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1、昌樂及第中學(xué)高二政治復(fù)習(xí)學(xué)案 編制:李海榮 唐艷霞 審核:王秀麗 時(shí)間:2014.12.2第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 班級(jí) 姓名 編號(hào):XA02【課前預(yù)習(xí)案】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo):傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的主要因素。 2.能力目標(biāo):通過學(xué)習(xí)提高探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中作用的能力,分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華與糟粕的能力,運(yùn)用“推陳出新、革故鼎新”的方法,批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值,樹立正確看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度,樹立正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度?!局R(shí)梳理】(具體要求:詳讀教材,結(jié)合自學(xué)講義考點(diǎn)
2、解讀和要求,15分鐘在體系內(nèi)速記重點(diǎn)原理。建議:理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法;要點(diǎn)記憶法)1.傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響(1)傳統(tǒng)文化的含義(課本P39)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:含義、地位、影響(2)傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的繼承:含義、地位、影響_的繼承:含義、地位、影響傳統(tǒng)思想的繼承:含義、地位、影響辨析:歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化。(3)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)(課本P42)傳統(tǒng)文化具有_。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。積極影響消極影響傳統(tǒng)文化具有鮮明的_ 。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的_ 。(4)傳統(tǒng)文化的影響提示:傳統(tǒng)文化是特定歷史條件的產(chǎn)物,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)
3、與人的發(fā)展的作用具有雙重性,所以傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)。2.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的原因(課本P42-43)對(duì)民族和國家: 對(duì)個(gè)人: (2)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:“_ ,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。3.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)繼承是發(fā)展的_,發(fā)展是繼承的_。繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。(2)文化在繼承的_上發(fā)展,在發(fā)展的_中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新。提示:無論是發(fā)展文化,還是繼承傳統(tǒng)文化,都要正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面,不存在先后順序。4.影響文化發(fā)展的主要因素(1)生產(chǎn)力
4、與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的_ 。(2) _ 的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。(3)思想運(yùn)動(dòng)往往催生_ ,促進(jìn)文化發(fā)展。(4)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、_ 、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色?!倔w系構(gòu)建】(具體要求:5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系,理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系)文化的繼承性與文化發(fā)展 【我的疑問】(具體要求:動(dòng)腦思考,提出有價(jià)值的問題)【課堂探究案】【自主探究】1.重點(diǎn)檢查(小組互查 教師抽查)(1)傳統(tǒng)文化繼承有哪些表現(xiàn)形式?特點(diǎn)是什么?(2)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?(3)文化繼承與發(fā)展的
5、關(guān)系是怎樣的?(4)影響文化發(fā)展的主要因素有哪些?2判斷正誤(1)傳統(tǒng)建筑是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。( )(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的影響是根本性的。( )(3)傳統(tǒng)文化是在世代相傳中保留下來的,因此,傳統(tǒng)文化是一成不變的。( )(4)傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。( )【合作探究】(自主思考,寫出要點(diǎn);合作討論,完善要點(diǎn);點(diǎn)評(píng)點(diǎn)撥,總結(jié)規(guī)律方法)1.弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。材料 回望2013,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益得到重視。學(xué)校加強(qiáng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的校園文化建設(shè);電視節(jié)目推出中華詩詞、漢字書寫大會(huì)激起了民眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承;十藝節(jié)的籌辦賦予國粹藝術(shù)全新的表現(xiàn)形式和
6、時(shí)代內(nèi)涵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示讓人們感受到了它歷久彌新的炫目光彩。依據(jù)材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說明應(yīng)怎樣讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新綻放光彩?2.“正心、修身、齊家、治國、平天下”,自古便是有識(shí)之士所遵從的信條。閱讀材料,回答問題。 材料 春節(jié)期間,中央電視臺(tái)播出“家風(fēng)”系列報(bào)道后,引起了網(wǎng)友們的熱烈討論。請(qǐng)你運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),完成下表。網(wǎng)友觀點(diǎn)體現(xiàn)的道理甲:中國傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內(nèi)涵會(huì)隨時(shí)代變化,但不管如何,誠信、正直、勤奮等核心的價(jià)值觀念應(yīng)被長久堅(jiān)守。乙:社會(huì)在發(fā)展,家風(fēng)可以注入新的元素和時(shí)代精神。丙:傳統(tǒng)的家風(fēng)強(qiáng)調(diào)長幼尊卑的秩序和禮節(jié),但將這些禮節(jié)苛求后輩都做到,則容易引起他們的
