2016年東北師范大學(xué)《教師專業(yè)發(fā)展》離線作業(yè)及答案

1、期末作業(yè)考核教師專業(yè)發(fā)展許世東滿分100分、名詞解釋（每小題 5分，共20 分）1 .教師職業(yè)道德教師職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動者在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范,知識分子職業(yè)道德之一。教師職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動的發(fā)展直接相聯(lián)系的，它對形成教師的職業(yè)心理和職業(yè)理想，形成教師特有的道德習(xí)慣和道德傳統(tǒng)，起重要作用。在階級社會里，教師的職業(yè)道德是有階級性的，它是一定階級的利益和意志的體現(xiàn)，是為統(tǒng)治階級鞏固自己的統(tǒng)治服務(wù)的。教師職業(yè)道德，又稱 教師道德”或師德”是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義

2、上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。2 .教師反思教師反思是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來是教師提高個人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之?，F(xiàn)在很多教師會從自己的教育實(shí)踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。3.探究性教學(xué)探究性教學(xué)

3、模式是指在教學(xué)過程中，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過以自主、探究、合作”為特征的學(xué)習(xí)方式對當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容中的主要知識點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、深入探究并進(jìn)行小組合作交流，從而較好地達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)要求的一種教學(xué)模式。其中認(rèn)知目標(biāo)涉及與學(xué)科相關(guān)知識、概念、原理與能力的掌握；情感目標(biāo)則涉及思想感情與道德品質(zhì)的培養(yǎng)。4 .教師專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面不斷完善的過程,即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師的過程。二、簡答題（每小題 5分，共20分）1 .合作對于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展有何重要意義?答：合作對教師專業(yè)發(fā)展的意義：（1）合作有助于教師發(fā)展意愿

4、的激發(fā)與強(qiáng)化。（2 ）合作有助 于教師個體反思能力的提高；（3 ）合作有助于促進(jìn)學(xué)校組織學(xué)習(xí)。合作有助于教師的個人知識、實(shí) 踐知識的總結(jié)和推廣；合作有助于學(xué)校組織文化的形成、傳授與變革。2 .新型的師生關(guān)系有哪些基本模式?答：（1 ）民主型師生關(guān)系。在民主型的師生關(guān)系中，學(xué)生較為愉快，并表現(xiàn)出較高的獨(dú)立性。教育實(shí)踐表明：民主型的師生關(guān)系是師生和諧、融洽的基礎(chǔ)，而民主型師生關(guān)系有賴于民主型的教師（3）對話型師生關(guān)系。去創(chuàng)造。（2 ）友愛型師生關(guān)系。其中心是強(qiáng)調(diào)師生之間相互尊重，互敬互愛。在對話型師生關(guān)系中， 教師和學(xué)生完全以平等的身份出現(xiàn)，雙方都敞開自己的心扉， 接納對方的信息, 并獲得理解和溝

5、通。（4 ）期待型師生關(guān)系。這是一種因教師對學(xué)生含有某種期待而影響學(xué)生的學(xué)業(yè) 和行為的師生關(guān)系。（5 ）合作型師生關(guān)系。這是師生之間彼此配合，互相協(xié)作而產(chǎn)生的關(guān)系。3 .根據(jù)舒爾曼的論述，教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括哪些組成部分?答：舒爾曼認(rèn)為教師必備的知識至少應(yīng)該包括如下七個方面：學(xué)科內(nèi)容知識；一般教學(xué)法知 識，指超越具體學(xué)科之上的有關(guān)課堂組織和管理的一般原理和策略；課程知識，指對作為教師“職 業(yè)工具”的教材和教學(xué)計劃的掌握；學(xué)科教學(xué)法知識（教學(xué)的內(nèi)容知識），指對所教的學(xué)科內(nèi)容和教 育學(xué)原理有機(jī)融合而形成的對具體課題、文體如何組織、表達(dá)和調(diào)整以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的不同興趣和能力 以及進(jìn)行教學(xué)的理解，可以說是

6、學(xué)科內(nèi)容知識與教育專業(yè)知識的混合物；有關(guān)學(xué)生及其特性的知識（即關(guān)于教育對象的知識）：有關(guān)教育脈絡(luò)（或背景）的知識，包括班級或小組的運(yùn)轉(zhuǎn)、學(xué)區(qū)的管理 與財政、社區(qū)與文化的特征等；有關(guān)教育的目的目標(biāo)、價值、哲學(xué)與歷史淵源的知識。4 .適應(yīng)新課程的教學(xué)，教師當(dāng)前應(yīng)著重發(fā)展哪些方面的能力?答：適應(yīng)新課程的教學(xué)，教師特別需要強(qiáng)化或開發(fā)以下幾個方面的能力：強(qiáng)化教師的教育科研能力；立足于新型人際關(guān)系，發(fā)展教師的交往與合作能力；課程資源開發(fā)和整合能力的培養(yǎng)； 發(fā)展教師的信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合技能。三、辨析題（每小題 10分，共20 分） 1 .教師的心理健康就是指教師沒有心理疾病。答：這種說法是錯誤的。從廣義

