“環(huán)境設(shè)計(jì)中形態(tài)與色調(diào)對心理”環(huán)境規(guī)劃論文

1、“環(huán)境設(shè)計(jì)中形態(tài)與色調(diào)對心理”環(huán)境規(guī)劃論文文章簡介：摘要：如今人與環(huán)境的關(guān)系問題已越來越得到人們的重視。同樣，從人與環(huán)境關(guān)系的高度來認(rèn)識環(huán)境的發(fā)展與創(chuàng)造，也是近年來環(huán)境藝術(shù)學(xué)認(rèn)識上的一大進(jìn)步。從人與環(huán)境的相互作用入手，對環(huán)境中人的心理行為特征及其指導(dǎo)作用進(jìn)行了分析，探討與研究了環(huán)境與心理的相互作用，并從形態(tài)和色調(diào)兩個角度分析環(huán)境對心理的影響。關(guān)鍵詞 摘要：如今人與環(huán)境的關(guān)系問題已越來越得到人們的重視。同樣，從人與環(huán)境關(guān)系的高度來認(rèn)識環(huán)境的發(fā)展與創(chuàng)造，也是近年來環(huán)境藝術(shù)學(xué)認(rèn)識上的一大進(jìn)步。從人與環(huán)境的相互作用入手，對環(huán)境中人的心理行為特征及其指導(dǎo)作用進(jìn)行了分析，探討與研究了環(huán)境與心理的相互作用，

2、并從形態(tài)和色調(diào)兩個角度分析環(huán)境對心理的影響。關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；形態(tài)；色調(diào)；心理隨著人類社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，環(huán)境的意識越來越得到重視。人們開始越來越密切地關(guān)注自己周圍生存空間的環(huán)境品質(zhì)，環(huán)境設(shè)計(jì)作為一個與人們生活、個性密不可分的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也已獲得了大家的廣泛關(guān)注。設(shè)計(jì)是連接物質(zhì)文明與精神文明的橋梁，人們寄希望于通過設(shè)計(jì)來改變世界、改善環(huán)境、提高生活質(zhì)量，于是環(huán)境設(shè)計(jì)的質(zhì)量問題也隨之敏感起來，而如何把握人對環(huán)境的使用心理及以此指導(dǎo)設(shè)計(jì)就成了環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大課題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門涉及到工程學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科知識的邊緣性學(xué)科，它是人文科學(xué)和自然科學(xué)的綜合學(xué)科，即它必須尊重人的自然性

3、和自然的自然性。人文因素是環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要組成部分。它包括社會整體的物質(zhì)文化需求和個體的行為需求。其中個體行為的需求包括人的生理需求和心理需求。其中環(huán)境心理學(xué)是支撐這個專業(yè)必不可少的理論基礎(chǔ)。環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重于“環(huán)境與人的行為之間的關(guān)系與相互作用，運(yùn)用心理學(xué)的一些基本理論方法與概念來研究人在城市、建筑與室內(nèi)中的活動及人對這些環(huán)境的反應(yīng)，由此反饋到城市規(guī)劃與建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，以改善人類的生存環(huán)境”。它一方面研究環(huán)境對人的心理影響，另一方面研究人的心理需求對環(huán)境提出的要求，進(jìn)而根據(jù)人的心理需求，改善和提高居住環(huán)境質(zhì)量。人的行為也屬于心理學(xué)的范疇，人的環(huán)境行

4、為就是人和環(huán)境相互作用引起的心理活動和在表現(xiàn)，環(huán)境行為和環(huán)境心理是對應(yīng)的。談到環(huán)境對人的影響，不可不提的就是在環(huán)境設(shè)計(jì)中形態(tài)與色調(diào)對人們心理的影響，下面就這兩方面為主論述一下這個問題。1形態(tài)對心理的影響研究人對環(huán)境的心理感受，需通過對環(huán)境的認(rèn)知分析，尋求最佳刺激點(diǎn)，再根據(jù)心理需求調(diào)整改善周圍的環(huán)境。人的感覺屬性是不可忽視的因素，也主要是以人的認(rèn)知圖形為前提，并加以各種心理因素的影響而形成的。其次是環(huán)境的空間屬性，空間的利用與使用者的文化有關(guān)，同時還受著信息交流和感覺的影響。人對建筑環(huán)境的需求是廣泛、具體而細(xì)致的，而且因人、因地、因時、因目的要求而異。建筑環(huán)境在人的交往中起到了場所、背景及媒介作

