必修4 第三單元 第十課 針對訓(xùn)練 Word版含解析

1、一、選擇題1李白與杜甫被稱為盛唐詩壇的“雙子星”，但他們詩歌之美各有千秋。以李白等人為代表的“盛唐”，是對舊的社會規(guī)范和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的沖擊和突破，是一種沒有確定形式、無可仿效的天才抒發(fā)。以杜甫等人為代表的“盛唐”，則恰恰是對新的藝術(shù)規(guī)范、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確定和建立，是可供學(xué)習(xí)和仿效的格式和范本。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是()A辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B藝術(shù)創(chuàng)作是主體對客體的能動反映C不同的事物具有不同的矛盾D矛盾普遍性和特殊性在一定場合相互轉(zhuǎn)化解析：選A。李白對舊美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的突破，側(cè)重體現(xiàn)發(fā)展，而杜甫對新美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確定和建立，側(cè)重體現(xiàn)聯(lián)系，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)不合題意，應(yīng)舍去。2能否提出有價(jià)值的問題，對

2、一個國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束?！庇軐W(xué)家培根的這句話表明()A應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素B應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己C應(yīng)在否定一切中推動事物的發(fā)展D應(yīng)在肯定一切中推動事物的發(fā)展解析：選B。培根的話主要強(qiáng)調(diào)對自身既要肯定又要否定，要堅(jiān)持辯證的否定觀，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)對“揚(yáng)棄”的理解錯誤，辯證的否定應(yīng)是否定舊事物中不合理的因素，肯定舊事物中合理的因素。C、D兩項(xiàng)明顯錯誤。3每個時代的哲學(xué)家都應(yīng)該學(xué)會批判地考察全部哲學(xué)史，吸收全部哲學(xué)史的積極成果，發(fā)現(xiàn)先前哲學(xué)所遇到的真實(shí)困難和問題，并以解決這種困難、問題的方式去推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展。

3、對哲學(xué)家的這一要求所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()A兩點(diǎn)中有重點(diǎn)，在兩點(diǎn)中把握重點(diǎn)B量變是質(zhì)變的開始，質(zhì)變是量變的結(jié)果C事物的發(fā)展是通過外部否定來實(shí)現(xiàn)的D辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)解析：選D?！拔杖空軐W(xué)史的積極成果”，體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；“解決這種困難、問題的方式去推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展”，體現(xiàn)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。故答案選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)不合題意。C項(xiàng)是外因決定論，屬形而上學(xué)觀點(diǎn)。4右圖種子到幼苗的生長過程體現(xiàn)了()事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”事物的變化發(fā)展是絕對靜止和相對運(yùn)動的統(tǒng)一事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一ABC D解析：選D。種子到幼苗的生長過

4、程是對舊事物既肯定又否定的生長過程，正確；種子到幼苗的生長過程，也體現(xiàn)了質(zhì)變與量變的統(tǒng)一，當(dāng)選。不符合題意；靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的，說法錯誤。5有人認(rèn)為“辯證的否定，是自己否定自己，拋棄過去一切”。該觀點(diǎn)錯誤在于()認(rèn)為辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”沒有看到辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”認(rèn)為辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)沒有看到辯證否定觀是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定A BC D解析：選A?！皰仐夁^去一切”，割裂了事物前后相繼的聯(lián)系，沒有看到辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，對觀點(diǎn)分析正確，故答案選A。對觀點(diǎn)分析錯誤，應(yīng)舍去。6讀漫畫挑戰(zhàn)權(quán)威，假如你是反對一方，你的理由是()這是形而上學(xué)的思維

5、方法辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)權(quán)威往往更能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律新事物對舊事物的否定是全面否定A BC D解析：選D。漫畫挑戰(zhàn)權(quán)威反映主人翁對權(quán)威的徹底否定，反對對權(quán)威徹底否定，就應(yīng)該提出重視權(quán)威觀點(diǎn)的理由，觀點(diǎn)正確且符合題意，故答案選D項(xiàng)。說法錯誤，應(yīng)排除。7南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”這句話蘊(yùn)涵的哲理是()A辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)B沒有疑問的讀書就不能取得進(jìn)步C敢于懷疑就能推動事物的發(fā)展D既肯定又否定是認(rèn)識事物的源泉解析：選A。從“無疑”到“有疑”再到“無疑”，體現(xiàn)了認(rèn)識發(fā)展是螺旋式上升的過程，也是辯證否定的過程，這說明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，

