長(zhǎng)春版初中語文八年級(jí)下后十課(劉波)(1)(1)

1、長(zhǎng)春版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書長(zhǎng)春版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文八語文八年級(jí)年級(jí)下下冊(cè)集體備課冊(cè)集體備課（11-20課）課）吉林大學(xué)附屬中學(xué) 劉波一一一一 岳陽樓記岳陽樓記一二一二 應(yīng)有格物致知的精神應(yīng)有格物致知的精神一三一三 長(zhǎng)城的價(jià)值長(zhǎng)城的價(jià)值一四一四 像山那樣思考像山那樣思考一五一五 蘇格拉底之死蘇格拉底之死一六一六寬容寬容序序一七一七 大戰(zhàn)風(fēng)車大戰(zhàn)風(fēng)車一八一八 短文兩篇：名二子說、短文兩篇：名二子說、 記承天寺夜游記承天寺夜游一九一九 弈喻弈喻二二 三顧茅廬三顧茅廬閱讀的四個(gè)層次：閱讀的四個(gè)層次：1.讀懂讀懂:理解文章的基本內(nèi)容理解文章的基本內(nèi)容;2.讀清讀清:弄清文章的技巧手法弄

2、清文章的技巧手法;3.讀透讀透:明確文章的主旨內(nèi)涵明確文章的主旨內(nèi)涵;4.讀深讀深:涉獵相關(guān)的文化知識(shí)。涉獵相關(guān)的文化知識(shí)。語文教學(xué)的四個(gè)層次：語文教學(xué)的四個(gè)層次：1.教會(huì)教會(huì):理解文章內(nèi)容及相關(guān)的語文常識(shí)理解文章內(nèi)容及相關(guān)的語文常識(shí);2.教精教精:結(jié)合一篇文章，精講一個(gè)問題，一課一得；結(jié)合一篇文章，精講一個(gè)問題，一課一得；3.教理教理:懂得一種學(xué)說或思想或道理懂得一種學(xué)說或思想或道理;4.教智教智:從文章中獲得深刻的人生啟示。從文章中獲得深刻的人生啟示。教會(huì)教會(huì)教字：教字：“謫謫”與與“貶貶”（“貶貶”是降職的正式用語，是降職的正式用語，“謫謫”是是 “貶貶”的委婉說法）的委婉說法） “矣矣

3、”（“感極而悲者矣感極而悲者矣”、“其喜洋洋者其喜洋洋者矣矣” ,低沉與激揚(yáng)）低沉與激揚(yáng)）教讀：抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂、人文合一教讀：抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂、人文合一教寫法：綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等教寫法：綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等 表達(dá)方式，對(duì)比的寫法表達(dá)方式，對(duì)比的寫法一一一一 岳陽樓記岳陽樓記教精教精景物描寫景物描寫總與分、時(shí)間與空間：總與分、時(shí)間與空間：銜遠(yuǎn)山銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯浩浩湯湯,橫無際涯，朝暉夕陰橫無際涯，朝暉夕陰,氣象萬千氣象萬千動(dòng)與靜：上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳動(dòng)與靜：上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳實(shí)與虛：虎嘯猿啼實(shí)與虛：虎嘯猿啼正面與

4、側(cè)面：商旅不行、漁歌互答正面與側(cè)面：商旅不行、漁歌互答教理教理不以物喜，不以己悲。（豁達(dá)的胸襟）不以物喜，不以己悲。（豁達(dá)的胸襟）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（遠(yuǎn)大的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅(jiān)定的信念）抱負(fù)，堅(jiān)定的信念）教智教智人的胸懷：人的胸懷：老驥伏櫪，志在千里。老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。 會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 會(huì)挽雕弓如滿月會(huì)挽雕弓如滿月,西北望西北望,射天狼。射天狼。教會(huì)教會(huì)議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題分析問題