5、用。建筑環(huán)境設(shè)計(jì)心理的“場所”觀強(qiáng)調(diào)人在場所中的感知、情緒和行為。以人的自身為中心，其行為和情緒事件所規(guī)定的位置就是場所。環(huán)境場所具有物質(zhì)基礎(chǔ)，也含有精神因素。人有感覺、有思想，人的精神世界是一個廣闊無際的天地，人的需求是豐富而且永無止境的。物質(zhì)方面的需求得到越大的滿足，精神方面的需求也就越強(qiáng)烈、越重要、越迫切。人的精神需求的數(shù)量與質(zhì)量的增長是與社會的文明程度及其發(fā)展速度成正比的。同時，我們必須創(chuàng)造一種既能滿足人類情感的物質(zhì)需要，又能激發(fā)人類精神需求增長的物理環(huán)境。人創(chuàng)造環(huán)境的同時，環(huán)境反過來也對人產(chǎn)生影響。要使建筑環(huán)境創(chuàng)作既有“情”又有“理”，既有高度的科學(xué)性，又有濃厚的人情味，是多元的而不

6、是一元的，是豐富復(fù)雜的而不是平淡單一的，這樣才能符合人對環(huán)境的心理需求。在我們視覺能感知到的世界里，五官和肌膚能感知到的一切均以形態(tài)存在，甚至大腦的幻想和心靈感應(yīng)中也伴隨著形態(tài)。什么是形態(tài)？形態(tài)是形體內(nèi)外有機(jī)聯(lián)系的必然結(jié)果,是人精神之外的物體,是外貌和結(jié)構(gòu)特征,是視覺和觸覺能感受到的物體形象。建筑環(huán)境是與物質(zhì)形態(tài)和知覺相聯(lián)系的，是與人的活動相聯(lián)系的，是與人的經(jīng)驗(yàn)和生活幻象相聯(lián)系的。在形容一個人性化的空間時，不僅使人聯(lián)想到一定的人與空間的功能關(guān)系，還包含了審美、想象、浪漫、充滿人情味的感情空間。人置身其中，必然受到環(huán)境氣氛的感染而得到精神上的享受，從心理產(chǎn)生情感的波瀾。由各個界面圍合而成的室內(nèi)空

7、間，其形狀特征常會使活動于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動態(tài)和富有變化的心理感受。形狀也會調(diào)整空間感覺，如虛實(shí)的比例會給人帶來錯覺；圓形令人感覺柔和；多棱形狀則給人壓迫及危險(xiǎn)的感覺；高的東西令人覺得莊嚴(yán)，矮的東西則較平易近人。客廳中沙發(fā)排列的方式也會影響人與人之間的關(guān)系，“U”字形排列有利于談話，“一”字形排列降低溝通效果。不同的設(shè)置都會影響家人之間、主客之間的感情交流與溝通。不同的材料有不同的質(zhì)感表現(xiàn)和各具特色的構(gòu)造細(xì)部，在創(chuàng)造空間時應(yīng)對表層選材和處理十分重視，強(qiáng)調(diào)素材的肌

8、理，暗示動能性。除了形狀與材料的影響外，光也起到了重要的作用，環(huán)境的設(shè)計(jì)中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割空間、改變室內(nèi)空間氛圍的重要手段，同時光還表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化內(nèi)涵，趨向于實(shí)用性及文化性的有機(jī)結(jié)合，成為現(xiàn)代裝飾環(huán)境的一個重要因素。2色調(diào)對心理的影響在環(huán)境設(shè)計(jì)中，除了環(huán)境形態(tài)以外，還有許多元素會給人帶來不同的情緒感受，色調(diào)就是其中之一。在空間的設(shè)計(jì)上除了形態(tài)的合理外，顏色所扮演的角色很重要。比如說：書房、辦公室是需要冷靜思考與精神專一的地方，所以大部分的書房與辦公室都會采用一些白色、灰色、黑色，盡量采用中性色彩，減少環(huán)境的存在感，增加工作或閱讀的效率。相反的，兒

9、童房卻要表現(xiàn)出親情之間的溫暖，彼此可以感覺很輕松的環(huán)境，因此就比較適合使用一些暖色彩，像金黃色等。人們總是用視覺來最先感受環(huán)境，而在一個固定的環(huán)境中，最先闖入人們視覺的是色彩，色彩處理的好壞不僅影響著視覺美感，而且影響著人的情緒及工作生活效率。例如研究發(fā)現(xiàn)，人置身于綠色的環(huán)境中，皮膚溫度可降低1至2度，脈搏每分鐘減少4至8次，呼吸減慢、血壓降低，心臟負(fù)擔(dān)減輕，表現(xiàn)出一副安靜自若的神態(tài)，促使人更加冷靜地對待現(xiàn)實(shí)。所以現(xiàn)在幾乎所有的醫(yī)院手術(shù)室的顏色都是綠色的，同時人們也在居室中使用越來越多的綠色來裝飾環(huán)境。色彩心理學(xué)家認(rèn)為，不同顏色對人的情緒和心理的影響有差別。冷色與暖色是依據(jù)心理錯覺對色彩的物理

