上海語(yǔ)文真題

1、13上海 語(yǔ)文試卷考生注意：1本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2答卷前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫(xiě)姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上，在答題紙反面清楚地填寫(xiě)姓名。3答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。4考試時(shí)間150分鐘，試卷滿(mǎn)分150分。一 閱讀80分（一）閱讀下文，完成第16題。（17分）地圖與理論模型地圖也是一種模型，地圖與理論模型的類(lèi)比有助于我們了解理論模型的特點(diǎn)。我們先來(lái)做一個(gè)練習(xí)。請(qǐng)看一張某大學(xué)校園的局部地圖：發(fā)生聯(lián)系的呢？第一，地

2、圖與它所表示的對(duì)象在結(jié)構(gòu)上具有特定相似性。就地圖而言，結(jié)構(gòu)的特定相似性是空間上的。例如，地圖中的線(xiàn)條的空間關(guān)系，與地圖所表示的街道的空間關(guān)系相對(duì)應(yīng)。第二，我們擁有一套社會(huì)約定來(lái)繪制和閱讀地圖。沒(méi)有這些約定，地圖只是繪有不同線(xiàn)條的紙，這套約定十分淺顯，并為人們所熟知，所以大多數(shù)人在看地圖時(shí)，根本沒(méi)有意識(shí)到自己使用了這些約定。理論模型也離不開(kāi)約定，只是具體情況有所不同：沒(méi)有幾個(gè)人知道用來(lái)解釋宇宙大爆炸這一理論模型的約定。人們需要了解更多的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能“繪制”和“閱讀”理論模型。通過(guò)地圖與理論模型的類(lèi)比，我們還發(fā)現(xiàn)了值得進(jìn)一步追問(wèn)的有趣的問(wèn)題：存在完美的地圖嗎？答案依賴(lài)于什么是“完美的地圖”。

3、如果“完美的地圖”是指對(duì)一個(gè)地方的所有特征進(jìn)行完整、精確表征的地圖，那么，這樣的地圖幾乎不可能存在。表征所有的特征意味著不僅要表示出所有的街道、建筑的地點(diǎn)，而且還要表示出建筑的高度、新舊的程度，甚至還要表示出全部的植物、被丟棄的自行車(chē)等等。所以，地圖不那么完美的一個(gè)方面，在于它的不完整性：地圖只是有選擇地表示某些特征，如建筑的空間位置，而忽略其他特征，如建筑的高度、新舊程度等。另外，地圖表示出來(lái)的特征有多精確？例如，上海地圖能精確表示出東方明珠塔的虹橋機(jī)場(chǎng)之間的距離嗎？它精確到千米、米、厘米了嗎？顯然，沒(méi)有一張地圖能做到完全的精確。地圖的上述特點(diǎn)，理論模型也同樣具有。不妨說(shuō)，理論模型就是科學(xué)家

4、為我們理解世界而繪制的“地圖”。1如果要替換第段中的“畢竟”一詞，根據(jù)上下文，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）A因?yàn)?B況且 C因此 D也許2作者在文中設(shè)計(jì)的練習(xí)為什么只是一個(gè)把戲？請(qǐng)聯(lián)系第段加以分析。（3分）3全文以地圖作類(lèi)比的作用是 。（2分）4對(duì)文章的寫(xiě)作手法分析正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A第段中用汽車(chē)模型的例子是為了通過(guò)類(lèi)比引出宴會(huì)模型。B第段畫(huà)線(xiàn)部分使用夸張手法，突出了把街道放入口袋絕無(wú)可能。C第段寫(xiě)到了“植物”“自行車(chē)”，不屬于舉例子這一說(shuō)明方法。D舉東方明珠塔和虹橋機(jī)場(chǎng)為例是因?yàn)樗鼈冮g的距離不易精確測(cè)量。5作為說(shuō)明文，本文的語(yǔ)言除嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確外還有其他特點(diǎn)，請(qǐng)舉例分析。（3分）6綜覽全文

