古詩中的物象意象

1、古詩中的物象、意象：1 .折柳：送別、離愁.對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情.2 .西樓：送別、離愁.謝亭送別許輝勞歌一曲解行舟,紅葉青山水流急.日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓.3 .短亭、長亭、勞勞亭：送別、離愁.?雨霖鈴?：寒蟬凄切,對長亭晚.勞勞亭李白天下傷心處,勞勞亭.春風知別苦,不遣柳條青.4 .南浦：送別,離愁.送美人兮南浦.?楚辭九歌河伯?5 .關：征人思家、思婦懷遠.玉關,指玉門關,是古代軍人戍邊的地方,后來軍人夫妻離別相思就以此寄托情懷.6 .搗衣、寒砧、流黃：妻子思念行役在外的丈夫,古代思婦怨女往往在秋天為行役在 外的丈夫縫制寒衣,以寄托相思之情.其布料先在河中墊

2、在石砧上用捧槌搗洗, 再 染上黃紫相間的染料,稱之“流黃.獨不見沈全期盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁.九月 寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽.白狼河北音 書斷,丹鳳城南變夜長.誰謂含愁獨不見,更教明月照 流黃.子夜吳歌秋風歌李白長安一片月,萬戶 搗衣聲.秋風吹不盡,總是玉關情.何日平胡虜,良人罷遠征.7 .鵬鴻：思婦懷人或羈旅愁思的情愫.菩薩蠻書江西造口壁辛棄疾江晚正愁余,山涂聞鵬鴿.8 .月亮：思鄉(xiāng).月夜憶舍弟杜甫露從今夜白,月是故土明.望月懷遠張九齡海上升明月,天涯共此時.9 .鴻雁：大型留鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親切友好之情和羈旅傷感.人日思歸薛道衡人歸落雁后,思發(fā)在花前.也有用鴻

3、雁來代指書信的.天末懷李白杜甫鴻雁幾時到,江湖秋水多.10o杜鵑：凄涼、哀傷.由于古代神話中,蜀王杜宇即望帝因被迫讓位給他的臣 子,自己隱居山林,死后魂化杜鵑.憶秦娥賀鑄三更月,中庭恰照犁花雪；犁花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.11.比翼鳥、連理枝、鴛鴦：表達情愛.長安古意盧照鄰得成比目何辭死,愿作 鴛鴦不羨仙.長恨歌白居易在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝.12.蓮：與“憐諧音雙關,表達愛情.青：與“清諧音雙關,表達清純的愛情.西州曲南朝樂府采蓮南塘秋,蓮花過人頭,低頭弄蓮子,蓮子清如水.130菊花：表示志節(jié)的高潔,堅強.離騷朝飲木蘭之墜露兮,夕餐 秋菊之落英.140梅花：表示冰清玉潔.梅花陳亮一朵忽

4、先變,百花皆后香.梅花王安石遙知不是雪,為有暗香來.15.松：表示傲霜斗雪,品質高潔,堅貞.贈從弟劉楨豈不罹凝寒,松柏有本性.16 .梧桐凄涼悲傷例：梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴.一聲格葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更淚夢三更后.17 .秋蟬悲涼,秋后的蟬是活不久的,一番秋雨后,蟬只剩下幾聲假設斷假設續(xù)的哀鳴了.例：寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇.駱賓王?詠蟬?：西路蟬聲唱,南冠客思深.以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想 家園之情.以蟬指代品行高潔.古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征,所以古人常 以蟬的 高潔表現自己品行的高潔.18 .芳草離恨例：青青河邊草,綿綿思道遠.19 .芭蕉一一孤獨與憂愁

5、例：何處合成愁離人心上秋.縱芭蕉,不雨也颼颼.20 .羌笛一一凄切之聲例：羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.21 .烏鴉一一衰敗荒涼之兆例：斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村.22 .草木一一以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨.如“過春風十里,盡芹麥青青.姜夔?揚州慢?春風十里,十分繁華的 揚州路,如今長滿了青青芹麥,一片荒涼了.“階前碧草自春色,隔葉黃鵬空好音.杜甫?蜀相?一代賢相及其業(yè)績都 已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色春光枉自明媚,黃鵬白白發(fā) 出這婉轉美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜.23 .猿啼一一象征著一種悲傷的感情.杜甫?登高?：“風急天高猿嘯哀.24 .明月、白

6、云一一望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用手法.杜甫詩?恨 別?：“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠.這兩句也是借白云明月,寄托對友 人的思念.25 .水一一綿綿的愁絲.李煜詞云：“問君能有幾多愁,恰似一江 春水向東 流. “自是人生長恨水長東.用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思.秦觀?踏莎 行?：“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水. “化作春江都是淚,流不盡,許多 愁.以流水與離愁關合,也是古典詩歌中常用的一種表現方式.26 .琴瑟一一1比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴.?詩周南關雎?：“窈 窕淑女,琴瑟友之.又?小雅常棣?：“妻子好合,如鼓琴瑟. 2比喻兄 弟朋友的情誼.陳子昂?春夜別友人詩?：“離堂

