道德是規(guī)范還是義務(wù)？

1、道德道德是規(guī)范？是規(guī)范？是義務(wù)？是義務(wù)？102粵播黃楚欣 劉芷薇 羅若家 周 翔劉丹婷 郭苑瑤 黃 婕 黃銳聰?shù)赖率鞘裁?？道德是什么？【道德的定義】【道德的定義】義務(wù)義務(wù)【義務(wù)的定義】【義務(wù)的定義】規(guī)范規(guī)范【規(guī)范的定義】【規(guī)范的定義】規(guī)范的定義：主要是因?yàn)闊o(wú)法精準(zhǔn)定量而形規(guī)范的定義：主要是因?yàn)闊o(wú)法精準(zhǔn)定量而形成的標(biāo)準(zhǔn)，被稱為規(guī)范。成的標(biāo)準(zhǔn)，被稱為規(guī)范。 但在一定條件下，某些道德可以允許有“義務(wù)上的道德”這種概念。（例）w唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。前途是光明的，的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。前途是光明的，道路是曲折的。任何事

2、物的發(fā)展都是前進(jìn)性道路是曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。在前進(jìn)中有曲折，在曲折與曲折性的統(tǒng)一。在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。小悅悅事件：小悅悅事件：2011年年10月月13日，下午日，下午5點(diǎn)點(diǎn)30分，廣東佛山分，廣東佛山黃岐的廣佛五金城里，黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過(guò)馬路時(shí)不慎被一歲女童小悅悅在過(guò)馬路時(shí)不慎被一輛面包車撞到并兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另輛面包車撞到并兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車直接從已被碾壓過(guò)的女童身上再次開(kāi)了過(guò)去。七分一輛車直接從已被碾壓過(guò)的女童身上再次開(kāi)了過(guò)去。七分

3、鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨上前施以援手。有最后一名拾荒阿姨上前施以援手。10月月21日零時(shí)日零時(shí)32分，分，小悅悅帶著世人的冷漠安靜地離開(kāi)了人世。小悅悅帶著世人的冷漠安靜地離開(kāi)了人世。 所以說(shuō) 規(guī)范既然不是明文規(guī)定的法律，它不如法律具有強(qiáng)制性的約束力，一切只能靠公民或個(gè)人自身的情感內(nèi)心出發(fā)，無(wú)義務(wù)關(guān)系可言，也不需要盡所謂的義務(wù)。道德與義務(wù)不能畫(huà)上必然與必要的等同符號(hào)。然而鑒于道德和規(guī)范的定義，因此，道德是一種規(guī)范。補(bǔ)充說(shuō)明：補(bǔ)充說(shuō)明：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總

4、趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。前途是光明的，道路是新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。前途是光明的，道路是曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一統(tǒng)一。在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。切新事物發(fā)展的途徑。所以：所以：今天所討論的：道德是義務(wù)或規(guī)范的問(wèn)題，今天所討論的：道德是義務(wù)或規(guī)范的問(wèn)題，完全是在一定條件的基礎(chǔ)上來(lái)談的，是基完全是在一定條件的基礎(chǔ)上來(lái)談的，是基于當(dāng)下中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)發(fā)展的背景而定于當(dāng)下中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)發(fā)展的背景而定義的。義的。 畢竟，我們不清楚道德在日后會(huì)最終被畢竟，我們不清楚道德在日后會(huì)最終被定義為義務(wù)，又或者會(huì)被定義為規(guī)范。事定義為義務(wù)，又或者會(huì)被定義為規(guī)范。事物的發(fā)展是曲折前進(jìn)的，我們無(wú)法預(yù)知未物的發(fā)展是曲折前進(jìn)的，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)關(guān)于道德是義務(wù)或規(guī)范的答案，必須要來(lái)關(guān)于道德是