設(shè)計(jì)思維-第三章-設(shè)計(jì)思維的構(gòu)成特性

1、第三章第三章 設(shè)計(jì)思維的構(gòu)成特性設(shè)計(jì)思維的構(gòu)成特性第一節(jié)認(rèn)識三大規(guī)律性設(shè)計(jì)思維第一節(jié)認(rèn)識三大規(guī)律性設(shè)計(jì)思維第二節(jié)三大設(shè)計(jì)思維的相互關(guān)系第二節(jié)三大設(shè)計(jì)思維的相互關(guān)系第三節(jié)不同設(shè)計(jì)思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu)第三節(jié)不同設(shè)計(jì)思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu)第二章第二章 設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)方法第一節(jié) 認(rèn)識三大規(guī)律性設(shè)計(jì)思維一、邏輯思維邏輯思維，又可稱謂“抽象思維”或“理性思維”，是依據(jù)事物構(gòu)成的內(nèi)在規(guī)律、相互間的必然聯(lián)系展開思索?？梢跃鸵粋€(gè)事物或多個(gè)事物的構(gòu)成展開，沿著物和物、內(nèi)容和內(nèi)容、元素和元素間的必然性關(guān)聯(lián)展開思考。所以，思考的形態(tài)呈現(xiàn)出理性、抽象、邏輯的特征。理性思考的特征，是沿著事物構(gòu)成的原理關(guān)系展開

2、探討，以規(guī)律、次序、排列、關(guān)聯(lián)、派生等理性思路進(jìn)入；抽象思考的特征，是從事物構(gòu)成的結(jié)構(gòu)關(guān)系中提煉出概括性的東西，以觀念、主題、典型、特性、特色等抽象思路進(jìn)入；邏輯思考的特征，是遵循事物構(gòu)成的必然關(guān)聯(lián)而探索，以規(guī)律、聯(lián)系、影響、因果、派生等邏輯思路進(jìn)入。它們在思維方法和思路展開方面，都反映出“規(guī)律、聯(lián)系、延伸、常規(guī)”四個(gè)總體特征（圖3-1）。 規(guī)律性是事物構(gòu)成和發(fā)展的必然聯(lián)系。在任何設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，眾多內(nèi)容和元素的構(gòu)成與發(fā)展，是以相互間的影響、互補(bǔ)、依賴、襯托、對比等形式反映出彼此間聯(lián)系的必然形式。每一構(gòu)成元素和內(nèi)容在其中的必然聯(lián)系，體現(xiàn)在事物之所以形成的總的個(gè)性和風(fēng)格中，并形成圍繞事物的獨(dú)立個(gè)性形

3、態(tài)的相互支撐、連成一體的結(jié)構(gòu)關(guān)系。邏輯思維的規(guī)律特征，是從事物構(gòu)成和發(fā)展的總體結(jié)構(gòu)上探討每一內(nèi)容與元素在其中的定位，具體包括元素和內(nèi)容在其中發(fā)揮什么樣的作用，與其他關(guān)聯(lián)元素和內(nèi)容的并存、依賴、襯托的位置，對核心內(nèi)容的正面表現(xiàn)作用及存在的副作用，形成的整體結(jié)構(gòu)與個(gè)別元素和內(nèi)容的相互關(guān)系等。探討設(shè)計(jì)項(xiàng)目構(gòu)成的必然性原理，是從項(xiàng)目的宏觀觀念、主題構(gòu)成上思考構(gòu)成的基本框架和布局，由宏觀視角衡量各個(gè)元素和內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系。圖3-1邏輯思維的特征 聯(lián)系性是事物存在和發(fā)展的作用方式。在一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的構(gòu)成中，每個(gè)元素和內(nèi)容是以什么樣的作用方式而存在和發(fā)展，具體都反映在聯(lián)系的方式中。一臺平板電腦，作為產(chǎn)品構(gòu)成的聯(lián)

4、系，是依靠結(jié)構(gòu)排布、線路串聯(lián)、界面分割等；作為產(chǎn)品用戶的聯(lián)系，是依靠界面功能、數(shù)據(jù)編碼、界面切換、圖標(biāo)導(dǎo)示、有效導(dǎo)入方式、行為模式等。每一項(xiàng)目中的自我聯(lián)系和服務(wù)方式的聯(lián)系，都是由集成產(chǎn)品后的作用方式?jīng)Q定形成的，它們間的布局關(guān)系構(gòu)成相互關(guān)聯(lián)的定式，在規(guī)定的定式中產(chǎn)生作用，展現(xiàn)出產(chǎn)品的目標(biāo)價(jià)值。邏輯思維的聯(lián)系特征，是從事物構(gòu)成和發(fā)展的作用方式上探索每一內(nèi)容與元素在其中的關(guān)聯(lián)形式，具體包括關(guān)聯(lián)的方式和方法、彼此關(guān)聯(lián)的深度、單一元素和內(nèi)容與哪些復(fù)數(shù)元素和內(nèi)容產(chǎn)生關(guān)聯(lián)、關(guān)聯(lián)中形成什么新的東西、關(guān)聯(lián)中的層級內(nèi)容碰撞是怎樣的、關(guān)聯(lián)中的波動變化對事物構(gòu)成的影響等。探索設(shè)計(jì)項(xiàng)目中元素和內(nèi)容的作用關(guān)系，是從相互作

