第一至三講作業(yè)參考答案(3)

1、2016年畢業(yè)班暑假學(xué)期大學(xué)語(yǔ)文第一至第三講作業(yè)一、選擇題（包含單選和多選）1. 我國(guó)上古歌謠和（ AD ）是不可分的。 A音樂(lè) B.押韻C地域 D.舞蹈2. 詩(shī)經(jīng)的句式是（ C ）。A. 重章疊句 B.以五言為主 C.以四言為主 D. 風(fēng)雅頌3下列關(guān)于“楚辭”的描述正確的是（ AB ）。A.楚地歌謠 B.多用語(yǔ)氣詞“兮”C.多描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格樸實(shí) D.以五言為主4“平原忽兮路超遠(yuǎn)”中的“超”應(yīng)讀為（ B ），是（ B ）。Acho，假借造字法造的字 B.tio，通“迢”，通假字 C. cho，“超過(guò)”的意思 D. cho，表示強(qiáng)調(diào)5.下列史書(shū)屬于“春秋三傳”的有（ BC ）。 A吳越春秋

2、B.左傳 C公羊傳 D.晏子春秋6下列先秦著作屬于道家的有(AC )。A.道德經(jīng) B.論語(yǔ)C.莊子 D.墨子 E.孟子7.季氏將伐顓臾中產(chǎn)生或引伸出來(lái)的成語(yǔ)有（ AD ）。A禍起蕭墻 B.貽笑大方 C.望洋興嘆 D.開(kāi)柙出虎8.季氏將伐顓臾中，孔子認(rèn)為顓臾不能打的論據(jù)有（ AC ）。 A顓臾,昔者先王以為東蒙主 B. 陳力就列,不能者止 C（顓臾）且在邦域之中矣 D. 均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾9. 下列各句中，屬于賓語(yǔ)前置的句子有（ ABD ）。A.敢問(wèn)何謂也 （鄭伯克段于鄢） B.無(wú)乃爾是過(guò)與 （季氏將伐顓臾）C謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 （寡人之于國(guó)也） D天下莫之能抗 （蘇秦始將連橫）10

3、.在寡人之于國(guó)也中，孟子認(rèn)為達(dá)到“五十者衣帛”這一目標(biāo)的主要措施是（“ A ”）。A.五畝之宅，樹(shù)之以桑 B.雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)C.百畝之田，勿奪其時(shí) D.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義11. “寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣”中的“焉”是( A)。A.兼詞，兼介詞和代詞，“于之” B.兼詞，兼代詞和介詞詞，“之于”C.語(yǔ)氣詞 D.疑問(wèn)副詞 12.下列句子中屬于被動(dòng)句的有( CD )。A.聞道百,以為莫己若者 B.我之謂也 C.夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也D.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家13. 下列句子中加點(diǎn)的“之”用作賓語(yǔ)前置標(biāo)志的是( AC)。A.姜氏何厭之有 B. 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣C.聞道百，以

4、為莫己若者，我之謂也D.都城過(guò)百雉,國(guó)之害也14.編定楚辭、戰(zhàn)國(guó)策的是（ C ）。A司馬遷 B左丘明 C劉向 D李斯15. 蘇秦始將連橫中，蘇秦第二次出山所持的觀點(diǎn)是（ B ）。A文治、武功并重 B.文治勝于武功C武功勝于文治 D. 文治、武功皆不用16下列句子不屬于使動(dòng)用法的是（ D ）。A莊公寤生，驚姜氏。 B. 無(wú)生民心C.以睦兄弟，以和夫婦。 D.王固不能行也17. 關(guān)于古詩(shī)十九首，下列說(shuō)法不正確的是（ AB ）。A最早見(jiàn)于北宋郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集中 B這些詩(shī)主題各異，直抒其情C這些詩(shī)大多由士族子弟創(chuàng)作D這些詩(shī)是我國(guó)感傷主義文學(xué)最早的表現(xiàn)。18. 下面的表述適合漢代樂(lè)府詩(shī)歌的有（ AC ）。

