《學(xué)前兒童社會(huì)教育》形成性考核冊(cè)答案

1、學(xué)前兒童社會(huì)教育形成性考核冊(cè)作業(yè)答案作業(yè)1（第一至第二章）一、填空題（每空1分，共20分）1.學(xué)前兒童社會(huì)教育是指以兒童的社會(huì)生活事務(wù)及其相關(guān)的人文社會(huì)知識(shí)為基本內(nèi)容，以社會(huì)及人類文明的積極價(jià)值為引導(dǎo)，在尊重兒童生活、遵循 兒童社會(huì)性發(fā)展 的規(guī)律與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，由教育者通過多種途徑，創(chuàng)設(shè)有教育意義的 環(huán)境和活動(dòng) ，陶冶兒童性靈，培育有著良好 社會(huì)理解力 、 社會(huì)情感 、品德與行動(dòng)能力的完整、健康的兒童。2.進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育要樹立人格陶冶的目標(biāo)觀、 整合性 的教育內(nèi)容與力量觀、滲透性的教育方法觀。3.皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)游戲規(guī)則的理解主要要經(jīng)歷動(dòng)作活動(dòng)、 自我中心 、 早期的合作 、編程

2、等幾個(gè)階段。4.弗洛姆認(rèn)為人的五大社會(huì)性心理需要是： 關(guān)聯(lián)的需要 、 超越的需要 、尋根的需要、同一感的需要、定向和獻(xiàn)身的需要。5. 親社會(huì)行為 是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，如謙讓、幫助、合作、分享等行為； 而反社會(huì)行為則 是指違法行為或?yàn)樯鐣?huì)所不能接受的行為，在學(xué)前兒童中體現(xiàn)為如打人、罵人、破壞物品等。6.安斯沃斯等人把兒童依戀分為 安全型 與 不安全型或焦慮型 兩大類。7. 共情 是維系積極的社會(huì)關(guān)系的重要社會(huì)動(dòng)機(jī)因素，它作為幫助、撫慰、合作與分享等行為的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)，能激發(fā)、促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)展。8.所謂觀察學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)者通過 對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察

3、而習(xí)得新行為的過程。班杜拉將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)主要的組分部分：注意過程、 保持過程 、 動(dòng)作再現(xiàn)過程 和動(dòng)機(jī)過程。9.弗洛伊德認(rèn)為個(gè)體童年期的生活事件在成年期 人格發(fā)展 中起著十分重要的作用。10.埃里克森認(rèn)為學(xué)前兒童的心理發(fā)展要經(jīng)歷三對(duì)主要矛盾： 信任對(duì)不信任 ，自主對(duì)羞怯， 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚 。二、簡(jiǎn)述題（每小題5分，共30分）1.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)。答：學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)有三：一是總結(jié)歷史發(fā)展中學(xué)前兒童社會(huì)教育的思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以為今天學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究與實(shí)踐提供思想資源。二是研究學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本問題，揭示學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本原理與規(guī)律。這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研

4、究的核心任務(wù)。三是指導(dǎo)學(xué)前兒童社會(huì)教育實(shí)踐，提高幼兒教師從事學(xué)前兒童社會(huì)教育的水平和效果。這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的最終任務(wù)。2.簡(jiǎn)述兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)。答：（1）兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)社會(huì)性客體的過程首先，嬰兒的社會(huì)認(rèn)知的發(fā)生是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)社會(huì)性客體的過程，即區(qū)分認(rèn)識(shí)人類客體與非人類客體、一個(gè)個(gè)體與另一個(gè)個(gè)體，自我與非我的過程。其次，這一過程還表現(xiàn)在兒童不同情緒情感、行為意圖及社會(huì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)上。塞爾曼認(rèn)為，在兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展中，能否區(qū)分他人有意與無(wú)意行為是早期發(fā)展中的關(guān)鍵一步，之后兒童才能逐漸理解人們?cè)谕恍袨橹锌赡苡卸喾N意圖。在此基礎(chǔ)上，兒童發(fā)現(xiàn)對(duì)于同一事件自

5、己和他人有著不同的觀點(diǎn)和反應(yīng)，也就能區(qū)分自己和他人的觀點(diǎn)。（2）兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的兒童對(duì)自我、他人、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)則以及對(duì)人的情緒、情感、行為意圖、態(tài)度動(dòng)機(jī)、個(gè)性品質(zhì)等的認(rèn)識(shí)并非同時(shí)開始，發(fā)展也是非等速的。其發(fā)生發(fā)展的總趨勢(shì)是從認(rèn)識(shí)他人到自我，到相互關(guān)系；從認(rèn)知情緒到行為，再到心理狀態(tài)；從認(rèn)識(shí)身體到心理再到社會(huì)。而同一年齡的兒童各方面的發(fā)展水平也是有差異的。（3）兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響研究者也認(rèn)為，兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展與一般認(rèn)知發(fā)展并非完全平行。它不完全受認(rèn)知發(fā)展的研究。不少研究證明，兒童智商與其觀點(diǎn)采擇能力之間的相關(guān)系數(shù)一般是

6、中等或偏下。因?yàn)楫?dāng)兒童的一般認(rèn)知達(dá)到一定水平后，個(gè)體社會(huì)認(rèn)知能力就更多地受社會(huì)、文化、教育等因素的影響和制約。（4）兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)兒童社會(huì)認(rèn)知的對(duì)象既包括人及由人構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系，也包括其生活的社會(huì)環(huán)境。兒童不僅是認(rèn)知者，而且是積極的行為者，他是通過與他人的社會(huì)交往、相互作用的過程中認(rèn)知社會(huì)的。已有研究表明，兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展與其社會(huì)交往存在著密切的關(guān)系。首先，兒童同伴互動(dòng)對(duì)社會(huì)認(rèn)知有促進(jìn)作用。其次，兒童交往的需要和動(dòng)機(jī)與兒童社會(huì)認(rèn)知的水平有密切的關(guān)系。3.電視可能給兒童的社會(huì)性發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響主要有哪些?答：這種負(fù)面影響主要體現(xiàn)在：（1）電視有可能使兒童在認(rèn)識(shí)上與現(xiàn)

7、實(shí)產(chǎn)生距離。電視雖然是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，但是以一種藝術(shù)化的方式表現(xiàn)出來(lái)，其中可能有很多與現(xiàn)實(shí)不符的內(nèi)容和畫面。兒童由于理性思維能力還處于低級(jí)階段，主要是通過自己的感官認(rèn)識(shí)世界，感受世界，如果他們長(zhǎng)期接觸這樣的舅母，就很容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差和誤解。（2）電視可能會(huì)影響到兒童現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系，影響社會(huì)交往能力的發(fā)展?？措娨暿窃趹魞?nèi)進(jìn)行的，兒童看電視越多，相應(yīng)的戶外活動(dòng)時(shí)間就會(huì)減少，親子間、同齡人間的接觸也會(huì)減少，這樣可能影響到兒童現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性交往，進(jìn)而影響到交往能力的提升。（3）一些不健康電視節(jié)目可能導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿，對(duì)社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生不良影響。在電視節(jié)目中，存在相當(dāng)一部分思想不健康，或者不適合兒童觀看的內(nèi)

8、容，如暴力、兇殺、毒品等內(nèi)容，而電視節(jié)目中不清晰的價(jià)值導(dǎo)向也使兒童更容易產(chǎn)生模仿行為。而一些電視節(jié)目也有可能刺激兒童已有的內(nèi)心不良感受，加深不滿情緒，使兒童出現(xiàn)憎恨、反叛等心理，進(jìn)而產(chǎn)生一些問題行為。除電視之外，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也日益成為影響兒童社會(huì)性發(fā)展的因素。作為教育者，應(yīng)趨利避害，利用這些現(xiàn)代化媒體的長(zhǎng)處，避免它們可能對(duì)兒童的社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。4.簡(jiǎn)述幼兒教師的積極期望與恰當(dāng)要求如何影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展。答：皮格馬利翁效應(yīng)清楚地說明了教師的期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育影響。在幼兒園階段，由于幼兒基本上還處在他律階段，非?？粗爻扇藢?duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也會(huì)有想作一個(gè)“好孩子”的愿望，因此，教師對(duì)幼兒

