2019高考文言文真題匯編

1、賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛 孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書.文帝召以為博士.是時賈生年二十余,最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當(dāng)改正朔,易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之.于是天子議以為賈生任公卿之位。絳

2、、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“洛陽之人，年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅.賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原.為長沙王太傅三年。后歲余,賈生征見.孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀.至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制，可稍削之。文帝不聽.居數(shù)年，懷王騎,墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余

3、，亦死。(節(jié)選自史記屈原賈生列傳)10下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/11下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分)A諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最

4、深遠(yuǎn)。B詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱.C禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。D就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕,當(dāng)時年僅二十余歲,卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫.B賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和,應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀,文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C賈誼答復(fù)詢問,重新得到重用。文帝詢問鬼神之事,對賈誼

5、的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅,又表示自己也比不上賈誼。D賈誼勸止封候,文帝未予采納.文帝封淮南厲王四個兒子為候，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后,梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé),悲泣而死.13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué),專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”(2)賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡,非古之制，可稍削之。（二）商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之學(xué),事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境 公叔既死，鞅聞秦孝公下

6、令國中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公.公與語，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君?吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國之術(shù)說君,君大說之耳.”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法,恐天下議己.衛(wèi)換曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧??！薄爸问啦灰坏?，便國不法古。故湯武不循古而王,夏般不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多.孝公曰：“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令。令行于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法.衛(wèi)鞅曰：“法之不行,自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈.明日

7、，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治.于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強(qiáng)。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子印,因攻其軍，盡破之以歸秦.魏惠王兵數(shù)破于齊秦,國內(nèi)空,日以削，恐,乃使使割河西之地，獻(xiàn)于秦以和.而魏隨去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也.”衛(wèi)鞅既破魏還,秦封之於、商十五邑，號為商君。（節(jié)選自史記商君列傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/B會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖

8、少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/C會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/D會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/11下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是A繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強(qiáng),稱霸西戎。B湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。C變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。D黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰

9、之中較輕。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本是衛(wèi)國公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監(jiān)見到孝公,說之以強(qiáng)國之術(shù)，孝公與他交談，數(shù)日不覺厭煩。B商鞅旁征博引，說服孝公變法。他初步站穩(wěn)腳跟后，又借歷史興亡來證明改革的必要,勸說孝公變法,最終孝公賜予他官職,又下達(dá)了變法的命令。C商鞅厲行法治，秦國太平富強(qiáng)。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善,民眾家給人足。D魏國被迫遷都，惠王深表懊悔.魏國戰(zhàn)事失利，無奈割讓河西之地獻(xiàn)給秦國以求和，并遷都至大梁,惠王感慨說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。13

10、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分).（1）圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民,不循其禮。（2）令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以干數(shù)。（三)吳起者，衛(wèi)人也，事魯君.齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起 吳起于是聞魏文侯賢，欲事之.魏文侯以為將，擊秦，拔五城.起之為將，與士卒最下者同衣食,與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之,曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣.”文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓.魏文侯既卒，起事

11、其子武侯。武侯浮西河而下,中流，顧而謂吳起曰:“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！起對曰：“昔殷紂之國，左孟門，右太行,常山在其北，大河經(jīng)其南,修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也?！蔽浜钤唬骸吧?吳起為西河守,甚有聲名。魏置相,相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功,可乎?”文曰：“主少國疑，大臣未附,百姓不信，方是之時，屬之于子乎?屬之于我乎?起默然良久,曰：“屬之子矣.”文曰:“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。田文既死，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。吳起懼得罪,遂去，即之楚.楚悼王素聞起賢，至則相楚.于是南平百越;北并陳蔡,卻三晉；西伐秦。諸

12、侯患楚之強(qiáng).故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，太子立,乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。（史記孫子吳起列傳）10下列文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）A魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起B(yǎng)魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起C魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起D魯人或曰/夫魯小國/而

