2012屆高三適應(yīng)性綜合練習(xí)(修訂)Word版

1、2012屆高三適應(yīng)性綜合練習(xí)2011.10l下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是 A中肯中意 穿著歪打正著 得心應(yīng)手應(yīng)接不暇 B創(chuàng)傷重創(chuàng) 桂冠彈冠相慶 好大喜功樂(lè)善好施 C供稿供應(yīng) 滌綸羽扇綸巾 厚古薄今日薄西山D解數(shù)解讀 寒舍退避三舍 曲徑通幽曲盡其妙。2.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分）A每逢新春佳節(jié)，人們紛紛登山入廟，欣賞民俗表演，祭拜古圣先賢，乞求來(lái)年吉祥如意。B最近，一名杭州乞丐流浪者“犀利哥”的照片風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，“犀利哥”迅速走紅，由于他的舉止特立獨(dú)行，有些人甚至懷疑他乞丐身份的真實(shí)性。C 百年不遇的大旱災(zāi)使云南瀾滄江水源枯竭，導(dǎo)致湄公河下游流域旱情嚴(yán)重，泰國(guó)媒

2、體為此指責(zé)中國(guó)破壞生態(tài)，這不免失之公允。 D幼時(shí)我從這里經(jīng)過(guò)，觸目盡是低矮的破舊的平房，曾幾何時(shí)，一幢幢高大的樓房拔地而起。3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A三峽大壩下游大量的蔬花水柏枝和中華蚊母的發(fā)現(xiàn)，打破了國(guó)外部分專(zhuān)家稱(chēng)三峽生物不可復(fù)制的說(shuō)法。B宗璞筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有刀光劍影，卻烙刻了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書(shū)卷氣息。那種浸入骨髓的文化質(zhì)感，竟令人猶如置身于紅樓夢(mèng)的情境之中。 C為了應(yīng)對(duì)水危機(jī)，中國(guó)政府去年對(duì)水污染防治法進(jìn)行修訂，施行“流域限批”和河流休養(yǎng)生息，并試圖通過(guò)調(diào)水解決水資源緊張的問(wèn)題。D作為最大的發(fā)展中國(guó)家和碳排放大國(guó)，中國(guó)的選擇不僅決定著世界的未來(lái)，而且決定著未來(lái)自

3、身的核心競(jìng)爭(zhēng)力與綜合發(fā)展前景。4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）哲學(xué)像藝術(shù)品一樣都是個(gè)人的作品 ， ， ， ， 。 哲學(xué)家是任何人也替代不了的 畢加索也是別人代替不了的 在這個(gè)意義上說(shuō)，哲學(xué)是具有“不可替代性”的 沒(méi)有黑格爾、海德格爾，不可能有其他人代替他們寫(xiě)出與他們同樣的著作 之所以如此，就是因?yàn)檎軐W(xué)和文學(xué)藝術(shù)是個(gè)性化的 科學(xué)具有可替代性，沒(méi)有牛頓，一定會(huì)有另一個(gè)什么人代替他發(fā)現(xiàn)力學(xué)定律 曹雪芹也是別人代替不了的 A. B. C. D.閱讀下面的文言文，完成59小題。 范純?nèi)首謭蚍?，始出仕，知襄城縣?？h有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎Ｄ恋爻醪浑`縣，主者

4、怒曰：“天子宿衛(wèi)，令敢爾邪？”白其事于上，劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問(wèn)，稅安所出？”詔釋之，且聽(tīng)牧地隸縣。拜同知諫院，奏言：“王安石變祖宗法度，掊克注財(cái)利，民心不寧。書(shū)曰：怨豈在明，不見(jiàn)是圖。愿陛下圖不見(jiàn)之怨?！鄙褡谠唬骸昂沃^不見(jiàn)之怨？”對(duì)曰：“杜牧所謂天下之人，不敢言而敢怒是也?！鄙褡诩渭{之，曰：“卿善論事，宜為朕條古今治亂可為鑒戒者?！备诲鲈谙辔唬Q(chēng)疾家居。純?nèi)恃裕骸板鍪苋煲?，?dāng)自任天下之重，而恤己深于恤物，憂疾過(guò)于憂邦，致主處身，二者胥失?！逼渌险率瑁Z(yǔ)多激切。知慶州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)，純?nèi)试唬骸皥?bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?！被蛑r其所全

