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文檔簡介
1、 注意注意“審美情操和價值觀審美情操和價值觀”的啟發(fā)與培的啟發(fā)與培養(yǎng),讓學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)涵泳,接養(yǎng),讓學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)涵泳,接受審美欣賞、情感熏陶,感受感情世受審美欣賞、情感熏陶,感受感情世界的豐富多彩,從而培養(yǎng)熱愛生活、界的豐富多彩,從而培養(yǎng)熱愛生活、健康向上的審美態(tài)度和人生理想。同健康向上的審美態(tài)度和人生理想。同時,讓學(xué)生進(jìn)一步體驗中國傳統(tǒng)文化時,讓學(xué)生進(jìn)一步體驗中國傳統(tǒng)文化和中國古代散文的博大精深,以增進(jìn)和中國古代散文的博大精深,以增進(jìn)對祖國文化的親近感與歸屬感。對祖國文化的親近感與歸屬感。 這十五位作家是唐宋時期具有代表性的、也這十五位作家是唐宋時期具有代表性的、也是在文學(xué)史上占有
2、一席之地的作家。其中,王是在文學(xué)史上占有一席之地的作家。其中,王維、李白、白居易、韓愈、柳宗元、王安石、維、李白、白居易、韓愈、柳宗元、王安石、歐陽修、蘇軾等人,均被視為中國文學(xué)史上的歐陽修、蘇軾等人,均被視為中國文學(xué)史上的一流作家。作品一流作家。作品2/32/3為經(jīng)典,為經(jīng)典,1/31/3為新入選,都為新入選,都側(cè)重解讀新的文化意蘊(yùn),突出其新時代的闡釋側(cè)重解讀新的文化意蘊(yùn),突出其新時代的闡釋向度。向度。 2.本書思想內(nèi)容多樣性,文體本書思想內(nèi)容多樣性,文體風(fēng)格也多樣化。風(fēng)格也多樣化。 這些各具思想內(nèi)涵和審美風(fēng)格這些各具思想內(nèi)涵和審美風(fēng)格的作品當(dāng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。的作品當(dāng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興
3、趣。 課標(biāo)課標(biāo)提出提出 “閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作散文作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思?xì)v史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u價想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u價”。 單元單元 文體文體 主要內(nèi)容主要內(nèi)容 審美方式審美方式 第一第一 游記游記 自然與人文景觀自然與人文景觀 感性的游覽感性的游覽 第二第二 傳記傳記 人物生平事跡人物生平事跡 代入與感代入與感動動 第三第三 書信書信 思想與情感交流思想與情感交流 感染與互感