5、，概括理論模型的特點(diǎn)。（4分）（二）閱讀下文，完成711題。（19分）雪天 張抗抗每年下第一場(chǎng)雪的日子，我總會(huì)想起多年前，一個(gè)雪天的經(jīng)歷。那些日子我始終被一件事情惱著。煩惱的起因似乎是一些閑言碎語(yǔ)。當(dāng)事情漸漸平息下來(lái)時(shí)，我偶爾聽(tīng)說(shuō)某某人在其中做了手腳，心里頓時(shí)對(duì)此人充滿(mǎn)了惱恨。我發(fā)誓要當(dāng)面去質(zhì)問(wèn)她，為什么要這樣傷害我。不久，我出差去某地，恰要路過(guò)那人所在的城市。我向朋友要來(lái)了她的地址，決定在那個(gè)城市作短暫的停留，突然出現(xiàn)在她家門(mén)口，義正詞嚴(yán)地指責(zé)、聲討她，然后同她拜拜，乘坐下一班火車(chē)拂袖而去。從清晨開(kāi)始，天空就陰沉沉的?；疖?chē)意外晚點(diǎn)，到達(dá)那個(gè)城市已是傍晚時(shí)分。當(dāng)我走出車(chē)站時(shí)，發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪

6、花。雪來(lái)得很猛，雪煙橫飛，急速而強(qiáng)勁。四周的街道和房屋籠罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按著地址打聽(tīng)路線(xiàn)，完全陌生的街名和異樣的口音，令我不知自己置身何處，我有些發(fā)懵，但我只能繼續(xù)往前走，去尋找那個(gè)記錄在怨恨的紙條上的地址。雪下得越來(lái)越大，風(fēng)也越發(fā)凜冽，雪片像是無(wú)數(shù)只海鷗扇動(dòng)著白色的翅膀，圍繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)。密集的雪沫子刮得我睜不開(kāi)眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走著。沒(méi)有傘，頭巾早已濕了，肩上的背包也漸漸沉重，額頭上被熱氣融化的雪水，順著面頰流淌下來(lái)那條胡同怎么還沒(méi)有出現(xiàn)呢？街上幾乎已沒(méi)有行人，就連可以問(wèn)路的人也沒(méi)有。我在風(fēng)雪中既尋不見(jiàn)街牌也看不見(jiàn)門(mén)牌號(hào)碼，自己一定是迷路

7、了。我饑餓、疲憊、寒冷、煩躁，心中被積淤已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂。就在這個(gè)時(shí)候，我看見(jiàn)了街邊上一間簡(jiǎn)陋的平房窗口，瀉出一線(xiàn)微弱的燈光。我漲紅著憤怒而疲倦的臉，敲響了那家人的房門(mén)。門(mén)開(kāi)了，燈光的暗影中，站著一位上了年紀(jì)的老婦。她正在和面做飯，于是將兩只手甩了甩，又合攏著搓了又搓，才接過(guò)我那張寫(xiě)著地址的紙條。她瞇著眼將那紙條在燈下看了看，又低頭仔細(xì)打量著我。她用一只手在那面團(tuán)上拍了拍，問(wèn)：“你不是這地方人吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。她便往前方指了指，告訴我那條胡同離這兒已經(jīng)不遠(yuǎn)，但還得如何拐彎再如何拐彎之類(lèi)。那口音不好懂，我聽(tīng)得越發(fā)地糊涂，傻傻地愣在那里。她也愣了一下，后來(lái)就索性扯下圍裙，抓起一條頭巾說(shuō)：

8、“得，那地方太難找，跟你說(shuō)不明白，還是我領(lǐng)你去吧！”不容我謝絕，她已經(jīng)跨出門(mén)檻，踩在了雪地里。她走得快，我悶頭跟在她身后，只聽(tīng)見(jiàn)在腳下咔咔響，前方忽閃忽閃地雪片里一個(gè)模糊的背影，若隱若現(xiàn)地導(dǎo)引著我。“這大雪天兒出門(mén)，肯定是有要緊事吧？”她回過(guò)頭大聲咕。我含糊地應(yīng)了一聲，“猜你是去看望病人吧？看把你累得急得！是親戚？朋友？她放慢了腳步，一邊拍撣著肩上的雪花，等著我，我心里咯噔了下，親戚？朋友？病人？我沉默著，無(wú)言以對(duì)，我怎能對(duì)她實(shí)言相告：自己其實(shí)是去找一個(gè)“仇人”興師問(wèn)罪的！就在那一刻，我忽然不知道自己來(lái)這個(gè)城市干什么，甚至也不知道我要去尋找的那個(gè)人究竟是誰(shuí)，那個(gè)人隱沒(méi)在漫天飄飛的雪花中，隨風(fēng)而