13、有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起11下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A殷紂為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴殮酷刑，是有名的暴君。B武王是周文王之子，繼承其父遺志,聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立周王朝.C三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時期的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”.D令尹，春秋戰(zhàn)國時期楚國設(shè)置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán).12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A吳起憐恤士卒,帶兵屢建奇功.他本是衛(wèi)國人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷秦國五城；這些戰(zhàn)功都和

14、他善于為將、與士卒同甘共苦密不可分。B吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)險。魏武侯沿西河而下時，指出江河之固是魏國之寶；吳起表示,治國依據(jù)山河險固不如推行德政，修德才能免于國家滅亡。C吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒.他雖然對田文擔(dān)任魏相表示不悅,但不久就平復(fù)了心情。而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔(dān)心被害，于是逃往楚國。D吳起為楚建功，反而受到禍害。他到楚國后雖然屢建奇功,而原本的楚國貴戚卻想加害與他，施暴者亂箭射擊吳起；太子繼位之后，這才誅殺作亂之人。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也。吳起乃自知弗如田文。（2）及悼王死,宗室大臣作亂而攻吳起,吳起走之王尸而

15、伏之.究天人之際，通古今之變，成一家之言。史記的宗旨。(四)(2019天津卷）（15分）閱讀下面的文言文，完成82題衡州新學(xué)記宋張孝祥先王之時，以學(xué)為政,學(xué)者致之出，政者學(xué)之施，學(xué)無異習(xí)，政無異術(shù)。自朝廷達(dá)之郡國，自郡國達(dá)乏天下，元元本本,靡有二事。故士不于學(xué),則為奇言異行；政不于學(xué)，則無道揆法守。君臣上下，視吾之有學(xué)，猶農(nóng)之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，則無所得食，而有卒歲之憂.些人倫所以明，教化所以成。道德一而風(fēng)俗同，惟是故也。后世之學(xué),蓋盛于先王之時矣.居處之安，飲食之豐，訓(xùn)約之嚴(yán)，先王之時未必有此；然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘。一視薄書期

16、會之事,則曰：“我方為政，學(xué)于何有?”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之時，其學(xué)與政之分與！國家之學(xué)至矣，十室之邑有師弟子，州縣之吏以學(xué)名官，凡豈為是觀美而已？蓋欲還先王之舊，求政于學(xué)。顧卒未有以當(dāng)上意者，則士大夫與學(xué)者之罪也。衡之學(xué)曰石鼓書院云者，其來已久，中遷之城南,士不為便，而還其故，則自前教授施君鼎.石鼓之學(xué),據(jù)瀟、湘之會，挾山岳之勝。其遷也,新室屋未具。提點(diǎn)刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松,皆以乾道乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而責(zé)均，雖日不暇,然知夫?qū)W所以為政，兵其細(xì)也,則謂教授蘇君總龜，使遂葺之.居無何而學(xué)成，兵事亦已,環(huán)三君之巡屬，整整稱治。夫兵之已而治之效，未必遽

17、由是學(xué)也，而余獨(dú)表而出之，蓋樂夫三君識先王所以為學(xué)之意，于羽檄交馳之際，不敢忘學(xué)，學(xué)成而兵有功，治有績，則余安得不為之言，以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶?凡衡之士,知三君之心，則居是學(xué)也，不專章句之務(wù)，而亦習(xí)夫他日所以為政；不但為科第之得，而思致君澤民之業(yè)。使政之與學(xué)復(fù)而為一，不惟三君之望如此，抑國家將于是而有獲與！明年八月旦,歷陽張某記。選自于湖居士文集）注期會:按規(guī)定的期限施行政令。教授:學(xué)官名。乾道：宋孝宗年號。8.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.元元本本元：探索B.后世言治者常不敢望先王之時望：察看C.顧卒未有以當(dāng)上意者當(dāng)：符合D.兵其細(xì)也細(xì)：小事9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用

