環(huán)境設(shè)計(jì)(室外設(shè)計(jì)方向)專業(yè)畢業(yè)論文：試析世界城市廣場(chǎng)的產(chǎn)生及概念

1、環(huán)境設(shè)計(jì)（室外設(shè)計(jì)方向）專業(yè)畢業(yè)論文：試析世界城市廣場(chǎng)的產(chǎn)生及概念廣場(chǎng)空間相對(duì)現(xiàn)代社會(huì)而言，無(wú)異于起到越來(lái)越重要的 作用，隨著社會(huì)發(fā)展，廣場(chǎng)空間的改造與建設(shè)也越來(lái)越完善。 它集聚了包括文化，娛樂(lè)，休閑，政治，宗教信仰等在內(nèi)的 全方位因素。具有公共性，最富藝術(shù)魅力，也最能反映現(xiàn)代 都市文明和氣氛，在很大程度也代表了一個(gè)城市的繁榮程度， 特色以及作為統(tǒng)治者為之自豪的標(biāo)志。一、城市廣場(chǎng)發(fā)展（一）古希臘廣場(chǎng)最古老的城市廣場(chǎng)起源于古希臘，那時(shí)候的人們剛剛有 了些許意識(shí)，逐漸形成了一些小的集會(huì)，但卻沒(méi)有什么固定 場(chǎng)所，于是，最古老的城市廣場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生，起先由于古希臘 大多為城邦制，人少，保留了氏族社會(huì)的一些

2、特點(diǎn)民主政治 開(kāi)始發(fā)展。在提倡民主議事和崇尚知識(shí)、 崇尚演講的情況下， 需要民眾聚集的場(chǎng)所，聚集地發(fā)展為廣場(chǎng)，而且，從古希臘 時(shí)期強(qiáng)調(diào)的有限性可以明顯看到，永遠(yuǎn)不企圖以城市和建筑 去壓倒大自然，而是放任自然，追求自然環(huán)境和諧相處。（二）古羅馬廣場(chǎng)隨著古希臘城市廣場(chǎng)的崛起，古羅馬也有了自己廣場(chǎng)， 只不過(guò)最初的城市廣場(chǎng)并沒(méi)有形成規(guī)模，也沒(méi)有什么太完善 的大的建樹(shù)，羅馬廣場(chǎng)在最初的羅馬共和國(guó)時(shí)期是一個(gè)混亂 的地方。 這里有賣食品的小攤販， 有提供應(yīng)招服務(wù)的妓院等。 從公元前 2 世紀(jì)始，羅馬廣場(chǎng)才逐步演變?yōu)檩^為規(guī)范的商業(yè) 中心。由此，隨著統(tǒng)治者的回籠政權(quán)，城市廣場(chǎng)開(kāi)始由具有 強(qiáng)烈公共特征且不規(guī)則的空

3、間演變成了封閉且規(guī)整并且用 連續(xù)的建筑界面與巨大的建筑體量而表達(dá)出來(lái)的空間特性。（三）中世紀(jì)時(shí)期 中世紀(jì)時(shí)期的歐洲開(kāi)始有了統(tǒng)一而強(qiáng)大的教權(quán)，教堂開(kāi) 始占據(jù)主導(dǎo)，站在凌駕于一切的高度控制著城市的整體布局。 但是隨著商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展與演變，由集市廣場(chǎng)，市政廳，以 及教堂共同構(gòu)成了城市生活及城市中心。但是，這三個(gè)勢(shì)利 的重疊部分則形成了重要的城市廣場(chǎng)。（四）古中國(guó) 相對(duì)而言，中國(guó)頗具規(guī)模且規(guī)范的城市廣場(chǎng)產(chǎn)生的就不 是那么順利了，自古以來(lái)，由于封閉落后的制度，導(dǎo)致發(fā)展 的晚以外，也形成了自己的風(fēng)格。中國(guó)古代，出現(xiàn)了兩種形 式的廣場(chǎng)，一種是街市廣場(chǎng)，專為老百姓進(jìn)行貿(mào)易，娛樂(lè)， 交流之用。二來(lái)是風(fēng)景區(qū)園林式

