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1、六年級冀教版語文下冊文言文閱讀理解校外培訓(xùn)專項題班級:_ 姓名:_ 時間:_1. 閱讀下面的文言文,完成練習(xí)。狐假虎威虎求百獸而食之,得狐。狐曰:“子無敢食我也!天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。獸見之皆走?;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。(注釋)食:吃。子:你。無敢:不該。長(zhng):為首領(lǐng),執(zhí)掌。逆:違背。以為:認(rèn)為是信:誠實。走:逃跑。遂:于是。1聯(lián)系上下文,給下面句子中加點字選擇正確的解釋。(1)虎求百獸而食之(_)A要求,請求B尋求,尋找C幫助(2)虎以為然(_) A正確,對 &#

2、160; B這樣   C然而2選出下列句子中的“之”字正確的解釋。A它們,指代百獸B它,指代老虎C它,指代狐貍 D它們,指代老虎和狐貍(1)虎求百獸而食之(_)(2)虎以為然,故遂與之行   (_)(3)獸見之皆走   (_)3下面對句子“觀百獸之見我而敢不走乎?”理解正確的一項是()。A.看看百獸見到我的表現(xiàn)敢不走開嗎? B.看看百獸和我不離開嗎?C.看看百獸看見我敢不逃跑嗎? D.看看百獸見到我是不是離開?4這則寓言諷刺了_的人。2. 閱讀伯牙鼓琴,回答問題。伯牙鼓琴,鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山,鐘

3、子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鐘子期又曰:“善截乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。1伯牙絕弦這篇文章告訴我們真正了解自己的人叫“_”,用“_”比喻知音難覓或樂曲高妙。2為文中的“善”選擇正確的解釋,把正確答案的序號填入括號內(nèi)。a贊嘆b擅長、善于“善鼓琴”中的“善”是(_)的意思?!吧圃铡敝械摹吧啤北硎荆╛)之義。3根據(jù)文中第2、3兩句仿寫句子。伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,_”。伯牙鼓琴,志在_,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,_?!?伯牙絕弦是因為_。(原文回答)5面對如此傷心、絕望的伯牙,我想說:_。6伯

4、牙善鼓琴,鐘子期善聽,善聽者可以說是善聽者的知音。請寫出一句關(guān)于知音知己的詩句或名言名句。_3. 閱讀古文,回答問題。兩小兒辯日孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也?!币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時近也?!币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”1解釋詞語。辯斗:_ 以:_  日中:_   及:_盤盂:_滄滄涼涼:_孰:_ 汝:_2翻譯下面的句子。

5、(1)孔子不能決也。_(2)孰為汝多知乎?_3這則故事可以給我們哪些啟示?_4. 閱讀理解。許仲平義不茍取許衡,字仲平,懷之河內(nèi)人也。嘗暑中過河陽,渴甚,道有梨,眾爭取啖之,衡獨(dú)危坐樹下自若。或問之,曰:“非其有而取之,不可也?!比嗽唬骸笆纴y,此無主?!痹唬骸袄嫦戎鳎嵝莫?dú)無主乎?”1聯(lián)系上下文,解釋以下詞語的意思。嘗(_) 渴甚(_)吾(_) 或(_)2用自己的話寫出文中畫橫線句子的意思。_3結(jié)合短文內(nèi)容,說說許衡是個怎樣的人。_5. 閱讀文言文,回答下面的問題。磨針溪,在象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過是溪,逢老媼方磨鐵杵。問之,曰:“欲作針?!碧赘衅湟猓?/p>

6、還卒業(yè)。1“問之,曰:欲作針”中“之”指的是(_)2“世傳李太白讀書山中,未成,棄去”中“棄”的意思是(_)3“逢老媼方磨鐵杵”,中“方”的意思是:(   )A.方才 B.正在 C.方形6. 讀管寧割席,完成練習(xí)。管寧割席管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕(min)過門者,寧讀書如故,歆廢書出觀。寧割席分坐,曰:“子非吾友也?!保ㄗ⑨專┳剑耗闷饋?,舉起,握。軒冕:指古代士大夫所乘的華貴車輛。軒:古代的一種有圍棚的車。冕:古代地位在大夫以上的官戴的帽,這里指貴官。廢書:放下書。廢:停止。席:坐具,坐墊。古代人常鋪

7、席于地,坐在席子上面?,F(xiàn)在擺酒稱筵席,就是沿用這個意思。1翻譯下面的句子。寧割席分坐,曰:“子非吾友也?!盻2本文寫了兩件事,分別是:(1)_(2)_3從管寧割席這個小故事,可以看出管寧是一個( )的人。A.淡泊名利、非常清高 B.愛恨分明、勤學(xué)好問7. 文言文閱讀。吳王欲伐荊,告其左右曰:“敢有諫者死!”舍人有少孺子欲諫不敢,則懷丸操彈,游于后園,露沾其衣,如是者三旦。吳王曰:“子來,何苦沾衣如此?”對曰:“園中有樹,其上有蟬。蟬高居悲鳴,飲露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蟬,而不知黃雀在其傍也;黃雀延頸,欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利,而不顧其后之有患