5、活不實(shí)，詔遣使按視。會(huì)秋大稔，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)。移齊州，齊俗兇悍，人輕為盜劫?；蛑^：“此嚴(yán)治之猶不能戢，公一以寬，恐不勝其治矣。”純?nèi)试唬骸皩挸鲇谛裕魪?qiáng)以猛，則不能持久；猛而不久，以治兇民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常滿，皆屠販盜竊而督償者。純?nèi)试唬骸按撕尾槐Ｍ馐馆敿{邪？”通判曰：“此釋之，復(fù)紊，官司往往待其以疾斃于獄中，是與民除害爾。”純?nèi)试唬骸胺ú恢了溃郧闅⒅M理也邪？”盡呼至庭下，訓(xùn)使自新，即釋去。期歲，盜減比年大半。拜尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。純?nèi)史菜]引人材，必以天下公議，其人不知自純?nèi)仕觥；蛟唬骸盀樵紫嘭M可不牢籠天下士，使知出于門(mén)

6、下？”純?nèi)试唬骸暗⑦M(jìn)用不失正人，何必知出于我邪？”純?nèi)市砸囊讓捄?jiǎn)，不以聲色加人，誼之所在，則挺然不少屈。每戒子弟曰：“人雖至愚責(zé)人則明雖有聰明恕己則昏茍能以責(zé)人之心責(zé)己恕己之心恕人不患不至圣賢地位也?！?（宋史列傳第七十三范純?nèi)剩?注掊克：搜括。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（3分）A.若使暴民田而不得問(wèn) 暴動(dòng)的B.致主處身，二者胥失。 互相C.宜為朕條古今治亂可為鑒戒者 分條列舉D.齊俗兇悍，人輕為盜劫。 鄙視6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.其所上章疏，語(yǔ)多激切 秦王恐其破璧B.公一以寬，恐不勝其治矣 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇C.臣之壯也，尤不如人

7、此嚴(yán)治之猶不能戢D.冰，水為之，而寒于水。 為宰相豈可不牢籠天下士，使知出于門(mén)下？7.下列句子中，與“未之有也”句式相同的是（3分）A. 白其事于上，劾治甚急。B. 怨豈在明，不見(jiàn)是圖。C. 愿陛下圖不見(jiàn)之怨。D. 公實(shí)活我，忍累公邪？8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A.范純?nèi)十?dāng)縣令時(shí)，因越權(quán)懲處了宮廷衛(wèi)士而獲罪，后因皇帝寬宏大量而免遭處罰。B.范純?nèi)室蚺険敉醢彩兎ǘ@得了皇帝的贊許，使皇帝對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。C.有一處衙門(mén)關(guān)滿犯了盜竊罪行的屠夫商販，范純?nèi)什坏珜捤×怂麄兊乃雷铮?xùn)誡一番后還把他們釋放了。D.純?nèi)仕]舉人才，以天下公眾的議論為標(biāo)準(zhǔn)，為朝廷薦舉正直的官員。9.斷

8、句和翻譯。（10分）（1）用“/”給下列語(yǔ)段斷句。（4分）人雖至愚責(zé)人則明雖有聰明恕己則昏茍能以責(zé)人之心責(zé)己恕己之心恕人不患不至圣賢地位也（2）翻譯下面的句子（6分）報(bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。翻譯：_官司往往待其以疾斃于獄中，是與民除害爾。翻譯：_閱讀下面的文言文，完成1014小題。姚文燮，安徽桐城人。順治十六年進(jìn)士，授福建建寧府推官。建寧俗號(hào)獷悍，以睚眥仇殺者案山積，文燮片言立剖，未數(shù)月囹圄為空。有方秘者，殺方飛熊，前令已讞定大辟。文燮鞫得飛熊初為盜，嘗殺秘一家，既就撫，秘乃乘間復(fù)仇，不可與殺平人等，秘得活。大吏謂文燮明允，凡疑獄輒委決之。有武弁被殺，株連眾，文燮僅坐數(shù)人罪。大吏駭曰：“此叛