7、上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹 義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、 人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會，與社會保持同步。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：心理學(xué)家認(rèn)為，人的心理健康包 括以下七個方面：智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人間關(guān)系適應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn) 符合年齡。心理疾病，是指一個人由于精神上的緊張，干擾，而使自己思維上、情感上和行為上，發(fā) 生了偏離社會生活規(guī)范軌道和現(xiàn)象。心理和行為上偏離社會生活規(guī)范程度越厲害，心理疾病也就愈嚴(yán)重。心理疾病學(xué)術(shù)上大致可分為以下幾類：可根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)或其嚴(yán)重程度分類，可分為感覺障礙、知覺障

8、礙、注意障礙、記憶障礙、思維障礙、情感障礙、意志障礙、行為障礙、意識障礙、智力障礙、 人格障礙等。2 .教師評價必須注重定量評價與定性評價相結(jié)合。答：這種說法是正確的。所謂定性評價，就是通過教學(xué)觀摩和教學(xué)評議，確定某一堂或某幾堂地，進(jìn)而分析理課的主要優(yōu)缺點(diǎn)，以及它們是屬于哪一類地理課（如優(yōu)秀課、良好課、一般課或較差課）確定某位地理教師的教學(xué)能力與教學(xué)水平。所謂定量評價，簡單地說就是采取評分的方法，來測定某一堂或某幾堂地理課應(yīng)屬于哪一類地理課。過去，傳統(tǒng)的評課方法多屬于定性評價法。但由于評課者的教育理論水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不同，看問題的角度也有差異，因而定性評價就難免帶有主觀隨意性,所以說它基本上還是

9、屬于經(jīng)驗(yàn)型的評價方法。平時我們常常聽到有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或教研人員說，要請一些名師來指點(diǎn)指點(diǎn)我們的青年教師，這就是說，只有那些教育理論水平高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的名師、 專家，在評課時才能抓住要害，幫助青年教師盡快提高教學(xué)水平。這從另外一個側(cè)面也反映出定性評 價是屬于經(jīng)驗(yàn)型的評價方法。定量評價的方法較之定性評價在評議的科學(xué)性方面前進(jìn)了一大步，因?yàn)?這種評價方法要對整個課堂教學(xué)全過程中的各種教學(xué)因素，按照一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全面的、科學(xué)的 測定，并以量化的形式體現(xiàn)出來，因而它在一定程度上克服了評價中的主觀隨意性；但是實(shí)踐的結(jié)果 表明，單純依據(jù)分?jǐn)?shù)來確定一堂地理課的優(yōu)劣，有時又常常容易忽略該課到底有哪些主要優(yōu)缺

10、點(diǎn)，因因此，教學(xué)評而不易抓住主要矛盾，明確改進(jìn)教學(xué)的主要方向，這樣也就失去了教學(xué)評價的意義。價中的定性分析也是不可缺少的，只有將定性分析與定量測量二者有機(jī)地結(jié)合起來，在定量測量的基 礎(chǔ)上進(jìn)行定性分析，這樣才能真正克服主觀隨意性，使教學(xué)評價建立在科學(xué)客觀的基礎(chǔ)之上。四、論述題（每小題 20分，共40 分）1 .簡要論述學(xué)生發(fā)展對于教師發(fā)展的價值。答：（一）學(xué)生的成長與發(fā)展可以為教師發(fā)展提供契機(jī)1 .學(xué)生的多樣性與教師發(fā)展的機(jī)遇生的多樣性表現(xiàn)在兩個方面：生理和心理的差異。學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)和水平方面存在的差異對教師提出 了這樣幾點(diǎn)專業(yè)發(fā)展要求：第一，能夠深入、全面地了解學(xué)生的個性差異。第二，必須善于“因