5、解決問題解決問題論證方法：引用論證、正反對(duì)比論證論證方法：引用論證、正反對(duì)比論證演講：一門語言的藝術(shù)，它旨在調(diào)動(dòng)起聽眾情緒，并演講：一門語言的藝術(shù)，它旨在調(diào)動(dòng)起聽眾情緒，并引起聽眾的共鳴，從而傳達(dá)出你所要傳達(dá)的思想、觀引起聽眾的共鳴，從而傳達(dá)出你所要傳達(dá)的思想、觀點(diǎn)、感悟。點(diǎn)、感悟。一二一二 應(yīng)有格物致知精神應(yīng)有格物致知精神教精教精清晰的寫作思路：文章在論述應(yīng)有格物致知精神清晰的寫作思路：文章在論述應(yīng)有格物致知精神的過程中，先論述傳統(tǒng)儒家對(duì)格物致知精神的不的過程中，先論述傳統(tǒng)儒家對(duì)格物致知精神的不科學(xué)態(tài)度，接著闡述格物致知精神在科學(xué)上的重科學(xué)態(tài)度，接著闡述格物致知精神在科學(xué)上的重要性，最后指出

6、格物致知精神的真正含義，逐層要性，最后指出格物致知精神的真正含義，逐層深入。深入。議論文的寫作思路：層進(jìn)式、總分式、并列式、議論文的寫作思路：層進(jìn)式、總分式、并列式、 對(duì)照式、綜合式對(duì)照式、綜合式 教理教理格物致知（實(shí)現(xiàn)人生理想的起點(diǎn)）格物致知（實(shí)現(xiàn)人生理想的起點(diǎn)）大學(xué)之道大學(xué)之道,在明明德在明明德,在親民在親民,在止于至善在止于至善.古之欲古之欲明明德于天下者明明德于天下者,先治其國(guó)；欲治其國(guó)者先治其國(guó)；欲治其國(guó)者,先齊其先齊其家；欲齊其家者家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者先修其身；欲修其身者,先正其先正其心；欲正其心者心；欲正其心者,先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者,先致其先致

7、其知；致知在格物知；致知在格物.物格而后知至物格而后知至,知至而后意誠(chéng)知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正意誠(chéng)而后心正,心正而后身修心正而后身修,身修而后家齊身修而后家齊,家家齊而后國(guó)治齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平國(guó)治而后天下平. 教智教智批判地繼承批判地繼承寧可玉碎，不能瓦全！寧可玉碎，不能瓦全！ 留得青山在，不怕沒柴燒！留得青山在，不怕沒柴燒！ 書到用時(shí)方恨少！書到用時(shí)方恨少！ 百無一用是書生！百無一用是書生！ 出淤泥而不染！出淤泥而不染！ 近朱者赤，近墨者黑！近朱者赤，近墨者黑！ 君君臣臣父父子子！君君臣臣父父子子！ 民為貴，社稷次之，君為輕！民為貴，社稷次之，君為輕！中考語文試題中的綜合實(shí)踐話題寫

8、作思路也要清晰中考語文試題中的綜合實(shí)踐話題寫作思路也要清晰教會(huì)教會(huì)積累知識(shí)積累知識(shí)對(duì)已有材料進(jìn)行整合、排序：對(duì)已有材料進(jìn)行整合、排序：孟姜女哭長(zhǎng)城、在太空看見長(zhǎng)城、康熙拒絕修孟姜女哭長(zhǎng)城、在太空看見長(zhǎng)城、康熙拒絕修筑長(zhǎng)城筑長(zhǎng)城對(duì)材料作出深刻分析對(duì)材料作出深刻分析一三長(zhǎng)城的價(jià)值一三長(zhǎng)城的價(jià)值教精教精客觀地評(píng)價(jià)、細(xì)致地思考客觀地評(píng)價(jià)、細(xì)致地思考宇航員為什么會(huì)看到長(zhǎng)城：宇航員為什么會(huì)看到長(zhǎng)城：1、沒被云霧遮蓋、沒被云霧遮蓋2、光線適宜、光線適宜3、事先知道長(zhǎng)城、事先知道長(zhǎng)城偶然因素偶然因素教理教理不可盲目自大不可盲目自大人是會(huì)思考的蘆葦。人是會(huì)思考的蘆葦。 帕斯卡帕斯卡如果你想成為一個(gè)真正的真理尋求

