 朋友圈刷屏，引發(fā)眾多家長(zhǎng)的熱議。數(shù)學(xué)課200元一節(jié)、新概念英語(yǔ)2000多元一期、鋼琴課450元一節(jié)各種培訓(xùn)班賬單被家長(zhǎng)無(wú)奈地稱為"碎鈔機(jī)"。據(jù)揚(yáng)子晚報(bào)13日?qǐng)?bào)道，在參與相關(guān)線上調(diào)

9、查投票的348位網(wǎng)友中，超過(guò)三成網(wǎng)友表示孩子暑期補(bǔ)課花費(fèi)已經(jīng)超過(guò)萬(wàn)元。其中南京一位初中生表示，她光數(shù)學(xué)就上了3不同類型的課程，還上了鋼琴課等，花了好幾萬(wàn)元。一位家長(zhǎng)補(bǔ)充說(shuō)，這些花費(fèi)僅是上補(bǔ)習(xí)課的費(fèi)用，如果加上購(gòu)買輔導(dǎo)資料、課外書(shū)，外出旅游或者各種游學(xué)夏令營(yíng)，1萬(wàn)元是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 到底是什么原因?qū)е聦W(xué)生暑期瘋狂補(bǔ)課呢？21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇認(rèn)為，首先是家長(zhǎng)和學(xué)生被升學(xué)壓力裹挾，為了進(jìn)好學(xué)校，大家都很焦慮。家長(zhǎng)普遍抱有這樣的心態(tài)：班上成績(jī)好的學(xué)生都在補(bǔ)，那其他學(xué)生還能不補(bǔ)嗎？ （摘編自揚(yáng)子晚報(bào)全媒體）材料二 中國(guó)教育學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)中小學(xué)課外輔導(dǎo)行業(yè)已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)體量巨大的市場(chǎng)，20

10、16年行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)8000憶元，參加學(xué)生規(guī)模超過(guò)1.37億人（同年我國(guó)中小學(xué)在校學(xué)生人數(shù)約為1.82億），輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教師規(guī)模700萬(wàn)至850萬(wàn)人。而根據(jù)新浪數(shù)據(jù)中心此前聯(lián)合某教育機(jī)構(gòu)發(fā)布的2017全國(guó)中小學(xué)生課外培訓(xùn)調(diào)查報(bào)告，在為補(bǔ)習(xí)"埋單"的家庭中，一半以上中小學(xué)生每年參加課外輔導(dǎo)的花費(fèi)為200010000元，更有13.7%的家庭每年為教育培訓(xùn)花費(fèi)達(dá)2萬(wàn)以上。 作為校內(nèi)教學(xué)的有益補(bǔ)充，民辦教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)近些年來(lái)越來(lái)越多地承載起學(xué)生對(duì)于教育多樣化、個(gè)性化和分眾化的需要，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，近年來(lái)民辦教育培訓(xùn)行業(yè)風(fēng)生水起，被受眾需要的同時(shí)，也得到了資本市場(chǎng)的青睞。 要引起注意

11、的是，在整個(gè)民辦教育培訓(xùn)行業(yè)中，近95%的市場(chǎng)份額被眾多中小型機(jī)構(gòu)占據(jù)，幾家大的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所占份額不超過(guò)整個(gè)市場(chǎng)份額的5%，相對(duì)而言，對(duì)小機(jī)構(gòu)的監(jiān)管更難，對(duì)主管部門的挑戰(zhàn)更大。北京師范大學(xué)中國(guó)教育政策研究院教授薛二勇分析，"還有一個(gè)數(shù)字讓人憂慮，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，民辦教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，證照齊全的比例不到20%，這給行業(yè)帶來(lái)了巨大的風(fēng)險(xiǎn)，直接表現(xiàn)為：機(jī)構(gòu)違法違規(guī)成本低、教學(xué)質(zhì)量無(wú)保障、價(jià)格機(jī)制混亂，聘用的教師無(wú)資質(zhì)、教師專業(yè)水平參差不齊、流動(dòng)率過(guò)高，教學(xué)無(wú)保障等"。 "在新修訂的民辦教育促進(jìn)法施行之前，民辦教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)雖然叫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，聽(tīng)起來(lái)屬教育范疇，但一定程度已脫離了