5、用的各種現(xiàn)象中思考關(guān)聯(lián)的多重性、有效性、特殊性，從作用的不同角度衡量元素和內(nèi)容的并存關(guān)系和交融關(guān)系。 延伸性是事物演變和發(fā)展的動因形式。圍繞設(shè)計(jì)項(xiàng)目，其中的每個(gè)元素和內(nèi)容以什么樣的動因形式演變和發(fā)展，都集中反映在延伸的能動上。一個(gè)民間剪紙博物館的展示設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，主題特色內(nèi)容演繹的延伸，典型風(fēng)格元素的延伸，空間形態(tài)表現(xiàn)的延伸，導(dǎo)示手段應(yīng)用的延伸，模塊內(nèi)容節(jié)奏表現(xiàn)的延伸，視覺交互元素表現(xiàn)的延伸，等等，它們源于什么，可以向哪些方向演變和發(fā)展，是項(xiàng)目整體思考中各個(gè)元素和內(nèi)容的具體拓展。每一塊元素和內(nèi)容的延伸，可以運(yùn)用思考的能動把其演變到某一方向的極致，才能帶來設(shè)計(jì)表現(xiàn)方面的鮮明個(gè)性思路。邏輯思維的延伸

6、特征，是從事物演變和發(fā)展的動因形式上挖掘可以突破的方向與目標(biāo)，具體包括延伸的核心指向，元素和內(nèi)容的蛻變，發(fā)展觀念的主題演繹，設(shè)計(jì)語言的進(jìn)化方式，空間形態(tài)、色彩、造型語意等表現(xiàn)要素的時(shí)代特征，大眾審美和行為方式的進(jìn)化方向等。挖掘設(shè)計(jì)項(xiàng)目中元素和內(nèi)容的動因形式，是從整體結(jié)構(gòu)關(guān)系上思考單個(gè)設(shè)計(jì)元素和內(nèi)容的前沿性、代表性、實(shí)效性，把可作用的原基礎(chǔ)點(diǎn)化作能動點(diǎn)，再拉向預(yù)示的目標(biāo)價(jià)值點(diǎn)。 常規(guī)性是事物生存和發(fā)展的基本方式。用整體的、相互作用和聯(lián)系的觀念分析研究、推進(jìn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，是最普遍、最常用的思考形式。設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的元素和內(nèi)容的生存狀態(tài)和發(fā)展形式，都從一般性的構(gòu)成形式和基本特征上反映出來。一個(gè)商業(yè)區(qū)的廣告投

7、放，是基于流動和經(jīng)常往來的人群因素、環(huán)境空間條件、視角和視距、信息的有效傳播頻率、可變的環(huán)境因素等確定的，常規(guī)條件下與常規(guī)投放的內(nèi)容和形式，構(gòu)成廣告生存和發(fā)展的基本方式。邏輯思維的常規(guī)特征，是從常規(guī)的主客觀和內(nèi)外因素上探討基本內(nèi)容的基本方式，具體包括有哪些內(nèi)容構(gòu)成、形成的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)如何、相互作用的基本關(guān)系是怎樣的、最有效的和有明顯欠缺的元素和內(nèi)容有哪些，等等。整理出設(shè)計(jì)項(xiàng)目中元素和內(nèi)容的基本構(gòu)成方式，是從項(xiàng)目的整體構(gòu)成和相關(guān)的整體關(guān)聯(lián)上思考各個(gè)設(shè)計(jì)元素和內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、構(gòu)成關(guān)系、作用形式，把握設(shè)計(jì)項(xiàng)目的常態(tài)內(nèi)容和推進(jìn)常態(tài)的逐漸發(fā)展。二、形象思維 形象思維，又可稱謂“感性思維”，是依據(jù)事物構(gòu)成的外在特

8、征或外部形式元素展開思索。一個(gè)事物的外在個(gè)性特征和典型元素或內(nèi)容的構(gòu)成，可從形象元素、時(shí)空條件、情感內(nèi)容等方面展開思考。所以，思考的形態(tài)呈現(xiàn)出形象、感性的特征。形象思考的特征是沿著具有感知內(nèi)容展現(xiàn)的東西展開探討，從外形、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等形象識別思路進(jìn)入；感性思考的特征是從情感或移情表現(xiàn)的內(nèi)容展開探索，從形式元素、情感細(xì)節(jié)、個(gè)性特征、即興傳情等能動感觀和感受的思路進(jìn)入。在思維方法和思路展開方面，反映出“具象、感觀、感觸、派生”四個(gè)總體特征（圖3-2）。圖3-2形象思維的特征 具象性是事物存在和變化的可直接感知的基本形式，從直接的形象認(rèn)知、形象意義、形象表現(xiàn)的視角分析研究，從形象的直感關(guān)系上思考

9、事物構(gòu)成。設(shè)計(jì)項(xiàng)目中以什么具體的形象元素構(gòu)成，構(gòu)成后的形象意義是什么，形象表現(xiàn)的主題或觀念是什么，都能從具體形象的構(gòu)成形式和基本特征上反映出來。一輛轎車的前臉形象，可以動物的兇悍直感元素構(gòu)成；一個(gè)化妝品的品牌形象，可以柔美的人物或植物經(jīng)典元素表現(xiàn)；一幅戶外廣告的總體形象，可以強(qiáng)烈視覺沖擊的元素組合構(gòu)成。不同的內(nèi)容和載體，具體形象元素的差別選擇、差別應(yīng)用、差別表現(xiàn)等，是設(shè)計(jì)內(nèi)容形成和發(fā)展的基本形式。形象思維的具象特征，是從客觀實(shí)體構(gòu)成要素上探討最適合、最易認(rèn)知、最具直觀感召力的形象元素，具體包括形象元素的適合性、形象風(fēng)格的多重意義、形象意義的排他性、形象元素重組效果等。探討具體形象元素和表現(xiàn)內(nèi)容

