工業(yè)設(shè)計(jì)史試匯總題庫(有標(biāo)準(zhǔn)答案)

1、工業(yè)設(shè)計(jì)史試題選擇題A】工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞由在 1919 年首次提出。 A 西納爾B 莫里斯 C羅威B】曾提出“功能絕對第一”和“最少主義” 。 A 格羅皮烏斯B米斯凡德羅C 蓋德斯B】A】D】B】B】B】歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動主要以兩個國家為中心發(fā)展起來的。A 法、英 B 法、C 法、比利時(shí)蘇格蘭的新藝術(shù)風(fēng)格以為代表。 A 里特維爾德B 麥金托什國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會年立于英國倫敦。 A 1957B 1921C 19191957 年成立于英國倫敦的“國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會”英文縮寫為：德意志制造聯(lián)盟的創(chuàng)建人是 （60年代的POP流行派起源于（格羅皮烏斯是 （ ）的學(xué)生。A CSIC B SCSIC CSCSAD

2、D ICSID）。 A 格羅皮烏斯B 穆特休斯）。A 意大利B 英國C 美國A 穆特西烏斯B 貝倫斯飛利浦是 （ ）電器、電子產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的代表。A 美國 B 挪威 C 荷蘭【CD】斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)運(yùn)動起自（）和（）。A挪威B 芬蘭C 瑞典D 丹麥C】英國工藝美術(shù)運(yùn)動的主要代表人物是。 A 貝倫斯B 索扎斯C 莫里斯D 蓋德斯C】新藝術(shù)派在德國稱之為a 分離派 b 構(gòu)成派c青年風(fēng)格派d 格拉斯哥派A】盧斯提出了這一著名論點(diǎn)。a “裝飾即罪惡” b “少就是多” C “裝飾無罪” d “少就是空”D】裝飾藝術(shù)派（藝術(shù)裝飾風(fēng)格）是的一股設(shè)計(jì)思潮。a當(dāng)代b20世紀(jì)50年代C19世紀(jì)末d20世紀(jì)20

3、30年代A】形式追隨功能”是由.提出的。a沙利文b格羅皮烏斯C賴特d米斯.凡德羅B】D】A】D】D】B】D】C】D】A】C】德意志制造聯(lián)盟”的發(fā)起人是a 拉斯金 b 格羅皮烏斯C 穆特西烏斯d 澤姆佩爾紅藍(lán)椅”的設(shè)計(jì)者為.a凡德.維爾德b里特維爾德C 里默施密德 d 蒙德里安“紅藍(lán)椅”是根據(jù)的二維繪畫作品演化而成的設(shè)計(jì)作品。包豪斯的第二任校長是a 邁耶 b 格羅皮烏斯a凡德.維爾德b里特維爾德C里默施密德d蒙德里安C拜耶d米斯凡德羅有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”主張a廢棄設(shè)計(jì)b利用廢棄物來設(shè)計(jì)C設(shè)計(jì)廢棄物d逐護(hù)推出新設(shè)計(jì)風(fēng)格美國第二代工業(yè)設(shè)計(jì)師以 為代表。意大利設(shè)計(jì)史上有名的“孟菲斯”是一個后現(xiàn)代主義”意

4、即a賴物 b沙利文 C羅維 d依姆斯o a設(shè)計(jì)師b設(shè)計(jì)師組織 C設(shè)計(jì)學(xué)院 d設(shè)計(jì)作品a “現(xiàn)代主義后期” b “現(xiàn)代主義前期” C “反現(xiàn)代主義d未來主義“解構(gòu)主義”意即一一。a主張無結(jié)構(gòu)b結(jié)構(gòu)主義C解釋結(jié)構(gòu)d重視個體反對統(tǒng)一，造成不確定感“循環(huán)再利用設(shè)計(jì)亦稱a “改良設(shè)計(jì)”b,不斷設(shè)計(jì)C可持續(xù)設(shè)計(jì)d “反復(fù)設(shè)計(jì)”水晶宮”是英國的一個a皇宮b設(shè)計(jì)學(xué)院C普通花房d某世界博覽會會址英國工藝美術(shù)運(yùn)動是一場的設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動。a 否定機(jī)器 b 承認(rèn)機(jī)器 C 反對效仿自然 d 摒棄中世紀(jì)手工藝模式新藝術(shù)畫廊”是上世紀(jì)之交法國的一家.a普通畫廊b出售藝術(shù)新作的場所C展銷新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)作品的商店d宣傳新概念的地

5、方【C “ PH燈”是由設(shè)計(jì)的。a漢德森b保漢森C保羅漢寧森d保羅漢斯【A “有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”是由提出的一個設(shè)計(jì)論點(diǎn)。a厄爾b保爾 C摩爾 d赫爾參與國際競爭的重任。 戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的有計(jì)劃的設(shè)計(jì)廢棄制二戰(zhàn)之后百廢待興，各國工業(yè)設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起重建家園及使產(chǎn)品重新走向世界, 發(fā)展及消費(fèi)的膨脹產(chǎn)生了商業(yè)化的設(shè)計(jì)傾向，例如美國為迎合市場消費(fèi)者流行樣式的口味，確立了 的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，通過產(chǎn)品外形來吸引消費(fèi)者，由于商業(yè)化設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)外表而忽視機(jī)能及人的使用，因此很快走上了卜坡路。隨后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)袁退及能源危機(jī)，環(huán)境問題等，使設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品的合理性進(jìn)行了探討，促使工業(yè)設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)、材料學(xué)、 心理學(xué)、市場學(xué)

6、、環(huán)境學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)結(jié)合，逐步形成以新科學(xué)為基礎(chǔ)的獨(dú)立學(xué)科?！綜】“和魂洋才”設(shè)計(jì)風(fēng)格意指-a中庸之道 b.日本手法加歐美思想 C日本思想加歐美手法d 中西結(jié)合【B】20世紀(jì)80年代初，意大利著名設(shè)計(jì)師索特薩斯倡導(dǎo)了一個設(shè)計(jì)集團(tuán)叫小組。a “詹克斯” b “孟菲斯” C “達(dá)拉斯”d “丹尼斯”B“高技術(shù)”設(shè)計(jì)風(fēng)格意即。a尖端科技發(fā)明b高新技術(shù)要素與形式探索結(jié)合 c電腦設(shè)計(jì)形式d機(jī)器人設(shè)計(jì)【B計(jì)算機(jī)化使產(chǎn)品'a大型化 b小型化個性化 d藝術(shù)化“綠色設(shè)計(jì)”又稱.a “農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)”“色彩設(shè)計(jì)” C “可持續(xù)設(shè)計(jì)”d “綠化設(shè)計(jì)”填空題【人類設(shè)計(jì)活動的歷史大體可劃分為 3個階段，即設(shè)計(jì)的萌芽