9、的期望和要求會(huì)直接影響到幼兒的社會(huì)化。研究觀察表明，當(dāng)幼兒教師對(duì)兒童有高期望時(shí)，在情緒、身體語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、教學(xué)材料、贊揚(yáng)和批評(píng)等不同水平上，教師都表現(xiàn)出這種高期望。如會(huì)更經(jīng)常發(fā)出微笑、點(diǎn)頭、注視兒童、談話、提問、提供更多的游戲?qū)W習(xí)材料等積極行為。而被教師寄予希望的兒童，在感受到教師的關(guān)心和愛的基礎(chǔ)上，與教師更容易形成融洽的關(guān)系，常常以積極的態(tài)度對(duì)待教師，對(duì)待學(xué)習(xí)，更加自尊自信、有一種積極向上的熱情。反之，被教師漠視，處于低期望狀態(tài)的兒童則更容易表現(xiàn)出一些消極的行為。5.簡(jiǎn)述幼兒自我評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。答：幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)是：從輕信和運(yùn)用成人的評(píng)價(jià)到自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)。幼兒初期，兒童對(duì)自己的評(píng)價(jià)

10、往往只是成人評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而且不加考慮地輕信成人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。此后，兒童對(duì)成人的評(píng)價(jià)不輕易再現(xiàn)，如評(píng)價(jià)不正確，兒童會(huì)有反抗的表現(xiàn)。一直到幼兒晚期，幼兒才開始出現(xiàn)獨(dú)立的評(píng)價(jià)。而且，幼兒的自我評(píng)價(jià)往往比較簡(jiǎn)單，一般是兩分法的評(píng)價(jià)方式，如“好”與“不好”；“聰明”與“笨”等，很難象成人一向作出全面細(xì)致的區(qū)分。由此，幼兒園教師在對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)候要慎重，需要更正客觀。而且盡量少給孩子定性的評(píng)價(jià)，避免孩子因?yàn)槔蠋煹脑u(píng)價(jià)而對(duì)自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生偏差。評(píng)價(jià)常常帶有主觀情緒性。在幼兒階段，兒童的行為由于還受情緒的影響比較大，所以在對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)也會(huì)顯示出情緒化的特征。學(xué)前兒童的自我評(píng)價(jià)主要還停留在自己外部行為的評(píng)

11、價(jià)上，如學(xué)前兒童基本能評(píng)價(jià)自己的外貌特征（如高矮、胖瘦等）；而全面、概括地評(píng)價(jià)自己各方面能力水平的能力還比較低。三、論述題（每小題15分，共30分）1.試論述學(xué)前兒童社會(huì)教育與其他領(lǐng)域課程的關(guān)系。答：陳鶴琴先生將五大領(lǐng)域比喻為人的五指，息息相連，五指活動(dòng)的五指是活的，可以伸縮，依據(jù)兒童身心發(fā)展的特征，五指活動(dòng)在兒童生活中結(jié)成一張教育的網(wǎng)，它們有組織、有系統(tǒng)、合理地編織在兒童的生活中。不過在這一張網(wǎng)中，學(xué)前兒童社會(huì)教育起著核心與靈魂的作用，為其他領(lǐng)域提供方向與價(jià)值的指引。即一切的教育都在幫助孩子建立與世界的一種恰當(dāng)關(guān)系，學(xué)會(huì)做一個(gè)人格健全有益于人類的人。在幼兒科學(xué)教育中，我們不僅讓兒童學(xué)會(huì)科學(xué)的

12、認(rèn)識(shí)與探究客觀的世界，還要認(rèn)識(shí)到人類與客觀世界的關(guān)系，以及人類對(duì)客觀世界所承載的責(zé)任；幼兒語(yǔ)言教育也不僅僅只是教會(huì)孩子正確與流利的表達(dá)，還要教孩子學(xué)會(huì)表達(dá)真誠(chéng)與善意；幼兒藝術(shù)教育不僅僅讓孩子學(xué)生欣賞與創(chuàng)造美，還讓孩子體驗(yàn)與領(lǐng)會(huì)人性之美。這些關(guān)系的層面，人性的層面就是社會(huì)教育需要關(guān)注的，因而，社會(huì)教育存在于所有領(lǐng)域課程之中。（4分）這幾者的關(guān)系我們可以用一個(gè)以學(xué)前兒童社會(huì)教育為軸心的椎體來(lái)表示，底面是健康教育，椎體的三面分別是語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)教育，椎體的軸心是學(xué)前兒童社會(huì)教育。從這一圖示可以發(fā)現(xiàn)幾大領(lǐng)域是相互支撐、相互滲透的，學(xué)前兒童社會(huì)教育極大地依賴于其他領(lǐng)域的內(nèi)容，但它處于課程領(lǐng)域的中心與核

13、心地位。（4分）我們認(rèn)為將學(xué)前兒童社會(huì)教育作為一個(gè)獨(dú)立地課程領(lǐng)域提出，更多具有研究上的意義，而不是實(shí)踐上的意義。課程實(shí)施中，兒童的發(fā)展是整體的，對(duì)兒童教育是自然應(yīng)當(dāng)是整體的。不過對(duì)課程領(lǐng)域的相對(duì)區(qū)分也有它必要的實(shí)踐意義，雖然我們強(qiáng)調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)要更多遵從幼兒生活的邏輯，而不是知識(shí)的邏輯，但生活與知識(shí)也不是完全對(duì)立的，有組織的教學(xué)中按照幼兒知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)組織教學(xué)也是教育的一條基本規(guī)律。因?yàn)椴煌愋椭R(shí)的學(xué)習(xí)有其不同的特點(diǎn)與方法，如品格、態(tài)度的學(xué)習(xí)與語(yǔ)言或操作技能的學(xué)習(xí)就有很大的不同，作為教育者自然要根據(jù)不同知識(shí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)不同的教育活動(dòng)，采用不同的影響方式，這才能保證教育的科學(xué)性與有效性。這種

14、區(qū)分從教的角度看是幫助教育者形成更科學(xué)與恰當(dāng)?shù)慕逃庾R(shí)。不過在實(shí)踐中，教育者越是能將教育作為一個(gè)整體加以考慮與實(shí)施，那對(duì)兒童的發(fā)展就是越有益處的。2.試論述幼兒教師如何才能為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的精神環(huán)境？答：（1）教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極交往的氣氛，增加交往的機(jī)會(huì)。例如，對(duì)于剛?cè)雸@的兒童，教師可以讓他們互相介紹自己，使他們逐漸消除陌生感的膽怯心理。在日常生活中，引導(dǎo)幼兒相互交流自己的思想、感情，了解別人的需要，學(xué)會(huì)共情。（4分）（2）教師還可以通過引導(dǎo)幼兒相互關(guān)心，相互幫助促進(jìn)兒童社會(huì)性的發(fā)展。幼兒在生活中或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)了困難，教師可以引導(dǎo)幼兒之間互相幫助解決。如一個(gè)幼兒摔倒了，教師可以讓其他小