10、的相融形式，是從形象的表現(xiàn)意義上思考具體形象創(chuàng)意的表現(xiàn)性、個(gè)性特征的典型性、視覺認(rèn)知性，把具象的構(gòu)成多重觀念化，并把它們推到設(shè)置的目標(biāo)位置。 感觀性是事物存在和發(fā)展的可體味的作用形式。直感的形象具有多重意義，這種意義會隨著人的情感變化，由形象內(nèi)容作用于人的感官，由此思考彼此間的作用內(nèi)容、總體效應(yīng)，從形象的作用關(guān)系中思考事物構(gòu)成。設(shè)計(jì)項(xiàng)目中形象的感觀點(diǎn)有哪些，核心感觀點(diǎn)設(shè)在哪里，以什么樣的作用形式刺激人的感官，設(shè)計(jì)者的感觀內(nèi)容和目標(biāo)有哪些，都從具體形象的構(gòu)成形式和基本特征上反映出來。一個(gè)產(chǎn)品品牌的形象感觀，可以形象元素的立意取材、線條風(fēng)格、色彩個(gè)性、轉(zhuǎn)換應(yīng)用等方面形成多維層面的表現(xiàn)；一個(gè)環(huán)境設(shè)施

11、的形象感觀，可從功能形態(tài)、空間關(guān)系、立意造型、作用方式、色彩質(zhì)地等不同元素的包含內(nèi)容上表現(xiàn)。形象思維的感觀特征，是從項(xiàng)目內(nèi)容的表現(xiàn)上探索認(rèn)知內(nèi)容、作用關(guān)系、方式形態(tài)的形象元素，具體包括形象元素的可傳遞內(nèi)容、構(gòu)成元素彼此作用形成的總體特征、存在條件對構(gòu)成內(nèi)容的作用變化、人的移情個(gè)性特征對構(gòu)成內(nèi)容的作用變化等。研究和探索具體形象元素的個(gè)性特征和作用特征，是從形象表現(xiàn)的收效上思考每一形象內(nèi)容的實(shí)效性、個(gè)性作用關(guān)系的可變性，把每個(gè)作用內(nèi)容和元素推進(jìn)到傳遞主題、傳遞方式、傳遞情感構(gòu)成的有效層面。 感觸性是事物存在和發(fā)展的可交互形式。人的能動性的最大特征，反映在對事物的感觸上，每接觸一個(gè)事物，無論是熟悉的

12、還是全新的，是主觀意識關(guān)注的還是隨意接觸到的，都會產(chǎn)生或多或少的感觸。這是人對事物或構(gòu)成元素具有的自然反應(yīng)。設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的每個(gè)內(nèi)容和元素，在構(gòu)成之初就注入了觀念、方式、技術(shù)、技巧、審美意識、功能目的，設(shè)計(jì)的真正目的不僅僅是注入這些，更重要的是這些內(nèi)容所獲得的感觸如何。思考其中每一內(nèi)容和元素可產(chǎn)生的交互性感觸，并轉(zhuǎn)化為具體形象的構(gòu)成形式和基本特征，是形象思維為之而探求的重要目標(biāo)。一本日常的生活類雜志封面，可以運(yùn)用富有情趣的形象元素增強(qiáng)感觸性表現(xiàn)；一部手機(jī)的造型形態(tài)，可以通過結(jié)構(gòu)形式的改變增加使用過程中的新感受。形象思維的感觸特征，宜從項(xiàng)目內(nèi)容的表現(xiàn)上開發(fā)形式感強(qiáng)烈的、易達(dá)成個(gè)性感受的形象元素，具體

13、包括形象元素的可感特色、容易引起認(rèn)知促動的元素點(diǎn)、能夠喚起感官刺激的形式內(nèi)容、具有意識記憶的形象回味感受、可以贏得不同人群玩味欣賞的元素等。探討形象元素的交互內(nèi)容和交互形式，是從純粹的形式表現(xiàn)上思考每一形象個(gè)性風(fēng)格的彰顯性、物質(zhì)與情感的交融性，把每一元素都作為富有情感交流的表現(xiàn)內(nèi)容，追求有限度的、物質(zhì)化表現(xiàn)下的、寬泛情感內(nèi)容的傳遞與安撫。 派生性是事物存在和發(fā)展的連動性基本方式。在思維的能動運(yùn)動中，形象表現(xiàn)的概念永遠(yuǎn)是派生的，由任何一個(gè)基本的圖形，通過變化都可以向另外圖形的方向衍變，并可以派生出多種風(fēng)格特征的圖形。圖形是這樣，文字、結(jié)構(gòu)、線形、表面質(zhì)感、空間關(guān)系、材料形態(tài)等都可由一個(gè)基本的形象