7、階段、手工藝設(shè)計(jì)階段和工業(yè)設(shè)計(jì)階段?！?851年第一次國際博覽會又稱為“水晶宮”，在英國倫敦的海德公園召開。【英國工藝美術(shù)運(yùn)動的主要代表人物是莫里斯、阿什比【英國工藝美術(shù)運(yùn)動期間產(chǎn)生了形形色色的工藝行會，由阿什比倡導(dǎo)的組織叫“手工藝行會”，由馬克穆多創(chuàng)立的機(jī)構(gòu)則稱“世紀(jì)行會”【奧地利分離派具有一種典型的新藝術(shù)風(fēng)格?！厩啻核囆g(shù)風(fēng)格流行于_德_ (國)。新藝術(shù)運(yùn)動主要是以比利時(shí)(國家)、法國(國家)為中心發(fā)展起來的?！尽把b飾是罪惡” 是由設(shè)計(jì)師盧斯提出的；“少就是多”是由設(shè)計(jì)師米斯 提出的?！尽暗乱庵局圃炻?lián)盟”關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化的爭論是在穆特休斯與威爾德兩人之間進(jìn)行的?！景浪怪饕谖含敗⒌买}_兩地辦學(xué)。

8、【格羅披烏斯是包豪斯的奠基人和創(chuàng)始人。【包豪斯倡導(dǎo)“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”。【包豪斯魏瑪時(shí)期實(shí)行的是“師徒”教學(xué)法，在德騷時(shí)期采取的是“實(shí)踐”教學(xué)法。【包豪斯宣言意欲將建筑師、雕塑家和畫家們?nèi)矫娴娜寺?lián)合起來【古希臘建筑中主要的三種分別是 _多立克 柱式、愛奧尼克_柱式和_科林斯 柱式。【我國明代家具取得了高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計(jì)上來說有四方面的重要因素:(1)注意意境美、(2)注意材料美、(3) 注意結(jié)構(gòu)美、(4)注意工藝美【歐洲浪漫時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是巴洛克_和 洛可可(1)藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一【包豪斯在設(shè)計(jì)理論上提出了三個基本觀點(diǎn)，分別是:;(2)設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；(3)設(shè)計(jì)必須遵循自

9、然與客觀的法則來進(jìn)行【】美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，它主要有三種形式：(1)功能型廢止_、(2)合意型廢止、(3) 質(zhì)量型廢止【】后現(xiàn)代主義的三個主要特征是.文脈主義裝飾主義隱喻主義【】新藝術(shù)運(yùn)動首先發(fā)起在_比利時(shí)，這場遍及整個歐洲的設(shè)計(jì)運(yùn)動在不同的國家有著不同的表現(xiàn),新藝術(shù)在法國被稱為地鐵風(fēng)格在比利時(shí)被稱為比利時(shí)線條;在西班牙主要體現(xiàn)在 塑性藝術(shù)_;在德國被稱為青春風(fēng)格【】“形式追隨功能”是美國設(shè)計(jì)大師.沙利文的一句名言?！尽?0世紀(jì)初設(shè)計(jì)大師_貝倫斯受聘為德國通用電氣 AEG的藝術(shù)顧問，全面負(fù)責(zé)該公司視覺識別系統(tǒng)、建筑、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作。【】可口可樂和殼牌石油的VI視覺設(shè)計(jì)

10、系統(tǒng)，由美國著名設(shè)計(jì)大師羅維.設(shè)計(jì)。【】索特薩斯是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)集團(tuán)孟菲斯的締造者?！尽棵傻吕锇彩呛商m風(fēng)格派藝術(shù)運(yùn)動大師；康定斯基是俄國_俄羅斯先鋒藝術(shù)運(yùn)動大師；畢加索是.立體主義.畫派大師。【】法國的巴黎圣母院和德國的科隆大教堂是哥特式建筑的杰出代表?！尽客锼故怯墓に嚸佬g(shù)運(yùn)動的代表人物?！尽坑?9世紀(jì).工藝美術(shù)運(yùn)動的中心?！尽科嚬I(yè)的真正革命是從 _福特的T型車和流水裝配作業(yè)開始的?！尽堪浪故怯傻聡鴂魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而創(chuàng)建的；三任校長分別是.格羅皮烏斯.邁耶米斯【】包豪斯學(xué)校成立于_1919_年，位于德國的魏瑪市。【】包豪斯在德國的校舍是由_格羅皮烏斯.設(shè)計(jì)的，它屬于

11、現(xiàn)代建筑風(fēng)格?！尽?937年原包豪斯教師納吉.在美國創(chuàng)辦新包豪斯學(xué)院?！尽?0世紀(jì)30-40年代在歐美最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格是流線型風(fēng)格【】畢加索是_立體主義_的代表人物之一?！尽棵绹O(shè)計(jì)師職業(yè)化后，第一代最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)師是羅維【】巴塞羅那椅是_米斯于 1929年設(shè)計(jì)的?！尽堪屠璧腳埃菲爾_鐵塔，建于1889年?！尽?877年美國人 貝爾_發(fā)明了電話機(jī),斯科特.發(fā)明了留聲機(jī)?！尽堪拇罄麃喌南つ釀≡菏前拇罄麃唶蚁つ嵊?1973年設(shè)計(jì)的?！尽堪屠璞R浮宮廣場新建的金字塔是貝聿銘設(shè)計(jì)的，他還曾經(jīng)為我國北京設(shè)計(jì)一座賓館名為_香山飯店_?！尽?851年英國倫敦博覽會的展覽館名稱是水晶宮【】日本自1957年制定

12、優(yōu)良設(shè)計(jì)評選制度，獲獎的評選設(shè)計(jì)，以英文字母G 為標(biāo)志?！尽渴澜缟系谝话唁摴芤紊a(chǎn)于 _1925年,，設(shè)計(jì)者是布勞耶【】美國人 貝爾發(fā)明了電話機(jī)?！尽績纱问澜绱髴?zhàn)之間，在地處北歐的國家中形成了斯堪的納維亞_風(fēng)格?！尽抗I(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化最早起始于美國的西奈爾?！尽坷锾赝柕?917-1918的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)史上最有影響的作品是 _紅藍(lán)椅名詞解釋題：【】“水晶宮” (Crystal Paliac) 1851年英國倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會，由于博覽會是在“水晶宮” 展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會?！尽俊靶滤囆g(shù)” (Art Nouveau )新藝術(shù)運(yùn)動是工藝美術(shù)運(yùn)動在法

13、國的繼續(xù)深化和發(fā)展(評價(jià))。法國設(shè)計(jì)師兼藝術(shù)品商人薩穆爾賓于1895年在巴黎開設(shè)了設(shè)計(jì)事務(wù)所新藝術(shù)之家”并與一些同行朋友合作，決心改變產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。 他們推崇藝術(shù)與技術(shù)緊密結(jié)合的設(shè)計(jì)，推崇精工制作的手工藝，要求設(shè)計(jì)、制作出的產(chǎn)品美觀實(shí)用，他們對建筑、家具、 書籍裝幀、插圖、海報(bào)等進(jìn)行全面設(shè)計(jì)室內(nèi)裝潢、日用品、服裝、和昆蟲等自然事物作為裝飾圖案的素材 富于動感韻律、細(xì)膩而優(yōu)雅的審美情趣。，力求創(chuàng)造一種新的時(shí)代風(fēng)格。他們在形式設(shè)計(jì)上的口號是 ，但又不完全寫實(shí)，多以象征有機(jī)形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣(風(fēng)格特征)在1900年的巴黎國際博覽會上，法國設(shè)計(jì)師的精美作品引起世界廣泛關(guān)回歸自然”以植物、花卉，