4、染與互動動 第四第四 賦駢文賦駢文 景觀與情感景觀與情感 文辭的情感色彩文辭的情感色彩 第五第五 論說文論說文 思想的闡發(fā)思想的闡發(fā) 理性的力量理性的力量 2.加強(qiáng)古代散文知識及相關(guān)閱加強(qiáng)古代散文知識及相關(guān)閱讀理論方法的指導(dǎo)。讀理論方法的指導(dǎo)。 活動可圍繞活動可圍繞“自我自我”與自然、他人、與自然、他人、歷史的關(guān)系依次展開,并注意從文歷史的關(guān)系依次展開,并注意從文體的體的“經(jīng)度經(jīng)度”和思想、情感、審美和思想、情感、審美的的“緯度緯度”兩個維度促進(jìn)教與學(xué)、兩個維度促進(jìn)教與學(xué)、師與生的互動。師與生的互動。 1.本單元的教學(xué)重點(diǎn)要掌握唐宋游記本單元的教學(xué)重點(diǎn)要掌握唐宋游記散文的文體特征,揣摩作者觀察
5、和感散文的文體特征,揣摩作者觀察和感受大自然的獨(dú)特視角,領(lǐng)悟作者對社受大自然的獨(dú)特視角,領(lǐng)悟作者對社會、人生的哲理思考,領(lǐng)略作者情感會、人生的哲理思考,領(lǐng)略作者情感交融的寫作手法,提高學(xué)生的審美能交融的寫作手法,提高學(xué)生的審美能力和思考問題的深度廣度。力和思考問題的深度廣度。 2.要將字詞語句、文言語法等知識有要將字詞語句、文言語法等知識有機(jī)地融入到語感和表達(dá)的培養(yǎng)中去。機(jī)地融入到語感和表達(dá)的培養(yǎng)中去。 3.讓同學(xué)們有意識地體驗大自然的美讓同學(xué)們有意識地體驗大自然的美景,喚起同學(xué)們對于身邊小景的審美注意。景,喚起同學(xué)們對于身邊小景的審美注意。注意引導(dǎo)學(xué)生體會以物觀物、以我觀物兩注意引導(dǎo)學(xué)生體會
6、以物觀物、以我觀物兩種不同的視角,所呈現(xiàn)出來的情感特征。種不同的視角,所呈現(xiàn)出來的情感特征。 4.教學(xué)拓展教學(xué)拓展引導(dǎo)學(xué)生針對文體特點(diǎn)仔細(xì)揣摩情景交引導(dǎo)學(xué)生針對文體特點(diǎn)仔細(xì)揣摩情景交融的寫作手法和言志載道的人生思考。融的寫作手法和言志載道的人生思考。 體驗大自然的美景,在放情山水之時,體驗大自然的美景,在放情山水之時,除了能描繪出美妙的山水畫卷,更多地除了能描繪出美妙的山水畫卷,更多地會表現(xiàn)出人文的關(guān)懷和志向的抒發(fā),以會表現(xiàn)出人文的關(guān)懷和志向的抒發(fā),以致成文時如唐宋游記散文一樣能于山水致成文時如唐宋游記散文一樣能于山水泉石中承載出一份厚重和深遠(yuǎn)。泉石中承載出一份厚重和深遠(yuǎn)。 對唐宋散文的特點(diǎn)作
7、比較對唐宋散文的特點(diǎn)作比較柳宗元的山水游記,是真正藝術(shù)性的文柳宗元的山水游記,是真正藝術(shù)性的文學(xué),美的文字。他善于選取深奧幽美型學(xué),美的文字。他善于選取深奧幽美型的小景物,經(jīng)過一絲不茍的精心刻畫,的小景物,經(jīng)過一絲不茍的精心刻畫,展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)之美。用他展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)之美。用他的話說,就是的話說,就是“美不自美,因人而彰美不自美,因人而彰”,即通過文學(xué)家的發(fā)掘、加工和再創(chuàng)造,即通過文學(xué)家的發(fā)掘、加工和再創(chuàng)造,將那些罕見的勝景傳給世人。在他的筆將那些罕見的勝景傳給世人。在他的筆下,自然山水是那么純下,自然山水是那么純凈、那么奇特、那么多姿多彩,那凈、那么奇特、那么多姿多彩,那