5、 A將古代敘事詩(shī)推向成熟 B以樂(lè)景襯哀景C采用敘事寫(xiě)法，刻畫(huà)人物細(xì)致入微D以七言為主 19下列作品中,寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的有(AB )。A.國(guó)殤 B.十五從軍征C.上邪 D.蒹葭20.下列詩(shī)句借用典故的有（ AB ）。A呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng) B. 周公吐哺，天下歸心C.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 D.月明星稀，烏鵲南飛 21.短歌行的主旨是( AD )。A.有感于生命短促,憂從中來(lái) B.感于年華虛度,飲酒為樂(lè)C.哀嘆朋友離散,孤苦無(wú)依D.渴望得到賢才輔助,早日建功立業(yè)22.陶淵明飲酒（其五）中“問(wèn)君何能爾”的“爾”的意思是（ C ）。A你們 B.然而C這樣 D.寧?kù)o 二、翻譯題1蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，

6、在水之涘。譯: 蘆葦蒼茫，明亮的露珠依然未干,心中的那人，就在水之彼岸。2天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。譯: 戰(zhàn)場(chǎng)上已是天昏地暗，威嚴(yán)的神靈已發(fā)怒，鏖戰(zhàn)中我們的戰(zhàn)士被殺盡丟棄在原野上。3. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。譯: 身軀已死，靈魂長(zhǎng)存，他們的魂魄是鬼中之雄。4. 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？譯: 盲人站不穩(wěn)了卻不去扶助，盲人跌倒了卻不去攙起，那位做相的還有什么用呢？5故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。譯:所以遠(yuǎn)方的人不臣服于你,你應(yīng)加強(qiáng)自身的文化道德修養(yǎng)召喚他們,既然將他們召喚來(lái)了,就要安撫他們。6. 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。譯：不違背農(nóng)時(shí)，五谷雜糧會(huì)食用不盡。

7、7. 七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。譯：七十歲以上的人可穿絲綢衣服吃肉食，百姓吃得飽穿得暖，國(guó)家還不興旺，還從未有過(guò)這樣的事。8少仲尼之聞而輕伯夷之義。譯：認(rèn)為孔子的見(jiàn)識(shí)少，認(rèn)為伯夷的仁義輕。9. 伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博。譯：伯夷辭讓君位贏得名聲，孔子談?wù)撎煜嘛@示淵博。10姜氏何厭之有？譯：姜氏有什么好滿足的？11.大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。譯：大叔完成了軍隊(duì)的積聚，準(zhǔn)備好士兵、戰(zhàn)車(chē)，修理好盔甲、兵器，將要襲擊鄭國(guó)的國(guó)都。12君何患焉！若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然！譯：您擔(dān)心什么呢？如果從地上挖掘下去直到挖出水，在有水的地方挖一條隧道母子相見(jiàn)，難道有誰(shuí)

8、能反對(duì)嗎？13妻側(cè)目而視,傾耳而聽(tīng);嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。譯：妻子躲閃著目光看著他，湊過(guò)耳朵聽(tīng)他說(shuō)話；嫂子像蛇一樣爬向他，跪在地上四面謝罪。14. 中庭生旅谷，井上生旅葵。譯：院子里長(zhǎng)著野生的谷子，井臺(tái)上生著野生的葵菜。15河漢清且淺,相去復(fù)幾許?譯：銀河流水清清亮亮可以見(jiàn)底，彼此相離難道有多遠(yuǎn)？16譬如朝露，去日苦多。譯：（人生）就象早晨的露水那么短暫，逝去的歲月遺憾的事情太多（或：逝去的歲月苦于太多）。17. 慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。譯：心中情緒激昂，難忘平生憂思。什么能解除我的憂愁？只有開(kāi)懷暢飲。18山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。譯：山氣繚繞著日暮的山峰，烘托出山間的佳境。

