第二章思想政治教育的心理基礎

1、第二章 思想政治教育的心理基礎授課教師：李豐春授課教師：李豐春 博士博士Page 2思想與心理的內在關系思想與心理的內在關系 心理發(fā)展是接受思想政治教育的基本前提心理發(fā)展是接受思想政治教育的基本前提思想政治品德形成的心理過程思想政治品德形成的心理過程Page 3一、思想與心理的內在聯(lián)系 心理和思想都是人的精神現(xiàn)象，它們都以人腦為器官，都是人腦的機能，都以客觀現(xiàn)實為源泉和內容，都以實踐活動為場所。心理是思想的基礎，思想是心理的高級形式，是在心理的基礎上發(fā)展起來的。思想的發(fā)展變化受心理的影響和制約，心理活動的方向和內容受思想的支配?？梢姡枷牒托睦砻懿豢煞?，緊密相連。Page 4 人的心理人的心理

2、心理過程心理過程個性心理個性心理認知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象等認知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象等情感過程：情緒、情感、心境等情感過程：情緒、情感、心境等意志過程：決心、毅力、果敢等意志過程：決心、毅力、果敢等個性傾向性：需要、動機、興趣、信念、理想等個性傾向性：需要、動機、興趣、信念、理想等個性心理特征：能力、氣質、性格個性心理特征：能力、氣質、性格（一）心理的概念及構成（一）心理的概念及構成Page 5心理過程：心理過程：指心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，也就是人腦對指心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，也就是人腦對客觀現(xiàn)實的反應過程?？陀^現(xiàn)實的反應過程。 認知過程：認知過程：指人們在認識客

3、觀事物中表現(xiàn)出來的感覺、指人們在認識客觀事物中表現(xiàn)出來的感覺、知覺、記憶思維、想象等心理現(xiàn)象知覺、記憶思維、想象等心理現(xiàn)象 情感過程：情感過程：指人們在認識和改造客觀世界的過程中，指人們在認識和改造客觀世界的過程中，根據(jù)一定的主觀體驗，在采取一的態(tài)度時所表現(xiàn)出來的情根據(jù)一定的主觀體驗，在采取一的態(tài)度時所表現(xiàn)出來的情緒、情感、心境等心理現(xiàn)象。緒、情感、心境等心理現(xiàn)象。 意志過程：意志過程：指人們在實踐活動中，所表現(xiàn)出來的想指人們在實踐活動中，所表現(xiàn)出來的想方設法戰(zhàn)勝困難，以達到自己預定目標的心理現(xiàn)象方設法戰(zhàn)勝困難，以達到自己預定目標的心理現(xiàn)象（認知過程、情感過程、意志過程是（認知過程、情感過程、

4、意志過程是互相依賴、互相作用互相依賴、互相作用的同一心理過程的不同方面）的同一心理過程的不同方面）Page 6個性心理：個性心理：是一個人在生活經(jīng)驗中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較是一個人在生活經(jīng)驗中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個體心理特征的總和。穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個體心理特征的總和。 個性傾向性：個性傾向性：指一個人的心理傾向和思想傾向，它對指一個人的心理傾向和思想傾向，它對人的心理特征起動力和支撐作用，包括需要、動機、理想、人的心理特征起動力和支撐作用，包括需要、動機、理想、信念、興趣等。信念、興趣等。 個性心理特征：個性心理特征：指個人經(jīng)常表現(xiàn)出來的、穩(wěn)定的心理指個人經(jīng)常表現(xiàn)

5、出來的、穩(wěn)定的心理特征，包括能力、性格、氣質。特征，包括能力、性格、氣質。（個性傾向性與個性心理特征是（個性傾向性與個性心理特征是相互制約、相互促進相互制約、相互促進的）的）Page 7 人的心理與動物心理的本質不同在于人的心理可以上升為意識，再在意識的基礎之上，經(jīng)過理性思維上升為思想。而動物和嬰兒有心理，但卻談不上意識和思想。因此，思想與意識、心理密不可分。（二）思想的內涵及其與心理的關系（二）思想的內涵及其與心理的關系Page 81 1、意識的內涵及其與心理的關系、意識的內涵及其與心理的關系 意識是在心理的基礎上形成的，意識是在心理的基礎上形成的，是個體心理發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是個體心理