15、朋友把他扶起來(lái)；一個(gè)幼兒的手工總是做不好，教師可以讓做得好的幼兒教他；幼兒之間出現(xiàn)了爭(zhēng)執(zhí)，教師可以引導(dǎo)他們自己解決，提高協(xié)調(diào)的能力。（4分）（3）還可以通過節(jié)日慶?；顒?dòng)、故事會(huì)、合作游戲等活動(dòng)形式，使兒童增進(jìn)了解、增進(jìn)友誼，把班級(jí)建成一個(gè)團(tuán)結(jié)、溫暖的家庭。除此之外，幼兒園中教師與教師之間的關(guān)系也是影響兒童社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要因素。教師之間互相關(guān)心、合作可以使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，同時(shí)也給兒童提供了耳濡目染的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此教師之間要友好，工作上要配合，不當(dāng)著孩子的面說別的老師壞話，不詆毀同事，不互相拆臺(tái)。班級(jí)教師乃至全體教師之間，都應(yīng)盡力為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、溫情的精神環(huán)境。（4分）四、分析題（

16、每小題10分，共10分）濤濤的爸爸是一個(gè)事業(yè)有成的商人，為了更好的照顧兒子，他為兒子請(qǐng)了兩個(gè)保姆，一個(gè)專管兒子的生活，另一個(gè)專管接兒子上學(xué)下學(xué)。濤濤爸爸認(rèn)為保姆就是應(yīng)當(dāng)服務(wù)與服從于主人的需要與要求，所以對(duì)她們總是用命令的語(yǔ)氣說話。保姆到幼兒園接濤濤下學(xué)，本能在班里能干的濤濤只要一見到保姆來(lái)了，就會(huì)支使她做這做那，并且也總是用命令的語(yǔ)氣和她說話。請(qǐng)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論分析濤濤行為產(chǎn)生的原因及可能出現(xiàn)的問題，應(yīng)如何對(duì)濤濤進(jìn)行教育引導(dǎo)。答：親子關(guān)系是兒童自出生后最先接觸的人際關(guān)系，對(duì)父母行為的模仿是兒童社會(huì)化的重要方式，社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的觀察學(xué)習(xí)的概念解釋了兒童模仿的過程，認(rèn)為在社會(huì)情境中，兒童直接

17、觀察別人的行為就能獲得并仿造出一連串新的行為，并且觀察到他人行為產(chǎn)生的后果，也就受到了一種“替代強(qiáng)化”。（3分）兒童模仿父母的行為、態(tài)度的機(jī)制是復(fù)雜的。有的學(xué)者認(rèn)為兒童是通過這種方式來(lái)獲得父母的情感接納或者避免懲罰，而有的學(xué)者則認(rèn)為兒童的這種行為是受動(dòng)物性本能的驅(qū)動(dòng)，試圖通過對(duì)父母行為的模仿來(lái)獲得對(duì)周圍環(huán)境的控制。由此，家庭中的父母應(yīng)注重自己的言行舉止，為兒童的模仿提供良好的榜樣。（3分）教育者既要與家長(zhǎng)溝通讓他們明白自身行為對(duì)孩子的深遠(yuǎn)影響，也要在幼兒園中通過一定的活動(dòng)（比如角色扮演，講故事的方式讓濤濤學(xué)會(huì)尊重幫助、關(guān)心與照顧我們的人）（4分）五、應(yīng)用題（每小題10分，共10分）結(jié)合學(xué)前兒童

18、社會(huì)教育的專業(yè)準(zhǔn)備要求，分析自身的專業(yè)狀況，并結(jié)合自身實(shí)際設(shè)計(jì)具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃與目標(biāo)。（答案略）作業(yè)2（第三至第四章）一、填空題（每空1分，共20分）1.從學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)的作用來(lái)看可以將其功能劃分為 定向 、 調(diào)控 與評(píng)價(jià)功能。2.在目標(biāo)制定的三類依據(jù)中， 學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律與需要可以說 是學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的內(nèi)在依據(jù)。3.方向性原則保證了目標(biāo)制定的理想性與 價(jià)值性 ，基礎(chǔ)性原則保證了目標(biāo)制定的現(xiàn)實(shí)性與 合宜性 。4.選擇學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的依據(jù)主要有： 學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo) 、社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展、幼兒的發(fā)展水平與特點(diǎn)、 相關(guān)學(xué)科知識(shí) 。5.教育內(nèi)容的選擇要符合教育目標(biāo)的要求，充分

19、關(guān)注 幼兒的興趣與生活經(jīng)驗(yàn) ，體現(xiàn)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，也要反映 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需求 。6.學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)有 隨機(jī)性和無(wú)意性 、長(zhǎng)期性和反復(fù)性、 情感驅(qū)動(dòng)性 、實(shí)踐性。7.學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容組織的策略主要有： 基于活動(dòng)的滲透式組織 、基于核心主題的整合性組織、 基于經(jīng)驗(yàn)的拓展性組織 。8. 行為主義心理學(xué)認(rèn)為兒童的良好行為是在不斷的 試誤與練習(xí) 過程中建立起來(lái)的，所以，對(duì)良好行為進(jìn)行經(jīng)常性的 強(qiáng)化練習(xí) 是行為習(xí)得的根本途徑。9. 共情 訓(xùn)練法是指通過一些形式讓學(xué)前兒童去理解和分享他人的情緒體驗(yàn)，以使學(xué)前兒童在以后的生活中對(duì)他人的 類似情緒 能主動(dòng)、習(xí)慣性地自然理解和分享的方

20、法。10. 陶冶法的最大特點(diǎn)是 潛移默化 ，因此，要盡可能讓 環(huán)境說話 ，讓 行動(dòng)說話 ，避免過多言語(yǔ)說教。二、簡(jiǎn)述題（每小題5分，共30分）1.簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育目標(biāo)建構(gòu)的整體性原則。答：整體性原則即建構(gòu)學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)時(shí)，要確立一種層次結(jié)構(gòu)的整合觀。這種整合觀包括橫向的類別整合與縱向的層次整合。橫向的類別整合包括兒童社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為三方面發(fā)展目標(biāo)的整合，學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展是這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免只重認(rèn)知而忽視情意和行為發(fā)展的現(xiàn)象。是一個(gè)整體，它應(yīng)當(dāng)包含避免只重知識(shí)傳授而忽視情感培養(yǎng)和行為習(xí)慣培養(yǎng)，要把三者有機(jī)的協(xié)調(diào)起來(lái)。橫向的類別整合還包括各教育系統(tǒng)幼兒社會(huì)教育目標(biāo)的整合，

21、即家庭、社會(huì)與幼兒園的社會(huì)教育目標(biāo)要基本一致，以形成教育的合力，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展?？v向的層次整合主要指學(xué)前兒童社會(huì)教育各層級(jí)目標(biāo)的整合，即各相連層級(jí)間的目標(biāo)是相互聯(lián)系、相互支持的。2.簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育的總目標(biāo)及其特點(diǎn)。答：幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中，就社會(huì)領(lǐng)域提出以下總目標(biāo)：“能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛父母長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)?！庇變荷鐣?huì)教育總目標(biāo)的特點(diǎn)有：第一，規(guī)范性。第二，共通性。第三，學(xué)習(xí)結(jié)果導(dǎo)向性。第四，可分析性。第五，可

22、擴(kuò)充性。3.簡(jiǎn)述幼兒園與家庭合作需要注意的問題。答：幼兒園與家庭合作需要注意以下幾個(gè)問題：（1）取得家長(zhǎng)的信任。（2）時(shí)有效地與家長(zhǎng)溝通。（3）持家長(zhǎng)與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。（4）要充分挖掘、利用家長(zhǎng)資源。（5）要爭(zhēng)取讓家長(zhǎng)參與幼兒園的決策。4.積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)該具備的基本特征有哪些？答：（1）在物質(zhì)上是豐富和多樣的。（2）在氣氛上是寬容和接納的。（3）在制度上是明確的和必要的。（4）在設(shè)計(jì)上是具有某種傾向性或暗示性的5、簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容選擇的生活性與適宜性的內(nèi)涵及其運(yùn)用要求。答：生活性原則是指學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡可能從兒童的生活出發(fā)，選擇基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)