14、呈現(xiàn)出曲線錯綜復(fù)雜、所以，法國自然成為新藝術(shù)運(yùn)動的 ;蓋拉德在1900年的巴黎國際博 還有些平面設(shè)計(jì)家為商業(yè)所做 ，還直接向社會推銷他們自己設(shè)計(jì) 小城南希是巴黎之注，在歐美各國引起廣泛響應(yīng)，并使 新藝術(shù)之家”的名稱不脛而走，故以 新藝術(shù)”命名其運(yùn)動。 發(fā)源地和中心。法國新藝術(shù)運(yùn)動的主要作品有：吉瑪?shù)略O(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口 ；穆卡設(shè)計(jì)的海報(bào)覽會上展出的設(shè)計(jì)作品新藝術(shù)室；蓋勒設(shè)計(jì)的細(xì)木鑲嵌家具；查普列特設(shè)計(jì)的華美瓷器等。的廣告設(shè)計(jì)，在視覺傳達(dá)領(lǐng)域的探索中邁出了第一步。法國設(shè)計(jì)師不僅通過報(bào)刊宣傳其主張 制作的新藝術(shù)風(fēng)格的各種產(chǎn)品，創(chuàng)辦設(shè)計(jì)專門學(xué)校，推廣設(shè)計(jì)教育，如蓋勒所創(chuàng)辦的南希工業(yè)藝術(shù)聯(lián)盟學(xué)校。外又一

15、個法國新藝術(shù)運(yùn)動的中心，兩地的設(shè)計(jì)形式各具特色，互相影響。在法國新藝術(shù)運(yùn)動中還涌現(xiàn)出許多成績卓著的設(shè)計(jì)團(tuán)體，如新藝術(shù)之家、現(xiàn)代之家、六人集團(tuán)等，以六人集團(tuán)的成績最為突出。這使法國的新藝術(shù)運(yùn)動色彩紛呈。1925年左右，法國的新藝術(shù)運(yùn)動逐漸被裝飾藝術(shù)運(yùn)動取代?！尽俊暗乱庵局圃炻?lián)盟” (Deutscher Werkbund)由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家、政治家組成的一個積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的德國輿論集團(tuán)。目標(biāo)是通過藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作，用教育、宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動方式來提高工業(yè)勞動的地位。官員穆特休斯、威爾德、政治家諾曼是其創(chuàng)始人，聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是貝倫斯。【

16、】“流線型” (Streamlining)流線型原是空氣動力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動時(shí)的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語言而廣為流傳，不但發(fā)展成了一種時(shí)尚的汽車美學(xué)，而且還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中，影響了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰箱等的外觀設(shè)計(jì)，并形成為20世紀(jì)3040年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。在最具商業(yè)氣息的環(huán)境中產(chǎn)生的美國流線型風(fēng)格正是給現(xiàn)代主義的清高以巨大沖擊。流線型在實(shí)質(zhì)上是一種外在的“樣式設(shè)計(jì)”，它反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國人對設(shè)計(jì)的態(tài)度，即把產(chǎn)品的外觀造型作為促進(jìn)銷售的重要手段。為了達(dá)到這個目標(biāo)，就必須尋找一種迎

17、合大眾趣味的風(fēng)格 ，流線型由此應(yīng)運(yùn)而生。而大蕭條期間產(chǎn)生的激 烈的商業(yè)競爭，又把流線型風(fēng)格推向高潮，它的魅力首先在于它是一種走向未來的標(biāo)志 ，這給20世紀(jì)30年代大蕭條中的人民 帶來了一種希望和解脫。因此，流線型在感情上的價(jià)值超過了它在功能上的質(zhì)量。在藝術(shù)上，流線型與未來主義和象征主義一脈相承，它用象征性的表現(xiàn)手法贊頌了 “速度”之類體現(xiàn)工業(yè)時(shí)代精神的概念。正是在這個意義上，流線型是一種不折不扣的現(xiàn)代風(fēng)格。它的流行也有技術(shù)和材料上的原因。20世紀(jì)30年代,塑料和金屬模壓成型方法得到廣泛應(yīng)用，并由于較大的曲率半徑有利于脫?；虺尚?，這就確定了設(shè)計(jì)特征，無論是冰箱，還是汽車的設(shè)計(jì)都受其影響。工業(yè)設(shè)計(jì)

18、師多仁(Harold Van Doren)曾在設(shè)計(jì)雜志上發(fā)表了一篇題為流線型：時(shí)尚還是功能的文章，論述了冰箱形式與制造技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。他以一系列圖示說明了盡量減少冰箱外殼構(gòu)件的趨勢，1939年威斯汀豪斯公司推出了以單塊鋼板沖壓整體式外殼的技術(shù)，完全消除了對結(jié)構(gòu)框架的需要，圓滑的外形也是這種生產(chǎn)技術(shù)的結(jié)果。流線型與藝術(shù)裝飾風(fēng)格不同，它的起源不是藝術(shù)運(yùn)動，而是空氣動力學(xué)試驗(yàn)。有些流線型設(shè)計(jì)，如汽車、火車、飛機(jī)、輪船等交通工具是有一定科學(xué)基礎(chǔ)的。 但在富于想象力的美國設(shè)計(jì)師手中，不少流線型設(shè)計(jì)完全是由于它的象征意義，而無功能上的含義。流線型作為一種風(fēng)格是獨(dú)特的，它主要源于科學(xué)研究和工業(yè)生產(chǎn)的條件而不

19、是美學(xué)理論。新時(shí)代需要新形式、新的象征,與現(xiàn)代主義刻板的幾何形式語言相比，流線型的有機(jī)形態(tài)畢竟易于理解和接受，這也是它得以廣為流行的重要原因之一。【】“有計(jì)劃的設(shè)計(jì)廢棄制”(Planned Obsolescence)按照他們的主張，在設(shè)計(jì)新的汽車式樣的時(shí)候，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年不斷更換部分設(shè)計(jì)，基本造成一種制度，使汽盡管這種設(shè)計(jì)體系不被設(shè)計(jì)界推崇，并不斷遭到同時(shí)也影響到世界各國，現(xiàn)在似乎沒有可能把厄爾創(chuàng)他創(chuàng)造了大量品味不是很高，卻具有巨大經(jīng)濟(jì)效益車的式樣最少每兩年一小變，三到四年一大變， 造成有計(jì)劃的式樣老化過程，稱為有計(jì)劃的廢止制度。這是一種通過不斷改 變設(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過程

20、， 其目的是促使消費(fèi)者為追求新的式樣潮流， 而放棄舊式樣、改換新式樣的積極市場 促銷方式，使企業(yè)獲得巨大的利益，是非常典型的美國市場競爭的產(chǎn)物。環(huán)境保護(hù)主義者的抨擊， 卻已經(jīng)從三十年代開始在美國的工業(yè)界生根， 造的這種體系推翻。厄爾是一位一直有爭議，卻影響巨大的工業(yè)設(shè)計(jì)師，的作品。【】“包豪斯”1919年4月1日在德國魏馬成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才而建立的學(xué)院。雖然僅存14年，但對德國乃至世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育的影響不可估量。它在理論和實(shí)踐上奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，成為20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的發(fā)源地。包豪斯經(jīng)歷了兩個主要發(fā)展階段：魏馬