6、發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人所特有的一種對客觀物質世界是人所特有的一種對客觀物質世界的高的高級反映形式級反映形式，是人的，是人的高級心理高級心理。勞動勞動和和語言語言是人的意識形成是人的意識形成的決定因素。的決定因素。Page 9A A、勞動勞動是類人猿變成了人，也使人的心理上升為意識是類人猿變成了人，也使人的心理上升為意識 從進化論角度講，一種動物要維持他的生命，那么從進化論角度講，一種動物要維持他的生命，那么就會產(chǎn)生滿足這種需要的器官。就會產(chǎn)生滿足這種需要的器官。 把勞動賴以進行的把勞動賴以進行的心理活動作為勞動的手段。心理活動作為勞動的手段。 a a、概括反映一些情況、概括反映一些情況 b

7、 b、從事勞動的人具有預見性、目的性、從事勞動的人具有預見性、目的性 c c、前肢與后肢分工、前肢與后肢分工 d d、手引起客觀事物的變化，發(fā)現(xiàn)一種事物與另一種、手引起客觀事物的變化，發(fā)現(xiàn)一種事物與另一種事物的必然聯(lián)系事物的必然聯(lián)系B B、語言語言與意識密不可分與意識密不可分 沒有語言就沒有意識，語言的表達明確到什么程度，沒有語言就沒有意識，語言的表達明確到什么程度，就表明意識明確到什么程度。就表明意識明確到什么程度。 Page 10區(qū)別：區(qū)別： 其一，其一，主體主體不同。動不同。動物和嬰兒有心理而沒有物和嬰兒有心理而沒有意識，意識是個體心理意識，意識是個體心理發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)發(fā)展到一定階

8、段才出現(xiàn)的，是心理的高級形式的，是心理的高級形式。 其二，其二，涉及的范圍涉及的范圍不不同，心理活動包括意識同，心理活動包括意識活動和無意識活動，意活動和無意識活動，意識是被感覺到的高級心識是被感覺到的高級心理活動。理活動。心理和意識心理和意識的關系的關系聯(lián)系：聯(lián)系： 心理是意識產(chǎn)生的心理是意識產(chǎn)生的基基礎礎，是人和動物所，是人和動物所共有共有的。意識是個體心理發(fā)的。意識是個體心理發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，展到一定階段的產(chǎn)物，是人所特有的是人所特有的高級的心高級的心理理。 意識意識和和無意識無意識是心理是心理活動的兩種不同形式?；顒拥膬煞N不同形式。Page 112 2、思想的內涵及其與意識、心理的

9、關系、思想的內涵及其與意識、心理的關系 思想是人們對思想是人們對客觀事物客觀事物的理性認識。的理性認識。 思想是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)思想是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生額結果。思想具有過思維活動而產(chǎn)生額結果。思想具有能動能動性性、主體性主體性、可塑性可塑性、隱蔽性隱蔽性、傳遞性傳遞性的的特點。特點。 物質因素、政治因素、精神因物質因素、政治因素、精神因素素Page 12相同：相同： 心理和思想都是人心理和思想都是人的精神現(xiàn)象，它們都以的精神現(xiàn)象，它們都以人腦人腦為器官，都是人為器官，都是人腦腦的機能的機能，都是以，都是以客觀現(xiàn)客觀現(xiàn)實實為源泉和內容，都以為源泉和內容，都以實踐