10、性分類，對于顏色的物質(zhì)性印象，大致由冷暖兩個色系產(chǎn)生。波長長的紅光和橙、黃色光，本身有暖和感，以次光照射到任何色都會有暖和感。相反，波長短的紫色光、藍(lán)色光、綠色光，有寒冷的感覺。夏日，我們關(guān)掉室內(nèi)的白熾燈，打開日光燈，就會有一種變涼爽的感覺。顏料也是如此，在冷食或冷的飲料包裝上使用冷色，視覺上會引起你對這些食物冰冷的感覺。冬日，把臥室的窗簾換成暖色，就會增加室內(nèi)的暖和感。暖色系列能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感，而青、灰、綠色等冷色系列則使人感到清靜，甚至有點(diǎn)憂郁。白、黑色是視覺的兩個極點(diǎn)，研究證實(shí)：黑色會分散人的注意力，使人產(chǎn)生郁悶、乏味的感覺。長期生活在這樣的環(huán)境中人的瞳孔極度放大，感覺麻木，久

11、而久之，對人的健康、壽命產(chǎn)生不利的影響。把房間都布置成白色，有素潔感，但白色的對比度太強(qiáng)，易刺激瞳孔收縮，誘發(fā)頭痛等病癥。 以上的冷暖感覺，并非來自物理上的真實(shí)溫度，而是與我們的視覺與心理聯(lián)想有關(guān)。總的來說，人們在日常生活中既需要暖色，又需要冷色，在色彩的表現(xiàn)上也是如此。冷色與暖色除了給我們溫度上的不同感覺以外，還會帶來其它的一些感受，例如重量感、濕度感等。比方說，暖色偏重，冷色偏輕；暖色有密度強(qiáng)的感覺，冷色有稀薄的感覺；冷色的透明感更強(qiáng)，暖色則透明感較弱；冷色顯得濕潤，暖色顯得干燥；冷色有很遠(yuǎn)的感覺，暖色則有迫近感。一般說來，在狹窄的空間中，若想使它變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷調(diào)。由于暖色有前

12、進(jìn)感，冷色有后退感，可在細(xì)長的空間中的兩壁涂以暖色，近處的兩壁涂以冷色，空間就會從心理上感到更接近方形。除去寒暖色系具有明顯的心理區(qū)別以外，色彩的明度和純度也會影響到人們的情緒，明亮的暖色給人活潑感，深暗色給人憂郁感。白色和其它純色組合時會使人感到活潑，而黑色則是憂郁的色彩。純度與明度的變化給人以色彩軟硬的印象，如淡的亮色使人覺得柔軟，暗的純色則有強(qiáng)硬的感覺。寬敞的居室采用暖色裝修，可以避免房間給人以空曠感；房間小的住戶可以采用冷色裝修，在視覺上讓人感覺大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜選暖色，人口多而覺喧鬧的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有側(cè)重，臥室裝飾色調(diào)暖些，有利于增進(jìn)夫妻

13、情感的和諧；書房用淡藍(lán)色裝飾，使人能夠集中精力學(xué)習(xí)、研究；餐廳里，紅棕色的餐桌，有利于增進(jìn)食欲。對不同的氣候條件，運(yùn)用不同的色彩也可一定程度地改變環(huán)境氣氛。在嚴(yán)寒的北方，人們希望溫暖，室內(nèi)墻壁、地板、家具、窗簾選用暖色裝飾會有溫暖的感覺，反之，南方氣候炎熱潮濕，采用青、綠、藍(lán)色等冷色裝飾居室，感覺上會比較涼爽些。色彩在設(shè)計(jì)構(gòu)圖中?？梢园l(fā)揮特別的作用，分為以下四點(diǎn)：（1）可以使人對某物引起注意，或使其重要性降低。（2）色彩可以使目的物變得最大或最小。（3）色彩可以強(qiáng)化環(huán)境的空間形式，也可破壞其形式。（4）色彩可以通過反射來修飾。現(xiàn)在人們已經(jīng)深刻地認(rèn)識到了色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用，大膽的運(yùn)用色彩來調(diào)節(jié)空間的環(huán)境氣氛，創(chuàng)造舒適的環(huán)境以利于身心狀態(tài)的調(diào)節(jié)。3結(jié)論從環(huán)境的功能來說，就是要合理設(shè)計(jì)、安排、組織空間。空間的設(shè)計(jì)首先要保證人能安全、高效、便捷的進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)、工作及其它活動，要保證人在各種環(huán)境當(dāng)中能夠順利、便捷地獲取需要的信息，此外還要滿足人的心理上的安全、舒適。在人和環(huán)境組成的環(huán)境系統(tǒng)中，人是核心，因此環(huán)境設(shè)計(jì)理所當(dāng)然應(yīng)以人為本，把滿足人的生理和心理需要放在第一位。環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的就是將人們的行為朝向有益的方向引導(dǎo)，從而達(dá)到較為完善的動態(tài)平衡，這就是說人們