6、故答案選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)錯誤明顯，易舍去。8“理論創(chuàng)新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境?！边@句話說明了()A辯證法就其本質(zhì)說，就是批判的、革命的和創(chuàng)新的B要創(chuàng)新就要發(fā)揮主觀能動性，否定過去的一切，創(chuàng)造嶄新的未來C要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)，敢于破除舊的觀念D要善于提出新問題，敢于創(chuàng)造新規(guī)律，開拓新境界解析：選A?！袄碚搫?chuàng)新，這是馬克思主義辯證法的根本要求”，說明創(chuàng)新是辯證法的本質(zhì)要求，故答案選A。B、C兩項(xiàng)否定了辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，D項(xiàng)否定了規(guī)律的客觀性，均應(yīng)舍去。9掛一個美麗的鳥籠在房間最顯眼之處，過不了幾

7、天，主人必定會做出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里，這就是鳥籠邏輯。其實(shí)，并不一定每一個漂亮的鳥籠里都應(yīng)該裝上一只鳥，但人們總是逃不出這個邏輯的局限。從哲學(xué)上看，如果要擺脫“鳥籠邏輯”，需要()A解放思想，在實(shí)踐中追求、發(fā)展真理B發(fā)揚(yáng)大膽拋棄一切的革命批判精神C樹立創(chuàng)新意識，敢于打破常規(guī)D擺脫一切舊的思想和文化的束縛解析：選C。鳥籠邏輯實(shí)際上是一種定式思維，打破這個邏輯限制，就必須樹立創(chuàng)新意識，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不合題意。辯證的否定是既肯定又否定，是“揚(yáng)棄”，B項(xiàng)錯誤。舊的思想和文化不一定都是糟粕，D項(xiàng)錯誤。10漢·劉安說過：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不

8、必循舊?！贝斯耪Z告訴我們要()敢于懷疑否定一切立足實(shí)踐，解放思想關(guān)注實(shí)際，突破成規(guī)陳說獨(dú)樹一幟，與眾不同A BC D解析：選B。古語啟示我們要樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新的過程是一個辯證否定的過程，而不是否定一切，說法錯誤。“獨(dú)樹一幟，與眾不同”不是創(chuàng)新的要求，與創(chuàng)新的辯證否定要求不一致，不符合題意。11黨的十八大提出，要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。這要求我們()密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破一切傳統(tǒng)觀念注重研究新情況，善于提出新問題敢于尋找新思路，確立新觀念不能墨守成規(guī)，努力追求終極真理A BC D解析：選B。

9、表述正確，符合辯證法的革命批判精神的要求。中“突破一切傳統(tǒng)觀念”的說法錯誤，應(yīng)該是敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說；錯誤，真理是具體的、有條件的，不存在終極真理。12基于龍芯處理器的移動操作系統(tǒng)第二代“天熠”，由中國航天科工集團(tuán)公司研制成功。該系統(tǒng)可操作性強(qiáng)，能夠提供良好的圖形界面和用戶體驗(yàn)，并具備強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)功能，可實(shí)現(xiàn)移動通訊信息的快速準(zhǔn)確交互。這一事例直接表明了()A創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展B創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革C創(chuàng)新推動社會制度的變革D創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展解析：選A。依據(jù)第二代“天熠”的功能和作用可以看出，創(chuàng)新能夠直接推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，故答案選A。B、C、D三項(xiàng)干肢不符，應(yīng)

10、排除。13歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代。由此證明()科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志社會實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展A BC D解析：選D?！敖?jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命”，說明社會實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力，正確。“電氣革命推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代”、“電子革命推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代”，說明科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，即創(chuàng)新可

11、以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，正確。觀點(diǎn)錯誤，應(yīng)排除。14沒有一輪又一輪的解放思想、創(chuàng)新創(chuàng)造，就沒有齊魯大地這十年翻天覆地的跨越發(fā)展，就沒有今天中國創(chuàng)新版圖上璀璨的山東印記。這說明()創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展人類一切成就都源自于創(chuàng)新A BC D解析：選A。材料強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新、創(chuàng)造對山東發(fā)展的作用，符合題意，故答案選A?？浯罅藙?chuàng)新的作用，應(yīng)排除。15近年來，我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，針對人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，把文化形態(tài)分為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，形成了“兩翼齊飛”、“兩輪驅(qū)動”的文化發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)政府和市場在其中的作用，加強(qiáng)文