10、活動實踐活動為場所。心理為場所。心理是思想的是思想的基礎基礎，思想是，思想是心理的心理的高級形式高級形式，是在，是在心理道德基礎上發(fā)展起心理道德基礎上發(fā)展起來的。思想的發(fā)展變化來的。思想的發(fā)展變化受心理的影響和制約，受心理的影響和制約，心理活動的方向和內容心理活動的方向和內容受思想的支配?？梢姡芩枷氲闹??？梢?，心理與思想心理與思想密不可分密不可分，緊密相連緊密相連。心理與思想心理與思想的關系的關系不同：不同： 其一，其一，主體主體不同。不同。思想是人所特有的，動思想是人所特有的，動物無思想而有心理物無思想而有心理。 其二，其二，表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式不不同。心理表現(xiàn)為感覺、同。心理表現(xiàn)為感覺、知

11、覺、記憶等；而思想知覺、記憶等；而思想的形式是觀念，如世界的形式是觀念，如世界觀、人生觀、價值觀、觀、人生觀、價值觀、道德觀等。道德觀等。 其三，其三，作用作用不同。不同。心理對于行為的支配是心理對于行為的支配是具體的、即時性的，而具體的、即時性的，而思想對行為的支配作用思想對行為的支配作用是持久的、整體性的。是持久的、整體性的。Page 13相同：相同： 思想與意識思想與意識都是人的心理的都是人的心理的高級高級表現(xiàn)形式，表現(xiàn)形式，都屬于都屬于人的精神人的精神范疇范疇。思想與意識思想與意識的關系的關系不同：不同： 其一，其一，表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式不不同。意識既表現(xiàn)為過程同。意識既表現(xiàn)為過程，也表現(xiàn)

12、為結果。而思，也表現(xiàn)為結果。而思想所表現(xiàn)的是結果，是想所表現(xiàn)的是結果，是客觀存在反映在人的意客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結果。生的結果。 其二，其二，涉及的范圍涉及的范圍不同。意識既包括心理不同。意識既包括心理過程、個性心理和心理過程、個性心理和心理狀態(tài)，也包括高級的意狀態(tài)，也包括高級的意識觀念。而思想不包括識觀念。而思想不包括低層次的意識，思想是低層次的意識，思想是最高層次的意識。最高層次的意識。Page 14心理、意識、思想三者關系心理、意識、思想三者關系 它們的層次是它們的層次是依次上升依次上升的。心理是的。心理是基礎基礎，在心理，在心理的基礎上發(fā)展為

13、意識，再在意識的基礎上經(jīng)過的基礎上發(fā)展為意識，再在意識的基礎上經(jīng)過理性思理性思維維上升為思想。而我們所說的思想意識，是意識和思上升為思想。而我們所說的思想意識，是意識和思想的統(tǒng)稱，因為人的思想和意識往往是一致的，不能想的統(tǒng)稱，因為人的思想和意識往往是一致的，不能截然分開。思想政治教育的目標正是改變人們的思想截然分開。思想政治教育的目標正是改變人們的思想意識，使之形成統(tǒng)治階級的思想意識。意識，使之形成統(tǒng)治階級的思想意識。Page 15二、心理發(fā)展是階段后思想政治教育的基本前提 如前所述，正是因為人的心理發(fā)展是思想政治品德形成的重要條件，所以教育對象的心理發(fā)展是其接受思想政治教育的基本前提。Pag

14、e 16（一）心理發(fā)展的特征（一）心理發(fā)展的特征連續(xù)性與階段性連續(xù)性與階段性1定向性與順序性定向性與順序性2不平衡性不平衡性3差異性差異性4Page 171 1、連續(xù)性與階段性、連續(xù)性與階段性 連續(xù)性特征連續(xù)性特征是指心理發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，后一階段是指心理發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，后一階段的發(fā)展總是以前一階段的發(fā)展為基礎的，而且又在此基礎上萌發(fā)的發(fā)展總是以前一階段的發(fā)展為基礎的，而且又在此基礎上萌發(fā)出下一階段的新特征。出下一階段的新特征。 階段性特征階段性特征是指在心理發(fā)展過程中，前后相鄰的階段有規(guī)律是指在心理發(fā)展過程中，前后相鄰的階段有規(guī)律地更替著，前一階段為后一階段準備了條件，當某