21、時(shí)期（1919 一 1924），德騷時(shí)期（1925-1933）,其名稱根據(jù)學(xué)院所在地而來。格羅佩 烏斯（1919-1927年任職）是其創(chuàng)立者和第一任校長。第二任校長是邁耶 （1927-1930年任職）。第三任校長是凡德洛（1931 1933年任職）。他們都是當(dāng)時(shí)德國著名建筑師、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先驅(qū)，對包豪斯的貢獻(xiàn)極大。20世紀(jì)初，在大工業(yè)迅速發(fā)展的推動下，歐洲各國的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動方興未艾。格羅佩烏斯敏銳地意識到：應(yīng)該建立新型的、專門的設(shè)計(jì)學(xué)院，以培養(yǎng)工業(yè)社會所需要的設(shè)計(jì)人才。他一再向政府提出創(chuàng)辦以建筑設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)專門學(xué)校的建 議,1919年魏馬政府表示同意，在合并魏馬美術(shù)學(xué)院和魏馬工藝學(xué)校

22、的基礎(chǔ)上，成立了包豪斯學(xué)院。其德文全稱為“ DesStaatliches Bauhaus ” ,即“國立包豪斯”。格羅佩烏斯把德文的建筑（bau）和房子（haus）兩詞合一而創(chuàng)造了“ Bauhaus （包豪斯）,含意是新型的建筑設(shè)計(jì)體系，但其設(shè) 計(jì)教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計(jì)。格羅佩烏斯親自擬定了包豪斯宣言，確定其設(shè)計(jì)宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實(shí)踐中探索，確立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和教育方向：設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。設(shè)計(jì)必須遵循客觀、自然的法則。其教育體系、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)風(fēng)格在實(shí)踐中逐漸成熟、完善。，學(xué)生的身份是“學(xué)徒工”，擔(dān)任藝術(shù)，每一門課都由這兩種教師共同擔(dān)負(fù)包豪斯最重

23、要的成就之一是奠定了設(shè)，并以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摓橐罁?jù)。包豪斯的主要教學(xué)內(nèi)容是由藝術(shù)和技術(shù)構(gòu)成。其早期的教學(xué)體制可稱為“工廠學(xué)徒制”的大型展覽會。師生的作品吸引了歐洲著名的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師，并將歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動推向高潮。當(dāng)時(shí)，格羅佩烏斯作了題為。其后，他在教學(xué)上又作了較大改革，把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)作為形式課程的教師稱“形式導(dǎo)師”，擔(dān)任技術(shù)、手工藝制作課程的教師稱“工作室?guī)煾怠?學(xué)校還設(shè)立了木工、陶瓷、編織和印刷工作室，供學(xué)生實(shí)習(xí)，使其兼具藝術(shù)和技術(shù)能力。 計(jì)教育中平面構(gòu)成、立體構(gòu)成與色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)教育體系 1923年8-9月間,包豪斯舉辦了名為“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一” 從而進(jìn)行了各種學(xué)術(shù)交流活動，宣

24、傳了包豪斯的設(shè)計(jì)思想“論綜合藝術(shù)”的演講并發(fā)送其著作包豪斯的設(shè)想與組織必修課，使教學(xué)體系向著更加理性和科學(xué)化的方向發(fā)展，更加適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。由于右翼政治勢力的迫害，1925年3月，包豪斯遷至德騷市，開始其發(fā)展的第二階段。1926年，其校名又加上“設(shè)計(jì)學(xué)院”的 附名,進(jìn)一步明確了學(xué)校的性質(zhì)。教學(xué)不再由形式導(dǎo)師和工作室?guī)煾倒餐M(jìn)行，而是聘請技術(shù)熟練的工匠協(xié)助教授工作。德騷包豪斯的教授以本院畢業(yè)生為主，如拜耶等人。1925 年,該?？锇浪钩霭?。1927年成立建筑系，瑞士著名建筑師邁 耶任系主任。這是包豪斯的鼎盛時(shí)期。1928年2月，格羅佩烏斯辭職并推薦邁耶擔(dān)任校長。他進(jìn)行了大規(guī)模改革，加強(qiáng)

25、了建筑系的課程，成立了音樂系，增設(shè)了攝影專業(yè),并增加了社會學(xué)課程，提倡學(xué)生積極與社會聯(lián)系。其進(jìn)步的政治立場引起當(dāng)局不滿，1930年他被迫辭職。在格羅佩烏斯的推薦下，德國著名建筑師凡德洛出任第三任校長。他繼續(xù)推行改革，完善以建筑設(shè)計(jì)為中心的教育體系，并努力使學(xué)院實(shí)現(xiàn)非政治化。1932年，在納粹沖人學(xué)校大肆破壞后，學(xué)校被迫關(guān)閉并遷至柏林，以“包豪斯獨(dú)立教育與研究學(xué)院”命名 ，在一座廢棄的電 話公司里繼續(xù)教學(xué)。1933年1月希特勒上臺,4月，由當(dāng)時(shí)的文化部下令關(guān)閉包豪斯并由納粹軍警強(qiáng)行占領(lǐng)學(xué)校,8月10日,凡德洛宣布包豪斯永久解散。包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃，其所提倡和實(shí)踐的功能化、理性化和單純、簡潔、

26、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格，被視為現(xiàn)代 主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典風(fēng)格，對20世紀(jì)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。【】“ICSID ”1957年成立于英國倫敦的“國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會”英文縮寫【】“后現(xiàn)代主義”興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初，是后工業(yè)社會、信息社會的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其 他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代，西方進(jìn)入“豐裕社會”時(shí)代，人們的消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市，使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭。 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生

27、。,提出主宰設(shè)計(jì)風(fēng)格的不是權(quán)威，而是市場。由日本著名建筑師山崎,具有典型的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征，雖價(jià)格低廉，但因其形式呆板，居住 日，美國圣路易市政府不得不予以炸毀，以便騰出地方蓋新樓。它仿佛宣告了現(xiàn)，但其單一和機(jī)械化的形式，有時(shí)難免破壞自然生態(tài)環(huán)境及其美感。的設(shè)計(jì)原則，并提出“少即煩”的觀點(diǎn)，認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)功能要求他們提出“復(fù)興都市歷史拼合”理論后現(xiàn)代主,還,認(rèn)為新同時(shí)，20世紀(jì)60年代末，以美國建筑師文丘里為代表的設(shè)計(jì)師 實(shí)1954年主持設(shè)計(jì)和建造的普蒂魯艾戈低收入住宅區(qū) 率一直很低，沒有經(jīng)濟(jì)效益。1972年7月15 代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的結(jié)束和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的開始?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一些基本原則無