9、者，在你的如果你想成為一個(gè)真正的真理尋求者，在你的一生中至少應(yīng)該有一個(gè)時(shí)期仍，要對(duì)一切事物一生中至少應(yīng)該有一個(gè)時(shí)期仍，要對(duì)一切事物都盡量懷疑。都盡量懷疑。我唯一不懷疑的是我一直在懷疑。我唯一不懷疑的是我一直在懷疑。 笛卡爾笛卡爾教智教智任何科學(xué)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)的合理性解釋。任何科學(xué)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)的合理性解釋。哲學(xué)的目的不是擁有智慧，而是哲學(xué)的目的不是擁有智慧，而是“愛智慧愛智慧”，是保持心靈的開放，是探尋一切真相。是保持心靈的開放，是探尋一切真相。人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。而這二者都離不開智慧。教會(huì)教會(huì)詩意地?cái)?/p>

10、詩意地?cái)?一聲一聲深沉深沉的、的、驕傲驕傲的嗥叫，從一個(gè)的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，山崖回響到另一個(gè)山崖，蕩漾蕩漾在山谷中，漸漸在山谷中，漸漸地消失在地消失在漆黑的夜色漆黑的夜色里。里。1、深刻地認(rèn)識(shí)、深刻地認(rèn)識(shí)2、獨(dú)特的用詞、獨(dú)特的用詞3、相應(yīng)的氛圍、相應(yīng)的氛圍一四一四 像山那樣思考像山那樣思考教精教精本文的翻譯者侯文惠水平很高。本文的翻譯者侯文惠水平很高。不同的翻譯版本不同的翻譯版本“You say that you love rain, but you open yourumbrella when it rains.You say that you love the sun,

11、but you finda shadow spot when the sun shines.You say that you love the wind, but you closeyour windows when wind blows.This is why I am afraid, when you say thatyou love me too.” 你說你愛雨，你說你愛雨，但當(dāng)細(xì)雨飄灑時(shí)你卻撐開了傘；但當(dāng)細(xì)雨飄灑時(shí)你卻撐開了傘；你說你愛太陽，你說你愛太陽，但當(dāng)日當(dāng)空時(shí)你卻往蔭處躲；但當(dāng)日當(dāng)空時(shí)你卻往蔭處躲；你說你愛風(fēng)，你說你愛風(fēng)，但當(dāng)它輕拂時(shí)你卻緊緊地關(guān)上了自己的窗子；但當(dāng)它輕拂時(shí)你卻

12、緊緊地關(guān)上了自己的窗子；所以當(dāng)你說你也愛我，我卻會(huì)為此而煩憂。所以當(dāng)你說你也愛我，我卻會(huì)為此而煩憂。 文藝版文藝版:你說煙雨微芒，蘭亭遠(yuǎn)望；后來輕攬婆娑，深遮霓裳。你說煙雨微芒，蘭亭遠(yuǎn)望；后來輕攬婆娑，深遮霓裳。你說春光爛漫，綠袖紅香；后來內(nèi)掩西樓，靜立卿旁。你說春光爛漫，綠袖紅香；后來內(nèi)掩西樓，靜立卿旁。你說軟風(fēng)輕拂，醉臥思量；后來緊掩門窗，漫帳成殤。你說軟風(fēng)輕拂，醉臥思量；后來緊掩門窗，漫帳成殤。你說情絲柔腸，如何相忘；我卻眼波微轉(zhuǎn)，兀自成霜。你說情絲柔腸，如何相忘；我卻眼波微轉(zhuǎn)，兀自成霜。 詩經(jīng)版：詩經(jīng)版：子言慕雨，啟傘避之。子言慕雨，啟傘避之。子言好陽，尋蔭拒之。子言好陽，尋蔭拒之。子

