中國(guó)漢字的演變與發(fā)展

1、普大造價(jià)131馬海蓮30王鳳萍51李福智40梅成科32.發(fā)展歷史發(fā)展歷史 漢字的起源，可追溯到距今可追溯到距今8000年左右的兩類(lèi)符號(hào)：一類(lèi)是以甘肅大地灣年左右的兩類(lèi)符號(hào)：一類(lèi)是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號(hào)；另一類(lèi)是以河南賈湖遺遺址的彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號(hào)；另一類(lèi)是以河南賈湖遺址的甲骨上的刻符為代表的肖生象形的符號(hào)。址的甲骨上的刻符為代表的肖生象形的符號(hào)。到龍山文化后期，父系社會(huì)基本確立，該時(shí)期出現(xiàn)了良渚文化玉器上的成到龍山文化后期，父系社會(huì)基本確立，該時(shí)期出現(xiàn)了良渚文化玉器上的成組的刻符。這些刻符，有與大汶口陶器圖象相同或相象者，也有與西安等地

2、的組的刻符。這些刻符，有與大汶口陶器圖象相同或相象者，也有與西安等地的刻符相類(lèi)者。這些刻符可能是當(dāng)時(shí)的雛形前漢字系統(tǒng)之一。值得注意的是，良刻符相類(lèi)者。這些刻符可能是當(dāng)時(shí)的雛形前漢字系統(tǒng)之一。值得注意的是，良渚文化處于中國(guó)中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家誕生的前夕，夏朝應(yīng)該是正式的漢字系渚文化處于中國(guó)中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家誕生的前夕，夏朝應(yīng)該是正式的漢字系統(tǒng)形成的最關(guān)鍵的時(shí)期。根據(jù)考古學(xué)、遺傳學(xué)方面的研究，語(yǔ)言誕生的時(shí)間，統(tǒng)形成的最關(guān)鍵的時(shí)期。根據(jù)考古學(xué)、遺傳學(xué)方面的研究，語(yǔ)言誕生的時(shí)間，距今約幾十萬(wàn)年，而真正的漢字系統(tǒng)卻是直到距今約距今約幾十萬(wàn)年，而真正的漢字系統(tǒng)卻是直到距今約5000年的時(shí)候才形成的年的時(shí)

3、候才形成的。漢字?jǐn)?shù)量 隨著時(shí)代的推移，字典中所收的字?jǐn)?shù)越來(lái)越多。1990年徐仲舒主編 的漢語(yǔ)大字典，收字?jǐn)?shù)為54678個(gè)。1994年冷玉龍等的中華 字海，收字?jǐn)?shù)更是驚人，多達(dá)85000字。 如果學(xué)習(xí)和使用漢字真的需要掌握七八萬(wàn)個(gè)漢字的音形義的 話(huà)，那漢字將是世界上沒(méi)人能夠也沒(méi)人愿意學(xué)習(xí)和使用的文字了。 幸好中華字海一類(lèi)字書(shū)里收錄的漢字絕大部分是“死字”，也就 是歷史上存在過(guò)而今天的書(shū)面語(yǔ)里已經(jīng)廢置不用的字 我們天天書(shū)寫(xiě)漢字，天天悅讀漢我們天天書(shū)寫(xiě)漢字，天天悅讀漢字排印的書(shū)報(bào)，但你知道漢字的形成字排印的書(shū)報(bào)，但你知道漢字的形成和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字有哪幾種和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字有哪幾種字體嗎

4、字體嗎？大篆小篆隸書(shū)楷書(shū)草書(shū)行書(shū)印刷字體電腦字體甲骨文甲骨文演變過(guò)程甲骨文甲骨文甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)事項(xiàng)及事后應(yīng) 驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。 自自清末在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整清末在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整100年了年了,目前目前出土數(shù)量在出土數(shù)量在15萬(wàn)片之上，大多為盤(pán)庚遷殷至紂亡王室遺物。萬(wàn)片之上，大多為盤(pán)庚遷殷至紂亡王室遺物。以出至殷墟，故又稱(chēng)殷墟文字以出至殷墟，故又稱(chēng)殷