7、思 琴瑟,別路繞出川.27 .爛柯一一古代神話傳說晉人王質上山砍柴,看見有幾個小孩在下棋唱歌,于是就坐下來聽他們唱,小孩給他一個像棗核的東西,他含在嘴里就不覺得餓了.過 了一會兒,小孩催他回去,他站起來,發(fā)現斧頭柄已全爛了.他回到家,原來的人 一個都不在世了.后便以“爛柯喻 離家年久.劉禹錫?酬樂天揚州初逢席上見贈?：“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人.28 .碧血化碧一一借指為正義事業(yè)所流的血.顧炎武?贈朱監(jiān)紀四輔?：“愁看京口三軍潰,痛說揚州七日圍.碧血未消今戰(zhàn)壘,白頭相見舊征衣.后來也用“碧血、“我弘化碧比喻蒙怨而死或忠心不 泯.朱敦儒?木蘭花慢?：“化碧海西頭,劍履問誰收.29 .紅葉一

8、一代稱傳情之物.朱淑真?恨春?：“碧云信斷惟勞夢, 紅葉成詩想到秋.唐人盧渥從宮墻外水 溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉,后珍藏起來.宣宗放宮女嫁人,盧渥選中的宮女, 正巧就是在紅葉上題詩的人.后來借指以詩傳情.30 .冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚.如“洛陽親友如相問, 一片冰心在玉壺.王昌齡?芙蓉樓送辛漸?冰心：高潔的心性,古人用“清 如玉壺冰比喻一個人光明磊落的心性.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春, 如“倚門回首,卻把 青梅嗅 李清照?點絳唇?；以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情李白?送友人?；丁香,指愁思或情結,如“自從南浦別,愁見丁香結 唐人牛蟒?感恩多?

9、；菊花象征高潔的品質；桃花象征美人；牡丹寄寓富貴；楊花有飄零之意等等古詩中的曲象：1 、音樂曲調.古詩詞中常在語句里出現 樂曲名稱,而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意,對全詩的整體意象或情感表達有直接的作用.2、關山月一一樂府曲調,多寫征戍離別之情.如“琵琶起舞換新聲,總是 關山舊別情.王昌齡?參軍行?之二3、梅花落一一曲調名.如“黃鶴樓上吹玉笛,江城五月落 梅花李白?與史郎中 欽聽黃鶴樓上吹笛?.由梅花落的笛聲想象 梅花滿天飄落的景象,再由梅花 的飄落產生凜然生寒的感覺,這正與詩人當時的心境結合.這樣,詩人由笛聲 想到梅花,由聽覺訴諸視覺,以通感的方式描繪出了 冷落的感受.4、霓裳羽衣

10、曲一一相傳是唐玄宗改變的樂舞曲,主要表現 歌舞升平的景象.如“魚陽顰煽動地來,驚破 霓裳羽衣曲.白居易?長恨歌?5、后庭花一一即玉樹后庭花,相傳是南朝后主所制的樂曲,為 綺靡之音. 如“商女不知亡國恨,隔江猶唱 后庭花.杜牧?泊秦淮?6、楊柳曲一一樂府曲調“楊柳枝,有時也作“折楊柳,主要寫軍旅生活,從梁、 陳到唐代,多為傷別之詞,以思念征人為主.如“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.王之渙?涼州詞?“笛中聞折柳,春色未曾看.李白?塞下曲六首?其一7、行路難一一古曲名,多言世路艱難及離別傷悲之情.如“天山雪后海風寒,橫笛遍吹 行路難.李益?參軍北行?7 .鵬鴻：思婦懷人或羈旅愁思的情愫.菩薩蠻書江

11、西造口壁辛棄疾江晚正愁余,山涂聞鵬鴿.8 .月亮：思鄉(xiāng).月夜憶舍弟杜甫露從今夜白,月是故土明.望月懷遠張九齡海上升明月,天涯共此時.9 .鴻雁：大型留鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親切友好之情和羈旅傷感.人日思歸薛道衡人歸落雁后,思發(fā)在花前.也有用鴻雁來代指書信的.天末懷李白杜甫鴻雁幾時到,江湖秋水多.10o杜鵑：凄涼、哀傷.由于古代神話中,蜀王杜宇即望帝因被迫讓位給他的臣 子,自己隱居山林,死后魂化杜鵑.憶秦娥賀鑄三更月,中庭恰照犁花雪；犁花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.11.比翼鳥、連理枝、鴛鴦：表達情愛.長安古意盧照鄰得成比目何辭死,愿作 鴛鴦不羨仙.長恨歌白居易在天愿作比翼鳥,在地愿為