9、去，只不過(guò)應(yīng)和著惡劣天氣中雷電偶爾的喧囂。她也許出于無(wú)知，也許出于一時(shí)的利益之需，也許真的是一個(gè)需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？腳底突然在一個(gè)雪窩里滑了一上，大娘一把將我拽往，“這該死的雪，真討厭”我忍不住嘟噥?！安坏K事，不礙事?！彼f(shuō)，一邊仍在搓著手指上的面粉，“就快到了，前面那個(gè)電線(xiàn)桿子右拐，再往前數(shù)三個(gè)門(mén)就是?！彼鹨恢皇?，擦著臉上的雪水。我看見(jiàn)她花白的頭發(fā)上，落滿(mǎn)了一粒粒珍珠般晶瑩的水珠?！按竽?，請(qǐng)回吧，這回我認(rèn)得路了”我說(shuō)著，聲音忽然就哽咽了。她又重復(fù)指點(diǎn)了一遍，便轉(zhuǎn)身往回走，剛走幾步，又回過(guò)頭，大聲說(shuō)：“不礙事，明兒太陽(yáng)出來(lái)，這雪化一化，就有路了！”那個(gè)蒼老的聲音，被紛揚(yáng)的雪花托

10、起，在空蕩蕩的小街上蹣跚。我在雪地上久久佇立，任雪花落滿(mǎn)我的雙肩，遮蓋我的眼簾；任寒風(fēng)吹打我的臉龐，掀起我的衣襟，濕重的背包、鞋和圍巾似乎一下子失去了分量，連同我此前沉郁的大腦和滿(mǎn)腹怒氣的心思那個(gè)風(fēng)雪之夜，我終于站在那費(fèi)盡周折才到達(dá)的門(mén)牌下面，_7對(duì)第（4）（5）段描寫(xiě)大雪的作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A表現(xiàn)了“我”尋人過(guò)程的艱難。B襯托出此行在“我”心里很重要。C渲染了“我”強(qiáng)烈的怨恨之情。D為突顯作品的主旨做了必要鋪墊。8賞析第（8）段中關(guān)于老婦人的動(dòng)作描寫(xiě)的表達(dá)效果。（4分）9請(qǐng)緊扣“蹣跚”一詞，賞析第（14）段畫(huà)線(xiàn)句。（4分）10分析“我”在尋人過(guò)程中的兩次心理轉(zhuǎn)變及各自原因。

11、（4分）11根據(jù)作品內(nèi)容，進(jìn)行想象，為本文續(xù)寫(xiě)結(jié)尾。（限45字以?xún)?nèi)）。（4分）（三）默寫(xiě)。（6分）任選6空作答：超過(guò)五關(guān)空，按前6空評(píng)分12（1）_，而神明自得，圣心備焉。（荀子·勸學(xué)） （2）仰觀宇宙之大，_。（王羲之蘭亭集序）（3）總為浮云能蔽日，_。（李白登金陵鳳凰臺(tái)） （4）霧失樓臺(tái)，_，桃源望斷無(wú)尋處。（秦觀踏莎行·郴州旅舍） （5）_，王孫自可留。（王維山居秋暝） （6）德不孤，_。（論語(yǔ)·里仁）（7）風(fēng)乍起，_。（馮延巳謁金門(mén)）（8）_，誰(shuí)解其中味？（曹雪芹紅樓夢(mèng)）（四）閱讀下面的作品，完成第13-15。（8分）隱凈山中大雨 （南宋）張孝祥青峰度云氣

12、，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄龍。電掣金蛇千丈，霆震靈 萬(wàn)疊，洶洶欲崩空。誰(shuí)瀉銀河水，傾入寶蓮宮。坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕箸，高處獨(dú)從容。洗盡從來(lái)塵垢，潤(rùn)及無(wú)邊焦槁，造物不言功。天宇忽開(kāi)霽，日在五云東。注碧霄：隱凈山有碧霄泉。： 龍，揚(yáng)子鱷。匕箸：羹匙和筷子。13這首詞的詞牌應(yīng)是（ ）。（1分）A沁園春 B。水調(diào)歌頭 C。雨霖鈴 D八聲甘州14對(duì)上闋中的景色描寫(xiě)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A“青嶂”句寫(xiě)山中大雨來(lái)臨之前風(fēng)起云涌的情景。B“山神”句用碧霄龍喻雨，展現(xiàn)山中奇特的景觀。C“電掣”句用金蛇、靈 來(lái)比喻電閃雷鳴的景象。D“誰(shuí)瀉”句想象豐富，寫(xiě)出山中大雨的磅礴氣勢(shì)。15