14、內(nèi)容派生衍變出若干個(gè)不同個(gè)性的形象?；谝粋€(gè)內(nèi)容的形象，思考其形象構(gòu)成的改變和結(jié)構(gòu)形式的創(chuàng)新，運(yùn)用思維的力量派生出新的構(gòu)成形式和基本特征。從一個(gè)茶杯的造型特征出發(fā)，思變具體的線形，可以獲得另一個(gè)性的造型。若從兩個(gè)或若干個(gè)茶杯造型出發(fā)，不均等地思變其中的一些線形，可以從吸取各個(gè)造型元素的過程中獲得一個(gè)新的茶杯造型。其他內(nèi)容的派生也是同樣道理。形象思維的派生特征，是尋找一個(gè)形象性的基本內(nèi)容，從改變形象、形態(tài)、方式、結(jié)構(gòu)、關(guān)系的角度派生出新的形象元素，具體包括造型的個(gè)性派生、空間關(guān)系的派生、材質(zhì)肌理的派生、形式元素應(yīng)用的派生等。研究和探討形象元素的派生，是從極度的形象思變上派生另一形象個(gè)性風(fēng)格的可能

15、性、形象表現(xiàn)風(fēng)格的跨越性和差異性，始終訴求另外一個(gè)更具有個(gè)性表現(xiàn)力的形象元素和內(nèi)容，從形象和形象的連動中挖掘出嶄新的形象。三、靈感思維 靈感思維，又可稱謂“潛質(zhì)激發(fā)思維”，是從事物構(gòu)成的激發(fā)點(diǎn)上展開突破性思索。靈感是個(gè)非常奇妙的東西，當(dāng)就某個(gè)事物苦思冥想一直不得其解時(shí)，突然由某個(gè)事物點(diǎn)的激發(fā)，產(chǎn)生出一個(gè)完全新奇的想法。一些具有成功經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師都有這樣的共識：靈感往往產(chǎn)生于夜深人靜的工作中，常常是在特別狹小的空間中靜思而突發(fā)產(chǎn)生的結(jié)果，常常在思考其他事物的過程中突然爆發(fā)出來。這些現(xiàn)象都反映著靈感的產(chǎn)生是由多個(gè)不同的激發(fā)點(diǎn)而引發(fā)的。在不同的設(shè)計(jì)經(jīng)歷與不同的知識背景下，個(gè)人獲得的激發(fā)點(diǎn)各不相同，這就

16、是潛質(zhì)激發(fā)思維所指的“潛質(zhì)”。所以，靈感思維緊密依賴于自我經(jīng)歷和知識背景形成的潛質(zhì)智庫。一個(gè)人在思考中始終在調(diào)用自己的潛質(zhì)智庫，把不同的經(jīng)歷和知識不斷地交匯到一起，有些過程是把相關(guān)的經(jīng)歷和知識進(jìn)行交匯，有時(shí)也把毫無關(guān)聯(lián)的經(jīng)歷和知識進(jìn)行交匯，一旦在外在和自我施加問題的刺激下，人始終在不停地交匯各種經(jīng)歷和知識，隨時(shí)都會從經(jīng)歷和知識的交匯中產(chǎn)生出靈感。 一個(gè)事物的構(gòu)成形態(tài)和典型特征應(yīng)該具有什么挑戰(zhàn)性的突破，是從元素的應(yīng)用和表現(xiàn)、時(shí)空構(gòu)成的概念、功能形態(tài)的轉(zhuǎn)變、技術(shù)應(yīng)用的挑戰(zhàn)、材料工藝的開拓等方面展開思考。思考的形態(tài)呈現(xiàn)出隨機(jī)性、激發(fā)性的特征。靈感與潛質(zhì)激發(fā)思考的特征，是沿著經(jīng)歷和知識智庫的交匯點(diǎn)展開

17、探討，從突變、嫁接、衍生等思路進(jìn)入，在思維方法和思路展開方面，反映出“激發(fā)、突發(fā)、超常、點(diǎn)化”四個(gè)總體特征（圖3-3）。圖3-3靈感思維的特征 激發(fā)性是從現(xiàn)實(shí)時(shí)空中探尋可以引起刺激思考的內(nèi)容。在靈感思維中，頻繁地切換思考的內(nèi)容，頻繁地更換不同的內(nèi)容交匯在一起，引起不同的碰撞，激發(fā)出不同的新內(nèi)容。在探索一個(gè)圖形的過程中，把獨(dú)立個(gè)性的植物圖形、區(qū)域特色圖形、不同時(shí)期的典型圖形、民俗特色的圖形等不斷地交匯碰撞，每一次的碰撞會在思考探索中閃現(xiàn)出靈性的火花。把其他品種的元素再施加上去，如字體、幾何形象、肌理圖形、有機(jī)形態(tài)等，可以創(chuàng)造出千萬個(gè)圖形生成的激發(fā)點(diǎn)。靈感思維的激發(fā)特征，是調(diào)用不同的內(nèi)容去創(chuàng)造激發(fā)