9、案，何遽輕率？”文燮曰：“某所據(jù)初報(bào)文及盜供也。”蓋鄉(xiāng)民逐盜，弁適遇之，為盜所殺而盜逸，營(yíng)中執(zhí)為民叛殺弁。文燮檢得初報(bào)文，而盜亦獲，自供殺弁，故得其情。時(shí)耿氏建藩，其下多怙勢(shì)虐民，貸民錢(qián)而奪其妻女。文燮悉使訐發(fā)，為捐募代償，贖歸百數(shù)。奉檄主丈田事建寧環(huán)郡皆山民依山鑿田每陡峻不能施弓繩文燮授吏勾股法計(jì)田廣狹增減為畝區(qū)畫(huà)悉當(dāng)。值邊海修戰(zhàn)船，或擬按戶口出錢(qián)，文燮上陳疾苦，籌款以代，民乃安。秩滿，報(bào)最。康熙六年，詔裁各府推官，去職。八年，改直隸雄縣知縣。渾河泛溢，浸城，文燮修城筑堤，造橋利涉者。邑貢狐皮為民累，條上其弊，獲免。地近京畿，膏腴多圈占為旗產(chǎn)，文燮為民爭(zhēng)之。旗人請(qǐng)于戶部，遣司官至，牽繩量地，

10、繩所及，民不得有。文燮拔刀斷繩，司官見(jiàn)其剛直，詞稍遜。未幾，有旨退地還民。團(tuán)練屯丁，以資守望，盜賊屏跡。擢云南開(kāi)化府同知。吳三桂叛，文燮陷賊中。密與建義將軍林興珠有約，為賊所覺(jué)，被系，乘隙遁，謁安親王岳樂(lè)軍中。王以聞，召至京，賜對(duì)，詢軍事甚悉。滇寇平，乃乞養(yǎng)歸。 （節(jié)選自清史稿循吏傳）10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 (3分)A大吏謂文燮明允 公平 B文燮僅坐數(shù)人罪 定罪C為盜所殺而盜逸 逃跑 D司官見(jiàn)其剛直，詞稍遜 謙虛11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 (3分)A. 有方秘者，殺方飛熊 頒白者不負(fù)戴于道路矣B. 以睚眥仇殺者案山積 則修文德以來(lái)之C. 密與建義

11、將軍林興珠有約 君安與項(xiàng)伯有故D. 籌款以代，民乃安 良乃入，具告沛公12下列句子中，句式與其它三項(xiàng)不同的是 (3分)A.膏腴多圈占為旗產(chǎn)。 B.營(yíng)中執(zhí)為民叛殺弁。C.為賊所覺(jué)。 D.滇寇平。13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3分)A姚文燮善于斷案，使原判死刑的方秘得以活命，使株連多人的“叛案”真相大白，得到上級(jí)贊許，有重大案件就讓他裁決。B姚文燮關(guān)心民生，出面募捐，替百姓贖回被迫抵債的妻女上百人。任期到了，政績(jī)被評(píng)為上等。康熙六年被裁去推官職務(wù)。C在雄縣知縣任上，姚文燮為民爭(zhēng)地，將戶部官員圈地的繩子砍斷。還訓(xùn)練各村壯丁，用來(lái)守望，使盜賊隱藏行跡，不敢露面。D在云南為官時(shí)，

12、姚文燮被吳三桂叛軍扣押，他乘機(jī)逃脫，去拜見(jiàn)安親王岳樂(lè)，又被召到京城，向皇帝介紹關(guān)于軍事的情況。14斷句和翻譯。(10分)(1)用“”給下列文段斷句。(4分)奉 檄 主 丈 田 事 建 寧 環(huán) 郡 皆 山 民 依 山 鑿 田 每 陡 峻不 能 施 弓 繩文 燮授 吏 勾 股 法 計(jì) 田 廣 狹 增 減 為 畝 區(qū) 畫(huà) 悉 當(dāng)。(2)翻譯下面的句子。(6分)文燮片言立剖，未數(shù)月囹圄為空。（3分）翻譯：_邑貢狐皮為民累，條上其弊，獲免。（3分）翻譯：_15閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）雨后池上劉攽一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。（1） 簡(jiǎn)析這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)雨后

13、池塘水面的平靜的。 （3分）_（2） 試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。 （4分）_16、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（1）子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎？”子曰:“其恕乎！ , ?！保ㄕ撜Z(yǔ)）（2）騏驥一躍，不能十步； ， 。（荀子 勸學(xué)）（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人， ；親小人，遠(yuǎn)賢臣， 。（諸葛亮 出師表）（4）若夫乘天地之正， ，以游無(wú)窮者， ?。ㄇf子 逍遙游）閱讀下面的文字，完成17-20題。完美與殘缺從維熙天上的月亮有圓有缺。當(dāng)月圓時(shí)，有“花好月圓”之美詞；當(dāng)月殘時(shí)，又有“一鐮鉤月”之雅說(shuō)筆者常想，如果地球上沒(méi)有月殘，而只有月圓；或只有月殘，