12、教育行政部門的管理，大量機(jī)構(gòu)為公司性質(zhì)，在工商部門注冊(cè)。盡管有少量經(jīng)過(guò)了教育行政部門的前置審批，教育行政部門對(duì)其監(jiān)管力度也還不夠。"（摘編自人民日?qǐng)?bào)2018年01月25日）材料三 鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)王中立表示"學(xué)生家長(zhǎng)過(guò)度關(guān)注孩子成績(jī)，通過(guò)校外補(bǔ)課的形式片面追求成績(jī)，這影響了孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)。教育的發(fā)展，必須以人的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，追求綠色升學(xué)率。" "減負(fù)是全社會(huì)的問(wèn)題，應(yīng)多方聯(lián)動(dòng)解決。"四川青神中學(xué)副校長(zhǎng)王曉梅認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)決執(zhí)行為學(xué)生減負(fù)的相關(guān)政策定，改變"唯分?jǐn)?shù)論"的評(píng)價(jià)模式，完善學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制；推進(jìn)課堂和課程

13、改革，向課堂要質(zhì)量。 社會(huì)上的"文憑歧視"現(xiàn)象愈演愈烈，不斷為學(xué)生沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)推波助瀾。不管待聘崗位對(duì)人才類型有何特殊要求，為數(shù)不少的用人單位都要求崗位申請(qǐng)者的本科出身必須是"985"或"211"大學(xué)，否則一概不予錄用。這種失范行為給基礎(chǔ)教育和高等教育帶來(lái)了極壞的負(fù)面影響，幾乎每一所大學(xué)都號(hào)稱以綜合性研究型大學(xué)為辦學(xué)目標(biāo)，對(duì)基礎(chǔ)教育不擇手段地索取高分學(xué)生。當(dāng)學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子都盯著全國(guó)這一百多所大學(xué)的有限席位時(shí)，其競(jìng)爭(zhēng)之慘烈、后果之嚴(yán)重著實(shí)難以想象。既然社會(huì)的發(fā)展需要不同類型的人才，社會(huì)就有責(zé)任與教育理性溝通，為教育營(yíng)造良好的教育生態(tài)

14、環(huán)境，給教育以正確導(dǎo)向。 （摘編自中國(guó)教育學(xué)刊中小學(xué)減負(fù)政策執(zhí)行力反思與出路）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A半數(shù)以上在校中小學(xué)生曾參加過(guò)校外培訓(xùn)，說(shuō)明在大多數(shù)中小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，課外輔導(dǎo)是非常受重視的。B校外培訓(xùn)效果和質(zhì)量難以保證，最重要的原因是教師專業(yè)水平參差不齊。C民辦教育培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展不規(guī)范，原因在機(jī)制層面，即教育部門與工商部門的管理邊界模糊。D盡管民辦教育培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展諸多"頑疾"并發(fā)，難題挑戰(zhàn)共存，仍然有其存在的價(jià)值。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A家長(zhǎng)們把孩子的教育看作是一個(gè)堆砌時(shí)間與金錢的"燒錢游戲&q

15、uot;，而不尊重基本的教育規(guī)律，這樣只能是適得其反，孩子必定無(wú)所成就。B家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)難以承受的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)怨聲載道，表明他們會(huì)對(duì)以后的課外培訓(xùn)更加理性，對(duì)孩子學(xué)業(yè)的要求會(huì)更寬松。C中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題得不到有效解決，這不僅會(huì)影響學(xué)生的身心健康、制約其全面發(fā)展，而且還催生出眾多社會(huì)問(wèn)題。D要真正實(shí)現(xiàn)"人的全面發(fā)展"的教育目標(biāo)，切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭形成合力，也更需要孩子們自己的爭(zhēng)取。（3）請(qǐng)針對(duì)假期"補(bǔ)課熱"的負(fù)面影響提出相關(guān)建議。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。風(fēng)波 七斤雖然住在農(nóng)

16、村，卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例的幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時(shí)事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了。 這時(shí)七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地從村外走回來(lái)，坐在矮凳上，抬起頭來(lái)，嘆一口氣說(shuō)："皇帝坐了龍庭了。 七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道："這可好了，這不是又要皇恩大赦了么!" 七斤又嘆一口氣，說(shuō)："我沒(méi)有辮子。" "皇帝要辮子么？""皇帝要辮子。""