9、成群的鳥(niǎo)兒，結(jié)著伴歸林。三、簡(jiǎn)答題1查閱資料，比較詩(shī)經(jīng)、楚辭在句式、內(nèi)容、風(fēng)格上的不同。答：詩(shī)經(jīng)包括民歌、文人詩(shī)、政治詩(shī)、宗教詩(shī)，為集體創(chuàng)作,句式整齊，以四言為主，基本采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。楚辭為文人單獨(dú)創(chuàng)作，句式參差錯(cuò)落，以六七言為主，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)；基本采用浪漫主義的創(chuàng)作方法。詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容，完全反映現(xiàn)實(shí)的人世間。沒(méi)有神化世界，也沒(méi)有英雄奇異的傳奇。楚辭以屈原為代表借助神話傳說(shuō)和奇麗的幻想,表達(dá)強(qiáng)烈而激蕩的情感。有教強(qiáng)的個(gè)體意識(shí)，奇幻而華麗的表現(xiàn)形式。（同學(xué)亦可根據(jù)自己觀點(diǎn)回答。）2.什么叫“興”？你接觸的現(xiàn)代民歌或流行歌曲有哪一首是用興的手法的？指出其中使用興的句子。答：“興”就是起

10、興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。 （同學(xué)所舉的例子一定要指出使用興的句子。）3.國(guó)殤后八句主要寫(xiě)什么?從中能感受到屈原什么樣的情感？答：詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)士們不畏強(qiáng)敵、慷慨赴死精神的禮贊，表達(dá)了詩(shī)人由衷的敬意。（第二個(gè)問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的真實(shí)觀點(diǎn)回答。）4. 談?wù)勀銓?duì)“陳力就列，不能者止”的看法。（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己觀點(diǎn)回答。）5. 概述我國(guó)先秦歷史散文的類(lèi)型。答：我國(guó)先秦歷史散文有編年史及國(guó)別史。編年史有春秋、左傳等。國(guó)別史有國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策等。 （同學(xué)亦可從另外方面去總結(jié)，如：記言為主、記事為主等）6. 孔子反對(duì)攻打顓臾的理由是什么?談?wù)勀銓?duì)這些理由的看法。答:孔子認(rèn)為季康子攻打顓臾是

11、不尊先王之舉;是擾亂百姓之舉;顓臾是魯國(guó)的重要的臣屬國(guó),不能打。 （請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己觀點(diǎn)談看法。）7.查閱資料，談?wù)勈裁词敲献犹岢摹叭收保?（請(qǐng)同學(xué)根據(jù)查得的資料回答。）8. 談?wù)勀銓?duì)秋水 “我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”的看法。 （請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己觀點(diǎn)回答。）9舉例說(shuō)明什么叫意動(dòng)用法。答：意動(dòng)用法是謂語(yǔ)“以為”、“認(rèn)為”賓語(yǔ)怎么樣。 （請(qǐng)同學(xué)自行舉例。）10概括鄭伯克段于鄢中“貳”的用法。答：文中“貳”出現(xiàn)了三次，含義如下：既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。 貳：依附。國(guó)不堪貳。 貳：有二心。大叔又收貳為己邑。 貳：上述的兩處邊境上的城市。11.用你的觀點(diǎn)分析“潁考叔”這一人物。 （請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自

12、己觀點(diǎn)回答。）12. 簡(jiǎn)單談一下如果你是蘇秦，第二次出山如果依舊落魄而歸，你會(huì)怎么做？ （請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己觀點(diǎn)回答。）14.從迢迢牽牛星中，你感受到了一個(gè)怎樣的河漢女形象？ （請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己觀點(diǎn)回答。）15.你怎么理解曹操在短歌行中所說(shuō)的“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”？ （請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己觀點(diǎn)回答。）16.查閱資料，總結(jié)陶淵明的文學(xué)成就。 （請(qǐng)同學(xué)根據(jù)查得的資料回答。）17談?wù)勀銓?duì)陶淵明所說(shuō)的“心遠(yuǎn)地自偏”的認(rèn)識(shí)。 （請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己觀點(diǎn)回答。）四、解析題1閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題： 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央。A. 分析“在水一方