8、也?!眳峭踉唬骸吧圃?!”乃罷其兵。(注釋)少孺子:年輕人1解釋下列句子中加點的詞。黃雀延頸(_)   乃罷其兵(_)2翻譯句子。此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也。_3這則故事告訴我們一個什么道理?_8. 文言文閱讀。宋人戒得玉,獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之?!弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也。不若人有其寶。”1解釋下列句中劃橫線的字:(1)子罕弗受(_) (2)以示玉人(_)(3)故敢獻(xiàn)之(_) (4)皆喪其寶也(_)2翻譯下列句子:我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以不我,皆喪寶也。_3宋人為什

9、么要送玉給子罕?(用原文回答)_4子罕為什么不接受玉?這表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)?_9. 文言文閱讀。魯人好釣魯人有好釣者,以桂為餌,鍛黃金之鉤,錯以銀碧,垂翡翠之綸,其持竿處位即是,然其得魚不幾矣。故日:“釣之務(wù)不在芳飾,事之急不在辯言。選自太平御覽(注釋)錯:鑲嵌。綸:釣魚線。是:正確。芳飾:漂亮的裝飾。1解釋下列句子中加點字的意思。(1)魯人有好釣者 好: _(2)以桂為餌 為: _(3)故曰 故: _2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)其持竿處位即是,然其得魚不幾矣。_(2)釣之務(wù)不在芳飾,事之急不在辯言。_3讀了這則寓言,你受到了什么啟發(fā)?_10. 閱讀理解。書

10、戴嵩畫牛蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:“此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣?!碧幨啃Χ恢?。古語有云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢?!辈豢筛囊?。1本文作者是宋代的_。2解釋下列加點的字詞。(1)拊掌大笑。_ (2)尾搐入兩股間。_ (3)謬矣。_   (4)處士笑而然之。_3下列句子中,括號里補(bǔ)出的省略成分錯誤的是( )A.(杜處士)所寶以百數(shù)。 B.(戴嵩)尤所愛C.(牧童)拊掌大笑。4翻譯句子。斗牛力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣!

11、_5最后引用古語的作用是什么?_11. 文言文閱讀。魯人徙越魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙于越?;蛑^之曰:“子必窮矣!”魯人曰:“何也?”曰:“屨為履之也,而越人跣行;縞為冠之也,而越人被發(fā)。以子之所長,游于不用之國,欲使無窮,其可得乎?”( 選自韓非子·說林上 )(注釋)屨(jù):麻鞋。縞(go):白絹,魯人用縞做帽子。履(l):鞋,這里用作動詞,指穿鞋。跣(xin):赤腳。1解釋下列句中加點的詞。(1)而欲徙于越(_) (2)或謂之曰(_)  (3)以子之所長(_)(_)2翻譯下列句子。(1)或謂之曰:“子必窮矣!”魯人曰:“何也?”_(2)以子之

12、所長,游于不用之國,欲使無窮,其可得乎?_3那個人勸阻魯人徙越的理由是什么?_4這個故事告訴我們一個怎樣的道理?_12. 閱讀理解。王戎不取道旁李王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李?!比≈?,信然。(注釋)王戎:晉朝人,自幼聰明過人,為“竹林七賢”之一。嘗:曾經(jīng)。折枝:壓彎枝條。唯:只有。1解釋文中加點的字和詞的含義。競:_   信然:_2借助注釋,寫出畫線句子的意思。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李?!盻3讀了這個故事,你得到了什么啟示?_13. 閱讀理解。北人生而不識菱者,仕于南方,席上食菱

13、,并殼入口?;蛟唬骸笆沉忭毴ぁ!逼淙俗宰o(hù)所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以去熱也?!眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓??”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也。注釋菱:俗稱菱角,水生植物,果實可以吃。坐:因為。1結(jié)合注釋閱讀文章,在理解文言文意思的基礎(chǔ)上,用原文填空。北人食菱的方法是“_ ”,當(dāng)別人告訴他正確的食菱方法 “_” ,他卻“ _ ” ,為自己找的理由是“_”,結(jié)果鬧了笑話。這則文言文告訴我們,做人不應(yīng)該“_”,否則,只能讓別人取笑。2下列與“席上食菱”中的“食”意思相同的一項是( )A.衣食所安 B.設(shè)酒殺雞做食 C.不食五谷14. 閱讀文言文,完成練習(xí)。賣油翁陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。1解釋

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