18、點(diǎn)，方式方法、形象元素、結(jié)構(gòu)形態(tài)、趣味立意、功能目標(biāo)、審美表現(xiàn)、技能技法等，都可在彼此的基礎(chǔ)上架起探尋刺激思考的橋梁，具體包括碰撞的個(gè)性基礎(chǔ)、彼此的背離點(diǎn)和可匯聚基礎(chǔ)、相互并置的形式狀態(tài)等。探索靈感思維的激發(fā)，是從現(xiàn)實(shí)構(gòu)成基礎(chǔ)上，把距離比較大的兩個(gè)以上的內(nèi)容并置到一條思考線上，無任何節(jié)制和規(guī)范地任意交匯，釋放出渾然不同的創(chuàng)造性火花。 突發(fā)性是從平常的構(gòu)成形態(tài)中尋找突破思考的內(nèi)容。在平常的生活和工作環(huán)境中，時(shí)間久了容易產(chǎn)生疲勞，習(xí)以為常的狀態(tài)會帶來感覺上的麻木，人的主觀能動可以把這種疲勞和麻木降低，刻意地變化狀態(tài)和啟動一些看似常規(guī)的內(nèi)容和元素，在自己的思考狀態(tài)上掀起認(rèn)識上的突破和內(nèi)容與元素的變化

19、特征。人的思維的起伏，是依靠情感支撐起來的，用善于波動的情感去看、去分析每個(gè)事物及各個(gè)時(shí)間段下不同的感受變化，從中可以發(fā)現(xiàn)許多突破常規(guī)的東西。一間居家客廳的設(shè)計(jì)，常規(guī)的配置離不開沙發(fā)、茶幾、燈具、裝飾櫥柜、電視柜等，離開這些具體的功能形態(tài)，在使用的情趣中尋找家庭生活的交流、休閑、娛樂方式變化等，原來的常規(guī)配置就會產(chǎn)生形態(tài)和功能方式的突破性思考。靈感思維的突發(fā)特征，是從常規(guī)構(gòu)成的結(jié)構(gòu)中選中某個(gè)內(nèi)容和元素點(diǎn)，進(jìn)行目標(biāo)性的轉(zhuǎn)移或改變，在思變中涌動新的方向、新的內(nèi)容和元素、新的特色構(gòu)成、新的目標(biāo)訴求、新的表達(dá)方式、新的表現(xiàn)手段等，具體包括項(xiàng)目與時(shí)代特征的契合程度、內(nèi)容和元素的轉(zhuǎn)移方向、強(qiáng)烈的時(shí)代特征和

20、代表性元素、設(shè)計(jì)手段的探索內(nèi)容等。注重靈感思維的突發(fā)，要從可發(fā)展的點(diǎn)上開創(chuàng)出新的內(nèi)容，把習(xí)慣性思考扭轉(zhuǎn)到突變的思考線上，形成可以滋生新創(chuàng)意的思考空間。 超常性是從跨越的方式中發(fā)現(xiàn)凸顯的思考內(nèi)容。在許多設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，用什么樣的眼界去看待和執(zhí)行，直接決定著項(xiàng)目的社會價(jià)值。超常規(guī)的跨越思考，不僅直接把設(shè)計(jì)目標(biāo)規(guī)定在一定的水平線上，還從思考的基本方式中決定發(fā)現(xiàn)的思考內(nèi)容的價(jià)值取向和價(jià)值大小。把思考的眼光盡可能地放遠(yuǎn)些，每歷經(jīng)一個(gè)距離的內(nèi)容都作些分析和摘取，跨越的內(nèi)容越多，所摘取與積累的東西會越多。設(shè)計(jì)一棟居家別墅，可以超常規(guī)地跨越中國徽州建筑風(fēng)格、江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格、英式和法式等多種建筑風(fēng)格的空間手段與表

21、現(xiàn)元素，在多個(gè)建筑語言的摘取中發(fā)現(xiàn)凸顯的個(gè)性內(nèi)容，形成一定寬度和深度的思考空間。靈感思維的超常特征，是給項(xiàng)目內(nèi)容提供最廣泛的思考線路和范圍，提倡挖掘典型內(nèi)容匯聚思考，具體包括時(shí)代特征下的經(jīng)典內(nèi)容、區(qū)域代表性典型內(nèi)容、多領(lǐng)域覆蓋下的典型內(nèi)容、反映各行業(yè)特征的個(gè)性元素、先鋒性設(shè)計(jì)元素應(yīng)用事例等。重視靈感思維的超常，可以充分放開思維能動的無疆界特點(diǎn)，立足于從設(shè)計(jì)表現(xiàn)的高端發(fā)掘與提煉凸顯的內(nèi)容，用思考的能動能量把它們?nèi)诤掀饋恚肀俪鲆粋€(gè)區(qū)別于其他的個(gè)性內(nèi)容和表現(xiàn)風(fēng)格。 點(diǎn)化性是從極端點(diǎn)的角度探討擴(kuò)散思考的內(nèi)容。人的思考中有以某一點(diǎn)上的極端探討作為個(gè)性追求，這反映著以個(gè)性特征為訴求的設(shè)計(jì)規(guī)律，同時(shí)也反映