13、下闋畫(huà)線(xiàn)句借雨寫(xiě)懷，生動(dòng)形象，請(qǐng)加以賞析。（4分）（五）閱讀下文，完成第1620題。（18分）梁彥光，少聰慧，有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！比胩珜W(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書(shū)郎，時(shí)年十七。累遷岐州刺史，后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大安，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱(chēng)其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光曰：“臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無(wú)復(fù)衣冠之望。不謂天恩復(fù)垂收采。請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)來(lái)，莫不嗤笑。彥

14、光下車(chē)，發(fā)擿奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人，多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧商販及樂(lè)戶(hù)之家，移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等，聰令有聞?wù)撸迷O(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中，設(shè)以草具。及大成當(dāng)舉，行賓貢之禮；又于郊外祖道，并以財(cái)物資之。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對(duì)母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若無(wú)容者。彥光訓(xùn)喻而遣之，后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士

15、。以德化人，皆此類(lèi)也。（節(jié)選自隋書(shū)）注鄴都：鄴城，相州治所。 餳：飴糖。 發(fā)摘：揭發(fā)。16寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分） （1）當(dāng)興吾宗 （2）其俗頗質(zhì)（3）臣自分廢黜 （4）聰令有聞?wù)?7下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今含義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A此兒有風(fēng)骨 B。稱(chēng)其不能理化 C無(wú)復(fù)衣冠之望 D。招致山東大儒18把第段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）19第段畫(huà)線(xiàn)部分反映了梁彥光當(dāng)時(shí)間 的心理狀態(tài)。（2分）20梁彥光兩次治理相州，成敗迥異，請(qǐng)具體分析其原因。（5分）（六）閱讀下文，完成2125題。（12分）靜者居記  （明）高啟潯陽(yáng)張君來(lái)儀以靜者居名其所寓之室，嘗屬余記之，久辭

16、而未獲。一日，與客往候之。入其室，竹樹(shù)翳深，庭戶(hù)虛寂，落然無(wú)囂聲?？皖櫠鴩@曰：“美哉居使張君不勤動(dòng)于外，有以自樂(lè)而成夫靜者，非是居乎？”余謂客曰：“子何言之戾邪？今有人焉，處空谷之中，棲長(zhǎng)林之下，干戈之聲不聞，車(chē)馬之跡不至。其居靜矣，而利祿之念不忘于心，窮約之憂(yōu)每拂乎慮，雖夷然而行，塊然而坐，顛倒攫攘，無(wú)異奔騖于埃埋怨堨者，子謂其果靜乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，鄰有歌呼之喧，門(mén)有造請(qǐng)之雜，心倦乎應(yīng)答，身勞于將迎。其居非靜矣，而抱廉退之節(jié)，慎出處之誼，雖逐逐焉群于眾人，而進(jìn)不躁忽，視世之揮霍變態(tài)倏往而倏來(lái)者，若云煙之過(guò)目，漠然不足以動(dòng)之，子謂其果非靜者乎？蓋靜也系于人，不系于居。人能靜，則

17、無(wú)適而不靜。是居之靜無(wú)與于人，人之靜亦無(wú)待于居也。雖然，亦有待其居而靜者矣，然非此之謂也。傳曰：“居天下之廣。”居廣，居仁也。自克己以復(fù)之，主敬以守之，至于安重而不遷，淵靚而莫測(cè)，則其體靜矣，故曰仁者靜。張君之志，蓋在于是，而假以名其室，子豈未之思乎？”客未有以應(yīng)。張君起而謝曰：“若居仁而靜者，雖非愚所及，則愿學(xué)之焉。子之言備矣，豈不足記吾居哉？請(qǐng)書(shū)之。”顧余欲靜而未能者，姑書(shū)以識(shí)之，俟他日從君而從事焉。21可填入第段方框中的虛詞是（）（2分） A矣 B乎 C耶 D也22第段畫(huà)線(xiàn)部分在文中的作用是。（2分）23對(duì)第段理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）A“欲靜而未能”點(diǎn)明作者久未寫(xiě)記的原因。 B作者通

