言語(yǔ)理解與表達(dá)專題練習(xí)(二十)

1、1多年以來(lái)，醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實(shí)情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”。我們可推知下文要論述的是（ ）。A醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”B“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)C張宗衛(wèi)大夫之所以主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”的原因D“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端2我國(guó)土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即我國(guó)（ ）。A土地資源豐富 B土地資源總量居世界前列C

2、土地資源相對(duì)貧乏 D土地資源貧乏3學(xué)習(xí)記憶是腦的高級(jí)機(jī)能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面：一是突觸傳遞效能的改變；二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）A突觸具有可塑性B突觸可塑性的表現(xiàn)形式C突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式D學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么4戰(zhàn)后尤其是20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家資本輸出的流向發(fā)生了很大的變化。這個(gè)變化的特征是發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互直接投資占了主導(dǎo)地位。幾個(gè)主要的發(fā)達(dá)國(guó)家，除日本外，對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高

3、于發(fā)展中國(guó)家。國(guó)際資本的這種流向，給我國(guó)吸引外資帶來(lái)了相當(dāng)大的困難。在當(dāng)代國(guó)際資本流向大方向沒(méi)有根本改變的情況下，在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)，也不會(huì)增強(qiáng)這類產(chǎn)品在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)能力。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（ ）。A戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家之間的相互直接投資占主導(dǎo)地位，給我國(guó)吸引外資帶來(lái)了相當(dāng)大的困難B發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)C發(fā)達(dá)國(guó)家間相互資本輸出是當(dāng)代國(guó)際資本流向的顯著特點(diǎn)，片面地以優(yōu)惠政策吸引外資會(huì)擾亂正常的市場(chǎng)秩序D20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國(guó)家5健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提，公平競(jìng)爭(zhēng)要求有健全的社會(huì)主

4、義民主與法制，民主與法制又以一定水平的道德為基礎(chǔ)，而道德不能不以一定的人文精神為導(dǎo)引?？梢?jiàn)，人文精神的培植對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非只起消極作用，相反，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（ ）。A健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提B健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人文精神的支持C社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的人文精神D社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)注重人文精神的培植6紐約時(shí)報(bào)是美國(guó)最有影響的報(bào)紙。該報(bào)的版面在傳統(tǒng)上比較嚴(yán)肅，新聞?wù)掌欢啵⑶页叽缫残?。近年?lái)，由于電視的影響和報(bào)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，紐約時(shí)報(bào)上新聞?wù)掌某叽缫矓U(kuò)大了，從紐約時(shí)報(bào)看來(lái)，報(bào)紙運(yùn)用照片，不只是作為活躍

5、版面的手段，而且已成為報(bào)紙報(bào)道工作中的重要環(huán)節(jié)。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）。A紐約時(shí)報(bào)是美國(guó)最有影響的報(bào)紙B就連美國(guó)最有影響的紐約時(shí)報(bào)也不得不迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力對(duì)自己一貫的風(fēng)格做出調(diào)整C紐約時(shí)報(bào)以版面嚴(yán)肅著稱D通過(guò)紐約時(shí)報(bào)改變版面?zhèn)鹘y(tǒng)的事例說(shuō)明報(bào)紙運(yùn)用照片已成為報(bào)紙報(bào)道工作的重要環(huán)節(jié)7隨著宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的逐步落實(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速會(huì)適度放緩，對(duì)石油天然氣資源的需求有所減少，供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據(jù)國(guó)際能源署的最新預(yù)測(cè)，今年我國(guó)原油產(chǎn)量將達(dá)175億噸，比去年增長(zhǎng)1%；而原油消費(fèi)量將有可能突破3億噸，比去年增長(zhǎng)12%左右；進(jìn)口將會(huì)超過(guò)1億噸，有可能接近12億噸，比去年增長(zhǎng)30%左

6、右。根據(jù)這段文字，我們可以知道（ ）。A我國(guó)原油供給緊張B我國(guó)原油消費(fèi)主要靠進(jìn)口C我國(guó)對(duì)進(jìn)口原油的依賴加大D我國(guó)對(duì)能源的需求會(huì)越來(lái)越少8遷安，地處河北省東北部，歷史悠久，人杰地靈。商時(shí)為孤竹國(guó)，春秋時(shí)為山戎令支國(guó)，秦時(shí)為離支縣，西漢改為令支縣，遼時(shí)取名安喜縣，金又改為遷安縣，1996年10月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷遷安縣，設(shè)立遷安市。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是（ ）。A遷安位于河北省B遷安人杰地靈C遷安歷史悠久D遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動(dòng)9技術(shù)商品化是將技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為商品并使之進(jìn)入流通領(lǐng)域進(jìn)行交易，以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的過(guò)程；整個(gè)過(guò)程實(shí)際上是自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主