12、化體制改革，不斷推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。這說明()理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)文化觀念創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本途徑文化要發(fā)展就必須研究新情況，開拓新境界文化領(lǐng)域包含的矛盾是文化發(fā)展的源泉和動力A BC D解析：選C。題干強(qiáng)調(diào)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的文化發(fā)展理念的創(chuàng)新推動了社會主義文化的不斷發(fā)展和繁榮，正確。發(fā)展新理念是根據(jù)人民群眾的需求不同這一實(shí)際提出的，這體現(xiàn)了。人民群眾的需求與文化發(fā)展的不足、公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)等之間的矛盾，推動了我國的文化建設(shè)，推動了文化的不斷發(fā)展和繁榮，正確。文化發(fā)展的根本途徑是社會實(shí)踐，錯誤。二、非選擇題16我國空間交會對接任務(wù)歷時16年科研攻關(guān)。

13、16年中，航天科技工作者們根據(jù)計(jì)算數(shù)據(jù)變化規(guī)律，進(jìn)行了大量計(jì)算和比對，對交會對接方案進(jìn)行了充分的地面仿真與試驗(yàn)驗(yàn)證，在地面上前后共開展了1 101次對接試驗(yàn)和647次分離試驗(yàn)，在試驗(yàn)中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不僅驗(yàn)證、完善了原有方案，也不斷獲得新的技術(shù)突破，這大大提高了對接的可靠性。交會對接任務(wù)的成功，實(shí)現(xiàn)了我國空間技術(shù)發(fā)展的重大跨越，為加快推進(jìn)我國載人空間站建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的又一標(biāo)志性成果。聯(lián)系材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識，分析我國航天工作者是怎樣實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的。解析：本題考查辯證的否定觀，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。解答本題首先應(yīng)指出辯證否定觀的基本內(nèi)容，然后結(jié)合材料說明我國

14、航天工作者在實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新過程中是如何堅(jiān)持辯證否定觀的即可。答案：(1)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。這要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。(2)在交會對接任務(wù)中，通過16年的研制，根據(jù)計(jì)算數(shù)據(jù)變化規(guī)律，進(jìn)行了大量計(jì)算和比對，在地面上前后共開展了1 101次對接試驗(yàn)和647次分離試驗(yàn)，在試驗(yàn)中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不僅驗(yàn)證、完善了原有方案，也不斷獲得新的技術(shù)突破，這大大提高了對接的可靠性，最終保證了交會對接任務(wù)的成功，這體現(xiàn)了科技工作者的自主創(chuàng)新。172

15、012年10月30日，農(nóng)業(yè)部在山東省德州市齊河縣舉行糧食增產(chǎn)模式試點(diǎn)啟動儀式，決定組織開展糧食增產(chǎn)模式攻關(guān)，突破技術(shù)瓶頸，集成、試驗(yàn)成熟技術(shù)模式，不斷提升生產(chǎn)的規(guī)?；?、機(jī)械化、組織化和信息化水平。啟動儀式上，農(nóng)業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)，在糧食連年增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)資源約束不斷增強(qiáng)的背景下，促進(jìn)糧食穩(wěn)定發(fā)展、保障有效供給，根本出路在科技。但僅僅依靠科技是不夠的，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要現(xiàn)代裝備、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈條、現(xiàn)代經(jīng)營理念、現(xiàn)代經(jīng)營方式、現(xiàn)代的新型農(nóng)民等多方面的發(fā)展；需要土地流轉(zhuǎn)、生產(chǎn)組織方式、資金支持、人力資源等多方面的創(chuàng)新。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步”的知識，分析加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)創(chuàng)新作用的知識，分析如何通過創(chuàng)新保障農(nóng)產(chǎn)品持續(xù)有效的供給。解析：本題考查辯證的否定、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的社會作用，考查學(xué)生調(diào)動運(yùn)用知識分析說明問題的能力。第(1)問，要注意緊扣題目限定的知識范圍，檢索農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)，不難發(fā)現(xiàn)，辯證否定、辯證法的革命批判精神回答了農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的必要性，創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展說明農(nóng)業(yè)科技的意義。第(2)問，要注意結(jié)合材料，從創(chuàng)新對生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和人的思維方式等方面，分析創(chuàng)新在保障農(nóng)產(chǎn)品持續(xù)有效的供給方面的作用。答案：(1)辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新才能擺脫我國農(nóng)業(yè)科