15、些代表新特征地更替著，前一階段為后一階段準備了條件，當某些代表新特征的量積累到一定程度時就會取代舊特征，從而處于優(yōu)勢的主導地的量積累到一定程度時就會取代舊特征，從而處于優(yōu)勢的主導地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。2 2、定向性與順序性、定向性與順序性 指在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后指在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。順序。3、不平衡性、不平衡性 各個心理過程和個性特點的各個心理過程和個性特點的發(fā)展速度發(fā)展速度不完全一樣，不完全一樣，它們達到成熟的它們達到成熟的時期時期也各不相同。心理發(fā)展可以因進行也各不相同。心理發(fā)展可以因進行

16、的速度、到達的時間和最終達到的水平而表現(xiàn)出多樣化的速度、到達的時間和最終達到的水平而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。的發(fā)展模式。4 4、差異性、差異性 由于人們的環(huán)境和教育條件不盡相同，遺傳素質也由于人們的環(huán)境和教育條件不盡相同，遺傳素質也有差異，所從事的活動也不一樣，心理發(fā)展的有差異，所從事的活動也不一樣，心理發(fā)展的速度速度和心和心理各個方面的理各個方面的發(fā)展情況發(fā)展情況也是因人而異的。這就造成了同也是因人而異的。這就造成了同一年齡階段上的不同個體之間在心理上的差異性。一年齡階段上的不同個體之間在心理上的差異性。Page 19（二）心理發(fā)展的過程（二）心理發(fā)展的過程n 心理發(fā)展是有客觀規(guī)律的，它是通

17、過量變而達到質變心理發(fā)展是有客觀規(guī)律的，它是通過量變而達到質變的過程；是從的過程；是從簡單到復雜簡單到復雜、由、由低級到高級低級到高級、新質否定新質否定舊質舊質的過程；是矛盾著的對立面又統(tǒng)一又斗爭的過程。的過程；是矛盾著的對立面又統(tǒng)一又斗爭的過程。n1、心理發(fā)展的動力、心理發(fā)展的動力 個體的心理是在其生活、活動、實踐中，即在人與個體的心理是在其生活、活動、實踐中，即在人與周圍環(huán)境周圍環(huán)境的的相互作用相互作用中發(fā)展的。中發(fā)展的?？陀^的生活環(huán)境客觀的生活環(huán)境和和教育教育是心理發(fā)展的必要條件，是心理發(fā)展的必要條件，但外界環(huán)境和教育的影響不能機械地、直接地決定心理方的發(fā)展，但外界環(huán)境和教育的影響不能機

18、械地、直接地決定心理方的發(fā)展，它們是在人的積極活動中，通過主體的它們是在人的積極活動中，通過主體的內部條件內部條件而起作用的。而起作用的。Page 201313歲歲a a、言語的發(fā)展、言語的發(fā)展b b、思維的發(fā)展、思維的發(fā)展c c、情感意志的發(fā)展、情感意志的發(fā)展d d、自我意識的萌芽、自我意識的萌芽0101歲歲a a、感知覺的發(fā)展、感知覺的發(fā)展b b、動作的發(fā)展、動作的發(fā)展c c、言語的發(fā)生、言語的發(fā)生d d、情緒、情感德、情緒、情感德文發(fā)生和發(fā)展文發(fā)生和發(fā)展3636歲歲a a、思維的發(fā)展、思維的發(fā)展b b、情感和自我、情感和自我意識的發(fā)展意識的發(fā)展2 2、心理發(fā)展的階段（六個階段）、心理發(fā)展

19、的階段（六個階段）（1）乳兒期乳兒期（2）嬰兒期嬰兒期（3）幼兒期幼兒期Page 2111141114歲歲a a、思維的發(fā)展、思維的發(fā)展b b、少年的自我意、少年的自我意志和意識、情感的志和意識、情感的發(fā)展發(fā)展611611歲歲a a、思維的發(fā)展、思維的發(fā)展b b、情感、意志和、情感、意志和自我意識的發(fā)展自我意識的發(fā)展14251425歲歲個體的思維加速發(fā)展個體的思維加速發(fā)展，思維素質有了極大，思維素質有了極大提高；自我意識逐步提高；自我意識逐步發(fā)展成熟，世界觀、發(fā)展成熟，世界觀、人生觀基本定型。此人生觀基本定型。此外，還有特有的心理外，還有特有的心理現(xiàn)象：現(xiàn)象：2 2、心理發(fā)展的階段（六個階段）