7、反感。丁:向上、向善的家風(fēng),于家庭、于個(gè)人都有積極的作用。而且,好的家風(fēng)也有利于促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成?!井?dāng)堂檢測】 1“天人合一,順時(shí)而食?!币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明 民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A B C D2.新外交需要繼承新中國成立以來歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立、發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng),自覺抵制霸權(quán)思維和強(qiáng)權(quán)邏輯。之所以要繼承歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立、發(fā)展
8、的優(yōu)良傳統(tǒng),是因?yàn)锳傳統(tǒng)文化都能順應(yīng)社會(huì)發(fā)展,對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用B傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)C文化既是民族的,又是世界的D傳統(tǒng)文化是人類的共同財(cái)富,我們應(yīng)全面繼承3.2013年11月3日,中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏陵寢地湖南省株洲市炎陵縣鹿原陂上古樂悠悠,清香裊裊,兩岸共祭炎帝暨炎帝陵海峽兩岸交流基地授牌儀式在炎帝陵祭祀廣場隆重舉行。同一個(gè)祖先血濃于水,共一個(gè)中華情重于山。這表明 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶文化是民族的,又是世界的中華兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富A. B C D4.“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)
9、叫法,以“天宮”命名目標(biāo)飛行器,引起了國人和海外華人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特質(zhì)中華兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財(cái)富A B C D5.一個(gè)民族必須要有自己的特色文化,否則必將成為外來文化的虜役與附庸,最終在這個(gè)世界上消失。要保持自己民族的特色,那就要求一個(gè)民族在自己的文化構(gòu)建中必須從傳統(tǒng)文化中吸收思想成分。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人生發(fā)展文化在繼承基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展 傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A B C D【課后拓展案】1. 依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,大批“微電影”
10、正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格,走入公眾視野?!拔㈦娪啊绷餍幸馕吨屡d媒體已成為文化傳播的主要途徑科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A B C D2.中國只有將文化推向世界,獲得認(rèn)同,建立正面的國家文化形象,才能取得世界的信任和尊敬。要將中國文化推向世界,必須 增強(qiáng)文化競爭力繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力博采眾長,全面吸收外來文化A B C D3.“中國式”一詞幾乎成了中國人“劣根性”的集中寫照和直白調(diào)侃?!爸袊绞Q纭薄爸袊竭^馬路”“中國式到此一游”讓人情何以堪!對(duì)待這類“中國式”我們應(yīng)該
11、在傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化時(shí)“取其精華、去其糟粕”保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性面向世界,博采眾長,全面西化傳統(tǒng)文化大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,明辨是非榮辱A B C D4.家風(fēng)又指門風(fēng),是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理,甚至影響人一生。春節(jié)期間,中央電視臺(tái)推出新春走基層家風(fēng)是什么系列報(bào)道,引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。這表明文化對(duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境 文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、深遠(yuǎn)持久的要全面繼承傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則和處世倫理 家庭教育是傳達(dá)社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)良好風(fēng)尚的重要途徑A B C D5.隨著我國城鎮(zhèn)化步伐的加快,許多具
12、有時(shí)代與民族特色的、具有古風(fēng)古貌與本土特質(zhì)的古村落、古建筑,因不合理開發(fā)而遭到破壞甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的那些說不完的故事。在城鎮(zhèn)化過程中,要讓“古建筑背后那些所隱藏的故事”“一直說下去”,我們應(yīng)該對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)和利用 吸收古建筑的文化精華,突出地方特色 既保留古建筑的文化內(nèi)涵,又要滿足現(xiàn)代生活方式的需要 以經(jīng)濟(jì)效益為中心,把古建筑的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ) B C. D第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 參考答案【自主探究】2.判斷正誤(1) (2) (3) (4)【合作探究】1.充分發(fā)揮教育選擇、傳承、創(chuàng)造文化的特定功能,變革教育方式方法、增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。充分利用大眾傳媒和現(xiàn)代科技促進(jìn)優(yōu)秀文化交流傳播與繼承發(fā)展,提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力.面向世界博采眾長,把繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類優(yōu)秀文化成果結(jié)合起來,發(fā)揮人民群眾作用,立足實(shí)踐推動(dòng)文化創(chuàng)新,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。2.傳統(tǒng)文
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