23、與生活實(shí)際，并能豐富兒童生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。適宜性是指學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇，要根據(jù)目標(biāo)，兒童發(fā)展及社會(huì)文化發(fā)展需要選擇有助于幼兒發(fā)展，同時(shí)也能為幼兒所理解的內(nèi)容。前一原則是從學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)提出的，后一原則是從學(xué)習(xí)的發(fā)展水平提出的。根據(jù)這兩條原則，學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)注意：（1）選擇幼兒生活需要，并為幼兒所熟悉的內(nèi)容。（2）選擇幼兒可以理解的、有益幼兒發(fā)展的內(nèi)容三、論述題（每小題15分，共30分）。1.試論述如何充分利用游戲與區(qū)域活動(dòng)促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展？答：為促使學(xué)前兒童在游戲和區(qū)域活動(dòng)中發(fā)展社會(huì)性，教師要注意以下幾點(diǎn)。（1）要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動(dòng)的材料。游戲和活動(dòng)

24、的開展離不開材料，材料是學(xué)前兒童想象和思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了使學(xué)前兒童更好地開展游戲和區(qū)域活動(dòng)，提供的材料應(yīng)當(dāng)豐富多樣，保證每個(gè)學(xué)前兒童都能選擇到適合自己發(fā)展水平的材料。但這并不意味著越豐富越好。過多的材料會(huì)分散學(xué)前兒童的注意。分層次逐步遞進(jìn)地呈現(xiàn)材料對(duì)學(xué)前兒童來(lái)說更有吸引力，更有促進(jìn)其發(fā)展的價(jià)值。此外，提供的材料還要考慮有可操作性、符合學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，要能激發(fā)學(xué)前兒童的想象和思考。（2）要建立游戲和活動(dòng)的規(guī)則，增強(qiáng)學(xué)前兒童規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。游戲本身具有一定的規(guī)則，游戲反映的社會(huì)活動(dòng)本身也有一定的規(guī)則，為了使游戲和區(qū)域活動(dòng)開展得活潑而有秩序，也需要規(guī)定一些大家都必須遵守的規(guī)則。這些

25、規(guī)則往往是學(xué)前兒童自覺自愿遵守的，因此，他們不會(huì)感到失去自由，相反更增強(qiáng)了他們的規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。教師要注意的是，當(dāng)學(xué)前兒童建立起一定的規(guī)則意識(shí)時(shí)，可以讓他們參與到制定規(guī)則中來(lái)。由他們自己協(xié)商制定的規(guī)則更容易被他們自己接受并遵照?qǐng)?zhí)行。這一方面發(fā)揮了學(xué)前兒童的主體性，又進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。（3）教師要適時(shí)參與到游戲和活動(dòng)中，以增進(jìn)師幼情感，并給予一定指導(dǎo)。教師以平等的身份參與到游戲和區(qū)域活動(dòng)中，會(huì)使學(xué)前兒童倍感親切教師不再是高高在上的權(quán)威和組織者，是和大家平等游戲的伙伴，她和大家一樣分擔(dān)角色、進(jìn)行活動(dòng)，和大家一起商量游戲活動(dòng)的進(jìn)行，接受大家的建議。好的教師常常會(huì)以這樣

26、的身份出現(xiàn)在游戲和區(qū)域活動(dòng)中，拉近自己和學(xué)前兒童之間的距離。但要注意的是，作為游戲伙伴并不是教師完全失去了指導(dǎo)的地位，一位清醒的教師不會(huì)完全迷失在游戲和活動(dòng)中，她會(huì)始終牢記自己作為教育者的身份，在游戲過程中以提出問題、給予建議等方式去激發(fā)學(xué)前兒童思考問題、解決問題。這是一種不著痕跡的指導(dǎo)。2.試結(jié)合實(shí)際論述對(duì)兒童進(jìn)行正面教育的方式與方法。答：正面教育是一切教育最基本的原則，其核心是在尊重的前提下對(duì)學(xué)前兒童提出要求，在肯定的前提下對(duì)學(xué)前兒童的行為做出補(bǔ)充和修正，在維護(hù)學(xué)前兒童的自主性和完整性的前提下滲透課程的要求。由于學(xué)前兒童正處于個(gè)性，尤其是自我意識(shí)形成的最初時(shí)期，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非能

27、力差，他們常常通過觀察來(lái)學(xué)習(xí)，他們的社會(huì)性發(fā)展是在熏染和生成中完成的，對(duì)各種影響容易接受或模仿，更多依賴外部評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)自我，因此，更需要成人從正面加以引導(dǎo)。對(duì)兒童進(jìn)行正面教育可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）以積極的方式對(duì)學(xué)前兒童提出要求。所謂積極的方式，即我們?cè)谙Ｍ麑W(xué)前兒童做一件事情而不是做另外一件事情、按照這樣的方式去做而不是按照那樣的方式去做的時(shí)候，我們直接告訴學(xué)前兒童具體如何去做和做什么，而不是告訴他不要去做什么。這有利于兒童學(xué)會(huì)如何正確做事，許多孩子的錯(cuò)誤正是因?yàn)樗麄儾恢廊绾握_做事而導(dǎo)致的。（2）創(chuàng)設(shè)積極的環(huán)境。從社會(huì)性發(fā)展的角度看，一個(gè)良好的、積極的環(huán)境意味著一個(gè)能夠誘發(fā)、維持、鞏

28、固和強(qiáng)化積極社會(huì)行為的環(huán)境。良好的環(huán)境本身就有消極（熏染）意義上的良好和積極（生成）意義上的良好。消極意義上的良好環(huán)境指的是教師言行舉止的表率作用；積極意義指教師創(chuàng)設(shè)的條件、機(jī)會(huì)能夠影響學(xué)前兒童活動(dòng)的方式，通過學(xué)前兒童的活動(dòng)方式間接地影響學(xué)前兒童的社會(huì)性行為。（3）樹立榜樣。榜樣可以作為積極的環(huán)境的一部分，同時(shí)也具有自己獨(dú)有的地位和價(jià)值。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)前兒童是通過觀察學(xué)習(xí)的，因此，榜樣示范對(duì)學(xué)前兒童來(lái)說非常有效。榜樣示范主要示范的是良好的社會(huì)行為，學(xué)前兒童通過觀察模仿學(xué)習(xí)。研究表明不同的榜樣對(duì)兒童學(xué)習(xí)帶來(lái)的影響是不一樣的，榜樣是多方面的，包括了同伴的榜樣、成人的榜樣、文學(xué)作品中的

29、榜樣等等（4）以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主。教師對(duì)學(xué)前兒童的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，幫助他們明確是非、增強(qiáng)自信。美國(guó)心理學(xué)家霍華德?加德納提出的多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)體的智能各具特點(diǎn)，都有其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和強(qiáng)于別人的方面。因此，教師要盡可能挖掘每個(gè)學(xué)前兒童的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，多元化地評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)前兒童。同時(shí)，教師還要看到每個(gè)學(xué)前兒童的進(jìn)步，多采用縱向評(píng)價(jià)，使學(xué)前兒童一直朝著積極的方向努力。但要注意的是，鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)不能太頻繁。過于頻繁的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)會(huì)降低激勵(lì)人的能量。當(dāng)然，以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主，并不意味著不能批評(píng)。批評(píng)在修正學(xué)前兒童的行為方面發(fā)揮著重要作用。但是，批評(píng)要以尊重和肯定為前提，要讓學(xué)前兒童意識(shí)到，老師批評(píng)我不是