14、而無(wú)一輪圓月，那將失去多少風(fēng)景？如果把這一美學(xué)概念，引申到振興中華民族的宏觀話題之內(nèi)，那就不僅僅是單純的審美情趣問(wèn)題，而是一個(gè)事關(guān)民族心態(tài)的問(wèn)題了。幾年前，一位臺(tái)灣的攝影家，要拍一幅圓明園的夜色寫(xiě)真，我陪他選擇月圓之夜前往，但是到了圓明園之后，面對(duì)那斷垣殘壁的歷史滄桑，我們忽然意識(shí)到月圓下的圓明園，拍出來(lái)雖然好看，但不如一鉤殘?jiān)孪碌膱A明園，更富有含金量。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不是令人開(kāi)心的風(fēng)景，而是中國(guó)百年國(guó)恥的紀(jì)念園。雖然這比在月圓下拍攝，要艱難許多，最終他還是等到了亂云遮月圓月被吞噬到只剩下一彎殘?jiān)碌母顣r(shí)分，才重新開(kāi)動(dòng)了攝影機(jī)。筆者所以要重溫這段往事，實(shí)因重新修復(fù)圓明園與保留其歷史原貌之爭(zhēng)，既是

15、關(guān)聯(lián)到建筑的問(wèn)題，又是超出了建筑學(xué)本身關(guān)聯(lián)到民族心態(tài)建筑的一個(gè)大問(wèn)題。我們是個(gè)有著幾千年歷史文明的古國(guó)，珍惜歷史的完美，是人之常情，是完全可以理解的；但是如何面對(duì)歷史殘缺，并珍惜這種殘缺，卻始終是個(gè)沒(méi)有解決好的大課題。重建圓明園的歷史輝煌與反對(duì)重建圓明園之爭(zhēng)，典型地反映出我們民族心靈上的頑疾。之所以這么說(shuō)，是有充分依據(jù)的：本來(lái)圓明園是國(guó)恥的標(biāo)本，留下這個(gè)活標(biāo)本的原貌，使國(guó)人牢記“火燒圓明園”的悲涼往事，不僅符合歷史真實(shí)，而且有利于民族奮發(fā)圖強(qiáng)；但是偏偏有一些清史學(xué)者，難以割舍中華民族的“圓月情結(jié)”，慷慨激昂地反對(duì)保留歷史殘缺，倡導(dǎo)投人大量人力物力，再現(xiàn)圓明園昔日的風(fēng)華。這里，姑且不說(shuō)“克隆”出

16、來(lái)的圓明園，其本身就是贗品；就是再現(xiàn)圓明園的全部輝煌，也無(wú)助于中華民族的明天正好相反，它將讓子孫后代淡化國(guó)恥，并瓦解消融民族務(wù)實(shí)的心靈建筑。為了說(shuō)明問(wèn)題，筆者僅以德國(guó)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，與國(guó)人中假鳳虛凰的心態(tài)，作一個(gè)對(duì)比：在德國(guó)西部萊茵河和美茵河的匯合口有個(gè)科布倫茨小城，這兒曾經(jīng)聳立著威廉大帝的雕像。威廉大帝何許人也？他是將德意志統(tǒng)一成一個(gè)國(guó)家的大帝，被德國(guó)人稱(chēng)之為德意志之祖。人們?yōu)榱司拺阉麑|西南北中的日耳曼人，締造成一個(gè)強(qiáng)大的德國(guó)，在科布倫茨兩條美麗河流的匯合口，鑄成了一座巍高的青銅紀(jì)念碑，以紀(jì)念他的歷史功績(jī)。但是，當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)的尾聲，蘇聯(lián)從德國(guó)西部強(qiáng)渡萊茵河、圍殲希特勒軍團(tuán)時(shí)，一發(fā)炮彈正好