18、過(guò)寫(xiě)這篇記加深了對(duì)“靜”的認(rèn)識(shí)。 C作者通過(guò)寫(xiě)這篇記同時(shí)勉勵(lì)張君和自己。D作者覺(jué)得要和張君學(xué)習(xí)才能成為“靜者”。24把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第段畫(huà)線(xiàn)處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）吾知其所勉居不靜而靜者居靜而非靜者吾知其所警A，；，。 B，；，。C，；，。 D，；，。25本文說(shuō)理層層推進(jìn)，請(qǐng)對(duì)此加以分析。（4分）二 寫(xiě)作70分26根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我?！敬鸢浮?A2答案示例：因?yàn)樽髡吖室獠皇褂么蠹夷J(rèn)的社會(huì)約定來(lái)解釋地圖，所以這個(gè)練習(xí)只是一個(gè)把戲。3答

19、案示例：形象直觀地說(shuō)明理論模型的特點(diǎn)。4C5答案示例：本文語(yǔ)言還具有平易近人的特點(diǎn)，如文中多次使用設(shè)問(wèn)，使用“我們”“你”等人稱(chēng)代詞，拉近了讀者和作者的距離。6答案示例：從文中看，理論模型的特點(diǎn)有：一、理論模型不同于其表示的對(duì)象，但兩者易于混淆；二、理論模型與其表示的對(duì)象之間具有結(jié)構(gòu)上的特定相似性；三、理論模型需要一套基于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的約定來(lái)構(gòu)建和解釋?zhuān)凰?、理論模型是不完美的，主要體現(xiàn)在不完整、不精確兩方面?！敬鸢浮?C8答案示例：用干脆有力的“扯、抓、跨”等動(dòng)詞，生動(dòng)地寫(xiě)出老婦人動(dòng)作麻利和毫不猶豫，也充分表現(xiàn)出她的熱心善良。9答案示例：通過(guò)比擬和通感的手法，變聽(tīng)覺(jué)為視覺(jué)，化無(wú)形為有形，用步履的緩

20、慢搖擺表現(xiàn)出聲音在“我”心頭久久縈繞，對(duì)“我”觸動(dòng)很大，也與句中“蒼老”一詞相一致。10答案示例：第一轉(zhuǎn)變是由滿(mǎn)懷煩惱到懷疑、動(dòng)搖，轉(zhuǎn)變的原因是老婦人善意的揣測(cè)觸動(dòng)了“我”。第二次轉(zhuǎn)變是由懷疑到徹底釋?xiě)?，原因是老婦人的話(huà)讓“我”領(lǐng)悟到用善良寬容去化解心中的怨恨。11答案示例：輕輕將那張已經(jīng)揉皺并被雪水浸濕的紙巾撕碎，然后回轉(zhuǎn)身，慢慢朝火車(chē)站方向走去?！?2答案】（1）積善成德（2）俯察品類(lèi)之盛（3）長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁（4）月迷津渡（5）隨意春芳歇（6）必有鄰（7）吹皺一池春水（8）都云作者癡13B14B15答案示例：劃線(xiàn)句借雨寫(xiě)懷，借眼前大雨洗塵垢、潤(rùn)焦槁的景象，形象地表現(xiàn)作者滌污穢、惠天下的抱負(fù)

21、，達(dá)到情景交融的效果；又以“造物不言功”，寄托作者不以功自居的寬闊胸襟。這樣寫(xiě)言近旨遠(yuǎn)，物我渾然。16（1）振興（2）質(zhì)樸（3）料想（4）美好17A18滏陽(yáng)有個(gè)叫焦通的人，侍奉父母禮數(shù)缺失，被堂弟控告，彥光沒(méi)有判他罪，把他帶到州學(xué)，責(zé)令他在孔子廟觀看效法。19胸有成竹20梁彥光第一次治理相州時(shí)，沒(méi)有針對(duì)相州多詭詐的風(fēng)氣，沿用了在岐州時(shí)“以靜鎮(zhèn)之”的方法，導(dǎo)致失敗。第二次治理相州時(shí)，一方面揭發(fā)壞人壞事，嚴(yán)懲狡猾之徒，另一方面立學(xué)興儒，儀的化人，取得成功?！緟⒖甲g文】 梁彥光字修之，安定烏氏人。彥光小時(shí)很聰慧，有很好的天賦，他的父親常對(duì)親近的人說(shuō)：“這孩子有風(fēng)骨，將會(huì)使我的家族興盛起來(lái)?！蔽魑捍蠼y(tǒng)