17、;你怎么知道呢？"七斤嫂有些著急，趕忙的問(wèn)。"咸亨酒店里的人，都說(shuō)要的。" 七斤嫂這時(shí)從直覺(jué)上覺(jué)得事情似乎有些不妙了，因?yàn)槌珊嗑频晔窍㈧`通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見(jiàn)七斤的光頭，便忍不住動(dòng)怒，怪他恨他怨他；忽然又絕望起來(lái)，裝好一碗飯，搡在七斤的面前道，"還是趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會(huì)長(zhǎng)出辮子來(lái)么？" 太陽(yáng)收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過(guò)涼氣來(lái)。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，看見(jiàn)又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來(lái)。 趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家。革命以后，他便將辮子盤(pán)在頂上，像道士一般；常常嘆息說(shuō)，倘

18、若趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。 趙七爺一路走來(lái)，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說(shuō)，"七爺，請(qǐng)?jiān)谖覀冞@里用飯！"七爺也一路點(diǎn)頭，說(shuō)道"請(qǐng)請(qǐng)"，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤們連忙招呼，七爺也微笑著說(shuō)"請(qǐng)請(qǐng)"，一面細(xì)細(xì)的研究他們的飯菜。 "好香的干菜，聽(tīng)到了風(fēng)聲了么？"趙七爺說(shuō)。"皇帝坐了龍庭了。"七斤說(shuō)。 七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道?/p>

19、"皇帝已經(jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？" "皇恩大赦？大赦是慢慢的總要大赦罷。"七爺說(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)，"但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，" 七斤和他的女人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不很懂得這古典的奧妙，但覺(jué)得有學(xué)問(wèn)的七爺這么說(shuō)，事情自然非常重大，無(wú)可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說(shuō)不出一句話。 七斤嫂站起身，自言自語(yǔ)的說(shuō)，"這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，"七斤嫂自己急得沒(méi)法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說(shuō)，"這死

20、尸自作自受！造反的時(shí)候，我本來(lái)說(shuō)，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進(jìn)城去，滾進(jìn)城去，進(jìn)城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子，現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說(shuō)呢？這活死尸的囚徒" 村人看見(jiàn)趙七爺?shù)酱?，都趕緊吃完飯，聚在七斤家飯桌的周圍。七斤知道自己是出場(chǎng)人物，被女人當(dāng)大眾這樣辱罵，很不雅觀，便只得抬起頭，慢慢地說(shuō)道： "你今天說(shuō)現(xiàn)成話，那時(shí)你""你這活死尸的囚徒" 趙七爺繞出桌旁，打斷她的話，"大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵

21、擋他，"他一邊說(shuō)著，一邊往回走，跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長(zhǎng)去了。 村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺(jué)得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒(méi)有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對(duì)人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該含著長(zhǎng)煙管顯出那般驕傲模樣，所以對(duì)七斤的犯法，也覺(jué)得有些暢快。 七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙。他心里但覺(jué)得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計(jì)劃，但總是非常模糊，貫穿不得："辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。誰(shuí)能抵擋他？" 此后七斤雖然是照例日日進(jìn)城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來(lái)聽(tīng)他從城內(nèi)得來(lái)的新聞。七斤嫂也沒(méi)有

22、好聲氣，還時(shí)常叫他"囚徒"。 過(guò)了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見(jiàn)他的女人非常高興，問(wèn)他說(shuō)，"你在城里可聽(tīng)到些什么？" "沒(méi)有聽(tīng)到些什么。""皇帝坐了龍庭沒(méi)有呢？""他們沒(méi)有說(shuō)。""咸亨酒店里也沒(méi)有人說(shuō)么？""也沒(méi)人說(shuō)。""我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過(guò)趙七爺?shù)牡昵埃匆?jiàn)他又坐著念書(shū)了，辮子又盤(pán)在頂上了，也沒(méi)有穿長(zhǎng)衫。""""你想，不坐龍庭了罷？""我想，不坐了罷。" 現(xiàn)在的

23、七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻的招呼。 （節(jié)選自魯迅吶喊，有刪改）注釋：皇帝，指溥儀；長(zhǎng)毛，指太平軍，因太平天國(guó)成員皆披頭散發(fā)，故有此稱；張大帥，指張勛。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A趙七爺有錢有學(xué)問(wèn)，在村里人心目中很有地位，他的辮子盤(pán)起與放下反映了時(shí)局的變化，可見(jiàn)他關(guān)心時(shí)局，緊跟時(shí)代，是一個(gè)進(jìn)步的人。B作者在細(xì)節(jié)中表現(xiàn)人物的心理。比如劃線句子中七斤嫂"竭力陪笑"表現(xiàn)她對(duì)趙七爺?shù)膽峙拢?quot;趕緊吃完飯"表現(xiàn)了人們想要看熱鬧的急切。C七斤的境遇隨