17、落在這座青銅雕像上，從此這位策馬張弓的德意志之祖肖像消失了。待我去那塊圣地朝圣時(shí)，那兒只留下一座空空的墩臺(tái)。當(dāng)時(shí)正是深秋，墩臺(tái)上飄滿了黃色的落葉和白色的鳥(niǎo)糞，讓每個(gè)來(lái)這兒的游者，無(wú)不感到凄切和悲涼。這是其一。其二，在德國(guó)柏林最熱鬧的褲?rùn)n大街，昔日曾經(jīng)聳立著一座著名的尖頂教堂，蘇聯(lián)紅軍攻克柏林時(shí)，那座教堂的頂部正好被炮火自上而下地劈去了一半，多少年過(guò)去了，那教堂也沒(méi)有重建和修復(fù)，赤裸地站在繁華的大街上，向世界展示它的歷史滄桑。對(duì)此我曾以中國(guó)人的心態(tài)，詢問(wèn)過(guò)德國(guó)友人和德國(guó)民眾，他們的回答幾乎是一致的：我們必須精心地保存這些歷史殘缺，讓子孫后代不忘德國(guó)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的罪惡。當(dāng)年，德國(guó)是發(fā)動(dòng)二次世界大戰(zhàn)的罪

18、魁禍?zhǔn)?，還在千方百計(jì)地保留歷史殘缺；而我們?cè)诮分惺潜蝗跞鈴?qiáng)食的民族，倒反而不惜花費(fèi)重金，克隆往日的歷史輝煌，這種南轅北轍的心態(tài)，距離究竟有多遠(yuǎn)？恐怕世界上還找不到一種量器，能丈量出這種距離。但是這兩種思維模式，到底哪個(gè)更能符合民族自強(qiáng)的內(nèi)在邏輯？哪個(gè)更富有時(shí)代的前瞻性？哪個(gè)更能“前事不忘，后事之師”？仰以德國(guó)而論，它今天的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不要說(shuō)再建起一座青銅雕像，就是在科倫布茨再豎起十尊百尊威廉大帝的金像，并不是什么難事；但是他們知道那是遮蓋民族的恥辱，是萬(wàn)萬(wàn)不能做的事情。難道我們這個(gè)不斷被列強(qiáng)肢解和侵略的民族，就能遮其自家之丑，重新修建圓明園（實(shí)質(zhì)為“克隆”），來(lái)淡化昔日被列強(qiáng)瓜分的國(guó)恥？前不

19、久，黨中央明確提出“求真務(wù)實(shí)”和“以人為本”的治國(guó)理念，這更讓筆者感到投人大量資金、全面修建圓明園之舉有待商榷。且不說(shuō)我們還有幾千萬(wàn)農(nóng)村人口生活在貧困水平線上；就是有一天我們從發(fā)展中國(guó)家進(jìn)人了全面富足的國(guó)家行列，我們也不能淡化昔日之國(guó)恥。中國(guó)有句古話，似可當(dāng)此文的結(jié)論：假鳳虛凰者誤國(guó)，臥薪嘗膽者興邦?。ㄟx自2004年中國(guó)隨筆精選）17.下列選項(xiàng)中不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）（ ） （ ）A.“但不如一鉤殘?jiān)孪碌膱A明園，更富有含金量”中的“含金量”在文中的含義是“悲劇比喜劇更有價(jià)值，而殘?jiān)孪碌膱A明園更能引起人悲涼的情緒，更能體現(xiàn)照片的審美價(jià)值”B.等到“亂云遮月圓月被吞噬到只剩下一彎殘?jiān)碌母顣r(shí)分

20、”才去拍攝，其用意是與圓明園廢墟協(xié)調(diào)一致。C.“圓月被吞噬”象征帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)圓明園的吞噬。D.“我們民族心靈上的頑疾”是指“圓月情結(jié)”和“假鳳虛凰”的心態(tài)。E德國(guó)保留“歷史殘缺”和中國(guó)重修圓明園這兩種思維模式，都符合民族自強(qiáng)的內(nèi)在邏輯。18.對(duì)文章題目的意思，理解正確的一項(xiàng)是（3分)（ ）A.“完美”是一種美，“殘缺”不是美，殘缺的圓明園就是要顯示過(guò)去列強(qiáng)的罪行。B.“殘缺”是為了襯托“完美”的，沒(méi)有“殘缺”就沒(méi)有“完美”。C.“完美”與“殘缺”兩者都是美，它們是對(duì)立統(tǒng)一的，反映了兩種截然不同的審美對(duì)象的美。D.“完美”與“殘缺”一般來(lái)說(shuō)都是一種美，但文中說(shuō)的圓明園的殘缺決不能稱(chēng)為美。19.