22、末年，彥光到太學(xué)學(xué)習(xí)，略略涉獵經(jīng)史，循規(guī)蹈矩，自我約束，匆忙中舉止也一定有禮節(jié)。開(kāi)始做官當(dāng)秘書(shū)郎時(shí)，年僅十七歲。北周受魏禪讓?zhuān)紊崛松鲜?。武帝時(shí)，積功升官，擔(dān)任小馭下大夫。因母親喪事而離職，又因過(guò)于哀傷而身心憔悴。周宣帝即位，任命他為華州刺史。隋高祖文皇帝即位，讓他擔(dān)任岐州刺史，兼任岐州宮監(jiān)。在任很有政績(jī)，糧食連年豐收，還出口到別的州郡。開(kāi)皇二年，隋高祖駕臨岐州，很欣賞他的才能。以后幾年又轉(zhuǎn)任相州刺史。彥光以前在岐州，那里民風(fēng)純樸，他以寬緩平和的辦法來(lái)鎮(zhèn)守那里，全州大受感化，上交的賦稅連年最多，為天下第一。等到了相州府衙，還是沿用在岐州的辦法。但鄴都人口雜居，民風(fēng)不純，人很狡詐，給彥光編歌謠，

23、說(shuō)他不能治理教化這個(gè)地方。高祖聽(tīng)說(shuō)后責(zé)備彥光，最終免了他的職。一年多后，任命他為趙州刺史。彥光對(duì)高祖說(shuō)：“我以前在相州獲罪，百姓說(shuō)我是戴帽餳。我自以為官已罷免了，就不再抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。我請(qǐng)求重新做相州刺史，改變以前的治理辦法，希望能改變那里的民風(fēng)，以報(bào)答皇上的厚恩?！备咦嫱饬耍瑥┕庥殖鋈蜗嘀荽淌?。相州的豪強(qiáng)地痞聽(tīng)說(shuō)彥光是自己請(qǐng)求來(lái)相州的，沒(méi)有不嗤笑的。彥光剛一上任，就揭發(fā)指斥奸邪之人的罪行，像有神靈指引一樣，從此狡詐之徒?jīng)]有不潛逃的，相州全境大為震驚。當(dāng)初，北齊滅亡以后，有身份的人都遷入關(guān)內(nèi)，只有玩雜耍的、小商販和說(shuō)唱藝人住在相州城里，因此這里人心險(xiǎn)惡，行為偏頗。他們毫

24、無(wú)根據(jù)地編造謠言，訴告官員，行為變化無(wú)常。彥光想革除這些弊端，就用官俸從崤山之東請(qǐng)來(lái)大學(xué)問(wèn)家，每鄉(xiāng)都設(shè)立學(xué)堂，非圣人先哲的書(shū)不得教授。常在每季最后一個(gè)月召集他們，親自進(jìn)行考試。到學(xué)習(xí)有大的成就，就舉行賓禮，貢于京師。又在郊外餞行，并用財(cái)物資助他們。于是人人都能勵(lì)志學(xué)習(xí)，風(fēng)俗大為改觀。有個(gè)滏陽(yáng)人叫焦通，喜歡酗酒，侍奉父母禮數(shù)甚缺，被堂弟訴告到公堂。彥光沒(méi)有對(duì)他問(wèn)罪，而帶著他到州學(xué)，讓他到孔子廟去觀看。在這時(shí)候，廟里有韓伯瑜被母親杖打而不覺(jué)疼，于是為母親沒(méi)有力氣而悲傷，就對(duì)著母親悲泣的畫(huà)像。于是焦通感悟了，既悲傷又慚愧，無(wú)地自容，彥光教訓(xùn)了一通就打發(fā)他走了。后來(lái)焦通改正錯(cuò)誤，行為規(guī)矩，最終成為善士