24、著時(shí)局的變化而變化。村里人對(duì)七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了"尊敬幸災(zāi)樂(lè)禍回避尊敬"的變化，富于戲劇性。D七斤是幸運(yùn)的，最終沒(méi)有犯皇法；然而他又是不幸的，當(dāng)他面臨可能犯法的命運(yùn)時(shí)，不僅村里人不同情他，連妻子也怪罪和咒罵他。（2）請(qǐng)結(jié)合全文，分析七斤這一人物形象。（3）文中反復(fù)出現(xiàn)"皇帝坐龍庭""皇帝不坐龍庭"這樣的話，請(qǐng)分析其作用。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共2小題，19分）4（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。 拓跋儀，秦明王翰之子。容貌甚偉，美須髯，有算略，少能舞劍，騎射絕人。太祖幸賀蘭部，侍從出入。從破諸部，有

25、謀戰(zhàn)功。 太祖將圖慕容垂，遣儀觀釁。垂問(wèn)儀太祖不自來(lái)之意。儀曰："先人以來(lái)，世據(jù)北土，東與燕世為兄弟。儀之奉命，理謂非失。"垂壯其對(duì)，因戲曰："吾威加四海，卿主不自見(jiàn)吾，云何非失？"儀曰："燕若不修文德，欲以兵威自強(qiáng)，此乃本朝將帥之事，非儀所知也。"及還，報(bào)曰："今則未可圖，垂年已暮，釁將內(nèi)起，是可計(jì)之。"太祖以為然。 太祖征衛(wèi)辰，儀出別道，獲衛(wèi)辰尸。太祖大喜，徙封東平公。命督屯田于河北，自五原至棝楊塞外，分農(nóng)稼，大得人心。慕容寶之寇五原，儀攝據(jù)朔方，要其還路。及并州平儀功多遷尚書(shū)令太祖將還代都置中山行臺(tái)詔儀守尚書(shū)

26、令以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附尋征儀以丞相入輔 世祖之初育也，太祖喜，夜召儀入。太祖曰："卿聞夜喚，乃不怪懼乎？"儀曰："臣推誠(chéng)以事陛下，陛下明察，臣輒自安。忽奉夜詔，怪有之，懼實(shí)無(wú)也。"太祖告以世祖生，儀起拜而歌舞，遂對(duì)飲申旦。 先是，上谷侯岌、代郡許謙等有名于時(shí)，聞儀待士，先就儀。儀并禮之，共談當(dāng)世之務(wù)，成敗要害，造次備舉。謙等嘆服，相謂曰："平原公有大才不世之略，吾等當(dāng)附其尾。" 太祖以儀器望，待之尤重。儀矜功恃寵，遂與宜都公穆崇謀為亂，伏武士伺太祖，欲為逆。崇子遂留伏士中，聞?wù)?，恐發(fā)，逾墻告狀，太祖秘而恕之。天賜六年，天文多變，占者云&qu

27、ot;當(dāng)有逆臣伏尸流血"。太祖惡之，頗殺公卿，欲以厭當(dāng)天災(zāi)。儀內(nèi)不自安，單騎遁走。太祖使人追執(zhí)之，遂賜死，葬以庶人禮。 （節(jié)選自魏書(shū)•列傳•卷三）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A及并州平/儀功多/遷尚書(shū)令/太祖將還代都/置中山行臺(tái)/詔儀守尚書(shū)令以鎮(zhèn)之/遠(yuǎn)近懷附/尋征儀以丞相入輔/B及并州平/儀功多/遷尚書(shū)令/太祖將還/代都置中山行臺(tái)/詔儀守尚書(shū)令以鎮(zhèn)之/遠(yuǎn)近懷附/尋征儀以丞相入輔/C及并州平/儀功多/遷尚書(shū)令/太祖將還/代都置中山行臺(tái)/詔儀守尚書(shū)令/以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附/尋征儀以丞相入輔/D及并州平/儀功多/遷尚書(shū)令/太祖將還代都/置中