18、法，相同的一組是（）A.不耕不耘，則無所得食 位卑則足羞 B。 后世之學(xué),蓋盛于先王之時矣 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸C.士不為便,而還其故 秦以城求璧而趙不許，曲在趙D.皆以乾道乙酉至官下 不敢興兵以拒大王10.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（)A.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之/所習(xí)者旋以廢忘B。然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之所習(xí)者/旋以廢忘C。然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)/緝文以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘D。然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好

19、者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘11。以下六句話分編為四組，全都屬于作者贊賞的觀點(diǎn)或做法的一組是(）學(xué)無異習(xí)，政無異術(shù) 君臣上下，視吾之有學(xué)，猶農(nóng)之有田 我方為政,學(xué)于何有衡之學(xué)曰石鼓書院云者，其來已久 夫兵之已而治之效，未必遽由是學(xué)也不專章句之務(wù)，而亦習(xí)夫他日所以為政12。下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.作者認(rèn)為先王之時，學(xué)習(xí)是施政的基礎(chǔ)，學(xué)政一體，緊密結(jié)合，君臣上下都重視學(xué)習(xí)，就像農(nóng)民重視耕耘一樣。B。石鼓書院搬遷之初，新屋尚未建好，兵事又起，王彥洪、鄭丙、張松三位官員克服困難,為重新修建書院做出了重要貢獻(xiàn)。C.作者主張為學(xué)者不能把科第成功作為讀書

20、的唯一目標(biāo)，而應(yīng)研習(xí)經(jīng)世致用之學(xué),為官后施行有益于國計民生之政。D.文章以駁論為主，采用正反對比的論證方法,批評了后世學(xué)者獲取科第做官后廢忘所學(xué)、政學(xué)分裂的現(xiàn)象。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(8分)（1）此人倫所以明,教化所以成。（2分)（2)則余安得不為之言，以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶?(3分）（3）不惟三君之望如此，抑國家將于是而有獲與?。?分）（五）（2019浙江卷)閱讀下面的文言文，完成1418題。（20分）宗子相集序 （明)王世負(fù)嗚呼！此廣陵宗臣子相之詩若文。武昌吳國倫傳之，而吳郡王世貞為之序，曰：昔在建安，二曹龍奮,公轉(zhuǎn)角立。愛至潘陸衍藻，太沖修質(zhì)，沈宋麗爾，必

21、簡岳岳,李杜并驅(qū),龍標(biāo)脫銜。古之豪杰于辭者，往往志有所相合而不相下，氣有所不相入而相為用，則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。一日,余與李攀龍于鱗燕中游也,子相抉吳生暨天目徐生來。子相才高而氣雄,自喜甚，嘗從吳一再論詩，不勝,覆酒盂，嚙之裂，歸而淫思竟日夕，至喀喀嘔血也.當(dāng)其所極意，神與才傅，天竅自發(fā)，叩之冷然中五聲，而誦之爽然風(fēng)露襲于腋而投于咽，然當(dāng)其所極意而尤不已,則理不必天地有，而語不必千古道者，亦間離得之。夫以于鱗之材，然不敢盡斥矩鍍而創(chuàng)其好，即何論世貞哉？子相獨(dú)時時不屑也，曰寧瑕無堿。余則無以難子相也。諸善子相者，謂子相超津筏而上之；少年間是非子相者，謂子相欲途津而棄其筏。然雅非子相指也

22、.充吾結(jié)撰之思，際吾才之界，以與物境會。境合則吾收其全瑜，不合則吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇,吾時時上弱，以次馳天下之中下者，有一不勝，而無再不勝，如是耳。今其篇章其在，即使公、太沖、必簡、龍標(biāo)小自貶損,而附于諸賢之驥，子相甘之哉。子相于文筆尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，奪今之耳觀者，而大趣乃在北地李先生。以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然縣是不朽矣。世之立功名、尚通顯者,日譏善文士無毛發(fā)之用。子相獨(dú)不然.為考功郎有聲，以不能附會，非久出參藩落。屬有島寇事，在席吏民，調(diào)兵食,規(guī)摹為一方冠.既又佐其案為儒生師帥。比死，家祀而人哭