21、簡(jiǎn)要概述第段中整理提到的兩個(gè)例子及其作用。(4分)答： 20.整理的觀點(diǎn)是反對(duì)重建圓明園，文中共講了哪幾點(diǎn)理由？請(qǐng)分條列出。(4分)答： 21.廣州六中打算下周邀請(qǐng)廣州本土培養(yǎng)的知名院士周福霖作專(zhuān)題講座。下面是我校高三0班張揚(yáng)同學(xué)為學(xué)校寫(xiě)的一封邀請(qǐng)函。請(qǐng)你根據(jù)提供的資料，補(bǔ)全這封邀請(qǐng)函的其它內(nèi)容。 (5分)材料：廣州六中將在2011年10月15日上午9時(shí)在學(xué)校報(bào)告廳舉辦“千師萬(wàn)苗工程百名專(zhuān)家進(jìn)校園”活動(dòng)。廣州六中將邀請(qǐng)中國(guó)工程院院士周福霖教授來(lái)校作講座。周福霖院士是廣州市科協(xié)主席，地震專(zhuān)家，在國(guó)內(nèi)國(guó)際均有很高聲譽(yù)。講座內(nèi)容為“我與科技創(chuàng)新”。邀 請(qǐng) 函尊敬的周福霖院士：為了引導(dǎo)同學(xué)們?cè)诳茖W(xué)探究

22、和實(shí)踐中進(jìn)一步提高科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，我校將舉辦“千師萬(wàn)苗工程百名專(zhuān)家進(jìn)校園”活動(dòng)。 A 。衷心希望得到您的支持！ B 2011年10月10日22.閱讀下面文字，按要求作文。（60分）人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次的否定自己，我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，我們依然是無(wú)價(jià)之寶。對(duì)此，你有何體驗(yàn)或感悟？請(qǐng)以“生命價(jià)值來(lái)源于你自己”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得套作和抄襲。2012屆高三適應(yīng)性綜合練習(xí)答案1B(Azhng、zhu /zho、yng Bchung、gun、ho Cgng、ln/gun、b Dxi/ji、sh、

23、q)2.D【A“乞求”，向人討要（施舍、寬?。瑧?yīng)為“祈求”；B“特立獨(dú)行”指有操守，有見(jiàn)識(shí)，不隨波逐流。不合語(yǔ)境。C“不免”，免不了。應(yīng)為“未免”，“未免”的意思是實(shí)在不能不說(shuō)是，表示不以為然。D“曾幾何時(shí)”，才有多少時(shí)候。指沒(méi)過(guò)多久?！?B（A句“打破說(shuō)法”動(dòng)賓搭配不當(dāng)?！按蚱啤钡某３Ｊ恰凹o(jì)錄”“常規(guī)”等，而“說(shuō)法”則往往與被“否定”“顛覆”連用。C成分殘缺?！笆┬小焙竺嫒鄙儋e語(yǔ)“政策”。 D語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)當(dāng)是先決定“自身”后決定“世界”?！安粌H（不但）而且既要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置，又要注意遞進(jìn)關(guān)系，要前“輕”后“重”）4.C5.C【A項(xiàng)應(yīng)為“殘害、糟?！?；B項(xiàng)應(yīng)為“都”；D項(xiàng)應(yīng)為“隨便，輕率

24、”】6.A【A兩項(xiàng)都是代詞，“他”；B第一句中“以”是介詞“用，憑”，第二句中“以”是連詞“因?yàn)椤?；C第一句主謂間，取消句子獨(dú)立性，第二句代詞“他們”；D兩項(xiàng)都是介詞。第一句表比較，第二句表處所，譯為“從”。】7.B【A狀語(yǔ)后置；B賓語(yǔ)前置；C一般陳述句；D疑問(wèn)句】8.D【A項(xiàng)非“獲罪”、“皇帝寬宏大量”，而是他據(jù)理力爭(zhēng)，得到皇帝贊同的結(jié)果；B項(xiàng)原因歸結(jié)不當(dāng)，得到皇帝贊許，不是因?yàn)椤芭険敉醢彩兎ā?，而是提出要關(guān)注那些看不到的民怨；“對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從”在文中無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，按法律，那些人罪不至死?！?.【（1）4分：人雖至愚/責(zé)人則明/雖有聰明/恕己則昏/茍能以責(zé)人之心責(zé)己/恕己之心恕人/不患不至圣賢