8、么富有靈性。他在對山水客觀的描么富有靈性。他在對山水客觀的描寫之中,貫注了一股濃烈的寂寥心寫之中,貫注了一股濃烈的寂寥心境,且借對山水的傳神寫照來表現(xiàn)境,且借對山水的傳神寫照來表現(xiàn)一種永恒的宇宙情懷。一種永恒的宇宙情懷。 第二單元第二單元 認(rèn)識唐宋作家的傳記文體特征,掌認(rèn)識唐宋作家的傳記文體特征,掌握自傳的寫作特點(diǎn),認(rèn)識作者裁剪人物生握自傳的寫作特點(diǎn),認(rèn)識作者裁剪人物生平事跡、以細(xì)節(jié)塑造人物形象的藝術(shù)手法,平事跡、以細(xì)節(jié)塑造人物形象的藝術(shù)手法,體會作者所寄托的思想情感,從而增進(jìn)審體會作者所寄托的思想情感,從而增進(jìn)審美感知能力和創(chuàng)造能力。美感知能力和創(chuàng)造能力。教學(xué)拓展教學(xué)拓展 唐宋傳記散文師法唐
9、宋傳記散文師法史記史記,善,善于在敘事中刻畫人物,巧妙穿插于在敘事中刻畫人物,巧妙穿插議論和抒情,表現(xiàn)出對人生的見議論和抒情,表現(xiàn)出對人生的見解和體悟。解和體悟。 結(jié)合必修五第二單元的結(jié)合必修五第二單元的“人物通訊人物通訊”進(jìn)一步理解人進(jìn)一步理解人物形象塑造的藝術(shù)手法。物形象塑造的藝術(shù)手法。 探究:探究:“主客問答主客問答”的結(jié)構(gòu)形式的結(jié)構(gòu)形式 使文情頓生波瀾,起伏蕩漾,變使文情頓生波瀾,起伏蕩漾,變板滯為活潑多姿,化沉悶為輕松板滯為活潑多姿,化沉悶為輕松流走,借問答而層層推進(jìn)。所謂流走,借問答而層層推進(jìn)。所謂“舉重若輕舉重若輕”“”“娓娓而道娓娓而道”的風(fēng)的風(fēng)調(diào),全耐主客問答的形式展開。調(diào),
10、全耐主客問答的形式展開。 “韓如海,柳如泉,歐如瀾,韓如海,柳如泉,歐如瀾,蘇如潮蘇如潮” 蕭墨蕭墨經(jīng)史經(jīng)史管窺管窺 歐陽修的散文確乎淪漪漣漣,波歐陽修的散文確乎淪漪漣漣,波瀾蕩漾;雖多唱嘆,出以曼聲,瀾蕩漾;雖多唱嘆,出以曼聲,不為狂濤海嘯;然疏淡安詳之中,不為狂濤海嘯;然疏淡安詳之中,又非止水如鏡,而是時有微風(fēng)飄又非止水如鏡,而是時有微風(fēng)飄忽,吹皺一池春水。忽,吹皺一池春水。第三單元第三單元1.掌握唐宋書信散文的文體特征,領(lǐng)略掌握唐宋書信散文的文體特征,領(lǐng)略書信題材的廣泛、內(nèi)容的豐富和筆調(diào)的書信題材的廣泛、內(nèi)容的豐富和筆調(diào)的靈活:感受作者源自內(nèi)心的真情實感。靈活:感受作者源自內(nèi)心的真情實感
11、。2.表達(dá)交流活動是表達(dá)交流活動是“書信傳情書信傳情”,讓學(xué),讓學(xué)生們根據(jù)表達(dá)對象的不同采用不同的表生們根據(jù)表達(dá)對象的不同采用不同的表達(dá)方式磨練得體的書信語言達(dá)到恰如其達(dá)方式磨練得體的書信語言達(dá)到恰如其分的心靈溝通。分的心靈溝通。教學(xué)拓展教學(xué)拓展 聯(lián)系社會實際,設(shè)置不同的環(huán)境圍,不同聯(lián)系社會實際,設(shè)置不同的環(huán)境圍,不同的書信對象,既讓學(xué)生們做口頭表達(dá)訓(xùn)練的書信對象,既讓學(xué)生們做口頭表達(dá)訓(xùn)練 如怎樣演講自己的求職信等;又可讓學(xué)生們訓(xùn)練寫作能力,如學(xué)習(xí)國外大學(xué)入學(xué)的一些程序,給心儀院系的教授寫一封自薦信等 第四單元第四單元1.了解唐宋賦、駢文的文體特征。讓學(xué)了解唐宋賦、駢文的文體特征。讓學(xué)生通過學(xué)