7、要意思的是（ ）。A介紹了技術(shù)商品化是一個(gè)怎樣的過(guò)程B技術(shù)商品化包括哪些過(guò)程C技術(shù)商品化的實(shí)質(zhì)D技術(shù)商品化是個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程10一個(gè)人的墮落往往經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程，在這過(guò)程中，家長(zhǎng)和教師完全可以通過(guò)種種征兆覺(jué)察出來(lái)并及時(shí)采取措施，為身遭災(zāi)禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺(jué)得孩子開(kāi)始顯得心不在焉，似乎只是本能表面地參加家庭生活時(shí)，你必須睜大眼睛，刨根問(wèn)底。作者主要闡明的觀點(diǎn)是（ ）。A一個(gè)人的墮落是長(zhǎng)期的過(guò)程B家長(zhǎng)和教師應(yīng)及時(shí)覺(jué)察孩子的反常行為，及時(shí)給以幫助，以免孩子墮落C家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子幫助D家長(zhǎng)和教師應(yīng)該相互合作，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題11武漢的冬天不像南方那么暖和，冷起來(lái)寒風(fēng)刺骨。人睡在床上，上面蓋了

8、兩床被子，再壓一件厚衣服，半夜仍會(huì)感到很冷。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（ ）。A武漢的冬天很冷B在武漢，冬夜難眠C武漢的冬天比南方冷得多D武漢的冬夜睡在床上很冷12紅巖魂白公館、渣滓洞革命斗爭(zhēng)史展覽繼在京城轟動(dòng)之后，又在全國(guó)五十多個(gè)大中城市的巡回展出中連接引起轟動(dòng)。盡管每次展覽時(shí)間一再延長(zhǎng)，但展廳內(nèi)外依舊人如潮涌。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（ ）。A紅巖魂在北京及全國(guó)五十多個(gè)大中城市展出B紅巖魂展覽在展出城市引起轟動(dòng)C紅巖魂應(yīng)該多舉辦幾次D紅巖魂是很不錯(cuò)的展覽13商品文化所指的就是商品的文化附加值與文化特色，其中包括商品的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、造型、款式、裝潢、包裝、商標(biāo)、廣告等等。這段話主要支持了

9、這樣一個(gè)論點(diǎn)，即商品文化（ ）。A包括很多方面 B內(nèi)涵豐富C的內(nèi)涵與外延 D應(yīng)用面很廣泛14現(xiàn)代科技成果證實(shí)一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學(xué)，使人們從神學(xué)思想的禁錮下解放出來(lái)，牢固樹(shù)立了科學(xué)精神、科學(xué)思想。科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅(jiān)信“知識(shí)就是力量”，知識(shí)能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在當(dāng)代形成“知識(shí)投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟(jì)觀念。科學(xué)技術(shù)從不迷信權(quán)威、恪守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。A現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學(xué)B現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線C現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，

10、促進(jìn)了人們思想觀念的更新D知識(shí)就是力量15融電子寫作、電子編輯、電子檢索、閱讀與電傳網(wǎng)絡(luò)于一體的電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無(wú)紙信息社會(huì)”的進(jìn)程，從根本上改變了原有的期刊出版模式。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，閱讀電子出版物已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。隨著我國(guó)信息高速公路建設(shè)的推進(jìn)，電子出版也將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式，以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。A電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無(wú)紙信息社會(huì)”的進(jìn)程B閱讀電子出版物將成為世界潮流C電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對(duì)傳統(tǒng)期刊提出了新的挑戰(zhàn)D電子期刊網(wǎng)絡(luò)較傳統(tǒng)期刊更有生命力16出版物社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求總是處于不斷變化的狀

11、態(tài)之中，這種變化通過(guò)價(jià)格信號(hào)和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤(rùn)，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，就必然采用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)核算，改善經(jīng)營(yíng)管理，從而保證出版資源的優(yōu)化配置。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。A市場(chǎng)是合理配置出版資源的有效機(jī)制B出版物的供求通過(guò)價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置C出版企業(yè)是出版市場(chǎng)的主體D出版企業(yè)通過(guò)市場(chǎng)決定資源流向17中國(guó)的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬(wàn)噸，即使中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。這段話直接支持的觀點(diǎn)是（ ）。A中國(guó)是一個(gè)大國(guó)B中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)C中國(guó)是個(gè)富有的國(guó)家D中國(guó)的總