25、地位也。（錯(cuò)2處扣1分，錯(cuò)3處扣2分，錯(cuò)四處扣3分）（2）6分，各3分。等接到批復(fù)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。（“無(wú)及”、“任”、句意各1分）官府往往會(huì)等他們因疾病死在獄中，這是為民除害啊。（“以”“是與民除害爾”各1分，大意1分）】10D（退讓?zhuān)?1C（與：介詞，同，跟；A 者：助詞，表提示、停頓 / 代詞，的人；B 以：介詞，因?yàn)?/連詞，來(lái)； D 乃：才/于是，就）12. B（其余三項(xiàng)為被動(dòng)句）13. A（“重大案件”應(yīng)是“疑難案件”）14.奉檄主丈田事/建寧環(huán)郡皆山/民依山鑿田/每陡峻/不能施弓繩/文燮授吏勾股法/（此處可斷可不斷）計(jì)田廣狹/增減為畝/區(qū)畫(huà)悉當(dāng)。（每錯(cuò)、漏兩處扣1

26、分）姚文燮用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言分析案件，沒(méi)幾個(gè)月監(jiān)獄就空了。（“剖”1 分，“囹圄”1 分，句意1 分）雄縣要向朝廷進(jìn)貢狐皮，成為百姓的負(fù)擔(dān)，姚文燮向上分項(xiàng)陳述其中弊病，終于免除進(jìn)貢。（“累”1 分，“條”1 分，句意1 分）15（1）用比喻手法，水面如同輕輕磨過(guò)的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜。（3分） （2）一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫(xiě)出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。（1分）三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。（1分）詩(shī)既寫(xiě)出了靜態(tài)，又寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，

27、動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。（2分）16、（1）己所不欲 勿施于人（2）駑馬十駕 功在不舍（3）此先漢所以興隆也 此后漢所以傾頹也（4）而御六氣之辯 彼且惡乎待哉17.A E (A不是說(shuō)喜劇就沒(méi)有價(jià)值，而是殘?jiān)孪碌膱A明園，更能突出圓明園作為國(guó)恥紀(jì)念園的意義。E原文說(shuō)“但是這兩種思維模式，到底哪個(gè)更能符合民族自強(qiáng)的內(nèi)在邏輯？”眼下之意是肯定了德國(guó)的做法)18. C（3分）19.威廉大帝雕像被毀不修(1分)；褲?rùn)n大街教堂被毀不修（1分）。作用是：為了向世界展示它的歷史滄桑，讓子孫后代不忘德國(guó)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的罪惡。(2分)20.理由分別是：重建的圓明園只能是一個(gè)贗品，無(wú)助于中華民族的明天；它使子孫

28、后代淡化國(guó)恥，并瓦解消融民族務(wù)實(shí)的心靈建筑；不能使國(guó)人“前事不忘，后事之師”，不忘國(guó)恥；我們還不富裕，還有幾千萬(wàn)農(nóng)村人口生活在貧困線上。（4分，答對(duì)一點(diǎn)得I分。）21.(5分)我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您在2011年10月15日上午9時(shí)來(lái)學(xué)校報(bào)告廳作關(guān)于“我與科技創(chuàng)新”的專(zhuān)題講座。廣州六中。 (評(píng)分說(shuō)明：發(fā)出邀請(qǐng)1分；時(shí)間1分；地點(diǎn)1分；內(nèi)容1分；落款1分。)【參考譯文一】范純?nèi)首謭蚍颍瑒傞_(kāi)始做官時(shí)，出任襄城縣知縣?？h里有一處牧場(chǎng)，衛(wèi)士在那里牧馬，因馬踐踏了百姓的莊稼，范純?nèi)首ゲ读艘粋€(gè)衛(wèi)士處以杖刑。這處牧場(chǎng)本來(lái)不隸屬于縣里，管理牧場(chǎng)的官員發(fā)怒說(shuō)：“這是皇上的宮廷值宿侍衛(wèi)，你一個(gè)縣令怎么敢如此？”就把這件事