28、山行臺(tái)/詔儀守尚書(shū)令/以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附/尋征儀以丞相入輔/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A太祖，作為帝王謚號(hào)使用，常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝，因創(chuàng)立基業(yè)，功勞甚大，故繼承帝位的子孫尊其為"太祖"。B徙，改任官職，多指一般的調(diào)職，和"移""調(diào)""轉(zhuǎn)"意思相近。文中用在拓跋儀立功后，應(yīng)有升職的意思。C陛下，對(duì)帝王的尊稱。陛下本義是臺(tái)階，其兩側(cè)是古時(shí)帝王衛(wèi)士的戒備之地，后演變?yōu)閷?duì)帝王的尊稱。D庶人，周代稱國(guó)人中的下層為庶人。秦以后，除奴婢外，無(wú)官、爵及秩品者均泛稱庶人。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不

29、正確的一項(xiàng)是A拓跋儀有勇有謀，深受太祖賞識(shí)。他容貌俊美，身材魁偉，武藝高強(qiáng)，超出常人，有謀略，多次跟隨太祖出征，屢立戰(zhàn)功。B拓跋儀睿智果敢，維護(hù)國(guó)家利益。他出使后燕，面對(duì)君主的問(wèn)難，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)。洞察敵國(guó)國(guó)情，制定可圖之計(jì)。C拓跋儀善待士人，擁有雄才大略。他尊重善待來(lái)拜訪他的名士，并一起談?wù)摦?dāng)代事務(wù)，見(jiàn)解高明，當(dāng)時(shí)的人們都愿意依附他。D拓跋儀恃寵而驕，謀反出逃被賜死。他富有才氣和聲望，深受太祖重視，然而依仗有功而密謀反叛，后因恐懼出逃被抓后賜死。（4）劃線句子及課內(nèi)文言文翻譯。今則未可圖，垂年已暮，釁將內(nèi)起，是可計(jì)之。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰。大閹之亂，縉紳而能不易其志者，

30、四海之大，有幾人歟？5（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。再泛吳江【宋】王禹偁二年為吏住江濱，重到江頭照病身。滿眼碧波輸野鳥(niǎo)，一蓑疏雨屬漁人。隨船曉月孤輪白，入座晴山數(shù)點(diǎn)春。張翰精靈還笑我，綠袍依舊惹埃塵。【注】本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人第二次遭貶之時(shí)。吳江流經(jīng)長(zhǎng)洲縣。晉書(shū)•張翰傳記載：張翰，吳郡人，西晉文學(xué)家，因秋風(fēng)起，思念故鄉(xiāng)吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，遂辭官歸吳。綠袍，古代低級(jí)官員的官服。（1）下列對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A首聯(lián)既交代了詩(shī)人疾病纏身的背景，也照應(yīng)了"再泛吳江"的詩(shī)題，還與尾聯(lián)"綠袍"呼應(yīng)。B頷聯(lián)重在描摹江面景色，以"

31、;碧波""野鳥(niǎo)""疏雨""漁人"為寫(xiě)作對(duì)象，畫(huà)面富有層次感。C頸聯(lián)巧用比喻的手法，將人望月、山，化為月、山隨人，把客觀的月、山寫(xiě)得極富有人情味。D本詩(shī)是一首七言律詩(shī)，嚴(yán)守格律，音韻和諧；頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工整，融情于景，情景交融。（2）這首詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇默寫(xiě)（每空1分，共8分）6（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）諫太宗十思疏中，概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的句子是 ， 。（2）屈原列傳中，稱贊離騷言淺意深的兩句是 ， 。（3）孟子有"生于憂患，死于安樂(lè)"這樣的名句，在伶官傳

32、序中，意思與之相近的兩句是 ， 。（4）無(wú)衣中，描寫(xiě)將士們修理鎧甲兵器，共同赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是 ， 。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）7（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。 中國(guó)的四大名繡早已名揚(yáng)海內(nèi)外，精致、雅潔、詩(shī)情畫(huà)意；苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。 苗繡的身份很特殊。苗族沒(méi)有自己的文字，文明傳承不能通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)完成，（）苗繡_，承擔(dān)起這份重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。 苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實(shí)用品，又是重要的藝術(shù)品。繡娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗

33、家人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)未知世界的想象和對(duì)未來(lái)的渴望。苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得奇麗多姿，_。 苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開(kāi)始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識(shí)，認(rèn)識(shí)草木動(dòng)物，學(xué)習(xí)紡線耕田，了解節(jié)日習(xí)俗包括對(duì)神話、對(duì)宇宙天體的解讀，_無(wú)所不有。乍一看這本"書(shū)"，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的苗繡故事中。 苗繡一直無(wú)聲無(wú)息深藏不露，20世紀(jì)后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與讀圖時(shí)代幾乎同步，顯然苗繡本身的藝

34、術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味_神秘的氣息，獨(dú)特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我們驚嘆相見(jiàn)恨晚。 （1）文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。B苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。C苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開(kāi)辟了我們的審美視野。D苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開(kāi)拓了我們的審美視野。（2）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸B責(zé)無(wú)旁貸五光十色林

35、林總總不謀而合C責(zé)無(wú)旁貸萬(wàn)紫千紅豐富多彩殊途同歸D義不容辭萬(wàn)紫千紅林林總總不謀而合（3）下列在中文括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A于是口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任B口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任C因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上D因此，這份責(zé)任剛好落在口傳文化和各種形象記載上8（4分）把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過(guò)45個(gè)字。 華為創(chuàng)始人兼總裁任正非在出席媒體見(jiàn)面會(huì)的時(shí)候表示，盡管美國(guó)動(dòng)用國(guó)家力量打擊華為，但對(duì)華為5G業(yè)務(wù)影響不大。目前華為已獲得30多個(gè)5G商用合同，與全球多個(gè)商業(yè)伙伴簽署合作協(xié)議。華為擁有1600多項(xiàng)5G核心專利，占了整個(gè)5G

36、ESTI標(biāo)準(zhǔn)的19%，構(gòu)筑了核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)美國(guó)的商業(yè)和技術(shù)禁令有準(zhǔn)備。華為在全球參加了幾十個(gè)5G網(wǎng)絡(luò)的商用測(cè)試，測(cè)試數(shù)據(jù)表明華為目前的技術(shù)成熟度比行業(yè)其他公司領(lǐng)先12個(gè)月到18個(gè)月不等。至于美國(guó)等極少數(shù)國(guó)家所謂的"安全威脅"，他表示，安全問(wèn)題應(yīng)回歸技術(shù)、用事實(shí)說(shuō)話，希望回到對(duì)公司的客觀評(píng)價(jià)上來(lái)。華為一直秉持對(duì)客戶負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視信息安全問(wèn)題，在去年就已將網(wǎng)絡(luò)安全和隱私保護(hù)作為公司運(yùn)營(yíng)的最高綱領(lǐng)，今后華為將投入20億美元，構(gòu)建全流程的產(chǎn)品安全體系。 9（5分）閱讀下面兩段材料，談?wù)勀愕南敕ê透惺堋Ｒ螅鹤赃x角度，6080字。 3月23日，貴州電視臺(tái)女記者在路上拍攝到一名

37、開(kāi)著無(wú)牌轎車違章逆行的女司機(jī)，在采訪中該女記者向女司機(jī)問(wèn)道："請(qǐng)問(wèn)你是哪個(gè)單位的？"（女司機(jī)不語(yǔ)）"你為什么不回答我的問(wèn)題？你這樣不接受我的采訪是不是覺(jué)著很丟臉??？你既然覺(jué)著丟臉為什么還要違法交通規(guī)則呢？你知不知道你已經(jīng)丟盡了我們貴陽(yáng)人民的臉??？你要不要臉？你覺(jué)得丟臉嗎"結(jié)果遭到了女司機(jī)的毆打。事后近九成網(wǎng)民認(rèn)為該女記者語(yǔ)言不妥。 如果你是該女記者，你將如何表達(dá)勸告意圖。要求：語(yǔ)言吾言表達(dá)得體，有說(shuō)服力。 10（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。生活中有很多東西可以分享，美味可以分享，歡樂(lè)可以分享，幸福可以分享，經(jīng)驗(yàn)可以分享懂得分享的人心胸會(huì)變得開(kāi)闊

38、，腳步會(huì)越走越遠(yuǎn)，生活也會(huì)因分享而充滿溫馨。請(qǐng)以"分享"為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：題目自擬；不少于800字；不要套作，不得抄襲。2019-2020學(xué)年江蘇省徐州市高一（下）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3個(gè)題，9分）1【解答】（1）D理解錯(cuò)誤，由第二段結(jié)尾"新世界要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠"可知。（2）A說(shuō)陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒，并不是說(shuō)"現(xiàn)代人的生存困境"。（3）A強(qiáng)加因果。"所以"說(shuō)法不當(dāng)。B"一套"說(shuō)法絕對(duì)，原

