勸學(xué)師說赤壁賦挖空練習(xí)

1、高 一年級 校本作業(yè) 科目：語文 編制：伍文 審核：孔慧智 印數(shù)：820 姓名： 班級：高 （ ）班 2014年9月30勸學(xué)挖空練習(xí) （戰(zhàn)國末期）荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。（已： ） （于： ） （于： ） （為： ）（句式： ）木直中繩，輮以為輪, 其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩 （繩： ）（中： ）（以為： ） （雖： ）（有： ） （暴： ） （然： ）則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（就： ） （博學(xué)： ） （而： ） （日： ） （乎： ）(知： )（而： ）吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學(xué)也。

2、 吾嘗跂而望矣， 不如登高之博見也。（而： ） （所： ）（跂： ）（而： ）登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬（而： ） （而： ） （疾： ） （彰： ） （假： ）者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善（而： ） （水： ）（絕： ）（生： ）假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心（焉： ） （焉： ） （而： ）備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；（跬步： ） （無以： ） （騏驥： ）駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

3、。蚓無爪牙之（鍥： ） （而： ） （鏤： ） （爪牙： ） （句式： )利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無 （上： ） (用： ） （跪： ） （而： ）可寄托者，用心躁也。 （寄托： ） 師說挖空練習(xí) 唐 韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (學(xué)者： )(必： )( 所以： ) ( 受： )( 句式： ） 人非生而知之者，孰能無惑？（孰： ）（惑： ）惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（惑： ） （ 而： ） （ 其： ）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；(乎： ) (句式： ) (也： )(固： ) (從而： )生乎吾后，其聞道也亦先乎

4、吾，吾從而師之。(聞道： ) (亦： ) (師： ) （之： ）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(師道： ) (夫： ) (庸： )是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 (是故： ）(無： )(所： )(也： )(句式： ） 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！ （之： ）（也： ）（ 之： ）（也： ） 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉； （之： ） （出： ） （而： ） （焉： ）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（下： ）（也： ）（而： ）（恥： ）是故圣益圣，愚益愚。（是故： ）（益： ） （圣： ）（愚： ）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于

5、此乎？（之所以： ） （其： ）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。（其： ）（而： ）（則： ）（恥： ）（惑： ） 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。 （彼： )(而： )(句讀： )(者： )( 所謂： ） 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 （句式： ）（或： ）（不： ）（小學(xué)： ）（而： ) 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。 （之： ）（相： )(師： ) 士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 （之： )(族： )(則: )(而： ) 問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！?（之: ）（彼

6、： ）（相若： ） （足： ） （諛： ） 嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。 （嗚呼： ） （之： ） 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （不齒： ） （乃： ） （及： ) （也： ） 圣人無常師。 （常： ）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。（師： ） （之： ） （徒： ）（不及： ）孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛＃▌t： ） （必： ）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（不必： ）（句式： ）（術(shù)業(yè): ）（專攻： ）（如是： ）李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。（好： ）（六藝： )(通：

7、 )(于： )(句式： )余嘉其能行古道，作師說以貽之。 （嘉： ）（行古道 ： ）（作： ）（以： ）（ 貽 ： )赤壁賦北宋 蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。（既望： ）（興： ）( 句式： ）舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 ( 句式：翻譯 ）于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，

8、不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又