28、疑是值得肯定的 義反對杰出的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師米斯的“少即多” 必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果，滿足消費(fèi)者日益精致和多元化的審美需求。時(shí)期的設(shè)計(jì)應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單一化的技術(shù)特征，要表現(xiàn)出與自然和原有的歷史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌。 還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個性和風(fēng)格。,從中汲其設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征，是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、 洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合，追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個性，并面向不同的文化群體與層面取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢，常常顯得生動、活潑，同時(shí)又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂

29、無章甚至拼湊和大雜燴的面貌。后現(xiàn)代主義最重要的先驅(qū)和代表人物及其作品是：美國建筑師文丘里設(shè)計(jì)的賓夕法尼亞“文丘里住宅”；穆爾設(shè)計(jì)的路易安那州新奧爾良市的意大利廣場；格里夫斯設(shè)計(jì)的俄勒岡州波特蘭市公共服務(wù)中心大廈；約翰遜設(shè)計(jì)的紐約 AT&T大廈;英國的法列爾設(shè)計(jì)的倫敦坎普頓市的電視中心；斯特林設(shè)計(jì)的斯圖加特國家藝術(shù)博物館；瑞士的博塔設(shè)計(jì)的舊金山藝術(shù)博物館；日本的磯崎新設(shè)計(jì)的日本筑波市市政中心等。,興起于20【】“解構(gòu)主義” 一種重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，是后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)師在對設(shè)計(jì)形式及其理論進(jìn)行探索時(shí)所創(chuàng)造的世紀(jì)80年代后期的建筑設(shè)計(jì)界。其理論以德里達(dá)在60年代創(chuàng)立的解構(gòu)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)。解構(gòu)

30、主義設(shè)計(jì)師對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式和后現(xiàn)代主義歷史風(fēng)格的過分裝飾化、商業(yè)化的形式皆不滿意；他們對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)統(tǒng)一整體性和構(gòu)成主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)有序的結(jié)構(gòu)感均持否定態(tài)度，認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)充分表現(xiàn)作品的局部特征，作品的真正完整性應(yīng)寓于各部件的獨(dú)立顯現(xiàn)之中。其建筑在整體外觀、立面墻壁、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面，都追求各局部部件和立體空間的明顯分離的效果及其獨(dú)立特征。建筑與室內(nèi)的整體形式，多表現(xiàn)為不規(guī)則幾何形狀的拼合 ，或者造成視覺上的復(fù)雜、 豐富感，或者僅僅造成凌亂感。實(shí)際上，經(jīng)解構(gòu)主義 設(shè)計(jì)精心處理的,往往存在著本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系和嚴(yán)密的整體關(guān)系無序的雜亂拼合。最著名的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的代表人物有美國建筑設(shè)計(jì)師蓋

31、里、埃森曼、特斯楚米、本尼什、晗迪特、里伯斯坎、辛門布勞和日 本的井廣美藤。其中以生于加拿大的美國設(shè)計(jì)師蓋里的作品最負(fù)盛名。20世紀(jì)80-90年代，蓋里的設(shè)計(jì)引起世界戶泛關(guān)注，,還有埃森曼 ；本尼什設(shè)計(jì)的斯圖加特大學(xué)太陽能學(xué)院大樓等。,以保護(hù)人類生態(tài)環(huán)境、維護(hù)人類身體健康為目的的設(shè)計(jì)理念及行為。,同時(shí),也在以空前的規(guī)模和速度破壞著人類賴以生其重要作品也遍布世界各地：巴黎的“美國中心”、瑞士巴塞爾的維斯塔公司總部、洛杉磯的迪斯尼音樂中心、巴塞羅納的 奧林匹克村、明尼蘇達(dá)大學(xué)藝術(shù)博物館、俄亥俄州托列多大學(xué)藝術(shù)系大樓、德國維特拉家具展覽中心等。此外 設(shè)計(jì)的俄亥俄州立大學(xué)威克斯奈視覺藝術(shù)中心、哥倫布市

32、市政會議中心【】“綠色設(shè)計(jì)”以環(huán)境和環(huán)境資源保護(hù)為核心 自工業(yè)革命以來，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步為人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)文明存的地球空間，造成了溫室效應(yīng)，資源枯竭、臭氧層的破壞，噪音污染，垃圾污染，水污染,植被銳減等一系列環(huán)境問題，給人類 的生存及發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。隨著全人類物質(zhì)文明的高速發(fā)展，人們也逐漸認(rèn)識到以環(huán)境污染為代價(jià)而換取經(jīng)濟(jì)增長所帶來的巨大危害，對環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)成為社會持續(xù)發(fā)展的根本保證。20世紀(jì)80年代,綠色設(shè)計(jì)的理念正式在世界范圍內(nèi)提出，并迅速在各設(shè)計(jì)領(lǐng)域得以重視和實(shí)施，如:建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面印刷設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)等。,如對節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材等技術(shù)研究,如無氟冰箱

33、、無鉛油墨、綠色包裝等；回收及再,最大限度減少丟棄物，同時(shí)變廢為寶，最有效地綜合利用資源；消除污其主要設(shè)計(jì)原則有以下幾個方面：節(jié)省能源，即著力從節(jié)約資源的角度開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)成果的應(yīng)用；降低污染，即著力于減少、消除污染的途徑開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)利用，即實(shí)施綠色設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品可以翻新和循環(huán)利用 染,即著力于凈化生態(tài)環(huán)境，提高生活質(zhì)量而開發(fā)產(chǎn)品與服務(wù)。綠色設(shè)計(jì)的 4R理念屬于綠色設(shè)計(jì)的一種設(shè)計(jì)方法。4R是由英文的 Recovery（回收）、Recycle （ 再循環(huán)）、Reuse（再利用）和（綠色設(shè)計(jì)）的內(nèi)涵之一。Reduce （減量）四個詞的第一個字母組合而來。這四個詞的詞意構(gòu)成了現(xiàn)代環(huán)保設(shè)計(jì) 其設(shè)計(jì)充分

34、考慮產(chǎn)品原材料的特性和產(chǎn)品各部分零件容易拆卸將其材料或未損壞的零部件進(jìn)行回收、再循 環(huán)或再利用?！皽p量”的含意是 ：在設(shè)計(jì)開發(fā)之初，盡量減少資源的使用量，將生產(chǎn)產(chǎn)品所需材料降到最低限度。在造型設(shè)計(jì) 時(shí)要盡量做到簡潔、明快、適度，細(xì)部設(shè)計(jì)要質(zhì)樸而不乏精致，體現(xiàn)出高雅的設(shè)計(jì)品味。 在包裝設(shè)計(jì)上要避免過分奢華和超過 產(chǎn)品自身價(jià)值。以合理滿足產(chǎn)品的保護(hù)、運(yùn)輸及消費(fèi)者審美需求為宜。把綠色設(shè)計(jì)的4R理念作為產(chǎn)品生產(chǎn)策略，將為企業(yè)創(chuàng)造一個“量少、質(zhì)精和避免對環(huán)境造成污染”的綠色設(shè)計(jì)的文化?！尽棵绹圃祗w系19世紀(jì)中葉，為適應(yīng)大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)，在美國發(fā)展了一種新的生產(chǎn)方式，這種方式確定了現(xiàn)代工業(yè)化批 量生產(chǎn)的模