29、向皇上稟報(bào)，追究得非常緊迫。范純?nèi)收f(shuō)：“供養(yǎng)軍隊(duì)的錢(qián)物是由田稅所出，如果聽(tīng)任他們?cè)闾０傩盏霓r(nóng)田而不許追究，那么稅錢(qián)從哪里來(lái)呢？”皇上下詔釋放了他，并且采納建議把牧場(chǎng)交由縣里管理。他后來(lái)被任命為同知諫院，上奏說(shuō)：“王安石改變了祖宗法度，搜括錢(qián)財(cái)，使民心不得安寧。尚書(shū)說(shuō)：怨恨哪里在明處呢，要注意那些看不見(jiàn)的地方啊。希望皇上能注意那些不在明處的怨恨?！鄙褡谡f(shuō)：“什么是你說(shuō)的不在明處的怨恨呢？”范純?nèi)驶卮鹫f(shuō)：“就是杜牧所說(shuō)的天下之人，不敢言而敢怒這種情形啊?！鄙褡谫澰S他，采納了他的意見(jiàn)，說(shuō)：“你善于分析政事，應(yīng)該為我逐條分析上奏自古至今可以作為借鑒的天下安定和動(dòng)亂的史實(shí)?！备诲鋈卧紫?，稱(chēng)病在家閑居，不

30、理政務(wù)。范純?nèi)收f(shuō)：“富弼蒙受三朝君主的恩顧和倚重，應(yīng)當(dāng)自己主動(dòng)擔(dān)當(dāng)國(guó)家的重任，可他卻為自己打算超過(guò)了為眾人打算，為自己的疾病擔(dān)憂超過(guò)了為國(guó)家憂慮，在報(bào)效君主和立身處世兩個(gè)方面都有過(guò)失?！彼系淖嗾?，言辭大多激烈直率。他出任慶州知州。當(dāng)時(shí)秦中一帶正遭饑荒，他自行決定打開(kāi)常平倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民。下屬官員請(qǐng)求先上奏朝廷然后等待批復(fù)，純?nèi)收f(shuō)：“等到有批復(fù)時(shí)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?！庇腥酥肛?zé)他保全救活的災(zāi)民數(shù)字不符合實(shí)際，皇上下詔派使臣來(lái)查辦，正遇上秋季大豐收，百姓高興地說(shuō)：“您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？”晝夜不停地爭(zhēng)著送糧歸還他，等到使臣到來(lái)時(shí)，常平倉(cāng)的糧食已經(jīng)沒(méi)有虧欠了。調(diào)任齊

31、州知州，齊州的民俗兇暴強(qiáng)悍，百姓肆意偷盜劫掠。有人認(rèn)為：“這種情況嚴(yán)厲處置還不能止息，您一概用寬法對(duì)待，恐怕無(wú)法治理好地方了?！奔?nèi)收f(shuō)：“寬容出于人性，如果極力地嚴(yán)懲，就不能持久；嚴(yán)懲而能不持久，以此來(lái)管理兇暴的百姓，這是造成刁頑習(xí)俗的方法啊?！庇宜纠碓邯z中常常關(guān)滿了囚犯，都是犯了盜竊罪行的屠夫商販之類(lèi)的人，關(guān)押在這兒督促他們賠償?shù)?。純?nèi)收f(shuō)：“這些人為什么不讓他們保釋后繳納錢(qián)糧呢？”通判說(shuō)：“這些人如果放了他們，就又會(huì)作亂，官府往往會(huì)等他們因疾病死在獄中，這是為民除害啊?！奔?nèi)收f(shuō)：“依法他們不至于判死罪，卻因這樣的想法而殺死他們，這難道是依法處理嗎？”于是將他們?nèi)俚焦俑デ埃?xùn)誡讓他們改過(guò)自

32、新，當(dāng)即把他們釋放了。等一年之后，盜竊案件比往年減少了大半。他被授官尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。純?nèi)史彩撬]舉人才，一定憑天下公眾的議論，那些人并不知道自己是純?nèi)仕扑]的。有人說(shuō)：“擔(dān)任宰相，怎么能不羅致天下的人才，使他們知道出自自己的門(mén)庭之下呢？”純?nèi)收f(shuō)：“只要朝廷用人不遺漏正人君子，為什么一定要讓他知道是我所薦舉的呢？”純?nèi)实男愿衿揭讓捄瘢灰约惭詤柹珜?duì)待別人，但認(rèn)為是符合道義之處卻能夠挺拔特立，一點(diǎn)也不屈從。常常告誡子侄輩說(shuō)：“即使是愚笨到了極點(diǎn)的人，要求別人時(shí)卻是明察的；即使是聰明人，寬恕自己時(shí)也會(huì)糊涂。如果能用要求別人的心思要求自己，用寬恕自己的心思寬恕別人，就不用擔(dān)心自己到不了圣賢的境界了?！薄緟⒖甲g文二】姚文燮是安徽桐城人。順治