22、著從靈感思維上探討個(gè)性思路的一大特色。人們在平常的生活和工作中都會有各自的感觸，有時(shí)會把感觸中的某個(gè)內(nèi)容作為極端的探討點(diǎn)深挖探究。而設(shè)計(jì)師的職業(yè)特性是追求某個(gè)方面的突破性創(chuàng)新。所以，點(diǎn)化性思考是試圖從某個(gè)點(diǎn)上獲得突破性的創(chuàng)新發(fā)展。一套衛(wèi)浴潔具的設(shè)計(jì)，單純從形態(tài)上變化很難打動人們的感受神經(jīng)，從不同人群基于生活品質(zhì)產(chǎn)生的方式性需求出發(fā)，可以獲得多個(gè)內(nèi)容點(diǎn)上的觸動。對方向點(diǎn)的挖掘，在方向點(diǎn)上對內(nèi)容點(diǎn)的挖掘，都是點(diǎn)化思維的精妙之處。靈感思維的點(diǎn)化特征，是從項(xiàng)目的內(nèi)容結(jié)構(gòu)中挖掘更具有開拓意義的內(nèi)容點(diǎn)，運(yùn)用排比方式和疊加方式探討出新價(jià)值表現(xiàn)的內(nèi)容點(diǎn)，具體包括現(xiàn)有構(gòu)成中價(jià)值表現(xiàn)最大的內(nèi)容點(diǎn)、多個(gè)內(nèi)容疊加形成

23、的聚焦內(nèi)容點(diǎn)、外在因素輸入的關(guān)注點(diǎn)、完全擺脫傳統(tǒng)構(gòu)成內(nèi)容的新概念內(nèi)容點(diǎn)等。研究和探討靈感思維的點(diǎn)化，要增強(qiáng)敏銳捕捉凸顯的內(nèi)容和元素點(diǎn)，緊緊抓住深挖探究，并聚焦形成核心，探索出嶄新思路的、可表現(xiàn)的個(gè)性內(nèi)容或創(chuàng)新手段和風(fēng)格。第二節(jié)三大設(shè)計(jì)思維的相互關(guān)系一、相互依存 邏輯思維、形象思維、靈感思維是設(shè)計(jì)思維的三種類型。對每個(gè)設(shè)計(jì)師而言，具有什么結(jié)構(gòu)的思維特質(zhì)，是形成設(shè)計(jì)表現(xiàn)個(gè)性的決定因素之一。有的人偏重于邏輯思維，遇事多習(xí)慣于運(yùn)用邏輯思考的習(xí)慣推進(jìn)事物；有的人偏重于形象思維，逢事就習(xí)慣于運(yùn)用形象思考的方式解釋與表現(xiàn)事物；有的人時(shí)常以不同凡響的點(diǎn)子表現(xiàn)出自己獨(dú)特的靈感思考能力，這些現(xiàn)象只是從單純的一個(gè)方

24、面去看。其實(shí)，每個(gè)設(shè)計(jì)師的思維特質(zhì)都具有多重性，只是個(gè)人的思維特質(zhì)在具有三類思維的基礎(chǔ)上更偏重于某一方面。一般情況下，每個(gè)人都具有這三方面的思維特質(zhì)，當(dāng)遇到具體問題需要作出判斷反應(yīng)時(shí)，思考的偏向才從個(gè)人的判斷中反映出來。 所以，從個(gè)人擁有的思維特質(zhì)上看，邏輯思維、形象思維、靈感思維在人的思維構(gòu)成中相互依存，并根據(jù)面對的內(nèi)容作出思考偏向方面的反應(yīng)。在日常生活和工作中我們可以發(fā)現(xiàn)，畫家、雕塑家、詩人大多表現(xiàn)出濃厚的形象思維特質(zhì)，工程師、哲學(xué)家、數(shù)理學(xué)家大多表現(xiàn)出很強(qiáng)的邏輯思維特質(zhì)。思維特質(zhì)在人的職業(yè)特性上具有鮮明的表現(xiàn)特征。因此，作為設(shè)計(jì)師的工作責(zé)任和工作目標(biāo)，需要以很強(qiáng)的邏輯思維能力系統(tǒng)分析、推

25、理、控制、整合、管理設(shè)計(jì)項(xiàng)目，同時(shí)還需要以很強(qiáng)的形象思維能力想象、激發(fā)、延伸、聯(lián)想設(shè)計(jì)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)師的思維更需要在思維科學(xué)的基礎(chǔ)上，開拓真正匹配的邏輯思維、形象思維以及靈感思維，設(shè)計(jì)師職業(yè)的思維特質(zhì)需要平均比值的三大類型的思維支撐。設(shè)計(jì)師的思維特質(zhì)，是相互依存的三大思維的集結(jié)體。 設(shè)計(jì)思維是隱藏在設(shè)計(jì)師腦中的意識能力，以什么樣的思維特質(zhì)表現(xiàn)出來并發(fā)揮作用，完全依靠目標(biāo)性內(nèi)容而派生。在設(shè)計(jì)項(xiàng)目推進(jìn)過程中，每個(gè)階段的要求和目標(biāo)訴求，直接要求并派生出設(shè)計(jì)思維類型的意識作用。設(shè)計(jì)一個(gè)文化傳播企業(yè)的標(biāo)志，在最初的開發(fā)定位上，宜從邏輯關(guān)系和結(jié)構(gòu)上展開，如不同文化傳播企業(yè)標(biāo)志的表現(xiàn)訴求和形象個(gè)性特征、企業(yè)特有