13、言喜風(fēng)，闔戶離之。子言喜風(fēng)，闔戶離之。子言偕老，吾所畏之。子言偕老，吾所畏之。 離騷版：離騷版：君樂雨兮啟傘枝，君樂晝兮林蔽日，君樂雨兮啟傘枝，君樂晝兮林蔽日，君樂風(fēng)兮欄帳起，君樂吾兮吾心噬。君樂風(fēng)兮欄帳起，君樂吾兮吾心噬。七言絕句版：七言絕句版：戀雨卻怕繡衣濕，喜日偏向樹下倚。戀雨卻怕繡衣濕，喜日偏向樹下倚。欲風(fēng)總把綺窗關(guān)，叫奴如何心付伊。欲風(fēng)總把綺窗關(guān)，叫奴如何心付伊。吳語版：吳語版：儂剛歡喜落雨，落雨了搞布洋塞；儂剛歡喜落雨，落雨了搞布洋塞；歡喜塔漾么又譜捏色；歡喜塔漾么又譜捏色；歡喜西剝風(fēng)么又要丫起來；歡喜西剝風(fēng)么又要丫起來；儂剛歡喜唔么，搓色唔霉頭。儂剛歡喜唔么，搓色唔霉頭。女漢子版

14、：女漢子版：你有本事愛雨天，你有本事別打傘?。∧阌斜臼聬塾晏?，你有本事別打傘啊！你有本事愛陽光，你有本事別乘涼啊！你有本事愛陽光，你有本事別乘涼??！你有本事愛吹風(fēng)，你有本事別關(guān)窗啊！你有本事愛吹風(fēng)，你有本事別關(guān)窗啊！你有本事說愛我，你有本事?lián)旆试戆?！你有本事說愛我，你有本事?lián)旆试戆?！七律壓軸版：七律壓軸版：江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。霜風(fēng)清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。霜風(fēng)清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。憐卿一片相思意，猶恐流年拆鴛鴦。憐卿一片相思意，猶恐流年拆鴛鴦。 教理教理多角度看問題多角度看問題

15、、避免偏激、避免偏激像山那樣思考，其實(shí)就是從宏觀的角度去思考。像山那樣思考，其實(shí)就是從宏觀的角度去思考。教智教智對(duì)與錯(cuò)，要由時(shí)間來檢驗(yàn)。對(duì)與錯(cuò)，要由時(shí)間來檢驗(yàn)。人類最大的對(duì)手是時(shí)間。人類最大的對(duì)手是時(shí)間。教會(huì)教會(huì)教敘事教敘事抓重點(diǎn)：能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的事（讓人送妻兒回抓重點(diǎn)：能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的事（讓人送妻兒回家、囑咐克里托家、囑咐克里托“照顧好自己、與家人告別，照顧好自己、與家人告別，與典獄官道別、催促把毒藥送來，安慰朋友、與典獄官道別、催促把毒藥送來，安慰朋友、囑咐克里托送公雞囑咐克里托送公雞”）重結(jié)合：與描寫、抒情、議論相結(jié)合重結(jié)合：與描寫、抒情、議論相結(jié)合有條理：按照一定的順序敘事（時(shí)間）有條

16、理：按照一定的順序敘事（時(shí)間）一五一五 蘇格拉底之死蘇格拉底之死教精教精如何充分展現(xiàn)人物特點(diǎn)如何充分展現(xiàn)人物特點(diǎn)語言描寫：快樂和痛苦從來不會(huì)同時(shí)降臨到一個(gè)人語言描寫：快樂和痛苦從來不會(huì)同時(shí)降臨到一個(gè)人身上，但是你如果追求它們中的某一個(gè)并且有所體身上，但是你如果追求它們中的某一個(gè)并且有所體驗(yàn)，你幾乎總是不得不體驗(yàn)到另一個(gè)。驗(yàn)，你幾乎總是不得不體驗(yàn)到另一個(gè)。神態(tài)描寫：優(yōu)雅地笑了笑；興致勃勃；沒有慌亂神態(tài)描寫：優(yōu)雅地笑了笑；興致勃勃；沒有慌亂側(cè)面描寫：我們仿佛都感到會(huì)失去慈祥的父親側(cè)面描寫：我們仿佛都感到會(huì)失去慈祥的父親教理教理生命中需要一種堅(jiān)持。但堅(jiān)持需要付出代價(jià)。生命中需要一種堅(jiān)持。但堅(jiān)持需要付