13、”詩(shī)境及其對(duì)詩(shī)歌抒情的意義。答：“在水一方”營(yíng)造了可望不可即的意境，勾勒的是一幅朦朧的畫(huà)面，描寫(xiě)的是一種癡迷的心情,很好體現(xiàn)了浪漫的格調(diào)。同時(shí)這種意境有著整體的象征，能喚起諸多方面的可望不可即的人生體驗(yàn)，使蒹葭具有豐富的人生哲理意味。（同學(xué)亦可根據(jù)自己理解回答。）B. 請(qǐng)?jiān)谠?shī)句中找出雙聲、疊音詞的例子,談?wù)勲p聲、疊音詞在詩(shī)中的作用。答：“蒹葭”為雙聲，“蒼蒼”為疊音。雙聲、疊韻是特殊的雙音節(jié)詞，在聽(tīng)覺(jué)中具有音樂(lè)美，用在詩(shī)歌中能增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感。C. 詩(shī)中寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合,指出哪些是動(dòng)景,哪些是靜景,簡(jiǎn)要分析這些景物描寫(xiě)有什么作用。答：詩(shī)中動(dòng)景有搖曳的蒹葭，主人公的尋找，“溯洄從之”、“溯游從之”。

14、靜景有結(jié)成霜的露珠，時(shí)時(shí)都可望不可即的伊人。動(dòng)與靜融合在一起，蒹葭的搖曳很寧?kù)o，主人公的尋找時(shí)刻不停，讓人感受到的只有一種寧?kù)o的堅(jiān)持；伊人只存在一個(gè)影子，卻永遠(yuǎn)延伸在前方。一切都似動(dòng)又靜，讓人沉浸朦朧憂傷中，體會(huì)一種不懈的堅(jiān)持。（同學(xué)亦可自行總結(jié)。）2閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題：孔子曰:“求!周任有言曰:陳力就列,不能者止。危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣?；①畛鲇阼?龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”A 孔子這段話的立論部分使用了什么論證方法？答：類(lèi)比論證法。B 這段話的主旨是什么？答：孔子認(rèn)為兩位弟子對(duì)季康子要攻打顓臾有不可推卸的責(zé)任。C“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”的喻義是什么？答

15、：孔子以虎兕喻季氏，龜玉喻顓臾，兩位弟子喻守護(hù)“柙”和“櫝”的人。D.孔子的這段話在現(xiàn)代有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義？（同學(xué)可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。）3.閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題：秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河作用于欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！盇 這段文字描寫(xiě)了哪兩種自然景物？這里的景物描寫(xiě)對(duì)說(shuō)理有什么作用？答：此處描寫(xiě)了黃河和北海，兩者存在著小和

16、大的關(guān)系。這里用景物將道理形象化，渲染了主題。 （同學(xué)亦可根據(jù)自己觀點(diǎn)回答。）B 指出這段文字中的賓語(yǔ)前置句子。答：“野語(yǔ)有之曰聞道百，以為莫己若者，我之謂也”。C 河伯在本段前后的態(tài)度是否有變化？為什么？答：河伯的態(tài)度有變化，從認(rèn)為天下美景被自己占盡到認(rèn)清了自己的地位。因?yàn)楹硬I(lǐng)略了北海的大，對(duì)自己的自大感到很慚愧。4閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。A“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)”反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？答：百姓生活極端貧困，生命沒(méi)有保障，統(tǒng)治階級(jí)不管不問(wèn)。 （同學(xué)亦可自行總結(jié)。）B這段話采用什么論證方法？答：類(lèi)比論證，對(duì)比論證。D 孟子使用“五十步笑百步