23、之，則子相居恒不鐸，謂:“麒麟風(fēng)皇，寧能并雞犬用乎?不得之，不能為圣世。吾厭吾雞犬，行去矣！”于鱗大賞之，為詩曰：“一為麟風(fēng)言,三嘆加饗食?！逼湓汲终撊舸?。（選自棄州山人四部稿，有期節(jié)）【注】宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，與李攀龍（字于鱗）、王世貞、吳國倫等六人合稱明代“后七子.矩錢：猶規(guī)則、法度。堿：似玉的石頭?？脊桑豪舨抗賳T。參：這里指擔(dān)任布政參議.島寇事：指倭寇侵?jǐn)_福建沿海。14對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A叩之泠然中五聲中:符合。B余則無以難子相也難：詰問。C字不得累句累：積累.D以不能附會附會：依附（權(quán)貴）。15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用

24、法相同的一組是（3分）A氣有所不相入而相為用.至無所見而猶不欲歸B夫以于鱗之材夫人之相與C以與物境會不賂者以路者喪D規(guī)摹為一方冠君為我呼入16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A文章起筆就勾畫了從建安到盛唐群雄爭勝的詩壇景象,為下文高度評判宗臣的才華和成就提供了一個氣勢恢宏的文學(xué)史背景.B宗臣憑著才氣能做到“理不必天地有，而語不必千古道”，而李攀龍和王世貞都不能達(dá)到這樣的境界,所以宗臣對他們兩人很不屑。C宗臣也有治世才能，任職地方能保境安民，又能“為儒生師帥”。他曾擔(dān)任的考功郎屬于京官，“出參閨藩”是離開京城到福建任職。D文章將議論與描寫結(jié)合,使闡發(fā)主張和塑造人物相得益彰.

25、對宗臣與人論詩時動作的描寫，雖只寥寥數(shù)筆，其形象就躍然紙上.17用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然具是不朽矣18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1）則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。（4分）（2）世之立功名、尚通顯者，日譏薄文士無毛發(fā)之用。（4分）子曰：“君子道者三，我無能焉:仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”（論語憲問）堯以不得舜為己憂,舜以不得禹、率陶為己憂。（孟子滕文公上）【注】相傳堯傳天下給舜，舜傳天下給禹。21“夫子自道”在句中的意思是 。子貢認(rèn)為孔子的“我無能”

26、是的說法。（2分）22堯、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子說法,應(yīng)該“不憂”；按孟子說法，卻又會“憂”。根據(jù)材料，簡述孔子、孟子這么說的原因。（4分）（六）（2019江蘇卷） 臨川湯先生傳 鄒迪光先生名顯祖，字義仍，別號若士。豫章之臨川人.生而穎異不群.體玉立，眉目朗秀。見者嘖嘖曰：“湯氏寧馨兒?！蔽鍤q能屬對。試之即應(yīng)，又試之又應(yīng)，立課數(shù)對無難色.十三歲，就督學(xué)公試，補(bǔ)邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng)，年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血,可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者?！倍〕髸?，江陵公屬其私人啖以巍甲而不應(yīng).曰：“吾不敢從處女子失身也。”公雖一老孝廉乎,而名益鵲起，海內(nèi)之人益以得望

27、見湯先生為幸。至癸未舉進(jìn)士，而江陵物故矣.諸所為附薰炙者，骎且澌沒矣。公乃自嘆曰：“假令予以依附起，不以依附敗乎？”而時相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進(jìn)士，皆公同門友也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應(yīng)，亦如其所以拒江陵時者。以樂留都山川，乞得南太常博士。至則閉門距躍,絕不懷半刺津上。擲書萬卷，作蠹魚其中。每至丙夜，聲瑯瑯不輟。家人笑之：“老博士何以書為?”曰：“吾讀吾書，不問博士與不博士也?！睂ひ圆┦哭D(zhuǎn)南祠部郎。部雖無所事事，而公奉職毖慎，謂兩政府進(jìn)私人而塞言者路，抗疏論之，謫粵之徐聞尉。居久之,轉(zhuǎn)遂昌令.又以礦稅事多所蹠戾,計偕之日,便向吏部堂告歸。雖主爵留之，典選留之,御史大夫留之，而公浩