39、文第五段是"普遍"。D"必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式"不當(dāng)，原文最后段是"回到古代人在一開(kāi)始就面臨的問(wèn)題上"。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）2【解答】（1）B"最重要的原因是教師專業(yè)水平參差不齊"錯(cuò)誤，結(jié)合文本材料二內(nèi)容"這給行業(yè)帶來(lái)了巨大的風(fēng)險(xiǎn)，直接表現(xiàn)為：機(jī)構(gòu)違法違規(guī)成本低、教學(xué)質(zhì)量無(wú)保障、價(jià)格機(jī)制混亂，聘用的教師無(wú)資質(zhì)、教師專業(yè)水平參差不齊、流動(dòng)率過(guò)高，教學(xué)無(wú)保障等"分析可知，教師專業(yè)水平參差不齊是校外培訓(xùn)效果和質(zhì)量難以保證原因之一，而不是"最重要的原因"。（2）C(A表

40、述太絕對(duì)，錯(cuò)在"必定無(wú)所成就"這個(gè)地方。結(jié)合文本材料三內(nèi)容"這影響了孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)。教育的發(fā)展，必須以人的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，追求綠色升學(xué)率"分析可知，選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。B"更加理性""要求更寬松"的表述，于文無(wú)據(jù)。D"也更需要孩子們自己的爭(zhēng)取"的說(shuō)法，無(wú)中生有。)（3）家長(zhǎng)應(yīng)理智對(duì)待，量力而行；學(xué)校應(yīng)堅(jiān)決執(zhí)行為學(xué)生減負(fù)的相關(guān)政策規(guī)定，完善學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制；教育主管部門和工商部門應(yīng)明確職責(zé)，加強(qiáng)行業(yè)的監(jiān)管與治理；政府部門對(duì)高校生源選拔制度進(jìn)行聯(lián)動(dòng)改革，改變"唯分?jǐn)?shù)論"的

41、選拔模式。社會(huì)應(yīng)避免"文憑歧視"，特別是用人單位也要不拘一格用人才。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3【解答】（1）A"可見(jiàn)他關(guān)心時(shí)局，緊跟時(shí)代，是一個(gè)進(jìn)步的人"說(shuō)法不恰當(dāng)，對(duì)趙七爺?shù)霓p子和竹布長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，典型地表現(xiàn)出趙七爺是一個(gè)善于韜晦、時(shí)刻期待封建帝制復(fù)辟的頑固的封建遺老。（2）勤勞持家，如：全家靠他一人撐船養(yǎng)活，大字不識(shí)，是一個(gè)底層勞動(dòng)者。愚昧落后，如：他因撐船而消息靈通，然而他所關(guān)注的消息只限于妖魔鬼怪的奇談，并非真的"時(shí)事"，對(duì)于皇帝復(fù)辟也只知道這與辮子有關(guān)。怯懦軟弱，面對(duì)妻子的埋怨咒罵，無(wú)力還擊。對(duì)命運(yùn)逆來(lái)順受

42、，如：沒(méi)有辮子只知道唉聲嘆氣，聽(tīng)了趙七爺說(shuō)他有罪的話，仿佛被判了死刑，說(shuō)不出一句話：趙七爺走后，七斤坐在門檻上想想些方法計(jì)劃卻非常模糊，只得照例日日撐船去。（3）交代故事的社會(huì)背景，故事發(fā)生在辛亥革命后，張勛扶植溥儀復(fù)辟的背景下。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，因"皇帝坐龍庭"的傳言而起，又因"皇帝不坐龍庭"而終，七斤沒(méi)有辮子是否被治罪，取決于是否有皇帝。反映主題，反映了辛亥革命的思想并未得到廣泛的宣傳，也未給廣大的農(nóng)村真的變革，體現(xiàn)其不徹底性。表現(xiàn)人物的愚昧無(wú)知，皇帝的復(fù)辟對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，只意味著是否應(yīng)該留辮子，他們絲毫意識(shí)不到這與社會(huì)歷史發(fā)展的關(guān)系。二、古代詩(shī)文閱讀（