12、生產(chǎn)能力很高18有的家庭是老子尸骨未寒，兒女們就為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)大打出手；有的子女無(wú)心贍養(yǎng)老人，卻一心盯著父母的錢袋，無(wú)暇他顧，時(shí)刻要算計(jì)到自己手中；有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn)，不惜違背國(guó)法，徇私舞弊要撈一大票；有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn)，卻也因此喪失了上進(jìn)的志氣，成為社會(huì)的“寄生動(dòng)物”。為消除這類現(xiàn)象，開(kāi)征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。A父母留給子女豐厚的財(cái)產(chǎn)對(duì)子女的成長(zhǎng)不利B爭(zhēng)奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理C遺產(chǎn)稅的開(kāi)征也是勢(shì)在必行D開(kāi)征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)19假如法庭陪審員過(guò)于專業(yè)化，他可能因強(qiáng)烈的專業(yè)視角而喪失一個(gè)普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要

13、普通人來(lái)遵守才有效力，同樣，司法過(guò)程也需要普通人制度化的參與。這段文字是針對(duì)什么問(wèn)題闡述觀點(diǎn)的？（ ）。A外人干預(yù)法庭審理過(guò)程B法庭審理案件的程序C法律怎樣才會(huì)得到有效的遵守D由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員20在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過(guò)許許多多的道德規(guī)范，價(jià)值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個(gè)中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)。可以說(shuō)，仁、義、禮、智就是“中國(guó)四德”，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的民族精神。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。A中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系B仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿于中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中

14、C在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)D“中國(guó)四德”是我們民族精神的體現(xiàn)21馬克思主義認(rèn)為，人權(quán)的主體是社會(huì)的人，不是抽象的人。人權(quán)不可能是天賦的，而是社會(huì)歷史地產(chǎn)生的。從其本質(zhì)上講，它反映了一定的社會(huì)關(guān)系。個(gè)人不可能離開(kāi)他人和社會(huì)而生存這一事實(shí)，決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)。個(gè)人人權(quán)的主體是個(gè)人，集體人權(quán)的主體是社會(huì)群體、民族和國(guó)家等。個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。A人權(quán)的主體是社會(huì)的人B人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)C個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障D人權(quán)是個(gè)人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一

15、22協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，目的在于實(shí)現(xiàn)出版資源的有效配置，并最終表現(xiàn)為為社會(huì)提供更多更好的出版物；同時(shí)，出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格。因此，出版市場(chǎng)建設(shè)必須以出版物市場(chǎng)為中心。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（ ）。A協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)必須以出版物市場(chǎng)為中心B協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，為社會(huì)提供更多更好的出版物C出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格D出版市場(chǎng)建設(shè)能有效地配置出版資源23最近，美國(guó)麻省理工學(xué)院癌癥研究所、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和冷泉港實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家紛紛宣布，他們?cè)诟髯元?dú)立進(jìn)行的研究中，先后從多種人體癌細(xì)胞中分離出了單獨(dú)的基因，并且證實(shí)了這些基因可以使正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變。

16、多年來(lái)，科學(xué)家一直認(rèn)為，可以通過(guò)改變腫瘤的基因而使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)變成正常的細(xì)胞?，F(xiàn)在果然找到了一些這樣的基因，這就使得人類戰(zhàn)勝癌癥的努力前進(jìn)了一大步。關(guān)于這段話下列說(shuō)法正確的是（ ）。A科學(xué)家找到了成功克服癌癥的原因B發(fā)現(xiàn)這些基因是不同研究機(jī)構(gòu)合作的結(jié)果C這些基因可以修復(fù)癌細(xì)胞，從而可以成功醫(yī)治癌癥D這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥進(jìn)程中有深遠(yuǎn)的影響24我國(guó)土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即我國(guó)（ ）。A土地資源豐富 B土地資源總量居世界前列C土地資源相對(duì)貧乏 D土地資源貧乏25職業(yè)技術(shù)

17、教育的任務(wù)是為社會(huì)各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進(jìn)入勞動(dòng)隊(duì)伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有直接關(guān)系，它應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計(jì)劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有直接聯(lián)系的專業(yè)，它們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，而不是僅僅根據(jù)市場(chǎng)的需要來(lái)規(guī)劃和發(fā)展。對(duì)這段話的正確理解是（ ）。A市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育B發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求C職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的需求而調(diào)整、發(fā)展D師范、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等個(gè)別專業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有聯(lián)系1C 【解析】片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤

18、醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行公開(kāi)性治療”，可見(jiàn)前面只是在做鋪墊，換句話說(shuō)就是在造勢(shì)，真正要進(jìn)行論述的是“公開(kāi)性治療”。故選項(xiàng)C正確。2C 【解析】文中強(qiáng)調(diào)土地多樣化、人均占有量少的目的就是告訴我們不要盲目地以為我國(guó)幅員遼闊，而要認(rèn)識(shí)到土地資源的相對(duì)貧乏。3A 【解析】原文第一句提出中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性，而突觸是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。第二句指明突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式。B項(xiàng)只概括了第二句的內(nèi)容，C項(xiàng)不符合原文，D項(xiàng)只概括了第一句的部分內(nèi)容，只有A項(xiàng)涵蓋了全文，故正確答案為A。4B 【解析】原文前三句指出戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家資本輸出的流向發(fā)生了變化。后兩句說(shuō)明因?yàn)檫@種變化，發(fā)展密集型產(chǎn)品不