30、否定我，而是還有一些方面需要修正，老師還是愛我的。另外要注意的是，批評(píng)要分場(chǎng)合，對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)前兒童要采用不同方式的批評(píng)。四、分析題（每小題10分，共20分）壓歲錢師：壓歲錢是誰(shuí)給你們的？幼：爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、阿姨、舅舅、舅媽師：你們想用壓歲錢干什么呢？幼1：我媽媽答應(yīng)我用壓歲錢買毛絨兔。幼2：我想用壓歲錢買玩具飛機(jī)。幼3：我想用壓歲錢買動(dòng)畫片。幼4：我要把錢收起來(lái)，長(zhǎng)大以后買真的飛機(jī)。師：想想，怎樣使用壓歲錢最有意義？幼1：把壓歲錢給媽媽買菜。幼2：用壓歲錢買蘋果給爺爺吃。幼3：我想用壓歲錢買好多的書，我喜歡看書，媽媽說小朋友多看書會(huì)很聰明。幼4：我想把錢捐給希望

31、工程，給那些貧困山區(qū)的小朋友。請(qǐng)分析在一活動(dòng)中老師運(yùn)用的主要教學(xué)方法是什么。運(yùn)用這一方法要注意的主要問題是什么？試對(duì)老師的這談話活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析。答：老師主要是用談話法進(jìn)行教學(xué)的。（2分）談話有助于整理、歸納學(xué)前兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能豐富學(xué)前兒童的知識(shí)，引發(fā)思考，使他們產(chǎn)生相應(yīng)的情感態(tài)度，并發(fā)展語(yǔ)言。（2分）運(yùn)用談話法需要注意的問題是：1、談話的主題要來(lái)源于學(xué)前兒童的生活，適合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，是他們感興趣的。這樣才能使他們有話想說、有話可說。因此，在確定談話主題前必須先了解學(xué)前兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)范圍。2、談話是雙向交流活動(dòng)，因此要避免教師單方面講述。3、談話結(jié)束時(shí)應(yīng)有總結(jié)，但總結(jié)的方式避免

32、單一化，可以教師總結(jié)，可以用一首兒歌總結(jié)，也可以讓學(xué)前兒童自己總結(jié)。（3分）這一談話主題是孩子都熟悉的壓歲錢，容易引起興趣，同時(shí)，引導(dǎo)孩子管理好、用好壓歲錢也是對(duì)孩子進(jìn)行金錢教育的重要任務(wù)。談話中老師一直用一種開放式的談話方式，讓孩子表達(dá)自己的想法體現(xiàn)了談話的雙向性，但這只是個(gè)談話片斷，沒有完整。在談話中老師要進(jìn)一步注意引導(dǎo)孩子去關(guān)注我為什么要這樣去用我的壓歲錢，將其金錢意識(shí)由經(jīng)驗(yàn)層次上逐步升到理性層次。五、應(yīng)用題（每小題10分，共10分）請(qǐng)根據(jù)以下故事內(nèi)容為中班幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)社會(huì)活動(dòng)目標(biāo)。梨子小提琴小松鼠撿到了一只大梨子。它把梨子切開來(lái)做成了一把小提琴。琴聲傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，這樣好聽的音樂，森林里

33、從來(lái)沒有過。狐貍聽到了琴聲，對(duì)小雞說：“我不捉你了，我要去聽音樂?！豹{子聽到了琴聲，對(duì)兔子說：“我不追你了，我要去聽音樂?！眲?dòng)物們都來(lái)到了松樹下，聽小松鼠拉琴。拉呀、拉呀星星來(lái)聽，月亮也來(lái)聽，森林里又美好又安靜。突然，小提琴上掉下來(lái)一粒東西。咦？這是什么呀？小松鼠說：“這是小提琴上掉下來(lái)的一個(gè)小音符?！钡诙欤厣祥L(zhǎng)出了一棵小綠芽，它多象一個(gè)小音符呀！小綠芽很快長(zhǎng)成了一棵大樹，樹上結(jié)了許多許多梨子。這些梨子呀，都被做成了小提琴。森林里到處可以聽到音樂，到處都有快樂。參考答案：活動(dòng)目標(biāo)：1感受故事寧?kù)o美好的氛圍。（體現(xiàn)故事的陶冶性）（3分）2理解故事的內(nèi)容，體會(huì)音樂帶給人們的快樂。（語(yǔ)言學(xué)習(xí)與社

34、會(huì)學(xué)習(xí)的綜合）（3分）3、會(huì)用圖畫表示故事的情境。（將感受的情景用畫畫來(lái)表現(xiàn)，以進(jìn)一步內(nèi)化孩子的理解與感受）有自己的獨(dú)特看法。作業(yè)3（第五至第六章）一、填空題（每空1分，共20分）1.學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則有： 活動(dòng)性原則 、 發(fā)展性原則 、整合性原則。2.進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)掌握的基本信息有： 兒童社會(huì)性發(fā)展方面的信息 、教育目標(biāo)與內(nèi)容方面的信息、 教學(xué)資源方面的信息 。3.社會(huì)性主題方案的架構(gòu)通常是教師從教育目標(biāo)出發(fā)，選取若干個(gè)內(nèi)涵相關(guān)、層次遞進(jìn)的子目標(biāo)及其活動(dòng)內(nèi)容，使兒童在 情感體驗(yàn) 中積累相關(guān)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，然后在 實(shí)踐嘗試 中逐步學(xué)習(xí)和形成良好社會(huì)性行為的過程。4.

35、教育目標(biāo)的提出通常有知識(shí)、能力與 情感目標(biāo) 三個(gè)維度。5.教學(xué)目標(biāo)的陳述要注意的主要問題有：陳述的角度要 統(tǒng)一 ，目標(biāo)陳述應(yīng)簡(jiǎn)潔明了、 可操作 。6.學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)滿足 社會(huì)和個(gè)體需要 的程度作出判斷的活動(dòng)。7. 學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的原則主要包括： 導(dǎo)向性 原則、科學(xué)性原則、 可行性 原則和客觀性原則。8.從“學(xué)”的方面看，教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)主要涉及幼兒的 參與度 、情感、 互動(dòng)程度 、 學(xué)習(xí)習(xí)慣 幾個(gè)方面。9.學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的過程包括確定評(píng)價(jià)的 目的與內(nèi)容 、收集 評(píng)價(jià)資料 、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案、實(shí)施評(píng)價(jià)方案到處理評(píng)價(jià)結(jié)果等若干步驟。10.觀察法有 直接、適用范圍

36、廣、切入點(diǎn)細(xì)小 的特點(diǎn)，適用于活動(dòng)對(duì)象少、活動(dòng)相對(duì)集中、需要收集資料比較具體的活動(dòng)。11.在區(qū)域活動(dòng)中教師必須依靠 材料的投放 來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)。12.社會(huì)測(cè)量法是確定某一特定群體內(nèi)人際關(guān)系及該團(tuán)體內(nèi) 人際關(guān)系相互作用模式 的一種研究方法。二、簡(jiǎn)述題（每小題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述社會(huì)教育區(qū)域活動(dòng)的特點(diǎn)。答：（1）社會(huì)教育能滲透在所有類型的區(qū)域活動(dòng)中。雖然區(qū)域活動(dòng)是一種開放式的學(xué)習(xí)方式，但是，兒童在自由地活在各種區(qū)域活動(dòng)中滲透社會(huì)教育的目標(biāo)。（2）材料是區(qū)域活動(dòng)中影響兒童社會(huì)性發(fā)展的重要手段。區(qū)域活動(dòng)是一種開放的和非正式的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是幼兒有很大的活動(dòng)自主性，幼兒可以按自己的興趣和需