11、材施教”。第三，教師還要具備科學(xué)的評價能力，善于運(yùn)用鼓勵性評價，有效地激勵學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生不斷 地進(jìn)步。文化、種族等方面的差異。在當(dāng)今國際化、全球化的背景下，學(xué)生文化背景的差異也不容 忽視。應(yīng)對多元文化教學(xué)，教師必須全面地提升自己的素質(zhì)，包括培養(yǎng)文化理解與識別能力；拓寬知 識面；學(xué)會全面開發(fā)非傳統(tǒng)的、新的教學(xué)策略，善于運(yùn)用適合少數(shù)群體學(xué)生的策略。此外，很重要的 一點(diǎn)是，教師還必須學(xué)會與家長和社區(qū)溝通。從教師專業(yè)發(fā)展角度來看，這些要求實(shí)際上就是難得的機(jī)遇。2 .學(xué)生的發(fā)展性與教師發(fā)展機(jī)遇學(xué)生的發(fā)展性是客觀存在的。它要求教師能科學(xué)地認(rèn)識學(xué) 生成長發(fā)展的規(guī)律，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)行教育教學(xué)

12、活動。教師對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的 把握不是靠一次、兩次觀察或談話就能做到的，也不是靠讀幾本教育學(xué)著作就能解決問題的，教師惟一的選擇只能是變挑戰(zhàn)為動機(jī)，持續(xù)地進(jìn)行教學(xué)反思和終身學(xué)習(xí)，以求專業(yè)發(fā)展水平不斷提高。3 .學(xué)生的不確定性與教師發(fā)展機(jī)遇對教師構(gòu)成又一挑戰(zhàn)的是學(xué)生的不確定性，即教師所面對的學(xué)生是不易捉摸、不易理解的個體。學(xué)生的心理、心智、感情等變數(shù)決定了教師的教學(xué)充滿了不確定的成分,這需要教師具有處理非常態(tài)教學(xué)情境中的各種偶發(fā)事件的“教育機(jī)智”或者“實(shí)踐智慧”。因此，這種更高層次的要求實(shí)際上是為教師的專業(yè)發(fā)展提供了大好機(jī)遇。（二）學(xué)生的成長與發(fā)展可以成為教師發(fā)展的動力源之一教師不僅在教學(xué)活動中

13、享受著學(xué)生進(jìn)步帶給他的幸福，而且他也在職業(yè)活動中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。同時他也享受著三重的快樂：學(xué)生的健康成長使他意識到自己生命的延續(xù)，家長與社會的感謝使他感受到自己生活的價值，品德靈魂的凈化使他汲取許多失落的童年和褪色的童心。于是他的自我價值在服務(wù)學(xué)生的創(chuàng)造性活動中得以體現(xiàn)，他的個人理想融入到學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)中。這種自我實(shí)現(xiàn)感會成為他持續(xù)發(fā)展的不竭源泉與動力源。2 .試比較與分析反思性教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的差異。答：（一）根本動力不同常規(guī)教學(xué)的最根本的動力是“國家規(guī)定的遵照和社會需求的滿足”在常規(guī)教學(xué)中，教師的行動聽命于外部行政命令和受制于一定的規(guī)范，其動機(jī)是對固有的規(guī)定作高度機(jī)械性執(zhí)行的追求；其

14、驅(qū)力主要來自社會的壓迫。反思性教學(xué)的最根本動力是“追求教育實(shí)踐的合理性”。在反思性教學(xué)中，教師主觀上明確了對教學(xué)實(shí)踐行為的合乎實(shí)踐理性,即合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一的追求；其驅(qū)力來自于教師的“求知意愿（ will know）”。在這個動力的推動下，教師“針對自己的主觀性進(jìn)行反思”，“努力追求合理性并確證觀念與行動，以形成對現(xiàn)象的新的理解和鑒賞。因而,在反思性教學(xué)中教師的主動性、自主性大大增強(qiáng)。（二）教學(xué)目標(biāo)不同常規(guī)教學(xué)：單一的教學(xué)目的。通常以教會學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”（或讓學(xué)生成為什么樣的人才等）為目的。教學(xué)只要完成規(guī)定的任務(wù)，即視為達(dá)到了教學(xué)目的。常規(guī)教學(xué)目的主要對學(xué)生有激勵作用。只關(guān)注教學(xué)目的轉(zhuǎn)化的直接結(jié)果一一學(xué)生的發(fā)展。反思性教學(xué)：多維的教學(xué)目的。既要教會學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，又要讓教師“學(xué)會教學(xué)”，如善于探討新的教學(xué)問題。反思性教學(xué)目的對學(xué)生和教師都有激勵作用。既關(guān)注直接結(jié)果（學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展），也重視間接結(jié)果教師的社會地位、權(quán)力的提高，以至于使教師獲得進(jìn)一步的“啟蒙”“解放”。（三）教學(xué)主體觀不同常規(guī)教學(xué)對教學(xué)主體的確認(rèn)，總是偏執(zhí)于教師或?qū)W生某一方面，在“教師中心”和“學(xué)生中心”之間搖擺不定。反思性教學(xué)把“教學(xué)”分為“教