12、連理枝.12.蓮：與“憐諧音雙關,表達愛情.青：與“清諧音雙關,表達清純的愛情.西州曲南朝樂府采蓮南塘秋,蓮花過人頭,低頭弄蓮子,蓮子清如水.130菊花：表示志節(jié)的高潔,堅強.離騷朝飲木蘭之墜露兮,夕餐 秋菊之落英.140梅花：表示冰清玉潔.梅花陳亮一朵忽先變,百花皆后香.梅花王安石遙知不是雪,為有暗香來.15.松：表示傲霜斗雪,品質高潔,堅貞.贈從弟劉楨豈不罹凝寒,松柏有本性.16 .梧桐凄涼悲傷例：梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴.一聲格葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更淚夢三更后.17 .秋蟬悲涼,秋后的蟬是活不久的,一番秋雨后,蟬只剩下幾聲假設斷假設續(xù)的哀鳴了.例：寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初

13、歇.駱賓王?詠蟬?：西路蟬聲唱,南冠客思深.以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想 家園之情.以蟬指代品行高潔.古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征,所以古人常 以蟬的 高潔表現自己品行的高潔.18 .芳草離恨例：青青河邊草,綿綿思道遠.19 .芭蕉一一孤獨與憂愁例：何處合成愁離人心上秋.縱芭蕉,不雨也颼颼.20 .羌笛一一凄切之聲例：羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.21 .烏鴉一一衰敗荒涼之兆例：斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村.22 .草木一一以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨.如“過春風十里,盡芹麥青青.姜夔?揚州慢?春風十里,十分繁華的揚州路,如今長滿了青青芹麥,一片荒涼了.“階前碧草自春色

14、,隔葉黃鵬空好音.杜甫?蜀相?一代賢相及其業(yè)績都 已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色春光枉自明媚,黃鵬白白發(fā) 出這婉轉美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜.23 .猿啼一一象征著一種悲傷的感情.杜甫?登高?：“風急天高猿嘯哀.24 .明月、白云一一望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用手法.杜甫詩?恨 別?：思家步月清宵立,憶弟看云白日眠.這兩句也是借白云明月,寄托對友人 的思念.25 .水一一綿綿的愁絲.李煜詞云：“問君能有幾多愁,恰似一江 春水向東 流. “自是人生長恨水長東.用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思.秦觀?踏莎 行?：“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水. “化作春江都是淚,

15、流不盡,許多 愁.以流水與離愁關合,也是古典詩歌中常用的一種表現方式.26 .琴瑟一一1比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴.?詩周南關雎?：“窈 窕淑女,琴瑟友之.又?小雅常棣?：“妻子好合,如鼓琴瑟. 2比喻兄 弟朋友的情誼.陳子昂?春夜別友人詩?：“離堂思 琴瑟,別路繞出川.27 .爛柯一一古代神話傳說晉人王質上山砍柴,看見有幾個小孩在下棋唱歌,于 是就坐下來聽他們唱,小孩給他一個像棗核的東西,他含在嘴里就不覺得餓了.過 了一會兒,小孩催他回去,他站起來,發(fā)現斧頭柄已全爛了.他回到家,原來的人 一個都不在世了.后便以“爛柯喻 離家年久.劉禹錫?酬樂天揚州初逢席上見贈?：“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似

16、爛柯人.28 .碧血化碧一一借指為正義事業(yè)所流的血.顧炎武?贈朱監(jiān)紀四輔?：“愁看京口三軍潰,痛說揚州七日圍.碧血未消今戰(zhàn)壘,白頭相見舊征衣.后來也用“碧血、“我弘化碧比喻蒙怨而死或忠心不 泯.朱敦儒?木蘭花慢?：“化碧海西頭,劍履問誰收.29 .紅葉一一代稱傳情之物.朱淑真?恨春?：“碧云信斷惟勞夢,紅葉成詩想到秋.唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉,后珍藏起來.宣宗放宮女嫁人,盧渥選中的宮女, 正巧就是在紅葉上題詩的人.后來借指以詩傳情.30 .冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚.如“洛陽親友如相問, 一片冰心在玉壺.王昌齡?芙蓉樓送辛漸?冰心：高潔的心性,古人用“清 如

17、玉壺冰比喻一個人光明磊落的心性.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如倚門回首,卻把青梅嗅李清照?點 絳唇?；以浮云比喻在外漂泊的游子, 如浮云游子意,落日故人情李白?送 友人?；丁香,指愁思或情結,如自從南浦別,愁見丁香結唐人牛蟒?感恩 多?；菊花象征高潔的品質；桃花象征美人；牡丹寄寓富貴；楊花有飄零之意等等古詩中的曲象：1、音樂曲調.古詩詞中常在語句里出現 樂曲名稱,而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意,對全詩的整體意象或情感表達有直接的作用.2、關山月一一樂府曲調,多寫征戍離別之情.如“琵琶起舞換新聲,總是 關山舊別情.王昌齡?參軍行?之二3、梅花落一一曲調名.如“黃鶴樓上吹玉笛,江城五月落 梅花李白?與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛?.由梅花落的笛聲想象 梅花滿天飄落的景象,再由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺,這正與詩人當時的心境結合.這樣,詩人由笛聲想到梅花,由聽覺訴諸視覺,以通感的方式描繪出了 冷落的感受.4、霓裳羽