4、休閑廣場(chǎng)，多與寺院園林相 結(jié)合，為皇家與老百姓游玩之用。直到唐宋時(shí)期開(kāi)始具有規(guī) 模且規(guī)整了起來(lái)，也更加完善了一些公共設(shè)施。二、現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的類型及特點(diǎn) 城市廣場(chǎng)兼有集會(huì)、貿(mào)易、運(yùn)動(dòng)、交通、停車等功能。廣場(chǎng)的功能決定了廣場(chǎng)的性質(zhì)和類型。再是，廣場(chǎng)的服務(wù)范 圍、平面的組合形式、斷面形式等也決定了廣場(chǎng)的級(jí)別和類 型。（一）現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的類型、市政廣場(chǎng) 所謂的市政廣場(chǎng)，顧名思義是市政府定期與市民進(jìn)行交 流和組織集會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所， 由于是城市的標(biāo)志性場(chǎng)所， 所以， 通常會(huì)與城市重要的市政建筑共同修建，并且多修建在城市 的市政中心。比如弗洛倫撒的市政廣場(chǎng)。2、紀(jì)念廣場(chǎng)所謂的紀(jì)念廣場(chǎng)通常是指具有歷史紀(jì)念意義的

5、地區(qū)或 是歷史文物，紀(jì)念碑為主題而形成的半封閉式的活動(dòng)區(qū)域。 在這類廣場(chǎng)中，雕塑往往具有很重要的作用，也是很平常并 被市民認(rèn)同的一種城市標(biāo)志物。隨著社會(huì)發(fā)展，人類進(jìn)步， 現(xiàn)代的紀(jì)念廣場(chǎng)也越來(lái)越趨向綜合性和多元化的發(fā)展。例如， 俄羅斯的紀(jì)念廣場(chǎng)。3、交通廣場(chǎng) 交通廣場(chǎng)一般分為兩類。一類是道路交叉的擴(kuò)大，疏導(dǎo) 多條道路交匯所產(chǎn)生的不同流向的車流與人流交通。另一類 是交通集散廣場(chǎng)，主要解決不流、車流的交通集散。例如齊 齊哈爾的交通廣場(chǎng)，長(zhǎng)春寬城萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)。4、休閑廣場(chǎng) 供市民休息，娛樂(lè)，游玩，溝通等的重要場(chǎng)所，一般設(shè)計(jì)的比較寬敞，平坦，禁止車輛出入，公共基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)比 較全面，還會(huì)增加一些供人們娛樂(lè)休

6、閑以及觀賞的設(shè)施和建 筑。如西安江林公園休閑廣場(chǎng)。5、文化廣場(chǎng)隨著社會(huì)轟鳴著的喧囂聲，人們更加開(kāi)始注重文化素養(yǎng) 的提升，于是，文化廣場(chǎng)就應(yīng)運(yùn)而生了。文化廣場(chǎng)亦屬于市 民廣場(chǎng)，它體現(xiàn)了更多文化特征，一來(lái)用來(lái)渲染文化內(nèi)涵， 二來(lái)可以提供休閑活動(dòng)。比如上海文化廣場(chǎng)。6、古跡廣場(chǎng)古跡廣場(chǎng)利用古老建筑抑或遺址為中心而形成的活動(dòng) 區(qū)域，它既彰顯了一座城市的文化素養(yǎng)，也體現(xiàn)了這個(gè)城市 的古老的文明程度。例如尼泊爾杜巴廣場(chǎng)古跡。7、宗教廣場(chǎng)供信徒，游客集散，交流休息的的廣場(chǎng)空間。一般的宗 教廣場(chǎng)都會(huì)有比較鮮明的特征，通常有明顯的軸線關(guān)系，景 物也是對(duì)稱分布，并且會(huì)有些與宗教相關(guān)的飾物來(lái)表現(xiàn)宗教 文化和宗教建筑

7、美。例如弘法廣場(chǎng)。8、商業(yè)廣場(chǎng)集合大型貿(mào)易活動(dòng)和商品交換的場(chǎng)所。商業(yè)廣場(chǎng)可以說(shuō) 是人流量最大的地方了，也是最容易融入新能量的地方，人 們用來(lái)交換所需商品，交換最新信息。例如萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)。二）現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的基本特點(diǎn)、多功能復(fù)合隨著城市發(fā)展的不斷深入，人們?cè)跐M足溫飽之后開(kāi)始有 了更高的追求，但單一的功能的廣場(chǎng)已經(jīng)滿足不了人們的需 求了，于是，就出現(xiàn)了多種功能疊加型的城市廣場(chǎng)。其中既 包含了年輕人聚餐，老年人豐富的娛樂(lè)活動(dòng)，也開(kāi)始包含了 一些大型綜藝活動(dòng)，休閑購(gòu)物等。2、空間多層次隨著人們活動(dòng)范圍的擴(kuò)大與多樣化，廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也開(kāi)始 打破了傳統(tǒng)意義上的只在一個(gè)平面上的理念，通過(guò)地上，地 面，地下，空中等不同