28、然長往，神武之冠竟不可挽矣.居家,中丞惠文，郡國守令以下,干旄往往充斥巷左，而多不延接.即有時事，非公憤不及齒頰.人勸之請托，曰：“吾不能以面皮口舌博錢刀，為所不知后人計?！敝复采蠒局?“有此不貧矣。”公于書無所不讀，而尤攻文選一書，到掩卷而誦，不訛只字。于詩若文無所不比擬,而尤精西京六朝青蓮少陵氏.公又以其緒余為傳奇，若紫簫、還魂諸劇，實(shí)駕元人而上。每譜一曲，令小史當(dāng)歌，而自為之和,聲振寥廓.識者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川，而不能辦三月糧,逡巡中輟。然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。(選自湯顯祖詩文集附錄，有刪節(jié)）注江陵公：指時相張居正，

29、其為江陵人。蹠戾：乖舛，謬誤。5對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分)A每試必雄其曹偶雄：稱雄B酬以館選酬：應(yīng)酬C以樂留都山川樂:喜愛D為所不知后人計計:考慮6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A湯顯祖持身端潔，拒絕了時相張居正的利誘,海內(nèi)士人都以結(jié)識他為榮幸。B因?yàn)樯蠒u當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路,湯顯祖被貶官至廣東,做了徐聞尉。C湯顯祖辭官回家后，當(dāng)?shù)毓賳T爭相與他交往，而湯顯祖不為私事開口求人.D湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩，但沒準(zhǔn)備好糧食，因而作罷。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）(1）見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血,可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者?！?/p>

30、（2）然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉.8請簡要概括湯顯祖讀書為文的特點(diǎn).(4分)（六)（2019江蘇卷附加題)閱讀材料，完成2224題。（10分)題自書杜拾遺詩后 徐渭余讀書臥龍山之巔，每于風(fēng)雨晦暝時,輒呼杜甫。嗟乎,唐以詩賦取士，如李杜者不得舉進(jìn)士；元以曲取士，而迄今嘖嘖于人口如王實(shí)甫者，終不得進(jìn)士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實(shí)甫見知于花拖而榮耀當(dāng)世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩三首，見吾兩人之遇，異世同軌。誰謂古今人不相及哉！22用斜線“/給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑?。（?處)（5分）23王實(shí)甫的雜劇代表作為

31、，期中男女主人公是、.（3分）24根據(jù)材料，概括文中古今人“相及”的內(nèi)涵。（2分）（七）（2019北京卷）閱讀下面兩則文言文,完成711題。(共19分）左氏 國語,其文深閎杰異，固世之所耽嗜而不已也.而其說多誣淫，不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得由中庸以入堯、舜之道.本諸理，作非國語。幽王二年，西周三川皆震。伯陽父【1】曰：“周將亡矣！夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震.今三川實(shí)震,是陽失其所而鎮(zhèn)陰也。陽失而在陰，川源必塞.源塞，國必亡.人乏財用，不亡何待？若國亡，不過十年.十年，數(shù)之紀(jì)也.夫天之所棄,不過其紀(jì).”是歲也，三川,岐山