20、、心理發(fā)展的階段（六個階段）（4）童年期童年期（5）少年期少年期（6）青年期青年期Page 22青年期特有的心理現(xiàn)象青年期特有的心理現(xiàn)象n 首先，突變性與漸變性的統(tǒng)一首先，突變性與漸變性的統(tǒng)一n 其次，不平衡性貫穿于青年心理發(fā)展過程的始終其次，不平衡性貫穿于青年心理發(fā)展過程的始終n 再次，青年的思維出現(xiàn)質的飛躍再次，青年的思維出現(xiàn)質的飛躍n 最后，青年的情緒出現(xiàn)了一系列新的變化最后，青年的情緒出現(xiàn)了一系列新的變化n 此外，青年的自我意識在少年基礎上有了新的發(fā)展此外，青年的自我意識在少年基礎上有了新的發(fā)展Page 23（三）心理發(fā)展的實質（三）心理發(fā)展的實質n 1、個體心理發(fā)展的內發(fā)論觀點、個體

21、心理發(fā)展的內發(fā)論觀點n 認為，人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內部所固有的自然因素預先認為，人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內部所固有的自然因素預先決定的，心理發(fā)展的實質是這種自然因素按其內在的目的或方向而展決定的，心理發(fā)展的實質是這種自然因素按其內在的目的或方向而展現(xiàn)的?，F(xiàn)的。n 代表人物：霍爾（美）、彪勒（奧地利）代表人物：霍爾（美）、彪勒（奧地利）n 不足：完全否定后天學習、經(jīng)驗在其中的作用不足：完全否定后天學習、經(jīng)驗在其中的作用n 2、個體心理發(fā)展的外鑠論觀點、個體心理發(fā)展的外鑠論觀點n 認為，個體心理發(fā)展的實質是環(huán)境影響的結果，環(huán)境影響決定個體心認為，個體心理發(fā)展的實質是環(huán)境影響的結果，

22、環(huán)境影響決定個體心理發(fā)展的水平與形式。理發(fā)展的水平與形式。n 代表人物：華生、斯金納代表人物：華生、斯金納n 不足：否認心理反映的能動性，是一種機械主義發(fā)展觀不足：否認心理反映的能動性，是一種機械主義發(fā)展觀Page 24（三）心理發(fā)展的實質（三）心理發(fā)展的實質n 3、個體心理發(fā)展的社會文化歷史觀點、個體心理發(fā)展的社會文化歷史觀點n 認為，人類個體心理發(fā)展的實質是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生的和認為，人類個體心理發(fā)展的實質是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生的和發(fā)展起來的，而不是與生俱來的固有本能，心理發(fā)展受人類的社會文發(fā)展起來的，而不是與生俱來的固有本能，心理發(fā)展受人類的社會文化歷史制約。化歷史制約。n

23、 代表人物：維果茨基（蘇聯(lián)）提出，列昂節(jié)夫，魯利亞等完善代表人物：維果茨基（蘇聯(lián)）提出，列昂節(jié)夫，魯利亞等完善n 評價：從種系和個體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實質，強調心理發(fā)評價：從種系和個體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實質，強調心理發(fā)展的實質，強調心理發(fā)展的社會歷史文化的制約性，這對于摒棄庸俗展的實質，強調心理發(fā)展的社會歷史文化的制約性，這對于摒棄庸俗的進化論和機械得分環(huán)境決定論都具有積極意義。的進化論和機械得分環(huán)境決定論都具有積極意義。Page 25（三）心理發(fā)展的實質（三）心理發(fā)展的實質n 4、個體心理發(fā)展的建構觀點、個體心理發(fā)展的建構觀點n 認為，個體心理的發(fā)展是在主客體及內外因相互作用