17、出代價(jià)。蘇格拉底可以選擇不死。蘇格拉底可以選擇不死。教智教智智者如何看待生命智者如何看待生命生命不等于是呼吸生命不等于是呼吸,生命是活動(dòng)生命是活動(dòng) 。盧盧 梭梭 一個(gè)偉大的靈魂一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命。會(huì)強(qiáng)化思想和生命。 愛默生愛默生 我們的生命只有一次我們的生命只有一次,但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它,一次足一次足矣。矣。 英國(guó)諺語英國(guó)諺語我們只有獻(xiàn)出生命我們只有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。才能得到生命。 泰戈?duì)柼└隊(duì)?教會(huì)教會(huì)教短句教短句“外面是一片漆黑，外面是一片漆黑， 一個(gè)人正在爬行。一個(gè)人正在爬行?！薄安贿^，律法畢竟是律法，必須遵守。不過，律法畢竟是律法，必須遵守。

18、”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，句義明晰，簡(jiǎn)潔明快，一語中的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，句義明晰，簡(jiǎn)潔明快，一語中的一六一六 寬容寬容序序教精教精象征意義：無知山谷、守舊老人、漫游者、村民象征意義：無知山谷、守舊老人、漫游者、村民1.介于明與不明之間（不要太抽象或太直白）。介于明與不明之間（不要太抽象或太直白）。2.所選的人或物要為人所熟悉。所選的人或物要為人所熟悉。3.意蘊(yùn)要含蓄深刻。意蘊(yùn)要含蓄深刻。教理教理人類追求進(jìn)步的腳步是不可阻擋的。人類追求進(jìn)步的腳步是不可阻擋的。教智教智寫作時(shí)可適當(dāng)運(yùn)用短句，尤其在文章的開頭、結(jié)尾和寫作時(shí)可適當(dāng)運(yùn)用短句，尤其在文章的開頭、結(jié)尾和段落的開頭、結(jié)尾。段落的開頭、結(jié)尾。站在車站的門口站在車站的

19、門口車站，一個(gè)不斷上演著離別與歡聚車站，一個(gè)不斷上演著離別與歡聚的舞臺(tái)。這幕離別與歡聚之戲的主人翁的舞臺(tái)。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個(gè)站臺(tái)。一個(gè)站臺(tái)。 戲劇的主人翁在變，有一天，我就戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。成了這部戲里的主角。一個(gè)春寒料峭的日子，一個(gè)滿是喜氣和生機(jī)的季節(jié)，同時(shí)，一個(gè)春寒料峭的日子，一個(gè)滿是喜氣和生機(jī)的季節(jié)，同時(shí)，在我眼里，又是一個(gè)失意的季節(jié)。一天，爸媽一大早就起床在我眼里，又是一個(gè)失意的季節(jié)。一天，爸媽一大早就起床忙里忙外地收拾東西。還處在夢(mèng)鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的過渡地帶的我，忙里忙外地收拾東西

20、。還處在夢(mèng)鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的過渡地帶的我，忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼，發(fā)現(xiàn)在昏暗燈忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼，發(fā)現(xiàn)在昏暗燈光下親愛的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。我爬光下親愛的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。我爬到母親懷里，問她怎么了，她沒有說話。倒是一向沉默少言到母親懷里，問她怎么了，她沒有說話。倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次次我當(dāng)時(shí)就哭了，因?yàn)椴幌氚謰岆x開。但是這些都于事我當(dāng)時(shí)就哭了，因?yàn)椴幌氚謰岆x開。但是這些都于事無補(bǔ)。奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、無

21、補(bǔ)。奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。然后便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動(dòng)，漸漸爸爸道別。然后便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動(dòng)，漸漸地成了點(diǎn)，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我地成了點(diǎn)，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口和奶奶站在車站的門口從此，車站便停留在了我的記憶從此，車站便停留在了我的記憶里。我時(shí)不時(shí)的會(huì)站在車站的門口，愿遠(yuǎn)去的車能帶去我對(duì)里。我時(shí)不時(shí)的會(huì)站在車站的門口，愿遠(yuǎn)去的車能帶去我對(duì)母親父親的祝福，愿回來的車能為我捎來父親母親的音訊。母親父親的祝福，愿回來的車能為我捎來父親母親的音訊。我會(huì)站在車站的門口，繼續(xù)著我離別與期待