32、崩。幽王乃滅,周乃東遷.非曰：山川者,特天地之物也.陰與陽者，氣而游乎其間者也.自動自休,自峙自流,是惡乎與我謀?自斗自竭,自崩自缺，是惡乎為我設(shè)?彼固有所逼引，而認(rèn)之者不塞則惑。夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸都以糜百物;畦而灌者,必沖蕩濆激以敗土石.是特老婦老圃者之為也,猶足動乎物，又況天地之無倪，陰陽之無窮,以澒洞轇轕【2】乎其中，或會或離，或吸或吹,如輪如機(jī)，其孰能知之？且曰：“源塞,國必亡。人乏財用，不亡何待?”則又吾所不識也。且所謂者天事手？抑人事乎?若曰天者，則吾既陳于前矣；人也，則乏財用而取亡者，不有他術(shù)乎？而曰是川之為尤！又曰：“天之所棄，不過其紀(jì)?！庇跏衷?吾無取乎爾也。（取材于柳

33、宗元非國語)注釋：【1】伯陽父：周朝大夫?！?】澒洞轇轕：彌漫無際廣闊深遠(yuǎn)。7下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分)A不概于圣概:大略 不得由中庸以入堯、舜之道由：沿著B特天地之物也特：只是 是惡乎與我謀惡乎：于何、怎么會C必涌溢蒸郁以糜百物糜：使熟爛 抑人事乎抑:還是D吾既陳于前矣既：既然 不有他術(shù)乎術(shù):途徑、原因8下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）A其文深閎杰異 國語文章深刻宏闊杰出特異B其說多誣淫 其中所言多是誣陷和混亂的C彼固有所逼引 以上事物本來自有其相互作用的條件D又況天地之無倪 又何況天地廣闊無邊9根據(jù)文意,下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A柳宗元認(rèn)為世

34、人因喜好國語的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。B伯陽父將三川震、源塞和國亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。C柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說明自然界自動自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識的。D此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對迷信的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想.10將下面語句譯為現(xiàn)代漢語.（4分）認(rèn)之者不塞則惑 吾無取乎爾也11 文章第三段對伯陽父的說法進(jìn)行了批駁，請具體說明該段是如何逐層展開批駁的。（6分)（二）根據(jù)要求，完成第12題。（共5分）12閱讀下面論語的文字，回答問題.子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處【1】也。貧與殘，是人之所惡也；不以其道得之，不

35、去也。君子去仁,惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是,顛沛必于是?！保ㄕ撜Z?里仁）注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉促之間.“不以其道得之，不處也。本句中的“其道”指什么？全段表達(dá)了孔子的什么思想？“不以其道得之,不去也.楊伯峻論語譯注認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之;也有學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之的“不字應(yīng)刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意.（七）（2019北京卷）（本大題共6小題，共26分）7A8B9C10參考答案：認(rèn)同伯陽父說法的人不是孤陌寡聞的就是糊涂的我對于國話的上述說法無所采納1l參考答案：文章第三段首先批駁川震亡國說，指出自然界自動自休，與人世間的禍患沒有關(guān)系：

36、接著批駁源塞造成財用匱乏從而導(dǎo)致國亡說，指出財用匱乏自有其原因,不能歸因于川震；最后批駁“天之所棄，不過其紀(jì)”說，指出此論之荒謬更甚于前者。12參考答案：“其道指仁或仁道。全段表達(dá)了君子在任何情況下都不應(yīng)該離開仁的思想。根據(jù)第一種解讀,句意為：不是通過仁道脫離貧賤，那么就不離開貧殿，根據(jù)第二種解讀，句意為：因行仁道而陷入貧賤，那么就不離開貧賤?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言實(shí)詞和虛詞.實(shí)詞,考生需掌握高考要求的120個實(shí)詞和常見的實(shí)詞,同時要結(jié)合具體的語境推斷字詞的意思。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象.本題考查課內(nèi)知識，要求學(xué)生熟練掌握，夯實(shí)基本功。虛詞的意義和用法，考生

37、需掌握高考要求的18個虛詞，同樣要結(jié)合具體的語境推斷，還要注意有些虛詞有時也用作實(shí)詞.最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力.“概”,概括?！凹取?已經(jīng)。故選A.【8題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解.理解的基礎(chǔ)是要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解.注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時要結(jié)合上下文的語境.B項(xiàng)“誣”應(yīng)為“欺騙”的意思而不是“誣陷”，故選B?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯位嫁接、以偏概全等。C項(xiàng)“說明自然界自動自發(fā)的機(jī)理