19、會(huì)成為我國(guó)的優(yōu)勢(shì)。所以最后一句是全文的中心句，最能復(fù)述這段話的主要意思。故正確答案為B。5B 【解析】全文第一句提出健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人文精神的引導(dǎo)，第二句說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離人文精神。A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容，C、D項(xiàng)是最后一句的內(nèi)容，只有B項(xiàng)是對(duì)原文的概括，故正確答案為B。6D 【解析】通讀全文可知，A、C已經(jīng)在開(kāi)篇提到這并不是論點(diǎn)所在，而B(niǎo)只是表面現(xiàn)象的一種反映，故選擇D項(xiàng)。7C 【解析】A項(xiàng)題干第一句就指出，能源的供求矛盾在一定的程度上能得到緩解，供應(yīng)緊張一說(shuō)顯然錯(cuò)誤；B項(xiàng)題干中提供的數(shù)據(jù)，我國(guó)原油的消費(fèi)是3億噸，而我國(guó)自己可以生產(chǎn)175億噸左右，占了消費(fèi)的一半以上，靠進(jìn)口的說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)今

20、年我國(guó)進(jìn)口的石油要比去年增長(zhǎng)百分之三十，說(shuō)明對(duì)進(jìn)口的依賴性加大了，應(yīng)該選；D項(xiàng)題干只是說(shuō)我國(guó)對(duì)能源的需求“有所減少”，并沒(méi)有指出會(huì)越來(lái)越少，因而此項(xiàng)錯(cuò)誤。8D 【解析】從商、春秋、秦、西漢、遼、金等不同時(shí)期可以看出遷安的名稱在歷史上的變化。故D項(xiàng)正確。9C 【解析】通過(guò)閱讀可知技術(shù)商品是怎樣實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的，并且說(shuō)明是自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)的結(jié)合，所以選擇C項(xiàng)。10C 【解析】片段第一句就表明了觀點(diǎn)：家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是，又要恰如其分，同時(shí)還要與其年齡相吻合。所以選項(xiàng)C正確。11C 【解析】通過(guò)“蓋兩床被子再壓一件厚衣服還覺(jué)得冷”，可以得知武漢的冬天比南方冷，這是片段一開(kāi)始就提出的觀點(diǎn)，后

21、面的敘述是為了證明前面的觀點(diǎn)。故選C。12B 【解析】片段前半部分主要說(shuō)明紅巖魂在展出城市引起的轟動(dòng)，后半部分是對(duì)轟動(dòng)的進(jìn)一步解釋，即展覽時(shí)間一再延長(zhǎng)，展廳內(nèi)依舊人如潮涌。故選項(xiàng)B正確。13B 【解析】片段主要講了商品文化的內(nèi)涵，其內(nèi)涵是文化特色和附加值，因此選B。14C 【解析】這段話第一句說(shuō)明現(xiàn)代科技成果樹(shù)立了科學(xué)精神、科學(xué)思想，第二句說(shuō)明現(xiàn)代科技成果樹(shù)立了新的經(jīng)濟(jì)觀念，第三句說(shuō)明現(xiàn)代科技成果使人們形成了解放思想、實(shí)事求是的思想政治路線。三句話構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)概括了這三句話的意思。A、B項(xiàng)原文雖有提及，但不足以概括全部?jī)?nèi)容。D項(xiàng)原文沒(méi)有提及，故正確答案為C。15C 【解析】這段話第一句說(shuō)

22、明電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起從根本上改變了原有的期刊出版模式。第二句說(shuō)明電子出版物將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式。原文將電子期刊和傳統(tǒng)期刊進(jìn)行了比較，所以答案中也應(yīng)該提及兩者，故可排除A、B。原文中沒(méi)有提及生命力的問(wèn)題，綜合兩句話的主要內(nèi)容可知電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對(duì)傳統(tǒng)期刊提出了挑戰(zhàn)。故正確答案為C。16A 【解析】這段話通過(guò)出版業(yè)資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)是合理配置資源的有效機(jī)制。選項(xiàng)B、C、D只指出了現(xiàn)象，未指出實(shí)質(zhì)，故A為正確答案。17D 【解析】原文第一句總述社會(huì)主義國(guó)家要通過(guò)確定法律的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說(shuō)明我國(guó)是怎樣通過(guò)法律來(lái)保障人權(quán)的。選項(xiàng)中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容，B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容，C原文沒(méi)有提及。只有D項(xiàng)涵蓋了全文大意。18C 【解析】原文第一句指出一系列由遺產(chǎn)引起的不好的社會(huì)