22、歡聚的車站之戲。我會(huì)站在車站的門口，繼續(xù)著我離別與期待歡聚的車站之戲。葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之后又長(zhǎng)。這個(gè)世界一直葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之后又長(zhǎng)。這個(gè)世界一直在變，而站臺(tái)的戲卻沒變，它依然在上演著。變了的，依在變，而站臺(tái)的戲卻沒變，它依然在上演著。變了的，依然只是主人翁。然只是主人翁。十多年前送別的我成了如今遠(yuǎn)去的人，十多年前遠(yuǎn)去十多年前送別的我成了如今遠(yuǎn)去的人，十多年前遠(yuǎn)去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨，母親總是的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨，母親總是會(huì)像當(dāng)年遠(yuǎn)去一樣的早早起床，為我收拾行李，為我準(zhǔn)備會(huì)像當(dāng)年遠(yuǎn)去一樣的早早起床，為我收拾行李，為我準(zhǔn)備早餐，一切

23、完畢后便送我到車站，來繼續(xù)這部沒有結(jié)局的早餐，一切完畢后便送我到車站，來繼續(xù)這部沒有結(jié)局的戲。千叮嚀萬囑咐：好好學(xué)習(xí)，注意身體，多吃飯，少喝戲。千叮嚀萬囑咐：好好學(xué)習(xí)，注意身體，多吃飯，少喝冷水冷水總有說不完道不盡的總有說不完道不盡的“嘮叨嘮叨”，一種讓人心田溫，一種讓人心田溫暖的嘮叨。車走了，透過窗，雖然外面光線暗，但我卻分暖的嘮叨。車走了，透過窗，雖然外面光線暗，但我卻分明看到了母親眼里的不舍，以及淚汪汪的眼眶。離去了，明看到了母親眼里的不舍，以及淚汪汪的眼眶。離去了，便是無限的不舍與懷念；待到歸來時(shí)，眼中是一種欣喜若便是無限的不舍與懷念；待到歸來時(shí)，眼中是一種欣喜若狂的興奮。但眼睛不管是

24、在離去還是歸來時(shí)總是濕濕的。狂的興奮。但眼睛不管是在離去還是歸來時(shí)總是濕濕的。 站在車站的門口，祝愿遠(yuǎn)去的人一路平安；站在車站的門口，祝愿遠(yuǎn)去的人一路平安；站在車站的門口，等待思念的人平安歸來。我的站在車站的門口，等待思念的人平安歸來。我的心里有一個(gè)車站，一個(gè)不斷上演離別與歡聚的車心里有一個(gè)車站，一個(gè)不斷上演離別與歡聚的車站。我會(huì)一直站在車站的門口，去送別，去祝福，站。我會(huì)一直站在車站的門口，去送別，去祝福，去等待，去歡聚。去等待，去歡聚。教會(huì)教會(huì)題目：題目：大大戰(zhàn)（大：數(shù)量大、難度大、志向大。）戰(zhàn)（大：數(shù)量大、難度大、志向大。）敘事結(jié)構(gòu)：戰(zhàn)前（人力、財(cái)力、物力）敘事結(jié)構(gòu)：戰(zhàn)前（人力、財(cái)力、物

25、力） 戰(zhàn)中（動(dòng)作、語言）戰(zhàn)中（動(dòng)作、語言） 戰(zhàn)后（狼狽不堪）戰(zhàn)后（狼狽不堪）曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)、故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)、最后一課最后一課一七一七 大戰(zhàn)風(fēng)車大戰(zhàn)風(fēng)車教精教精不可缺少的人物：桑丘不可缺少的人物：桑丘其性格與主人相輔相成：主人耽于幻想，他處其性格與主人相輔相成：主人耽于幻想，他處處求實(shí)；主人急功好義，他膽小怕事。處求實(shí)；主人急功好義，他膽小怕事。教理教理現(xiàn)實(shí)與理想（到底哪一個(gè)豐滿？哪一個(gè)骨感？）現(xiàn)實(shí)與理想（到底哪一個(gè)豐滿？哪一個(gè)骨感？） 一部經(jīng)典著作永遠(yuǎn)給人以不同的感受、一部經(jīng)典著作永遠(yuǎn)給人以不同的感受、 給人以新的給人以新的啟迪啟迪 ，不同時(shí)代的人、，不同時(shí)代的人、 不同生活經(jīng)歷的人、不同生活經(jīng)歷