35、式和工藝，特點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；產(chǎn)品零件具有可互換性；在一系列簡化了機(jī)械操作中使用大功率機(jī)械裝置等，這就是“美國制造體系”。懷特尼被稱為“美國制造體系”之父?！尽壳啻猴L(fēng)格：在德國，新藝術(shù)被稱為“青春風(fēng)格”，得名于青春雜志。【填空】新藝術(shù)運(yùn)動首先發(fā)起在比利時(shí)，這場遍及整個歐洲的設(shè)計(jì)運(yùn)動在不同的國家有著不同的表現(xiàn)，新藝術(shù)在法國被稱為_地鐵風(fēng)格；在比利時(shí)被稱為_比利時(shí)線條在西班牙主要體現(xiàn)在 _戈地的巴塞羅那米拉公寓_；在德國被稱為 青春風(fēng)格?！尽空壑灾髁x所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”。設(shè)計(jì)是?第二個問題是它看上去

36、合適嗎？ 優(yōu)良設(shè)計(jì)總是考慮生產(chǎn)技【】優(yōu)良設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會有如下的見解：只有那些最大限度地利用寶貴的勞動力和原材料的設(shè)計(jì)才是優(yōu)良設(shè)計(jì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的一個基本部分，首要的設(shè)計(jì)問題是它的工作性能如何術(shù)、所用的材料以及所要達(dá)到的目標(biāo)?！绷餍杏谒箍暗募{維亞國家、 美國和意大利等國的一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)【】有機(jī)現(xiàn)代主義 有機(jī)現(xiàn)代主義是二戰(zhàn)后到 20世紀(jì)60年代，風(fēng)格，它是對現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展。冰冷的幾何形，無論是在生理還是心理上給使用者以舒適的感這種風(fēng)格在造型常常體現(xiàn)出“有機(jī)”的自由形態(tài)，而不是刻板、受，而與此同時(shí)這些有機(jī)造型的設(shè)計(jì)往往又適合于大規(guī)模生產(chǎn)。這種“軟化”趨勢是與斯堪的納維設(shè)計(jì)聯(lián)系在一這標(biāo)志著現(xiàn)代主義的發(fā)

37、展已突破了正統(tǒng)的包豪斯風(fēng)格而開始走向“軟化”。起的,被稱為“有機(jī)現(xiàn)代主義”。 在北歐，有機(jī)現(xiàn)代主義的著名的代表人物是阿爾瓦阿爾托，在美國以沙里寧為代表，在意大利則以尼佐里著稱。以“有機(jī)”設(shè)計(jì)的代表作-20世紀(jì)50-60年代由沙里寧設(shè)計(jì)的“胎”椅及“郁金香”椅為例：“胎”椅是1946年設(shè)計(jì)的，,不會壓壞地面。這些形式是仔細(xì)考慮了生產(chǎn)技術(shù),并與某種新材料、新技術(shù)聯(lián)系在一起。,它們“就決不能去追求離奇”。，目的在于給予紛亂的世界以秩序，將客觀事物置于相互影響和相互 ,以滿足不同的需要。系統(tǒng)設(shè)計(jì)不僅要求功能上的連續(xù)采用玻璃纖維增強(qiáng)塑料模壓成型，覆以軟性織物。“郁金香”椅設(shè)計(jì)于1957年，采用了塑料和鋁

38、兩種材料。由于圓足的特點(diǎn) 和人體姿勢才獲得的，并不是故作離奇，它們的自由形式是其功能的產(chǎn)物 正如沙里寧自己所說的，如果批量生產(chǎn)的家具要忠于工業(yè)時(shí)代的精神【】系統(tǒng)設(shè)計(jì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本概念是以系統(tǒng)思維為基礎(chǔ)的，這就加強(qiáng)了設(shè)計(jì)中幾何化，特別是直角化的趨勢。古戈洛特和拉姆斯將系統(tǒng)設(shè)計(jì)理 1959年他們設(shè)計(jì)了袖珍型電唱機(jī)收音機(jī)組合，這與先前的音響組合不同，其中的電唱機(jī)和收音機(jī)是可 20世紀(jì)70年代，幾乎所有的制約的關(guān)系中，并通過系統(tǒng)設(shè)計(jì)使標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與多樣化的選擇結(jié)合起來 性，而且要求有簡便的和可組合的基本形態(tài) 論應(yīng)用到了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。分可合的標(biāo)準(zhǔn)部件，使用十分方便。這種積木式的設(shè)計(jì)是以后高保真音響設(shè)備設(shè)計(jì)的

39、開端。到了 公司都采用這種積木式的組合體系【】斯堪的納維亞風(fēng)格 斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格指的是 20世紀(jì)3050年代流行于國際的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，以丹麥、瑞典、芬蘭、挪威等北歐國家的設(shè)計(jì)為代表。早在1930年的斯德哥爾摩博覽會上，斯堪的納維亞設(shè)計(jì)就將德國嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x與本土手工藝傳統(tǒng)中的人文主義融會在一起。就風(fēng)格而言，斯堪的納維亞設(shè)計(jì)是功能主義的，但又不像20世紀(jì)30年代那樣嚴(yán)格和教條。幾何形式被柔化了，邊角被光順成S形曲線或波浪線，常常被描述為“有機(jī)形”，使形式更富人性和生氣。20世紀(jì)40年代為了體現(xiàn)民族特色而產(chǎn)生的懷舊感，常常表現(xiàn)出鄉(xiāng)野的質(zhì)樸，推動了這種柔化的趨勢。 早期功能主義所推崇的原色也為2

40、0世紀(jì)40年代漸次調(diào)和的色彩所取代，更為粗糙的質(zhì)感和天然的材料受到設(shè)計(jì)師們的喜愛。50年代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)盛極一時(shí)，其樸素而有機(jī)的形態(tài)及自然的色彩和質(zhì)感在國際上大受歡迎，成為了當(dāng)時(shí)歐美最流行 的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格?！尽坑に嚸佬g(shù)運(yùn)動： 現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的先導(dǎo)。說它是一次運(yùn)動，是因其影響波及面大，具有國際意義。18世紀(jì)從英國開始的工業(yè)革命，使機(jī)械產(chǎn)品滲透到人類生活的各個方面。與過去手工制造的產(chǎn)品相比，呈現(xiàn)明顯機(jī)械化特性：有些產(chǎn)品的造型和裝飾設(shè)計(jì)，仍照搬傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的樣式，使難于應(yīng)付復(fù)雜形式的機(jī)器產(chǎn)品比過去用長時(shí)間精雕細(xì)琢的手工業(yè)產(chǎn)品顯得粗糙低劣 有些產(chǎn)品因按照機(jī)械生產(chǎn)的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì)，其單純簡潔的樣式，