5、墟文字;因所刻多為卜辭，故又稱(chēng)貞因所刻多為卜辭，故又稱(chēng)貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè)個(gè),已識(shí)已識(shí)2000余字余字 ,公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治，公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治， 經(jīng)濟(jì)，文化經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。是現(xiàn)存最早等各方面的資料。是現(xiàn)存最早 最珍貴的歷史文物最珍貴的歷史文物。甲骨文的由來(lái)大篆 籀文，也叫籀書(shū)或大篆，是小篆前期文字，是小篆的基籀文，也叫籀書(shū)或大篆，是小篆前期文字，是小篆的基礎(chǔ)。大篆，一般認(rèn)為是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行于西土秦地的漢字，礎(chǔ)。大篆，一般認(rèn)為是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行于西土秦地的漢字，相傳這種字體為周宣王時(shí)

6、太史籀所著，故而又稱(chēng)為相傳這種字體為周宣王時(shí)太史籀所著，故而又稱(chēng)為“籀文籀文”。大篆的形體結(jié)構(gòu)比六國(guó)古文一般要規(guī)整和繁復(fù)，它上承西周大篆的形體結(jié)構(gòu)比六國(guó)古文一般要規(guī)整和繁復(fù)，它上承西周春秋金文，下啟小篆，發(fā)展脈絡(luò)是清晰可辨的。大篆文字的春秋金文，下啟小篆，發(fā)展脈絡(luò)是清晰可辨的。大篆文字的代表字體是唐時(shí)出土的代表字體是唐時(shí)出土的“石鼓文石鼓文”。大篆的由來(lái)小小 篆篆小篆的由來(lái)小篆的由來(lái)小篆又稱(chēng)秦篆，是秦統(tǒng)一后經(jīng)過(guò)丞相李斯整小篆又稱(chēng)秦篆，是秦統(tǒng)一后經(jīng)過(guò)丞相李斯整理的一種通行書(shū)體。秦統(tǒng)一前由于長(zhǎng)期地域割理的一種通行書(shū)體。秦統(tǒng)一前由于長(zhǎng)期地域割據(jù)，據(jù)，“言語(yǔ)異聲，文字異形言語(yǔ)異聲，文字異形”，書(shū)寫(xiě)形式

7、很不，書(shū)寫(xiě)形式很不一一致，一字多形現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如致，一字多形現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如“羊羊”就有二就有二十十多種寫(xiě)法，給發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化交流帶來(lái)極大不多種寫(xiě)法，給發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化交流帶來(lái)極大不便。故在統(tǒng)一貨幣、車(chē)軌和度量衡制度的同便。故在統(tǒng)一貨幣、車(chē)軌和度量衡制度的同時(shí)，又著力推行時(shí)，又著力推行“書(shū)同行書(shū)同行”政策政策隸隸 書(shū)書(shū)隸書(shū)的來(lái)歷隸書(shū)的來(lái)歷 隸書(shū)相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，隸書(shū)相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改改曲為直。改“連筆連筆”為為“斷筆斷筆“，從線(xiàn)條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)。，從線(xiàn)條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)?！彪`人隸人“不是不是囚囚犯，

8、而指犯，而指“胥吏胥吏”,即掌管即掌管 文書(shū)的小官吏，所以在文書(shū)的小官吏，所以在古古代代,隸書(shū)被叫做隸書(shū)被叫做“佐書(shū)佐書(shū)” 。隸書(shū)盛行于漢朝，成為。隸書(shū)盛行于漢朝，成為主主要書(shū)體。作為初創(chuàng)的秦隸，要書(shū)體。作為初創(chuàng)的秦隸， 留有許多篆意，后不留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來(lái)的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，逐步奠斷發(fā)展加工。打破周秦以來(lái)的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。楷楷 書(shū)書(shū)。楷書(shū)的來(lái)歷 楷書(shū)形成于漢末、魏晉，全盛于隋唐。也稱(chēng)作楷書(shū)形成于漢末、魏晉，全盛于隋唐。也稱(chēng)作“真真書(shū)書(shū)”、“正書(shū)正書(shū)”。它吸收隸書(shū)結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)明晰的優(yōu)點(diǎn)，。它吸收隸書(shū)結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)明晰的優(yōu)點(diǎn)，把把隸書(shū)筆畫(huà)的隸書(shū)筆畫(huà)的“波折波