26、的內(nèi)涵表現(xiàn)訴求、可展開表現(xiàn)的元素和可塑性、當(dāng)代標(biāo)志的個(gè)性風(fēng)格趨向等。 到了具體設(shè)計(jì)方案探索時(shí)，要從形象思考的感召力上展開，如元素形象的組合、形象構(gòu)成的表現(xiàn)力、形象的文化意義和時(shí)代氣息、圖形的形式美譽(yù)度、圖形的趣味表現(xiàn)、圖形的多種形式應(yīng)用探討等。當(dāng)面對所有方案感受到缺乏創(chuàng)新時(shí)，需要從靈感思維上挖掘產(chǎn)生，如元素的變異表現(xiàn)、形象的反常態(tài)表現(xiàn)、立意的朦朧概念表現(xiàn)、時(shí)代符號意義的直感表現(xiàn)等。三大思維作為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新活力素養(yǎng)，是相互依存的智慧體，當(dāng)目標(biāo)要求呼喚時(shí)，會自然而然地調(diào)用其中的思維特質(zhì)，以針對性的創(chuàng)意效能發(fā)揮出設(shè)計(jì)師的最大能動作用（圖3-4）。圖3-4相互依存的三大思維二、共同融合在設(shè)計(jì)思維的整體

27、過程中 三大思維以各自特有的意識活動軌跡和活動空間表現(xiàn)出不同的思考線條、內(nèi)容點(diǎn)和關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗鼈兊膫€(gè)性化存在，才匯聚形成設(shè)計(jì)思維的豐富內(nèi)容，也因?yàn)椴煌O(shè)計(jì)師應(yīng)用于不同的項(xiàng)目執(zhí)行中，表現(xiàn)出了非常豐富的思維內(nèi)容和形式，設(shè)計(jì)思維的實(shí)踐作用越來越表現(xiàn)出強(qiáng)勁的活力和深厚的開拓力。因此，任何一個(gè)設(shè)計(jì)思維的內(nèi)容和形式，都緊緊圍繞設(shè)計(jì)案例的運(yùn)作形成自然性的表現(xiàn)。就個(gè)體的設(shè)計(jì)師而論，很難說是單純運(yùn)用某個(gè)思維推進(jìn)項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)項(xiàng)目的實(shí)體推進(jìn)中，是因設(shè)計(jì)項(xiàng)目的運(yùn)作過程形成自然性的表現(xiàn)。一個(gè)城市中心區(qū)的戶外景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，根據(jù)項(xiàng)目內(nèi)容的進(jìn)程，在不同階段需要不同的邏輯思維、形象思維、靈感思維進(jìn)入。如對戶外景觀的現(xiàn)狀把握

28、，需要以邏輯結(jié)構(gòu)去調(diào)研和分析，達(dá)到現(xiàn)狀關(guān)聯(lián)特征的基本把握；對景觀表現(xiàn)元素和內(nèi)容的提煉，需要以邏輯排比和形象個(gè)性遴選以及靈感元素激發(fā)等多個(gè)思維特質(zhì)并舉使用；對空間功能形態(tài)和藝術(shù)感染力的表現(xiàn)，既要有邏輯功能布局的思考，又要有個(gè)性主題與形象風(fēng)格的表達(dá)思考。從這些事例中我們可以發(fā)現(xiàn)，三大思維共同融合在設(shè)計(jì)思維的整體過程中，在設(shè)計(jì)項(xiàng)目的推進(jìn)中自然交融于項(xiàng)目內(nèi)容的需要。 在項(xiàng)目推進(jìn)過程中，每個(gè)項(xiàng)目和每個(gè)階段的價(jià)值要求是不一樣的，運(yùn)用三大設(shè)計(jì)思維推進(jìn)項(xiàng)目的具體表現(xiàn)具有很大的個(gè)性區(qū)別。這也是設(shè)計(jì)思維個(gè)性化應(yīng)用和個(gè)性化價(jià)值探討的核心。用形象思維的特質(zhì)推進(jìn)企業(yè)的品牌標(biāo)志，在尋找創(chuàng)意元素的初期，是努力從形象元素的可

29、表現(xiàn)上探討，當(dāng)初步形象元素和表現(xiàn)形式確認(rèn)后，形象的思考會推進(jìn)到形的視覺完美表現(xiàn)、形的立意表達(dá)、形的多重變化表現(xiàn)和應(yīng)用探討等程度。運(yùn)用邏輯思維和靈感思維推進(jìn)項(xiàng)目內(nèi)容是同樣道理。設(shè)計(jì)項(xiàng)目的進(jìn)程是設(shè)計(jì)價(jià)值推進(jìn)的過程，具體的項(xiàng)目推進(jìn)到什么程度，思維的價(jià)值目標(biāo)會隨之推進(jìn)到相同程度。所以，每一設(shè)計(jì)思維的具體應(yīng)用，不是機(jī)械地或盲從地運(yùn)用一種思維去推進(jìn)項(xiàng)目，而是要緊緊圍繞項(xiàng)目內(nèi)容的價(jià)值要求去啟動設(shè)計(jì)思維的層次和角度，選擇好從什么價(jià)值目標(biāo)層次上進(jìn)入思考的空間，從什么價(jià)值角度去探討可表現(xiàn)的再發(fā)展。在任何設(shè)計(jì)活動中，每一個(gè)設(shè)計(jì)思維的啟動和有效作用，都是從高度的契合上完完全全地融入具體項(xiàng)目內(nèi)容，而不是附加上去的思考形