41、卻使許多認(rèn)為只有花樣繁瑣的傳統(tǒng)樣式才代表精致完美的消費(fèi) 者難以接受。因此，非常不成熟的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，面臨著新舊過渡時(shí)期的困難。（時(shí)代背景）以英國詩人、文藝批評家拉斯金和畫家、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)家莫里斯為代表的傳統(tǒng)派，一面在理論上展開了批評和宣傳 ，一面積極致力于設(shè)計(jì)實(shí)踐。他們不滿當(dāng)時(shí)機(jī)械化產(chǎn)品的粗糙、簡陋，認(rèn)為真正的工藝產(chǎn)品應(yīng)該既實(shí)用又美觀，企圖恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng)作坊生產(chǎn)的手工產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的手工技藝和完美而精致的設(shè)計(jì)。地毯和家具等。其設(shè)計(jì)在否定當(dāng)時(shí)機(jī)械化樣式，使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線，富有生機(jī)和運(yùn)為此，莫里斯建立了自己的染織作坊，親自設(shè)計(jì)并以手工制作各種織物、壁紙、缺少曲線變化的前提下，運(yùn)用了自然界

42、有機(jī)物（如花草）的形式，并加以變形（見巴洛克、羅可可）的曲線風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系。 ，并影響了整個歐洲設(shè)計(jì)界。拉 :他們從審美角度反對工業(yè)化時(shí)代生活用品的機(jī)械生產(chǎn)及其造型樣式動感（風(fēng)格特征）。它們和曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、有強(qiáng)烈裝飾感的巴洛克和羅可可 這種風(fēng)格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝術(shù)、書籍裝幀等各種工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來斯金和莫里斯的言行使其走進(jìn)一個具有歷史意義的怪圈但他們號召人們把生活用品的設(shè)計(jì)與其功能相結(jié)合，并身體力行。因此,實(shí)際上是在引導(dǎo)人們對產(chǎn)品（不論是手工還是機(jī)器產(chǎn)品）設(shè)計(jì)與其功能的關(guān)系予以特別重視，指出了正確的設(shè)計(jì)方向，極大地推動了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一新生事物的發(fā)展。（評價(jià)其意義）【】

43、荷蘭風(fēng)格派：荷蘭現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動， 產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是早期國際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的重要組成部分。風(fēng)格派本源于荷蘭繪畫藝術(shù)風(fēng)格（見風(fēng)格派），但它對設(shè)計(jì)界的影響巨大，設(shè)計(jì)界的風(fēng)格派被看做是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)形態(tài)之一。因風(fēng)格派創(chuàng)始人、畫家蒙德里安曾以“新造型主義” （Neo- plasticism） 為題發(fā)表論文，以新造型主義來形容其創(chuàng)作風(fēng)格，故人 們又把風(fēng)格派稱為新造型主義。其設(shè)計(jì)的代表作有風(fēng)格雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì)：里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子：奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。風(fēng)格派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述，是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。對于設(shè)計(jì)界來

44、說，新造型主義這一名稱尤為貼切。風(fēng)格派主張從理性出發(fā)，用抽象的幾何結(jié)構(gòu)來表達(dá)宇審和自然的普遍的和諧 與秩序，探索被事物的外貌所掩蓋的規(guī)律，這些規(guī)律表現(xiàn)了科學(xué)理論、機(jī)械生產(chǎn)和現(xiàn)代城市的本質(zhì)和節(jié)奏。其設(shè)計(jì)界的主要代表人物有設(shè)計(jì)師里特維德、建筑師奧德等人。他們主張把純藝術(shù)的風(fēng)格派原則運(yùn)用在建筑、家具、其他產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)中，滲透世界，以創(chuàng)造新的世界秩序。注重使用和表現(xiàn)新材料、新技術(shù) ，指出建筑的空間是由功能與和諧兩個方 面構(gòu)成，其外觀是由其內(nèi)部空間決定的。他們把風(fēng)格派繪畫藝術(shù)的極其簡潔有序的造型、色彩和線條的形態(tài)，應(yīng)用到建筑、服裝、家具等方面的設(shè)計(jì)中，并設(shè)計(jì)了新的字體和非對稱均衡的印刷版面。風(fēng)格派設(shè)計(jì)

45、所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合的思想和 結(jié)構(gòu)第一的原則，為以包豪斯為代表的國際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)。風(fēng)格派設(shè)計(jì)的代表有 風(fēng)格雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì)；里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、 藍(lán)椅子；奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。風(fēng)格派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述也是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。構(gòu)成主義（Constructivism）由俄國藝術(shù)家馬勒維奇和塔特林等人在前蘇聯(lián)十月革命后提出的一種藝術(shù)理論。在1920年發(fā)表的構(gòu)成主義原理中指出，空間只能在其深度上由內(nèi)向外地塑造，而不是用體積由外向內(nèi)塑造；造型應(yīng)注重立體結(jié)構(gòu)；具有形體的材料作為表現(xiàn)因素，每一根線條都應(yīng)表現(xiàn)事物的內(nèi)

46、在力量；同時(shí)應(yīng)把時(shí)間作為一個要素引入造型之中。塔特林在第三國際紀(jì)念塔模型 （1919）中,突出表現(xiàn)了對空間結(jié)構(gòu)的塑造，他注重技術(shù)與藝術(shù)的融合，使造型藝術(shù)走向了設(shè)計(jì)的 范疇。在標(biāo)準(zhǔn)型多功能家具的設(shè)計(jì)、折疊型家具等的設(shè)計(jì)中，都曾應(yīng)用了構(gòu)成主義的手法，體現(xiàn)了形態(tài)上的簡化和經(jīng)濟(jì)節(jié)約的特點(diǎn)。在廣告和圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域,構(gòu)成主義與荷蘭風(fēng)格主義相呼應(yīng)，體現(xiàn)了幾何形體及空間轉(zhuǎn)換的構(gòu)思效果，在國際上產(chǎn)生了一定影響?！尽恐ゼ痈鐚W(xué)派：19世紀(jì)70年代，美國建筑界興起的一個突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從 關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時(shí)代工業(yè)化的精神的流派，這就是芝加哥學(xué)派。建筑設(shè)計(jì)的特

47、點(diǎn)是：采用鋼鐵 等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓，注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了整齊排列 的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感?！咎羁铡可忱氖?芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家，他最先提出了“形式追隨功能” 口號。第二代芝加哥學(xué)派中最富盛名的人物是建筑師萊特, 1901年在一次演講中，表他達(dá)了對于機(jī)械化及其美學(xué)的潛力的樂觀態(tài)度，批評了那種濫用機(jī)器、沉溺于過去文化的糟糕形式?！尽坎ㄆ诊L(fēng)格： 一場風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動,20世紀(jì)60年代興起于英國并波及歐美。波普一詞源于英語的“ Popular ” ,有大眾化、通俗、流行之意。它反映了當(dāng)時(shí)西方社會中成長起

48、來的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識和審美趣味。它受到美國20世紀(jì)50年代大眾文化和20世紀(jì)60年代波普美術(shù)的影響，認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)僅供少數(shù)人享用，而應(yīng)走向普通大眾,進(jìn)入每一個人的生活。因此要打破藝術(shù)與生活的界線，打破一切傳統(tǒng)的審美觀念。波普設(shè)計(jì)打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國際主義風(fēng)格的過于 嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)，它是對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的具有戲謔性的挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)、日用品、家具、服飾和平面設(shè)計(jì)等方面的設(shè)計(jì)上，進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新，表現(xiàn)出前所未有的形式：夸張、奇異、富于想像力的造型；色彩單純、鮮艷；材料多選用塑料或廉價(jià)的纖維板、陶瓷等。其設(shè)計(jì)