37、要選擇活動(dòng)的方式。因此，在區(qū)域活動(dòng)中教師必須依靠材料的投放來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)。例如在娃娃家游戲中，如果教師為每個(gè)進(jìn)區(qū)的幼兒都準(zhǔn)備一套玩具，幼兒就可能相對(duì)獨(dú)立地游戲，如果教師為幾個(gè)幼兒準(zhǔn)備一套玩具，幼兒就能自然地產(chǎn)生分工，從而模擬出多種社會(huì)角色。（3）交往是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特征。兒童的社會(huì)化發(fā)展離不開人與人之間的交往，在社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)中，這個(gè)特征更為明顯。因?yàn)橛變旱淖晕乙庾R(shí)、對(duì)他人的理解、規(guī)則的掌握、能力的發(fā)展都需要大家在一切相互模仿、相互學(xué)習(xí)、相互磨合、相互評(píng)價(jià)而促成。所以，區(qū)域內(nèi)兒童的交往以及區(qū)域之間的幼兒交往都是發(fā)展幼兒社會(huì)性的有效途徑，需要老師的鼓勵(lì)而不是制止。2.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社

38、會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義。答：學(xué)前期是學(xué)前兒童社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展對(duì)個(gè)人一生的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展是學(xué)前兒童身心發(fā)展的重要組成部分。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展與學(xué)前兒童身體發(fā)展和心智發(fā)展是相互影響相互促進(jìn)的。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義主要有以下幾個(gè)方面：（1）它有助于教師深入、客觀、全面地了解本班學(xué)前兒童的發(fā)展現(xiàn)狀。與教師只是訴諸日常觀察而獲得零散的、表面的和個(gè)別的信息不同，依據(jù)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，人們可以獲得豐富多樣的評(píng)價(jià)信息，從而能更全面準(zhǔn)確地了解學(xué)前兒童的身心發(fā)展特別是社會(huì)性發(fā)展的情況。（2）它有助于幫助教師更細(xì)致地了解中的每一位學(xué)前兒童，為因材施教提供幫助。（3）它有助

39、于家長(zhǎng)了解學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r，了解學(xué)前兒童社會(huì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容。家長(zhǎng)在教育孩子的過程中能更有針對(duì)性地采取教育措施，在配合教師教育孩子時(shí)也更為主動(dòng)。（4）它有助于教師在了解學(xué)前兒童的基礎(chǔ)上，改進(jìn)幼兒園教育過程，使學(xué)前教育更適合每個(gè)學(xué)前兒童，更好地為他們服務(wù)。3.教師教育行動(dòng)反思的主要內(nèi)容有哪些？答：教育行動(dòng)反思作為一種教育內(nèi)部評(píng)價(jià)的一種基本方法，它一般可以從這幾個(gè)方面來(lái)反思：（1）對(duì)自身教育態(tài)度的反思。（2）教育價(jià)值取向的反思。（3）對(duì)兒童觀的反思。（4）對(duì)教育內(nèi)容與方法的反思。（5）養(yǎng)成反思的習(xí)慣。4.簡(jiǎn)述主題確立的幾種思路。答：（1）從傳遞社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的角度設(shè)計(jì)主題（2）從規(guī)范兒童行為技

40、能的角度設(shè)計(jì)主題（3）從兒童生活事件中挖掘主題（4）從兒童問題行為中生發(fā)主題三、論述題（每小題15分，共15分）試結(jié)合實(shí)例論述主題方案架構(gòu)的基本要素及相應(yīng)的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)要求。答：1、引發(fā)認(rèn)知人是在與外部環(huán)境看的相互作用過程中，不斷對(duì)通過順應(yīng)和同化達(dá)到發(fā)展的。這種認(rèn)知的基本能力是兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)。主體也是在這種內(nèi)心所產(chǎn)生的不平衡感中產(chǎn)生尋求解決問題的動(dòng)力。因此，在主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)首先激發(fā)兒童認(rèn)知的興趣，重點(diǎn)應(yīng)該在幫助兒童產(chǎn)生探究的沖動(dòng)。這個(gè)環(huán)節(jié)往往被看作是社會(huì)性發(fā)展活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。如教師開展中班“認(rèn)識(shí)自己”的主題時(shí)應(yīng)認(rèn)識(shí)到，兒童對(duì)自我的認(rèn)識(shí)處在朦朧狀態(tài)，如何引導(dǎo)兒童關(guān)注自我和他人的不同

41、是有效引發(fā)學(xué)習(xí)目標(biāo)的第一步。那么，教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)有趣的活動(dòng)，如“我的名字叫什么？”讓兒童發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的名字。開展“猜猜他是誰(shuí)？”活動(dòng)，由教師描述每個(gè)孩子的相貌特征，讓大家觀察后猜測(cè)，由此感受每個(gè)人獨(dú)特的地方。教師還可以組織聽辨自己和他人的聲音的活動(dòng)，讓大家發(fā)現(xiàn)每個(gè)人說話的聲音是不同的等。然后教師可以組織自畫像的活動(dòng)，讓兒童能用更直觀的方法發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)。這些活動(dòng)有效地開啟了主題的大門，讓兒童開始關(guān)注起自我，為接下來(lái)的活動(dòng)做了充分準(zhǔn)備。當(dāng)然，在有些主題設(shè)計(jì)中，也可根據(jù)實(shí)際情況從情感的激發(fā)或經(jīng)驗(yàn)的積累出發(fā)，把認(rèn)知環(huán)節(jié)放到后面，作為兒童社會(huì)性發(fā)展的提升和推進(jìn)。2、情感體驗(yàn)從兒童的認(rèn)知發(fā)

42、展過程我們可以知道，兒童是處于自我中心狀態(tài)向去自我中心發(fā)展的。通常比較難以區(qū)分主客觀世界，把世界看作與自己的感覺、情感、想象、經(jīng)驗(yàn)是同一的。因此，讓兒童在親歷過程中去感受某種愉悅或痛苦的體驗(yàn)，才能逐步走向情感的遷移。如在“認(rèn)識(shí)自己”的主題中，教師可以通過組織語(yǔ)言交流活動(dòng)“喜歡和不喜歡”，讓兒童相互講述喜歡吃的東西和不喜歡吃的東西，喜歡的玩具和不喜歡的玩具等，引發(fā)兒童對(duì)自己情緒的體驗(yàn)，并由己及彼地了解別人也會(huì)有同樣的情感。3、實(shí)踐嘗試社會(huì)性是在實(shí)踐操作中逐步建立起來(lái)的一種穩(wěn)定的心理反應(yīng)。因此，進(jìn)行良好的行為習(xí)慣訓(xùn)練是重要的教育環(huán)節(jié)。社會(huì)性主題活動(dòng)應(yīng)為兒童提供多種實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，在這些實(shí)踐活動(dòng)中，

43、教師可以為兒童提供模仿的榜樣，讓兒童通過直接學(xué)習(xí)進(jìn)行社會(huì)性行為的練習(xí)。同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)能使兒童能與他人產(chǎn)生許多關(guān)系，通過對(duì)這些關(guān)系的結(jié)成、維持和處理來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)交往方法，從而形成和發(fā)展各種良好的社會(huì)性行為。如在“認(rèn)識(shí)自己”的主題中，教師可以通過組織值日生輪流制度、開展自我服務(wù)能力競(jìng)賽等活動(dòng)，既讓兒童在實(shí)踐中體驗(yàn)活動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的能力，又能讓幼兒感受為他人服務(wù)的樂趣，從而體驗(yàn)與人共處的快樂，建立良好的自我意識(shí)。4、經(jīng)驗(yàn)積累學(xué)習(xí)是一種信息加工機(jī)制。只有將新信息與原有的知識(shí)有機(jī)聯(lián)系時(shí)，個(gè)體才能通過舊知識(shí)更好地理解新知識(shí)，并從原有的知識(shí)中獲取解決新問題的辦法。因此，經(jīng)驗(yàn)的積累在兒童社會(huì)性學(xué)習(xí)的過程中具有重要的