43、36分）（一）文言文閱讀（本題共2小題，19分）4【解答】（1）"A譯文：當(dāng)并州平定以后，儀的功勞最多，被任命為尚書(shū)令。道武帝回代都，設(shè)置中山行臺(tái)，命令儀駐守，以尚書(shū)令坐鎮(zhèn)中山，遠(yuǎn)近都前來(lái)歸附。不久，又召儀以丞相入朝輔政。（2）A"太祖，作為帝王謚號(hào)使用"有誤。"謚號(hào)"應(yīng)為"廟號(hào)"。（3）C"當(dāng)時(shí)的人們都愿意依附他"說(shuō)法有誤，擴(kuò)大范圍，原文"上谷侯岌、代郡許謙等有名于時(shí)，聞儀待士，先就儀"，上谷人侯岌、張兗、代郡人許謙等都是當(dāng)時(shí)有名氣的人，初來(lái)從軍時(shí)，聽(tīng)說(shuō)儀禮待士人，就先去投奔儀，不是

44、當(dāng)時(shí)的人們都愿意依附他。（4）圖：圖謀；暮：暮年；釁：嫌隙；內(nèi)：在內(nèi)部（名詞作狀語(yǔ)）；是：代詞，那時(shí)；計(jì)：算計(jì)、圖謀；之：代詞，他們。譯文：現(xiàn)在不能圖謀，慕容垂年紀(jì)已老，嫌隙將在內(nèi)部發(fā)生，那時(shí)可以圖謀他們。鄙遠(yuǎn)：把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑；焉：怎么、哪里；陪：增加。譯文：越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？亂：作亂；縉紳：代指為官者，可譯為士大夫；易：改變；縉紳而能不易其志者：定語(yǔ)后置句，能不改變自己志向的為官者；四海之大：定語(yǔ)后置句，偌大的天下。譯文：當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，偌大的國(guó)家，能有幾個(gè)人呢？參考譯文：

45、 拓跋儀，秦明王翰的兒子。容貌長(zhǎng)得很魁偉，美須髯，有謀略。從小就會(huì)舞劍，騎馬射箭都是常人難及。道武帝到賀蘭部時(shí)，他陪同左右，出入不離。跟從道武帝擊敗各部時(shí)，因有謀略和善戰(zhàn)而立功。 當(dāng)時(shí)道武帝打算吞并慕容垂，派儀前去觀看有什么機(jī)會(huì)可趁。慕容垂便問(wèn)儀，道武帝為什么自己不來(lái)？?jī)x說(shuō)："先人以來(lái)，世代據(jù)守北方，東與燕國(guó)世代為兄弟。我奉命前來(lái)，并無(wú)失禮。"慕容垂覺(jué)得他回答得很有氣勢(shì)，便開(kāi)玩笑地說(shuō)："我如今威震四海，你的國(guó)君不肯親來(lái)見(jiàn)我，怎么能說(shuō)沒(méi)有失禮？"儀答道："燕國(guó)如果不自修文德，準(zhǔn)備用兵威來(lái)自強(qiáng)，那就是本朝將帥們應(yīng)當(dāng)考慮怎么做的事情了，這就不是我所能

46、知道的。"當(dāng)他回國(guó)后，報(bào)告說(shuō)："現(xiàn)在不能圖謀，慕容垂年紀(jì)已老，嫌隙將在內(nèi)部發(fā)生，那時(shí)可以圖謀他們。"道武帝贊同他的意見(jiàn)。 道武帝征伐衛(wèi)辰時(shí)，儀從別道進(jìn)軍，得到衛(wèi)辰的尸體。道武帝大喜，改封他為東平公。讓他在河北督促屯田，他從五原直到木固陽(yáng)塞外，分別安排農(nóng)耕，大得民心。慕容寶進(jìn)犯五原時(shí)，儀先悄悄地占領(lǐng)朔方，攔截他的退路。當(dāng)并州平定以后，儀的功勞最多，被任命為尚書(shū)令。道武帝回代都，設(shè)置中山行臺(tái)，命令儀駐守，以尚書(shū)令坐鎮(zhèn)中山，遠(yuǎn)近都前來(lái)歸附。不久，又召儀以丞相入朝輔政。 世祖初生時(shí)，太祖喜悅，夜晚召元儀入宮。太祖說(shuō)："你聽(tīng)到夜晚召喚，竟不奇怪畏懼嗎？"元儀說(shuō)："臣下誠(chéng)心事奉陛下，陛下明察，臣下就