25、。21D22示例：對(duì)居室“靜”的特點(diǎn)進(jìn)行具體描繪，引出后文“客”的感嘆。23C24D25示例：本文先以居靜人不靜的現(xiàn)象，反駁了“靜系于居”的看法，再?gòu)木硬混o人靜的現(xiàn)象，提出“靜系于人不系于居”的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，又把對(duì)“居”的理解上升為心靈的居所，由此推進(jìn)一層，提出“居仁而靜”這一最為核心的觀點(diǎn)。全文緊扣“居”“靜”關(guān)系，連貫而下，層層推進(jìn)。【參考譯文】靜者居記（明）高啟潯陽(yáng)的張來(lái)儀君用“靜者居”給他的住處命名，曾經(jīng)囑咐我給他的靜者居寫(xiě)一篇記，因我長(zhǎng)時(shí)間推辭而沒(méi)有得到。一天，我和朋友前去看望他。進(jìn)入他的靜者居，青青翠竹深深掩映，庭院無(wú)人非常清靜，靜悄悄地沒(méi)有喧囂的聲音。朋友贊嘆說(shuō)：“這個(gè)居所真

26、美啊！讓張君不經(jīng)常在外活動(dòng)，用來(lái)讓自己快樂(lè)而成就這種安靜的，不正是這個(gè)居所嗎?”我對(duì)朋友說(shuō)：“你怎么說(shuō)的這么偏激呢？現(xiàn)在有的人，身在空曠的山谷之中，住在幽深的樹(shù)林之內(nèi)，聽(tīng)不到兵器的聲音，沒(méi)有車(chē)馬的痕跡，他的居所非常安靜了。但心中卻不忘追求功名和利祿的念頭。對(duì)于窮困貧賤的憂(yōu)慮，每每違背心中的理想，即使平靜而鎮(zhèn)定地前行，孤獨(dú)地坐在那里，上下?tīng)?zhēng)奪，無(wú)異于奔忙追求于塵世，你說(shuō)他是真的安靜嗎？還有的人，游走于大都市，在集市上建筑住宅，旁邊有唱歌呼喊的吵鬧之聲，家門(mén)有拜訪(fǎng)邀請(qǐng)之類(lèi)的雜事，內(nèi)心疲倦于應(yīng)和酬答，身體勞累于迎來(lái)送往，他居住的地方不安靜。卻抱有謙讓的思想，謹(jǐn)慎地對(duì)待進(jìn)出和獨(dú)處的事，雖然奔忙于人群中

27、，但前進(jìn)不急躁，不疏忽大意，看世上任意浪費(fèi)財(cái)物，萬(wàn)事萬(wàn)物變化無(wú)常，匆匆而來(lái)又匆匆而去的人和事，都像過(guò)眼云煙，淡泊處之，不為所動(dòng)，你認(rèn)為他真的不是靜處的人嗎？所以說(shuō)，安靜是和人有關(guān)系，而不是和居所有關(guān)系。人能夠靜心則到處都安靜，這就是說(shuō)居所安靜不能給予人什么，而人的內(nèi)心的安靜也不依靠居所。雖然這樣，也有依靠居所而使內(nèi)心安靜的，但不是這種說(shuō)法。傳說(shuō)：住在天下最寬廣的住宅里。最寬廣的住宅，就是仁。自己約束自己，使每件事都?xì)w于“仁”，主人恭敬地守護(hù)著它，至于看重它，安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移，深邃沉靜而不知其深淺，那么他是真正體查到了什么是靜，所以說(shuō)“仁者靜”。張君的理想，大約就在于此，而借來(lái)命名他的居所，你難道沒(méi)有思考這些嗎？”朋友沒(méi)有什么來(lái)回答的，張君站起身道謝說(shuō)：“居所安靜而內(nèi)心不安靜的，我明白他所警示的內(nèi)容；居所不安靜而內(nèi)心安靜的，我明白他勉勵(lì)的道理。像你所說(shuō)居所體現(xiàn)了仁，而內(nèi)心安靜，雖然不是我所能達(dá)到的，卻愿意學(xué)習(xí)。你的話(huà)非常全面了，難道不足以來(lái)給我的居所做一篇記嗎？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)?！敝皇俏蚁胍獌?nèi)心安靜卻沒(méi)有能得到，姑且書(shū)寫(xiě)記下來(lái)，等待以后跟隨張君追求安靜。【答案】【習(xí)作例文】造就和諧自我海派在顯