44、意義。當(dāng)兒童具備足夠的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，才能在新的問題情境中去遷移知識(shí)，并產(chǎn)生正確的行為。如禮貌用語(yǔ)是個(gè)體和他人建立友好關(guān)系的第一步，禮貌的語(yǔ)言能有效引起他人的好感，使交往行為順利完成，反之則會(huì)遭到冷淡。如果兒童曾叫人“老頭”而遭到過挫折，在以后交往事件中，就會(huì)考慮采取適宜的稱呼。因此教師應(yīng)多讓幼兒園接觸、觀察、了解各種社會(huì)關(guān)系、現(xiàn)象和規(guī)范，使兒童積累自我意識(shí)、社會(huì)角色和社會(huì)交往技能的經(jīng)驗(yàn)，從而建立良好的親社會(huì)行為和意愿。如在“認(rèn)識(shí)自己”的主題中，教師可以通過從家庭和朋友兩個(gè)維度來(lái)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累，如讓讓兒童了解自己的家庭住址、家庭電話、家庭成員的姓名、人員；了解自己最好的朋友，以及如何與朋友友好相處的方法

45、，使兒童積累豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從而使兒童更好地理解自己作為一個(gè)社會(huì)人所具有的社會(huì)關(guān)系，也能更好地認(rèn)識(shí)自己。5、情感遷移（行為建立）技能的掌握（行為的建立）是個(gè)體在遇到同樣的情境時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的良好的、自覺的、穩(wěn)定的行為反應(yīng)。只有當(dāng)兒童把知道的理論能用于實(shí)踐，才能證明其社會(huì)性真正發(fā)展了。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育應(yīng)重視認(rèn)知的遷移和良好社會(huì)性行為的落實(shí)。如我們通過講故事、說道理等途徑對(duì)兒童進(jìn)行了許多尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心老人的教育，當(dāng)兒童在乘坐汽車時(shí)也能自覺地意識(shí)到應(yīng)該照顧老人而為老人讓座時(shí)，說明我們的教育是有成效的。如果兒童在真實(shí)的情境中只是為了博得老師表?yè)P(yáng)而勉強(qiáng)讓座，那么我們應(yīng)該反思自己的教育了。如在“認(rèn)

46、識(shí)自己”的主題中，教師通過收集兒童嬰兒時(shí)期的照片、父母講述的撫育過程的故事等，讓兒童感受到了自己是在父母辛苦的撫育中成長(zhǎng)的，建立了要孝敬、關(guān)愛父母的情感。那么教師就應(yīng)該在接下去組織相關(guān)的“我愛爸爸媽媽”活動(dòng)，如讓兒童為父母夾一筷菜或拿一雙拖鞋等，讓兒童在實(shí)際行動(dòng)中表達(dá)自己的情感，讓兒童更深刻地體會(huì)什么叫“關(guān)心”和“愛”。四、分析題（每小題10分，共10分）請(qǐng)對(duì)這一活動(dòng)的目標(biāo)、準(zhǔn)備、內(nèi)容及過程進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。中班朋友的信活動(dòng)目標(biāo)了解故事內(nèi)容（小松鼠和小兔子互找朋友的方式），感受有朋友的快樂。愿意在集體面前介紹自己找朋友的辦法，知道朋友在一起要互相商量。活動(dòng)準(zhǔn)備蘑菇，氣球，上面貼有故事中的文字，幼兒

47、用書活動(dòng)過程出示寫有漢字的蘑菇，讓幼兒猜猜上面寫的什么字，可以請(qǐng)識(shí)字的小朋友認(rèn)讀，以此引出課題。聽老師講故事的前半部分（第一自然段到第六自然段），要求幼兒聽故事里說了誰(shuí)？說他的什么事？并猜測(cè)這“蘑菇信”給誰(shuí)看見了，他會(huì)怎么樣呢？聽故事的后半部分，請(qǐng)小朋友說聽到了什么（信給誰(shuí)看到了，后來(lái)怎么樣）大家一起來(lái)讀“蘑菇信”上的字和“氣球信”上的字，并尋找相同的漢字。討論找朋友的方法。大家一起認(rèn)讀朋友兩字，并說說自己有幾個(gè)好朋友，你是用什么辦法找到這些好朋友的。讓小朋友做一個(gè)彩球。（提供紙團(tuán)和布?jí)K），指導(dǎo)幼兒包扎成彩球。活動(dòng)建議課后讓小朋友帶著自己的彩球和小班孩子玩“拋繡球的游戲”，找朋友，互相介紹名字

48、，一起玩“拋繡球的游戲”。可以畫故事中的角色，并邊添畫背景邊表達(dá)故事內(nèi)容。朋友的信有一棵很高很高的大松樹。在大松樹的樹干上，有一個(gè)洞。那里面，就住著小松鼠。住在那么高的地方，除了老鷹，誰(shuí)也到不了。所以小松鼠是很孤單的。小松鼠多么想有朋友啊?？墒?，他膽子小，不敢下到地面上去。有一天下過了雨，在他的樹洞口，長(zhǎng)出很多香菇。這些香菇很大，很香。小松鼠在每一個(gè)香菇上，寫上一個(gè)字。很多香菇拼起來(lái)，就是這樣一句話：“我是小松鼠，我想要朋友。”小松鼠把這些香菇摘下來(lái)，丟到樹下去了。正在樹底下經(jīng)過的小兔子，看到地上這么多香菇，就把它們撿進(jìn)了籃子里，帶回家去了?！鞍阉鼈儠窀闪耍炜梢猿??！被氐郊?，小兔子發(fā)現(xiàn)每一

49、個(gè)香菇上，都寫著字，她仔細(xì)一拼，原來(lái)是一句話：“我是小松鼠，我想要朋友?！毙⊥米酉耄骸霸瓉?lái)是孤單的小松鼠寫的。我愿意做他的朋友。可是，我怎么告訴他呢？”第二天，小松鼠正要到門口來(lái)找吃的。忽然看見，門口有一個(gè)很大的臉，正在朝他笑呢。而且，這張臉一邊笑著，一邊還晃動(dòng)著。原來(lái)，這是一張畫在一個(gè)很大的氣球上的臉，畫的是小兔子。旁邊還寫著一句話：“我做你的朋友吧，小兔子?！毙∷墒蟪乱煌?，只見小兔子正在樹底下朝他笑呢。從此以后，小松鼠有了朋友，再也不覺得孤單了。參考答案：這是一個(gè)引導(dǎo)孩子感受朋友的價(jià)值以及學(xué)習(xí)交朋友的方法的好故事，（2分）活動(dòng)目標(biāo)制定需要更具體和有針對(duì)性?？梢哉{(diào)整為：1、通過故事知道朋友

50、的重要性，感受有朋友的快樂。2、會(huì)認(rèn)讀他們寫在汽球上的字，了解小松鼠找朋友的方法，學(xué)習(xí)交朋友的基本方法；3、愿意在集體面前介紹自己找朋友的辦法。（3分）活動(dòng)準(zhǔn)備較充分，過程流暢，建議合理，是一個(gè)基本符合幼兒特點(diǎn)與教育原則的活動(dòng)設(shè)計(jì)。（3分）有自己的獨(dú)特看法（2分）五、應(yīng)用題（共25分）請(qǐng)為中班上學(xué)期幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)與中秋節(jié)有關(guān)的社會(huì)教育活動(dòng)方案，題目可以自擬，教案要完整，活動(dòng)延伸或建議應(yīng)合理。1、主題目標(biāo)整合、有概括性，；環(huán)境設(shè)置與家長(zhǎng)工作適當(dāng)、方案架構(gòu)合理，有層次，抓住了社會(huì)教育的基本要素，注重幼兒特點(diǎn)。2、教案完整（活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程、活動(dòng)延伸或建議）；目標(biāo)全面、具體、恰當(dāng)、有操作性