49、掙脫了一切傳統(tǒng)束縛，具有鮮明的時(shí)代特征。其市場目標(biāo)是青少年群體，迎合了現(xiàn)代青年的桀傲不羈、 玩世不恭的生活 態(tài)度及其標(biāo)新求異、用畢即棄的消費(fèi)心態(tài)。波普設(shè)計(jì)運(yùn)動的代表人物和作品，在時(shí)裝界有：英國的瑪麗奎特所設(shè)計(jì)的迷你裙 ， 在全世界風(fēng)靡十幾年；法國的古亥熱的宇宙服，表現(xiàn)出最新科技觀念而使當(dāng)代人驚喜。家具設(shè)計(jì)有：科蘭的廉價(jià)、鮮艷、奇異的家具，深受青少年歡迎；穆多什以英文字母為裝飾圖案的纖維板椅子和羅杰丁的如玩具般的吹塑椅子，都極受歐洲消費(fèi)者青睞。在包裝、書籍裝幀、廣告等平面設(shè)計(jì)上，也都出現(xiàn)了醒目的波普風(fēng)格?！尽繕?gòu)成派：第一次世界大戰(zhàn)前后，俄羅斯一些青年藝術(shù)家在立體主義、未來主義等的影響下，積極探索

50、工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)語言他們頌揚(yáng)機(jī)器的特征，提倡用工業(yè)精神來改造社會生活，認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)依賴于油畫顏料、畫布、大理石等傳統(tǒng)材料，而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料，藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式。在俄羅斯先鋒派藝術(shù)中，對于建筑學(xué)、城市規(guī)劃和工業(yè)設(shè)計(jì)影響最大的是構(gòu)成派（Constructivism）。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫及雕塑的主 題。他們的作品，特別是雕塑很像工程結(jié)構(gòu)物，因此被稱為構(gòu)成主義。構(gòu)成派最重要的代表作是雕塑家塔特林（VladimirTatlin,1885-1953）設(shè)計(jì)的第三國際紀(jì)念塔（圖7-12）。這座紀(jì)念塔1920年首次在莫斯科和列寧格勒展出，

51、它以新穎的結(jié)構(gòu)形式體現(xiàn)了鋼材的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)師的政治信念。塔特林本人是構(gòu)成派的中堅(jiān)人物，早在革命前就致力于材料、空間與結(jié)構(gòu)的研究，并通過使用金屬來體現(xiàn)藝術(shù)家與其所生活的時(shí)代的直接關(guān)系。革命后塔特林越來越關(guān)注于工程技術(shù)和功能”的重要性，他曾寫道：一種將純藝術(shù)形式與實(shí)用功能統(tǒng)一起來的機(jī)會已經(jīng)到來?！迸c馬來維奇相比，他更加重視物質(zhì)和生產(chǎn)的作用，并深入到工廠車間,身體力行地進(jìn)行服裝、家具、陶瓷等實(shí)用品的設(shè)計(jì)工作而卓見成效。1試述莫里斯其人及其創(chuàng)導(dǎo)的設(shè)計(jì)運(yùn)動，其設(shè)計(jì)主張、方法和風(fēng)格如何?，使機(jī)械產(chǎn)品滲透到人類生活的各個方面。，使難于應(yīng)付復(fù)雜形式的機(jī)器產(chǎn)品比過去，卻使許多認(rèn)為只有花樣繁瑣的傳統(tǒng)樣式現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)

52、的先導(dǎo)。說它是一次運(yùn)動，是因其影響波及面大，具有國際意義。18世紀(jì)從英國開始的工業(yè)革命 與過去手工制造的產(chǎn)品相比，呈現(xiàn)明顯機(jī)械化特性：有些產(chǎn)品的造型和裝飾設(shè)計(jì)，仍照搬傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的樣式 用長時(shí)間精雕細(xì)琢的手工業(yè)產(chǎn)品顯得粗糙低劣；有些產(chǎn)品因按照機(jī)械生產(chǎn)的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì)，其單純簡潔的樣式才代表精致完美的消費(fèi)者難以接受。因此，非常不成熟的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，面臨著新舊過渡時(shí)期的困難。（時(shí)代背景）以英國詩人、文藝批評家拉斯金和畫家、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)家莫里斯為代表的傳統(tǒng)派，一面在理論上展開了批評和宣傳，一面積極致力于設(shè)計(jì)實(shí)踐。他們不滿當(dāng)時(shí)機(jī)械化產(chǎn)品的粗糙、簡陋，認(rèn)為真正的工藝產(chǎn)品應(yīng)該既實(shí)用又美觀，企圖恢復(fù)中世紀(jì)傳

53、統(tǒng)作坊生產(chǎn)的手工產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的手工技藝和完美而精致的設(shè)計(jì)。為此，莫里斯建立了自己的染織作坊，親自設(shè)計(jì)并以手工制作各種織物、壁紙、地毯和家具等。其設(shè)計(jì)在否定當(dāng)時(shí)機(jī)械化樣式缺少曲線變化的前提下,運(yùn)用了自然界有機(jī)物（如花草）的形式，并加以變形，使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線，富有生機(jī)和運(yùn)動感（風(fēng)格特征）。它們和曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、有強(qiáng)烈裝飾感的巴洛克和羅可可（見巴洛克、羅可可）的曲線風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系。這種風(fēng)格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝術(shù)、書籍裝幀等各種工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來，并影響了整個歐洲設(shè)計(jì)界。拉斯金和莫里斯的言行使其走進(jìn)一個具有歷史意義的怪圈：他們從審美角度反對工業(yè)化時(shí)代生活用品的機(jī)械生產(chǎn)及

54、其造型樣式，但他們號召人們把生活用品的設(shè)計(jì)與其功能相結(jié)合,并身體力行。因此,實(shí)際上是在引導(dǎo)人們對產(chǎn)品（不論是手工還是機(jī)器產(chǎn)品）設(shè)計(jì)與其功能的關(guān)系予以特別重視，指出了正確的設(shè)計(jì)方向，極大地推動了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一新生事物的發(fā)展。（評價(jià)其意義）2試述新藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計(jì)風(fēng)格、與工藝美術(shù)運(yùn)動的異同，及其局限性與突破。新藝術(shù)運(yùn)動：19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于比利時(shí)、法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格運(yùn)動。在設(shè)計(jì)發(fā)展史上標(biāo)志著由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠(yuǎn)。徹底與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢決裂：歷史風(fēng)格與自然主義。他們在形式設(shè)計(jì)上的口號是 回歸自然”以植物、花卉和昆蟲等自然事物作為裝飾圖案的素材，但又不完全寫實(shí)，多以象征有機(jī)形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣，呈現(xiàn)出曲線錯綜復(fù)雜、富于動感韻律、細(xì)膩而優(yōu)雅的審美情趣。與工藝美術(shù)運(yùn)動的相同點(diǎn)：它們有許多相似處:都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。不同點(diǎn)：工藝美術(shù)運(yùn)動重視中世紀(jì)的