古典詩歌描寫音樂

1、古典詩歌描寫音樂常用的表現(xiàn)古典詩歌描寫音樂常用的表現(xiàn)手法手法 1. 1.以聲喻聲以聲喻聲（比喻）。（比喻）。這是最這是最常見的描寫手法，白居易的常見的描寫手法，白居易的琵琶琵琶行行堪稱描寫音樂的經(jīng)典之作，其堪稱描寫音樂的經(jīng)典之作，其中作者大量運用了以聲喻聲的手法中作者大量運用了以聲喻聲的手法來描寫琵琶聲的復雜多變。來描寫琵琶聲的復雜多變。如如“大大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤盤銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。聲如裂帛?！?/p>

2、 歐陽修在他的歐陽修在他的秋聲賦秋聲賦里也里也運用了不少以聲喻聲的句子運用了不少以聲喻聲的句子：“初初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，樅樅錚錚，金鐵皆鳴，又如赴敵之樅樅錚錚，金鐵皆鳴，又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。馬之行聲。” 2.2.以形喻聲以形喻聲（通感）。（通感）。人的各種感人的各種感覺之間是互通的，聽覺的聲音可以轉(zhuǎn)覺之間是互通的，聽覺的聲音可以轉(zhuǎn)化為視覺的形象，甚至是嗅覺的氣味化為視覺的形象，甚至是嗅覺的氣味等等，我們稱之為等等，我們稱之為“通感通感

3、”。古詩中古詩中常常用視覺所見的形體去比喻聽覺所常常用視覺所見的形體去比喻聽覺所聞的聲音，通過由聲到形的聯(lián)想，使聞的聲音，通過由聲到形的聯(lián)想，使音樂聲更具有質(zhì)感，這樣能把音樂的音樂聲更具有質(zhì)感，這樣能把音樂的特點更準確更生動地表現(xiàn)出來。特點更準確更生動地表現(xiàn)出來。 韓愈在韓愈在聽穎師彈琴聽穎師彈琴一詩中一詩中有有“浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨風揚風揚”的詩句。的詩句?！案≡屏醺≡屏酢北静槐静话l(fā)聲，似乎與音樂無關(guān)，但它們發(fā)聲，似乎與音樂無關(guān)，但它們“無根蒂無根蒂”、“隨風揚隨風揚”，在廣闊，在廣闊的天地間自由飛揚，詩人取這一形的天地間自由飛揚，詩人取這一形態(tài)特點，比喻

4、琴聲的自由奔放。態(tài)特點，比喻琴聲的自由奔放。 詩中還用詩中還用“躋攀分寸不可上，失勢躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強一落千丈強”的詩句來形容音樂聲陡的詩句來形容音樂聲陡然由高到低的急劇變化。然由高到低的急劇變化?！胺址执绱纭薄啊薄扒д汕д伞边@些距離長度，也屬于這些距離長度，也屬于視覺范圍之內(nèi)，本與聽覺無關(guān)。但詩視覺范圍之內(nèi)，本與聽覺無關(guān)。但詩人卻用來比喻聲音的變化，我們也似人卻用來比喻聲音的變化，我們也似乎隨著聲音攀登到了高峰，突然又隨乎隨著聲音攀登到了高峰，突然又隨著聲音落下千丈深澗。這樣就把抑揚著聲音落下千丈深澗。這樣就把抑揚頓挫的琴聲有形化了，把聽覺與視覺頓挫的琴聲有形化了，把聽覺與視覺溝

5、通，使讀者浮想聯(lián)翩，大有身臨其溝通，使讀者浮想聯(lián)翩，大有身臨其境之感。境之感。 劉鶚的小說劉鶚的小說老殘游記老殘游記中寫中寫明湖居聽書的情景。先寫黑妞的演明湖居聽書的情景。先寫黑妞的演唱唱“如新鶯出谷，乳燕歸巢如新鶯出谷，乳燕歸巢”，后，后寫王小玉：寫王小玉：“唱了十數(shù)句之后，漸唱了十數(shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥?/p>

6、由傲來峰西面，攀登泰山的景象傲來峰西面，攀登泰山的景象” 3. 3.以境顯聲以境顯聲（烘托）。（烘托）。詩歌描寫音詩歌描寫音樂還常常通過周圍景物的描寫來烘托樂還常常通過周圍景物的描寫來烘托曲調(diào)的優(yōu)美和演奏者技藝的高超。盛曲調(diào)的優(yōu)美和演奏者技藝的高超。盛唐詩人李頎寫過一首唐詩人李頎寫過一首琴歌琴歌：在：在“月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣”的夜晚彈琴，的夜晚彈琴，“一聲已動物皆靜，四一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀座無言星欲稀”，琴聲一起，萬籟俱，琴聲一起，萬籟俱寂，烏鵲不飛，林木不響，連星星也寂，烏鵲不飛，林木不響，連星星也躲了起來，似乎都陶醉在琴曲之中了。躲了起來，