8、水平層面的活動(dòng)場(chǎng)所，從而實(shí)現(xiàn)了空 間的分離與整合以及疊加，于是各種多層立體式廣場(chǎng)陸續(xù)出 現(xiàn)，從而形成豐富多彩的廣場(chǎng)景觀。3、對(duì)地方特色，歷史文脈的把握 每個(gè)國(guó)家甚至于每個(gè)地區(qū)都有自己的文化特色和歷史 古跡，從人們形成的慣有的生活習(xí)俗以及審美感的不同，從 而創(chuàng)造出具有自己城市的特色的廣場(chǎng)，從而形成一種慣性的 標(biāo)志性建筑。有些利用自己城市的特色，有些就利用自己城 市的歷史遺跡，比如紀(jì)念碑，在原有的殘破古跡的基礎(chǔ)上增 加了新的時(shí)尚元素，從而更具觀賞性。4、注重廣場(chǎng)文化內(nèi)涵的重要性廣場(chǎng)畢竟屬于公共場(chǎng)所，它所要接納的非常多，既有年 輕人的天地，也有兒童的快樂(lè)，還有老人的天堂，這就需要 它不止要具有兼容性

9、，更要可以篩選過(guò)濾掉不好的東西，這 就需要設(shè)計(jì)者能如何兼顧這些方面，從而更好的給大眾營(yíng)造 一種舒適，積極，具有文化氣息的環(huán)境。三、現(xiàn)代城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則城市廣場(chǎng)是人們政治、文化、娛樂(lè)、休閑活動(dòng)的中心， 也是公共建筑最為集中的地方。城市廣場(chǎng)空間要素彼此之間 緊密相連，所以其設(shè)計(jì)，應(yīng)遵循以下原則。（一）以人為本原則建筑是冰冷且生硬的，但是，可以把它設(shè)計(jì)的更加人性 化，不管怎么說(shuō)，建廣場(chǎng)的目的就是供人使用，所以，無(wú)論 是建筑，裝飾，甚至是景觀設(shè)計(jì)都更貼合人們的需要，而廣 場(chǎng)中修剪整齊的自然景觀，剔透的小噴泉，無(wú)疑讓人們更加 的賞心悅目。（二）地方特色原則城市廣場(chǎng)的特色及包括社會(huì)特色，也包括自然特

10、色。首 先，社會(huì)特色就是要體現(xiàn)出其獨(dú)有的人文性和歷史性，不同 的習(xí)慣和風(fēng)俗在造就了不同的文化與特性，從而不會(huì)讓人有 見(jiàn)的多了會(huì)產(chǎn)生厭煩的感覺(jué)。自然特色則就是指根據(jù)地區(qū)的 不同，氣候和土壤和不同，從而養(yǎng)育出了其他地區(qū)沒(méi)有的動(dòng) 植物，并且加以修飾，以期更能體現(xiàn)此地的特色。（三）兼顧效益原則隨著城市廣場(chǎng)功能的與日俱增，人們要更好的解決環(huán)境 與城市空間的和諧相處，所以，在設(shè)計(jì)理念上，不光要?jiǎng)?chuàng)新和方法，還要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)，環(huán)境共發(fā)展的思想。廣 場(chǎng)的設(shè)計(jì)一定要能給人們帶來(lái)享受同時(shí)也要帶來(lái)利益，最易 造成失誤的就是交通廣場(chǎng)，如果設(shè)計(jì)的合理，會(huì)給交通不便 處帶來(lái)極大的方便，從而保證大的車流量也會(huì)順暢，而設(shè)

11、計(jì) 的不好，比如位置不對(duì)，就會(huì)愛(ài)來(lái)很大麻煩，會(huì)造成嚴(yán)重的 交通堵塞，從而不利于此地的發(fā)展。（四）突出主題原則 每個(gè)城市都會(huì)有一個(gè)中心，廣場(chǎng)也不例外，無(wú)論建設(shè)什 么類型的廣場(chǎng)，都會(huì)有一個(gè)明確的主題，然后，周邊延伸出 來(lái)的一系列無(wú)論建筑還是裝飾或多或少都會(huì)與這個(gè)主題有 著聯(lián)系，這樣，會(huì)使主題鮮明，從而建筑風(fēng)格不會(huì)跑偏，這 樣的主題使之融合了紀(jì)念性、 標(biāo)志性、 和群眾認(rèn)可性于一體， 從而也體現(xiàn)了一種時(shí)代特征。四、現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的空間設(shè)計(jì)要素（一）選址與布局 廣場(chǎng)在城市中的選址非常廣泛，概括而言有以下特點(diǎn)： （1）城市重要、特殊的公共建筑或區(qū)域。 （ 2）某些空間序 列的節(jié)點(diǎn)位置。 （3）城市入口門戶。