24、的基礎上，通過認為，個體心理的發(fā)展是在主客體及內外因相互作用的基礎上，通過主體不斷建構心理結構，從而產(chǎn)生心理的量變和質變而實現(xiàn)的。主體不斷建構心理結構，從而產(chǎn)生心理的量變和質變而實現(xiàn)的。n 代表人物：皮亞杰（瑞士）代表人物：皮亞杰（瑞士）n 在皮亞杰看來，心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后在皮亞杰看來，心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于個體與環(huán)境不斷作用的一種心理建構過程。天的經(jīng)驗，而是起源于個體與環(huán)境不斷作用的一種心理建構過程。 四個重要概念：圖式、同化、順應、平衡四個重要概念：圖式、同化、順應、平衡n 評價：與內發(fā)論和外鑠論相比，此更為豐富生動，

25、且更為深刻真實。評價：與內發(fā)論和外鑠論相比，此更為豐富生動，且更為深刻真實。但懷和反對反映論觀點，給其建構論蒙上了一層神秘主義面紗。但懷和反對反映論觀點，給其建構論蒙上了一層神秘主義面紗。Page 26（四）心理發(fā)展的影響因素（四）心理發(fā)展的影響因素n 1、生理因素生理因素是個體心理發(fā)展的是個體心理發(fā)展的生物基礎生物基礎n 包括個體的先天素質和后天的生理發(fā)展包括個體的先天素質和后天的生理發(fā)展n 心理發(fā)展是生理因素與環(huán)境作用共同的產(chǎn)物，是自然力與養(yǎng)育的結合心理發(fā)展是生理因素與環(huán)境作用共同的產(chǎn)物，是自然力與養(yǎng)育的結合n 首先，先天素質是個體心理發(fā)展的必要物質前提首先，先天素質是個體心理發(fā)展的必要物

26、質前提n 其次，個體的生理發(fā)展在一定程度上制約著心理的發(fā)展其次，個體的生理發(fā)展在一定程度上制約著心理的發(fā)展n 綜上：生理因素在個體心理發(fā)展中是必要的物質前提和基礎綜上：生理因素在個體心理發(fā)展中是必要的物質前提和基礎n 2、感知能力感知能力是個體心理發(fā)展的是個體心理發(fā)展的心理基礎心理基礎n 個體心理的發(fā)展，是隨著感知能力的發(fā)展而發(fā)展的。通過個體感知能個體心理的發(fā)展，是隨著感知能力的發(fā)展而發(fā)展的。通過個體感知能力的不斷發(fā)展，個體感知覺的敏感性、準確性、深刻性和自覺性都得力的不斷發(fā)展，個體感知覺的敏感性、準確性、深刻性和自覺性都得到了較大的發(fā)展，能夠獲得更為豐富的外界信息，而大量的外界信息到了較大的

27、發(fā)展，能夠獲得更為豐富的外界信息，而大量的外界信息的刺激又強化了個體心理的發(fā)展，從而推動個體的心理不斷走向成熟。的刺激又強化了個體心理的發(fā)展，從而推動個體的心理不斷走向成熟。Page 27（四）心理發(fā)展的影響因素（四）心理發(fā)展的影響因素n 3、思維發(fā)展思維發(fā)展是個體心理發(fā)展的是個體心理發(fā)展的核心核心n 思維是人腦對客觀事物間接的和概括的認識，是一種高級的認知活動。思維是人腦對客觀事物間接的和概括的認識，是一種高級的認知活動。皮亞杰認為，個體心理的發(fā)展過程也就是個體思維的從外部動作向內皮亞杰認為，個體心理的發(fā)展過程也就是個體思維的從外部動作向內部抽象推理的發(fā)展過程。他把這一過程劃分為四個階段：部