38、是可以被認(rèn)識的”曲解原文。原文是說可以改變,而且后文也說“其孰能知之？（它們的變化我們怎么能夠知道呢？）?！?0題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力.文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。中“認(rèn)，辯認(rèn)；“塞”，閉塞；“惑”，惑亂。中“取”，贊同,同意；“爾”，此、這個?！?1題詳解】本題考查學(xué)生把握文章思路，分析文章結(jié)構(gòu)的能力。解答此題考生需要明確伯陽叔的觀點(diǎn)，劃分韓愈批駁的那段話的

39、層次，明確是針對伯陽叔哪些觀點(diǎn)的.同時注意論據(jù)以及論證方法、論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系.文中“且曰、“又曰”這樣的提示性詞語也有助于考生劃分層次，定位信息.【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯.文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞;對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”?！?2題解析】本題考查文章內(nèi)容和觀點(diǎn)的把握.對于詞語的理解要結(jié)合上下

40、文語境。對于觀點(diǎn)的把握要在理解選段的基礎(chǔ)上，結(jié)合對孔子及其思想的了解來把握。這一段,反映了孔子的理欲觀。以往的孔子研究中往往忽略了這一段內(nèi)容，似乎孔子主張人們只要仁、義,不要利、欲。事實(shí)上并非如此。任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。否則寧守清貧而不去享受富貴。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。這一章值得我們仔細(xì)推敲.本題考查對句意的理解.對于古文的理解,學(xué)者們見仁見智。題干提出了兩種解讀，考生首先要明確這兩種理解各是從什么角度解釋的，而且要明白解讀的實(shí)質(zhì)、核心應(yīng)該是一樣的。學(xué)生據(jù)此寫出自己的理解就可以了，注意每種理解要符合觀點(diǎn)

41、?！军c(diǎn)睛】譯文:孔子說:”富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。2019年全國各地高考語文真題匯編及命題評析（課標(biāo)全國卷、卷、卷、北京卷、上海卷、天津卷、浙江卷、江蘇卷）第四部分文言文閱讀（一)（2019全國卷）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題.賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置

42、門下甚幸愛 孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書.文帝召以為博士.是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出.諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色,法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名,悉更秦之法.孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué),專欲

43、擅權(quán)，紛亂諸事.”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原.為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本.賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席.既罷，曰:“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛,而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之.文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎,墮馬而死，無后.賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自史記屈原賈生列傳）10下列對文中畫被浪線部分的斷句，

44、正確的一項(xiàng)是（3分)A賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/11下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn).B詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告

45、的總稱。C禮樂指禮制和音樂,古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。D就國,是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分)A賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔,一年之間就當(dāng)上太中大夫.B賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨.他認(rèn)為漢朝建立二十余年,政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也

46、比不上賈誼。D賈誼勸止封候,文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為候，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死,賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死.13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）(1）乃短賈生曰：“洛陽之人,年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事.”(2)賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。（一)（全國一卷）一10.C11。A12。C13。（1）于是說賈誼壞話道：“洛陽之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂.”(2)賈生屢次上奏，說諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，

47、在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等.并且能通過選項(xiàng)的比對，排除錯項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:賈生的名叫誼,是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時是河南郡郡守,聽說賈誼是個了不起的人才,就把他羅致到自己門下，對他很賞識。句中，“以能誦詩屬書聞于郡中這是介詞短語后置句，“于郡中”是“聞”的狀語。中間不能斷開.排除D項(xiàng)?！皡峭⑽尽薄皡峭⑽尽笔菍Ｓ忻~（“廷尉”官職名，“吳廷尉”意思為“姓吳的廷尉），作“為河南守的主語，中間不能斷開，排除A項(xiàng)。 “召置門下是一個事件，應(yīng)與后面斷開。排除B項(xiàng)。