12、交通可達(dá)性良好，鄰近 承載一定人口密度的沿街空間，大多數(shù)的城市社區(qū)廣場(chǎng)多位 于此。城市廣場(chǎng)的布局，就是對(duì)廣場(chǎng)的各種空間構(gòu)成要素的 全面設(shè)計(jì)、規(guī)劃和安排。（二）規(guī)模與特色廣場(chǎng)的規(guī)模需要依據(jù)其功能、級(jí)別、位置等因素合理確 定，一般廣場(chǎng)級(jí)別越高，政治文化、交通等專項(xiàng)功能越顯著， 服務(wù)人數(shù)就越多，規(guī)模越大。（三）尺度與圍合廣場(chǎng)尺度是一個(gè)涉及相對(duì)性關(guān)系的問(wèn)題，其包括平面維 度上的廣場(chǎng)形態(tài)關(guān)系與空間維度上的廣場(chǎng)垂直界面與水平 距離之間的關(guān)系。廣場(chǎng)周邊的垂直界面不僅可以通過(guò)高度變化影響廣場(chǎng) 的圍合感，也可以通過(guò)在水平方向的連續(xù)性變化形成不同的 圍合方式，影響空間體驗(yàn)。四面圍合、三面圍合、兩面圍合 與單面圍合

13、是廣場(chǎng)圍合的主要方式。五、目前城市廣場(chǎng)存的問(wèn)題及其對(duì)策（一）空間尺度過(guò)大現(xiàn)在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的越來(lái)越大，也越來(lái)越空曠，由于空 間面過(guò)大，導(dǎo)致很多基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋不到，從而造成了人們玩 著玩著會(huì)出現(xiàn)累的的情況，另外，過(guò)于空曠的空間會(huì)讓人覺(jué) 得陌生，從而失去親切感，這樣就沒(méi)有體現(xiàn)出廣場(chǎng)中以人為 本的原則了。（二）廣場(chǎng)的空間設(shè)計(jì)不合理中國(guó)很多廣場(chǎng)在圍合上設(shè)計(jì)的差強(qiáng)人意，往往單面圍合 或是利用道路和樹(shù)木，可這樣的會(huì)給人造成一種心理上的不 舒服，從而人們不愿久待，總會(huì)匆匆離去，這樣，就降低了 廣場(chǎng)的吸引力。（三）城市廣場(chǎng)中大片裝飾性草坪很多城市廣場(chǎng)都會(huì)與大面積的草坪，它們被修飾的很完 美，可是，那樣的地方往往寫

14、著游人禁止入內(nèi)，人們不得已 只能去人工鋪成的堅(jiān)硬人造草坪，草地應(yīng)該是供人休憩、閑 談、野餐、娛樂(lè)的，并非只是擺設(shè)，只要定期維護(hù)加以修繕， 國(guó)內(nèi)的草坪也可以進(jìn)入。（四）基礎(chǔ)設(shè)施不全面既然是公共場(chǎng)所，那么很多基礎(chǔ)設(shè)施都該具備，比如小 型桌凳、長(zhǎng)椅、衛(wèi)生間、垃圾桶、路燈以及沿途的服務(wù)站等。 而這些基礎(chǔ)設(shè)施的分布也要合理，就拿垃圾桶來(lái)說(shuō)，如果布 局不合理，幾百米甚至一條街下去都看不到一個(gè)垃圾桶，那 么，遍地垃圾就不奇怪了，不能過(guò)遠(yuǎn)也不能過(guò)近，三米一個(gè) 垃圾桶就太夸張。（五）廣場(chǎng)特色不突出隨著越來(lái)越多的城市出現(xiàn)，城市廣場(chǎng)也越來(lái)越多，想做 出具有自己城市特色的廣場(chǎng)就越發(fā)重要，但是，現(xiàn)在很多廣 場(chǎng)都是只追求美觀，所謂的高大上，于是開(kāi)始有了越來(lái)越多 的相似品，而把自己本城市的特色忽略掉，久而久之，人們 就開(kāi)始對(duì)其產(chǎn)生審美疲勞，從而不利于其發(fā)展。六. 結(jié)論社會(huì)在發(fā)