28、抽象推理的發(fā)展過程。他把這一過程劃分為四個階段：n 第一階段：感知運動階段（第一階段：感知運動階段（02歲），兒童依靠感知運動適應外部世歲），兒童依靠感知運動適應外部世界，構筑動作模式，即思維與動作密切相連。界，構筑動作模式，即思維與動作密切相連。n 第二階段：前運算階段（第二階段：前運算階段（07歲），表象思維與直觀思維成為該階段歲），表象思維與直觀思維成為該階段的主導的主導n 第三階段：具體運算階段（第三階段：具體運算階段（712歲），個體的思維具有了內化性、歲），個體的思維具有了內化性、可逆性、守恒性以及整體性等特征?？赡嫘浴⑹睾阈砸约罢w性等特征。n 第四階段：形式運算階段（第四階段：

29、形式運算階段（12歲以后），個體的思維擺脫具體思維的歲以后），個體的思維擺脫具體思維的束縛，著眼于抽象概念。束縛，著眼于抽象概念。Page 28（四）心理發(fā)展的影響因素（四）心理發(fā)展的影響因素n 4、語言語言的發(fā)展是個體心理發(fā)展的的發(fā)展是個體心理發(fā)展的關鍵因素關鍵因素n 語言是人的心理產(chǎn)生與發(fā)展的最直接的原因。語言作為思維的工具，語言是人的心理產(chǎn)生與發(fā)展的最直接的原因。語言作為思維的工具，對個體的心理發(fā)展具有重要影響。對個體的心理發(fā)展具有重要影響。n 言語是同語言不同而又有著緊密聯(lián)系的概念。一個人利用某種語言來言語是同語言不同而又有著緊密聯(lián)系的概念。一個人利用某種語言來表達自己的思想或與其他人

30、進行交流的過程，稱為表達自己的思想或與其他人進行交流的過程，稱為言語言語。言語是一種。言語是一種心理現(xiàn)象，也是人腦的功能。心理現(xiàn)象，也是人腦的功能。n 人類通過語言交際表達思想、溝通感情、傳遞信息、獲得知識。因此，人類通過語言交際表達思想、溝通感情、傳遞信息、獲得知識。因此，語言不僅是人類群體結合成社會的有力工具，而且言語的發(fā)展也促進語言不僅是人類群體結合成社會的有力工具，而且言語的發(fā)展也促進了個體思維和心理的發(fā)展。了個體思維和心理的發(fā)展。Page 29（四）心理發(fā)展的影響因素（四）心理發(fā)展的影響因素n 5、環(huán)境因素環(huán)境因素規(guī)定了個體心理發(fā)展的規(guī)定了個體心理發(fā)展的現(xiàn)實性現(xiàn)實性n 決定個體心理發(fā)

31、展的是社會環(huán)境和教育因素。決定個體心理發(fā)展的是社會環(huán)境和教育因素。n 環(huán)境因素分為類兩大類：一類是指生物有機體所共有的維持生存所必環(huán)境因素分為類兩大類：一類是指生物有機體所共有的維持生存所必需的需的自然環(huán)境自然環(huán)境；另一類是指人類的；另一類是指人類的社會環(huán)境社會環(huán)境，即個體所處的社會生活，即個體所處的社會生活條件和教育條件。條件和教育條件。n 子宮是影響個人成長的最早的環(huán)境，又稱為胎內環(huán)境。子宮是影響個人成長的最早的環(huán)境，又稱為胎內環(huán)境。n 自然環(huán)境對人的心理特別是情緒具有重要影響。自然環(huán)境對人的心理特別是情緒具有重要影響。n 社會環(huán)境對個體心理發(fā)展產(chǎn)生的作用最大。表現(xiàn)在：不同個體在相同社會環(huán)