9、折”改為平直，把隸書(shū)形體的扁平改改為平直，把隸書(shū)形體的扁平改方方正，書(shū)寫(xiě)時(shí)比隸書(shū)更方便，一直沿用至今。我們現(xiàn)在正，書(shū)寫(xiě)時(shí)比隸書(shū)更方便，一直沿用至今。我們現(xiàn)在看到的魏晉時(shí)的楷書(shū)，離篆隸不遠(yuǎn)，形體古樸自然，看到的魏晉時(shí)的楷書(shū)，離篆隸不遠(yuǎn)，形體古樸自然，但無(wú)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ燃s束。隋代以后，楷書(shū)注意法度，結(jié)但無(wú)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ燃s束。隋代以后，楷書(shū)注意法度，結(jié)構(gòu)整齊、方正，書(shū)家層出不窮，以顏真卿、柳公權(quán)等構(gòu)整齊、方正，書(shū)家層出不窮，以顏真卿、柳公權(quán)等人成就最高人成就最高 草書(shū)草書(shū)的來(lái)歷 草書(shū)來(lái)源于隸書(shū)，潦草的隸書(shū)叫章草，如陸草書(shū)來(lái)源于隸書(shū)，潦草的隸書(shū)叫章草，如陸機(jī)的急救章機(jī)的急救章;今草是在楷書(shū)和章草的基礎(chǔ)上經(jīng)今草

10、是在楷書(shū)和章草的基礎(chǔ)上經(jīng)魏晉時(shí)期書(shū)家的創(chuàng)造魏晉時(shí)期書(shū)家的創(chuàng)造(如二王如二王)而成，也就是潦而成，也就是潦草的行書(shū)，后有進(jìn)一步發(fā)展，唐有張旭懷素草的行書(shū)，后有進(jìn)一步發(fā)展，唐有張旭懷素的狂草，故曰的狂草，故曰“張顛懷狂張顛懷狂”，但已不實(shí)用，但已不實(shí)用，僅僅具欣賞價(jià)值。唐以后草書(shū)多不可觀。具欣賞價(jià)值。唐以后草書(shū)多不可觀。 未未行行 書(shū)書(shū)行書(shū)介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體行書(shū)介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體可以說(shuō)是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。它可以說(shuō)是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不象草書(shū)那的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不象草書(shū)

11、那樣潦草，也不要求楷書(shū)那樣端正?？恿什?，也不要求楷書(shū)那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕卸嘤诓莘ǖ慕小靶锌锌薄２莘ǘ嘤诳?。草法多于楷法的的叫叫“行草行草”行書(shū)大約是在東漢末年產(chǎn)生行書(shū)大約是在東漢末年產(chǎn)生的的行書(shū)的來(lái)歷行書(shū)的來(lái)歷印印 刷刷 字字 體體印刷字體的來(lái)歷印刷字體的來(lái)歷宋體在宋代就已經(jīng)產(chǎn)生，但并不成宋體在宋代就已經(jīng)產(chǎn)生，但并不成熟，而且宋代崇尚仿書(shū)法字體的顏體、熟，而且宋代崇尚仿書(shū)法字體的顏體、柳體、歐體。一直到明代，由于經(jīng)濟(jì)因柳體、歐體。一直到明代，由于經(jīng)濟(jì)因素，占據(jù)版面較小的宋體逐漸流行，由素，占據(jù)版面較小的宋體逐漸流行，由于這種字體缺少變化藝術(shù)性，被明代文于這種字體缺少變化藝術(shù)性，被明代文人詬為人詬為“匠體字匠體字”。宋體字東傳至日本，。宋體字東傳至日本，被日本稱(chēng)作明朝體。今天成了漢字文化被日本稱(chēng)作明朝體。今天成了漢字文化圈主流的印刷字體。圈主流的印刷字體。 電電 腦腦 字字 體體 通過(guò)研究中國(guó)漢字演變的歷史過(guò)程：通過(guò)研究中國(guó)漢字演變的歷史過(guò)程： 我們可以看到，這既是一部中國(guó)漢字漸變我們可以看到，這既是一部中國(guó)漢字漸變發(fā)展與演變的歷史。也是一部中國(guó)文化發(fā)展與演變的歷史。也是一部中國(guó)文化中國(guó)文明的傳承與演變的歷史。