48、分析可知,C項(xiàng)斷句正確。故選C.【11題詳解】本題考查文化常識的理解識記能力.文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)的解說錯誤，“諸子百家是對先秦時期各學(xué)術(shù)派別的總稱”,故選A?！?2題詳解】此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上,找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對.選項(xiàng)設(shè)錯,包括信息錯位（具體事件在時間、地點(diǎn)、人物

49、、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。C項(xiàng)，“重新得到重用原文沒有提及,只是“征見”，“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅,又表示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng),應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼，然后才“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，故選C?！?3題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題還要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯：（1）短,詆毀；擅權(quán),攬權(quán);紛亂,使變得混亂?！澳硕藤Z生曰”是省略句，承前省,主語應(yīng)

50、是“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬”。(2）數(shù)，屢次；言，說，指出;或,有的；削,削弱。“非古之制”是省略句，省略的主語應(yīng)是“這種狀況”。（二）（2019全國卷)文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境 公叔既死,鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修繆公之業(yè),東復(fù)侵地，乃遂西入秦,因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國之術(shù)說君，

51、君大說之耳?！毙⒐扔眯l(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己.衛(wèi)換曰：“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮.”孝公曰:“善?！爸问啦灰坏溃銍环ü?。故湯武不循古而王,夏般不易禮而亡.反古者不可非,而循禮者不足多.”孝公曰：“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令。令行于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。將法太子。太子,君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令.行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊,家給人足.民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強(qiáng).孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士

52、而襲虜魏公子印，因攻其軍，盡破之以歸秦.魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國內(nèi)空，日以削,恐,乃使使割河西之地，獻(xiàn)于秦以和.而魏隨去安邑,徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”衛(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君.(節(jié)選自史記商君列傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/B會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/C會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境

53、/D會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/11下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是A繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣,使國力趨強(qiáng)，稱霸西戎。B湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史.C變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。D黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨,在刑罰之中較輕.12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本是衛(wèi)國公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監(jiān)見到孝公，說之以

54、強(qiáng)國之術(shù)，孝公與他交談,數(shù)日不覺厭煩。B商鞅旁征博引,說服孝公變法.他初步站穩(wěn)腳跟后，又借歷史興亡來證明改革的必要，勸說孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達(dá)了變法的命令。C商鞅厲行法治,秦國太平富強(qiáng).他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。D魏國被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國戰(zhàn)事失利，無奈割讓河西之地獻(xiàn)給秦國以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)。（1）圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故;茍可以利民，不循其禮.（2)令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以干數(shù)。(二）(2

55、019全國卷）10B11B12C13（1)圣人如果可以使國家強(qiáng)盛，不必效法陳規(guī);如果可以使百姓獲利，不必遵循舊制.（2)法令在民間實(shí)行一年，秦人到國都訴說新法不便利的數(shù)以千計.【解析】【10題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志,如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對，排除錯項(xiàng)，選定正確項(xiàng).劃線句子的大意是：適遇公叔座病重，魏惠王親自前往探望病情，說：“您的病倘若有三長兩短，國家將怎么辦？”公叔座說:“我的中庶子公孫鞅，年紀(jì)雖輕，卻身懷奇才，希望大王把全部國政交付給他。大王

56、如果不起用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲瑒e讓他出國境。”句中“年雖少”與“有奇才”是公叔座推薦商鞅的話，“有”的賓語是“奇才，不能斷開。排除A項(xiàng)。“愿舉國而聽之”意思是“希望大王把全部國政交付給他”，此句語意連貫，中間不需要斷開。排除D項(xiàng)?！奥犛明薄奔础叭斡蒙眺薄敝虚g不能斷開。排除C項(xiàng)。分析可知,B項(xiàng)斷句正確。故選B.【11題詳解】本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累.B項(xiàng)解說錯誤，“湯武”指的是商湯與周武王的并稱.故選B?！?2題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力.此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定.C項(xiàng)“無論何人犯法均施以刑