7、似乎都陶醉在琴曲之中了。這里作者并不直接描寫琴聲如何動聽，這里作者并不直接描寫琴聲如何動聽，而通過情景的描寫來烘托。而通過情景的描寫來烘托。 白居易白居易琵琶行琵琶行中的中的“東船西東船西舫悄無言，惟見江心秋月白舫悄無言，惟見江心秋月白”也是通也是通過環(huán)境描寫來烘托聲音，達到了過環(huán)境描寫來烘托聲音，達到了“此此時無聲勝有聲時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。 4.4.以感襯聲以感襯聲（襯托）。（襯托）。描寫音樂除描寫音樂除了正面寫演奏者的技藝外，還可以寫了正面寫演奏者的技藝外，還可以寫聽眾的反映及感受，由側(cè)面襯托，以聽眾的反映及感受，由側(cè)面襯托，以達到烘云托月的效果。先看李白的達到烘云托月的

8、效果。先看李白的春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛：“誰家玉笛暗飛誰家玉笛暗飛聲？散入春風滿洛城。此夜曲中聞折聲？散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。柳，何人不起故園情?！痹娭胁]直詩中并沒直接寫笛聲的哀怨婉轉(zhuǎn)，而是通過聽眾接寫笛聲的哀怨婉轉(zhuǎn)，而是通過聽眾的反映，情感的變化來寫樂曲聲：聽的反映，情感的變化來寫樂曲聲：聽著這暗暗飄來的著這暗暗飄來的折楊柳折楊柳的玉笛聲，的玉笛聲，誰能不觸動懷念故鄉(xiāng)之情呢？誰能不觸動懷念故鄉(xiāng)之情呢？ 中唐詩人王表的中唐詩人王表的成德樂成德樂也是采也是采用這種手法用這種手法：“趙女乘春上畫樓，一趙女乘春上畫樓，一聲歌發(fā)滿城秋。無端更唱關(guān)山曲，不聲歌發(fā)滿城秋。無端更

9、唱關(guān)山曲，不是征人亦淚流。是征人亦淚流?！壁w女是趙女是“乘春乘春”上上畫樓，但聽眾從聲音里感覺到的卻是畫樓，但聽眾從聲音里感覺到的卻是“滿城秋滿城秋”，一聲歌發(fā)竟使人感到滿，一聲歌發(fā)竟使人感到滿城皆有秋意，那歌聲的悲切動人，就城皆有秋意，那歌聲的悲切動人，就可想而知了?？上攵?。 琵琶行琵琶行中的中的“凄凄不似向前凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。最多？江州司馬青衫濕?！辈灰彩遣灰彩侨绱藛?？如此嗎？ 正側(cè)結(jié)合、比喻、夸張、正側(cè)結(jié)合、比喻、夸張、通感、渲染、襯托、對比通感、渲染、襯托、對比聽蜀僧浚彈琴聽蜀僧浚彈琴 （天津卷）（天津卷）

10、李白李白 蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。 為我一揮手為我一揮手, , 如聽萬壑松。如聽萬壑松。 客心洗流水客心洗流水, , 余響入霜鐘。余響入霜鐘。 不覺碧山暮不覺碧山暮, , 秋云暗幾重。秋云暗幾重。 這首這首詩詩寫聽琴寫聽琴,并沒有著重寫并沒有著重寫彈奏技巧和琴聲彈奏技巧和琴聲,而是把重點放在描而是把重點放在描_ , 從從_面面表現(xiàn)音樂的高妙。表現(xiàn)音樂的高妙。(4分分) 聽者的惑受上；側(cè)聽者的惑受上；側(cè) 頸聯(lián)兩處使用典故頸聯(lián)兩處使用典故, ,伯牙與鐘子期伯牙與鐘子期的故事點明自已也是通曉音律之的故事點明自已也是通曉音律之人人,“,“霜鐘霜鐘”的傳說點明物候時令的傳說點明物候時令, ,此外此外, ,這兩處的用典還有更深層的這兩處的用典還有更深層的寓寓 意是意是: :_。 作者具有濟蒼生的抱負作者具有濟蒼生的抱負, ,也期