26、的人、 不同人生理不同人生理想目標(biāo)的人，想目標(biāo)的人， 都會(huì)有著不同的理解。都會(huì)有著不同的理解。 教智教智作文中人物的設(shè)置。作文中人物的設(shè)置。1.主要人物。主要人物。2.次要人物。次要人物。3.主次之間。主次之間。人物之間可產(chǎn)生矛盾，可由其他人物解決矛盾。人物之間可產(chǎn)生矛盾，可由其他人物解決矛盾。教會(huì)教會(huì)軾與轍的物點(diǎn)；蘇洵給兒子取名的目的。與此軾與轍的物點(diǎn)；蘇洵給兒子取名的目的。與此同時(shí)理解字詞。同時(shí)理解字詞。教讀：教讀：“軾軾乎乎，吾懼汝之不外飾，吾懼汝之不外飾也也?！?“轍轍乎乎，吾知免，吾知免矣矣。”一八一八 名二子說名二子說教精教精蘇洵寫作此文時(shí)的情感蘇洵寫作此文時(shí)的情感“軾乎，吾軾乎，

27、吾懼懼汝之不外飾也。汝之不外飾也。” “轍乎，吾轍乎，吾知知免矣。免矣。教理教理可憐天下父母心可憐天下父母心 洗兒洗兒 蘇軾蘇軾 人皆養(yǎng)子望聰明，人皆養(yǎng)子望聰明， 我被聰明誤一生。我被聰明誤一生。 惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。教智教智性格與命運(yùn)性格與命運(yùn)美國(guó)心理學(xué)家希爾說過美國(guó)心理學(xué)家希爾說過:“人人,播下一種行為形成播下一種行為形成一種習(xí)慣一種習(xí)慣,播下一種習(xí)慣形成一種性格播下一種習(xí)慣形成一種性格,播下一種播下一種性格形成一種命運(yùn)性格形成一種命運(yùn)”。 教會(huì)教會(huì)一八一八 名二子說名二子說 記承天寺夜游記承天寺夜游教字：教字：尋尋張懷民（張懷民（尋、求、搜、索

28、尋、求、搜、索）找的對(duì)象、目的和方式有差異找的對(duì)象、目的和方式有差異“尋尋”是對(duì)不知所在的東西進(jìn)行尋找，重是對(duì)不知所在的東西進(jìn)行尋找，重點(diǎn)在于對(duì)象所在的處所。點(diǎn)在于對(duì)象所在的處所?！扒笄蟆敝氐氖撬覍?duì)象，而不在于對(duì)象著重的是所找對(duì)象，而不在于對(duì)象所在的處所。所在的處所?！八阉选钡膶?duì)象更隱蔽。的對(duì)象更隱蔽。“索索”有在廣大范圍里尋求的意思。有在廣大范圍里尋求的意思。結(jié)構(gòu)：記敘、描寫、抒情結(jié)構(gòu)：記敘、描寫、抒情教精教精寫景的手法（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，寫景的手法（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。）蓋竹柏影也。）1、比喻、比喻2、想像、想像教理教理知音是命運(yùn)的契合。知音是命運(yùn)的契

29、合。 張懷民，名夢(mèng)得。宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天張懷民，名夢(mèng)得。宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為寺。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭快哉亭”。 蘇軾之弟蘇轍亦有蘇軾之弟蘇轍亦有黃州快哉亭記黃州快哉亭記，謂張懷民雖屈居主，謂張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，簿之類的小官，但心胸坦然，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位有過人自制力和品格清高超逸的處逆境而無悲戚之容，是位有過人自制力和品格清高超逸的人。人。教智教智如何對(duì)待生活中的挫折如何對(duì)待生活中的挫折樂觀、豁達(dá)（結(jié)合樂