12、習(xí)本單元感受到唐宋文賦駢散生通過學(xué)習(xí)本單元感受到唐宋文賦駢散相宜的對稱美和典雅美;體會駢文對偶相宜的對稱美和典雅美;體會駢文對偶句式的韻律美和建筑美,領(lǐng)悟作者在文句式的韻律美和建筑美,領(lǐng)悟作者在文中透過生命和心靈的綻放與呈現(xiàn)帶給讀中透過生命和心靈的綻放與呈現(xiàn)帶給讀者的審美愉悅。者的審美愉悅。 本文為了硬湊四六對句,把楊得意縮為楊本文為了硬湊四六對句,把楊得意縮為楊意,把徐孺子略為徐孺,這早被前人指為意,把徐孺子略為徐孺,這早被前人指為荒謬。但對本文來說是白玉微瑕,文中對荒謬。但對本文來說是白玉微瑕,文中對現(xiàn)實和人生的感受和認(rèn)識,是駢文僵化凝現(xiàn)實和人生的感受和認(rèn)識,是駢文僵化凝固的形式無法束縛住
13、的,作者如同戴著鐐固的形式無法束縛住的,作者如同戴著鐐銬跳舞一樣,在束縛中表現(xiàn)自己高超的技銬跳舞一樣,在束縛中表現(xiàn)自己高超的技巧。巧。 滕王閣中,高朋滿座滕王閣中,高朋滿座都督宴上,盛友如云;都督宴上,盛友如云;B.見秋水之浩淼見秋水之浩淼望長天之明徹;望長天之明徹;C.文不加點(diǎn),誰人騰蛟起鳳文不加點(diǎn),誰人騰蛟起鳳倚馬可待,王勃繡口錦心倚馬可待,王勃繡口錦心 用現(xiàn)代漢語,依照下列句式樣描寫一個景物用現(xiàn)代漢語,依照下列句式樣描寫一個景物片斷。要求:片斷。要求:造六個句子,圍繞一個中心;造六個句子,圍繞一個中心;體現(xiàn)出比喻、排比和前后判斷解釋的特點(diǎn)。體現(xiàn)出比喻、排比和前后判斷解釋的特點(diǎn)。 明星熒熒
14、,開妝鏡也,綠云擾擾,梳曉明星熒熒,開妝鏡也,綠云擾擾,梳曉鬟也;渭水漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚鬟也;渭水漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也;雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,椒蘭也;雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。杳不知其所之也。 墨黑的帷幕張開了,那是密布的烏云;墨黑的帷幕張開了,那是密布的烏云;銀白的光劍劈下了,那是耀眼的閃電;銀白的光劍劈下了,那是耀眼的閃電;憤怒的戰(zhàn)鼓擂響了,那是炸裂的驚雷;憤怒的戰(zhàn)鼓擂響了,那是炸裂的驚雷;哀痛的淚水滂沱了,那是無邊的暴雨;哀痛的淚水滂沱了,那是無邊的暴雨;嘈嘈的大弦漸輕了,那是瓦檐的殘滴;嘈嘈的大弦漸輕了,那是瓦檐的殘滴;七色的拱橋架起
15、了,那是云端的彩虹。七色的拱橋架起了,那是云端的彩虹。參考答案(參考答案(1 1)雷電豪雨圖:)雷電豪雨圖:像雄獅,吼醒黎明,那是西風(fēng)的頌歌;像雄獅,吼醒黎明,那是西風(fēng)的頌歌;像明鏡,晶瑩璀璨,那是冰凌的盛典;像明鏡,晶瑩璀璨,那是冰凌的盛典;像精靈,若即若離,那是飛雪的歡舞;像精靈,若即若離,那是飛雪的歡舞;像梨花,千數(shù)萬樹,那是落雪的嚴(yán)妝;像梨花,千數(shù)萬樹,那是落雪的嚴(yán)妝;像鶴頂,高潔超卓,那是紅梅的芳姿;像鶴頂,高潔超卓,那是紅梅的芳姿;像戰(zhàn)士,威武莊嚴(yán),那是青松的身形。像戰(zhàn)士,威武莊嚴(yán),那是青松的身形。參考答案(參考答案(2 2)白雪松梅圖:)白雪松梅圖:交流活動交流活動 與唐宋八大家對話與唐宋八大家對話 讓學(xué)生們幾個一組,分八組開展讓學(xué)生們幾個一組,分八組開展“唐宋八唐宋八大家大家”的研究、學(xué)習(xí)。這過程中學(xué)生們可的研究、學(xué)習(xí)。這過程中學(xué)
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