32、境對個體心理發(fā)展產(chǎn)生的作用最大。表現(xiàn)在：不同個體在相同的社會環(huán)境下可以形成基本相同的心理年齡特征；不同的環(huán)境和教育的社會環(huán)境下可以形成基本相同的心理年齡特征；不同的環(huán)境和教育條件可以促進個體素質的不同方面得以改造，并使心理向不同方向發(fā)條件可以促進個體素質的不同方面得以改造，并使心理向不同方向發(fā)展，從而加大個體心理的個別差異。展，從而加大個體心理的個別差異。Page 30n總之，影響個體心理發(fā)展的因素是多方面總之，影響個體心理發(fā)展的因素是多方面的，既有內在的遺傳因素、生理因素的作的，既有內在的遺傳因素、生理因素的作用，也有外在的環(huán)境用，也有外在的環(huán)境因素因素的影響。遺傳與的影響。遺傳與環(huán)境對個體

33、心理發(fā)展的作用是環(huán)境對個體心理發(fā)展的作用是相互依存、相互依存、相互滲透相互滲透的。的。Page 31三、思想政治三、思想政治品德形成品德形成的心理的心理過程過程認知過程認知過程1情感過程情感過程2意志過程意志過程3行為過程行為過程4Page 32在思想政治教育過程中，認知過程包含著三個相互聯(lián)系在思想政治教育過程中，認知過程包含著三個相互聯(lián)系和銜接的轉化層次和銜接的轉化層次1其一是把外界教育其一是把外界教育和引導提供的各種和引導提供的各種刺激信息，即社會刺激信息，即社會所要求的政治規(guī)范所要求的政治規(guī)范、法律規(guī)范和道德、法律規(guī)范和道德規(guī)范轉化為個體的規(guī)范轉化為個體的心理因素心理因素2其二是個體在大

34、腦其二是個體在大腦中將存儲的諸心理中將存儲的諸心理因素通過聯(lián)想、比因素通過聯(lián)想、比較和選擇，進行分較和選擇，進行分析和概括，轉化為析和概括，轉化為理性概念理性概念3其三是用這些理性其三是用這些理性觀念指導行為，為觀念指導行為，為觀念轉化為行為做觀念轉化為行為做好準備好準備Page 33首先，教育對象要完整、準確地理解和掌握各種首先，教育對象要完整、準確地理解和掌握各種社會規(guī)范的概念、內容和本質，這是形成社會規(guī)范的概念、內容和本質，這是形成道德評價能力和政治信念、道德觀念的前提。道德評價能力和政治信念、道德觀念的前提。其次，個體對社會所要求的政治規(guī)范、法律規(guī)范其次，個體對社會所要求的政治規(guī)范、法

35、律規(guī)范和道德規(guī)范認識的深化，依賴于個體道德評價和道德規(guī)范認識的深化，依賴于個體道德評價能力的發(fā)展。能力的發(fā)展。最后，教育對象政治觀念、道德信念的形成對于最后，教育對象政治觀念、道德信念的形成對于其認識和踐行正確的思想政治品德具有較大的其認識和踐行正確的思想政治品德具有較大的推動作用。推動作用。Page 34（二）情感過程（二）情感過程1、情緒、情緒2、情感、情感3、情操、情操情感是人們對客觀事物所采取的情感是人們對客觀事物所采取的態(tài)度態(tài)度。根據(jù)情感色彩的。根據(jù)情感色彩的程度可將情感分為程度可將情感分為情緒、情感、情操情緒、情感、情操三個層次三個層次情緒是人們在心情緒是人們在心理活動過程中對理活動過程中對客觀事物的態(tài)度客觀事物的態(tài)度和體驗，是人腦和體驗，是人腦對客觀事物與人對客觀事物與人的需要之間關系的需要之間關系的反映的反映情感是在情緒情感是在情緒的基礎上形成的基礎上形成的穩(wěn)定的高級的穩(wěn)定的高級情緒反映情緒反映情操指情感與操情操指情感與操守的結合。操守守的結合。操守即人的品德和氣即人的品德和氣節(jié)，是為人處事節(jié)，是為人處事之根本之根本Page 35n 在人們思想政治品德的形成過程中，情感是心理成分在人們思想政治品德的形成過程中，情感是心理成分中的重要組成部分，它不僅對認知起著引導和深化的中的重要組成部分，它不僅對認知起著引導和深