30、觀、豁達(dá)（結(jié)合岳陽樓記岳陽樓記）教會(huì)教會(huì)教字：教字：竟竟局?jǐn)?shù)之（有志者事竟成）局?jǐn)?shù)之（有志者事竟成）教譯：以第一段為例教譯：以第一段為例教寫法：先敘后議教寫法：先敘后議一九一九 弈喻弈喻教精教精用詞準(zhǔn)確：用詞準(zhǔn)確：嗤嗤其失算、予頗其失算、予頗易易之、予思之、予思益益苦苦、 予予赧赧甚甚首先，要確切了解詞意首先，要確切了解詞意其次，要細(xì)辨近義詞其次，要細(xì)辨近義詞 再次，要弄清詞的色彩再次，要弄清詞的色彩 另外，要學(xué)會(huì)積累詞語另外，要學(xué)會(huì)積累詞語 教理教理尊重對(duì)手；弈與理，得與失，仁者見仁，智者尊重對(duì)手；弈與理，得與失，仁者見仁，智者見智。見智。教智教智成大事者成大事者:遇事淡定，有信仰有理想，經(jīng)

31、常反思，有遠(yuǎn)遇事淡定，有信仰有理想，經(jīng)常反思，有遠(yuǎn)見。見。長(zhǎng)春版語文教材八年級(jí)下冊(cè)長(zhǎng)春版語文教材八年級(jí)下冊(cè) 三顧茅廬三顧茅廬羅貫中羅貫中說課教師：吉大附中劉波說教材說教材閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。樂趣。教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1理解文章內(nèi)容，把握文章層次。理解文章內(nèi)容，把握文章層次。2學(xué)習(xí)本

32、文運(yùn)用多種手法來塑造人學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種手法來塑造人物形象的方法。物形象的方法。3體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士等體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士等性格特點(diǎn)。性格特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：在充分理解內(nèi)容及寫法的基礎(chǔ)在充分理解內(nèi)容及寫法的基礎(chǔ)上，理解文中人物的性格特點(diǎn)。上，理解文中人物的性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：通過合作探究，體會(huì)烘托這一通過合作探究，體會(huì)烘托這一手法反復(fù)運(yùn)用對(duì)塑造人物形象的作手法反復(fù)運(yùn)用對(duì)塑造人物形象的作用。用。說學(xué)情說學(xué)情. .掌握了閱讀小說的一些方法掌握了閱讀小說的一些方法 。. .認(rèn)識(shí)往往易停留在故事情節(jié)這認(rèn)識(shí)往往易停留在故事情節(jié)這個(gè)層面?zhèn)€層面 . .半文半白的語言形式也給學(xué)生半

33、文半白的語言形式也給學(xué)生理解課文帶來了困難理解課文帶來了困難 說教法說教法. .講授法講授法. .討論法討論法. .輔以多媒體課件進(jìn)行教學(xué)輔以多媒體課件進(jìn)行教學(xué) 說教學(xué)過程說教學(xué)過程 . .導(dǎo)語（激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)體驗(yàn)）導(dǎo)語（激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)體驗(yàn)）. .默讀課文，理清文章的行文脈絡(luò)，默讀課文，理清文章的行文脈絡(luò)，從而在整體上把握對(duì)文章內(nèi)容從而在整體上把握對(duì)文章內(nèi)容 （課標(biāo)（課標(biāo)中對(duì)初中生默讀速度有要求，大致在中對(duì)初中生默讀速度有要求，大致在每分鐘字左右）每分鐘字左右）. .研讀課文研讀課文 劉備三次前往拜謁的原因分別是什么劉備三次前往拜謁的原因分別是什么呢？呢？ 一顧的原因：一顧的原因：每常自比管仲、樂毅。每常自比管仲、樂毅?；赵唬夯赵唬骸翱杀扰d周八百年之姜子牙、旺漢四百可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。年之張子房也。二顧的原因：二顧的原因：一顧時(shí)的見聞。一顧時(shí)的見聞。蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭(zhēng)榮辱：榮者自安安，黑白分，往來爭(zhēng)榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足！足！”徹悟、達(dá)觀徹悟、達(dá)觀山不高而秀雅，水不深而澄清；山不高而秀雅，水