51、；準(zhǔn)備充分，活動(dòng)過程安排合理，注重了幼兒身心與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，基本能保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。；建議與延伸適當(dāng)。參考答案：主題目標(biāo)：1、初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷及相關(guān)習(xí)俗，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。2、通過觀察、記錄月亮的變化，對(duì)天文現(xiàn)象產(chǎn)生初步的興趣。3、欣賞有關(guān)月亮的文學(xué)作品、音樂作品，積極主動(dòng)參加有關(guān)中秋節(jié)的活動(dòng)。4、在收集、調(diào)查、分享的過程中，進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)自信。（一）環(huán)境創(chuàng)設(shè)1、活動(dòng)區(qū)：*科學(xué)區(qū)：（1）張貼有關(guān)月亮盈缺變化的掛圖，知道彎月、圓月等自然現(xiàn)象。（2）展示幼兒觀察月亮變化的觀察記錄。（3）收集各種材料、形狀的月餅包裝盒，供幼兒分類、排序、壘高等。（4）提供月餅盒，觀察比較一盒有幾個(gè)月

52、餅，目測(cè)數(shù)群等。*美工區(qū)：（1）收集各種紙盒，提供各種紙、彩筆、剪刀、膠水等，讓幼兒設(shè)計(jì)月餅圖案、剪貼月亮、設(shè)計(jì)月餅盒包裝等。（2）張貼各種中秋夜景圖片、繪畫作品、掛歷等，供幼兒欣賞。（3）月餅加工廠，提供橡皮泥、陶泥、模板等，讓幼兒仿制月餅。*閱讀區(qū)收集家人過中秋的照片并張貼，供幼兒講述賞月、吃月餅的情景。*角色游戲區(qū)：收集各種月餅包裝投放在娃娃家與超市中，感受中秋節(jié)的文化氛圍。*沙水區(qū)：收集各種蓋子、罐子、盒子等，供幼兒在沙池中制作月餅。墻飾：（1）張貼幼兒作品：可把美工區(qū)幼兒制作的作品張貼、懸掛（2）師幼共同記錄月亮變化圖，懸掛用月餅盒做的掛飾。（二）家長(zhǎng)工作1、從開學(xué)起，請(qǐng)家長(zhǎng)指導(dǎo)幼兒

53、隔周觀察記錄月亮的變化，中秋節(jié)前在科學(xué)區(qū)展示。2、家長(zhǎng)和孩子一起了解一些中秋的來(lái)歷，講講嫦娥奔月、后羿射日等傳說故事。3、和孩子共同商量中秋節(jié)晚上的安排：盡可能和祖父母、外祖父母一起賞月、吃月餅，給未能團(tuán)聚的親人打電話表達(dá)思念之情。4、收集、講述有關(guān)中秋的傳說、地方習(xí)俗等，也可以收看中秋聯(lián)歡晚會(huì)，感受節(jié)日的氣氛；去商場(chǎng)、超市等感知月餅的品種及包裝。主題框架活動(dòng)設(shè)計(jì)好吃的月餅活動(dòng)目標(biāo)：1、了解做月餅的過程，在制作中感受中秋節(jié)的歡樂氣氛。2體驗(yàn)和同伴一起分享月餅的快樂?；顒?dòng)準(zhǔn)備：1幼兒每人一塊月餅(自帶、品種不一)。2做月餅的材料（面粉、模子、各種餡子或橡皮泥）3、背景音樂及月餅制作過程的錄像?；?/p>

54、動(dòng)過程：一、聽童謠爺爺為我打月餅仔細(xì)聽歌詞里提到了哪樣點(diǎn)心？（月餅）師：我們會(huì)在什么時(shí)候吃月餅?zāi)?？月餅是人們仿照?qǐng)A圓的月亮的樣子做的，它代表團(tuán)圓、美好的涵義，由此，我們?cè)诿磕甑闹星锛压?jié)的時(shí)候都要吃月餅。（要把月亮和月餅銜接起來(lái)，讓孩子知道它們的關(guān)聯(lián)，這樣能更好的關(guān)注到經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性）二、欣賞各種月餅，交流參觀、品嘗的發(fā)現(xiàn)提問：你們看到或者品嘗到的月餅是怎樣的？1、說一說看到的月餅（欣賞花紋、形狀、大小）2、聞一聞月餅（香噴噴）3、品嘗月餅（說出各種各樣的餡）三、了解月餅的材料及制作過程1、觀看月餅加工錄象又香又甜的月餅是怎樣做出來(lái)的呢？2、討論制作月餅的材料和方法。（1）介紹制作月餅的材料（2）

55、教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的演示（主要是使用模子這一步驟）四、制作月餅有條件的幼兒園可以讓孩子用真材實(shí)料制作月餅，沒有條件的也可以用橡皮泥來(lái)代替。2、請(qǐng)對(duì)一位幼兒情緒社會(huì)性的發(fā)展進(jìn)行為期兩周的觀察，并選擇一種記錄方法記錄你的觀察結(jié)果。（15分）記錄方法適當(dāng)；（2分）記錄詳實(shí)并能抓住重點(diǎn)。作業(yè)4（第七章）一、填空題（每空1分，共20分）1.社會(huì)性行為問題的一般特征有： 持久性的困難 、不受普遍方法控制的行為、 不理會(huì)現(xiàn)實(shí) 、幼兒生活中存在客觀困難 。2.皮亞杰對(duì)幼兒實(shí)踐規(guī)則的研究表明，處于學(xué)前期的兒童還沒有形成對(duì)規(guī)則的 較穩(wěn)定地理解 ，多數(shù)時(shí)候他們會(huì)認(rèn)為規(guī)則怎么樣都行。3學(xué)前期的兒童對(duì)規(guī)則主要是通過 體驗(yàn) 來(lái)

56、理解的。4.焦慮具有兩個(gè)關(guān)鍵特征：即強(qiáng)烈的 負(fù)面情緒 和 恐懼成分 。5.雖然各種焦慮行為的干預(yù)指導(dǎo)策略有所不同，但是讓幼兒接觸 引起焦慮 的環(huán)境，物體和 情境 是所有指導(dǎo)策略的基本路線。6.工具性攻擊本身不是為了給受攻擊者造成 身心傷害 ，對(duì)待這種攻擊性行為，教師不應(yīng)該過多的關(guān)注幼兒的行為本身，而是應(yīng)該關(guān)注幼兒采用方式的 適當(dāng)性 問題。7.相關(guān)后果法的作用主要在于幫助幼兒反思 自己行為的后果 。常用的相關(guān)后果法有：隔離、 剝奪 、 補(bǔ)償 。8.強(qiáng)化物一般可分為五類： 消費(fèi)性強(qiáng)化物 、活動(dòng)性強(qiáng)化物、操作性強(qiáng)化物、擁有性強(qiáng)化物、 社會(huì)性強(qiáng)化物 。9.代幣療法可以使強(qiáng)化的作用更加有效，尤其是對(duì) 群

57、體行為 問題矯治時(shí)，采用代幣療法，能使管理更實(shí)用、更方便，也能保證指導(dǎo)計(jì)劃的一致和有效。10.代幣療法中的代幣必須是馬上可以利用的實(shí)物或 象征性的東西 。11.學(xué)前兒童社會(huì)性行為問題的一般指導(dǎo)程序是：確定指導(dǎo)對(duì)象， 制定指導(dǎo)方案 ，建立個(gè)人檔案，行為觀察記錄， 指導(dǎo)研究設(shè)計(jì) ，選擇教育材料。二、簡(jiǎn)述題（每小題5分，共30分）1.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)。答：一般認(rèn)為，幼兒社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾方面：（1）幼兒能逐步學(xué)會(huì)正確表達(dá)自己的情緒。初生的嬰兒是一個(gè)情緒的存在，他們總是想哭則哭，想笑就笑。學(xué)習(xí)情緒的正確表達(dá)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)。一個(gè)不能恰當(dāng)表達(dá)自己情緒的孩子會(huì)給自己或他人的生活帶來(lái)困擾。但要注意的是正確的情緒表達(dá)并不意味著總是順應(yīng)環(huán)境的要求，