30、式。基于此，每一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的整體過程中會展露出豐富多彩的設(shè)計(jì)思維，展現(xiàn)出每個(gè)元素和內(nèi)容點(diǎn)上的靈動創(chuàng)意價(jià)值（圖3-5）。圖3-5設(shè)計(jì)思維融會在項(xiàng)目內(nèi)容的整體過程中三、以某種思維為特色和見長 理想的設(shè)計(jì)師在思維能力方面應(yīng)該是邏輯、形象、靈感思維兼具一身，并在具體項(xiàng)目的推進(jìn)過程中獲得最佳的發(fā)揮。然而，對每位設(shè)計(jì)師而言，真正達(dá)到這樣的程度是很難的。一般情況下，大多數(shù)設(shè)計(jì)師在工作中都是以某種思維為特色并見長。這是由人的基因和后天成長條件形成的，漸漸地，就自然而然地成為個(gè)人思考問題的習(xí)慣。形象思維強(qiáng)的設(shè)計(jì)師，在具有豐富形象想象力的同時(shí)，更加樂意以形象符號看待和表達(dá)社會事物；邏輯思維強(qiáng)的設(shè)計(jì)師，在具有嚴(yán)密關(guān)

31、聯(lián)結(jié)構(gòu)把控的基礎(chǔ)上，常常用結(jié)構(gòu)套結(jié)構(gòu)的方式解釋事物關(guān)系；靈感思維強(qiáng)的設(shè)計(jì)師，在及時(shí)關(guān)注新內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對周邊世界總是帶著問題和疑惑思考事物。這雖然是從單方面看設(shè)計(jì)師的思維特色和見長內(nèi)容，但并不等于他們對其他思維特質(zhì)就不具備。人的思考特質(zhì)隨著個(gè)人的成長不斷發(fā)展著，從總體上都或多或少地表現(xiàn)出以自我積累的思維特質(zhì)為特色，并習(xí)慣性地反映和發(fā)揮作用。所以，設(shè)計(jì)師的挑戰(zhàn)首先來自于自己，即努力從固有的思考習(xí)慣中突破出來，努力從已有的成功經(jīng)驗(yàn)中突破出來。 設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)是設(shè)計(jì)個(gè)性的自然彰顯，這其中非常真切地反映著設(shè)計(jì)師的特色思維和見長內(nèi)容。有的設(shè)計(jì)師善于運(yùn)用嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)構(gòu)造表達(dá)思考，如橋梁設(shè)計(jì)、金屬構(gòu)建設(shè)計(jì)等；有

32、的設(shè)計(jì)師巧妙運(yùn)用視幻圖形和技術(shù)綜合表達(dá)，如新媒體、數(shù)字產(chǎn)品內(nèi)容等；有的設(shè)計(jì)師運(yùn)用純粹的形式符號表達(dá)自己的見解，如公共藝術(shù)、現(xiàn)代陳設(shè)等；有的設(shè)計(jì)師運(yùn)用最為平常的元素和原理表達(dá)大家的需求，如住宅、公共設(shè)施等。設(shè)計(jì)師的思考，既是把自己見長的特色思維結(jié)晶貢獻(xiàn)出來，也是實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目個(gè)性目標(biāo)的最大價(jià)值。個(gè)性目標(biāo)的價(jià)值性表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師主觀上的智慧推進(jìn)，也是項(xiàng)目實(shí)體的價(jià)值實(shí)體性表達(dá)。設(shè)計(jì)師的個(gè)性完全取決于思維特質(zhì)傾向于哪一方面，通過每位設(shè)計(jì)師個(gè)體的特色貢獻(xiàn)，才匯聚形成閃爍不同創(chuàng)意之光的物質(zhì)世界（圖3-6）。圖3-6設(shè)計(jì)師以某些思維特質(zhì)見長，匯聚形成豐富的創(chuàng)意 之光四、根據(jù)需要交叉使用 對設(shè)計(jì)師而言，設(shè)計(jì)思維是實(shí)現(xiàn)

33、專業(yè)價(jià)值的核心能力。三大規(guī)律性思維在具體項(xiàng)目的實(shí)際操作中，顯現(xiàn)出靈活應(yīng)對、主導(dǎo)應(yīng)用的交叉關(guān)系，具體表現(xiàn)在：因項(xiàng)目內(nèi)容而變化；設(shè)計(jì)技巧的具體表現(xiàn)；用設(shè)計(jì)意念主導(dǎo)設(shè)計(jì)內(nèi)容。因項(xiàng)目內(nèi)容而變化是三大思維落實(shí)到設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)項(xiàng)目上的具體實(shí)態(tài)關(guān)系。同樣是開發(fā)一款手機(jī)，商務(wù)人群用的會更注重功能形態(tài)的優(yōu)化組合，時(shí)尚人群用的會關(guān)注色彩、最新技術(shù)概念、形態(tài)方式等全新表現(xiàn)。前者會集聚邏輯分析思維反復(fù)推進(jìn)探討，后者會分不同方向展開形象個(gè)性表現(xiàn)的探討。在每個(gè)項(xiàng)目內(nèi)容中，設(shè)計(jì)師會因人而異地以一個(gè)思路形成主導(dǎo)特色，其中也會不間斷地應(yīng)用其他思路進(jìn)入，如運(yùn)用邏輯分析獲得結(jié)論后的形象概念探討，形象思考中邏輯性排列和比稿優(yōu)化等。在設(shè)

34、計(jì)中根據(jù)項(xiàng)目內(nèi)容確定了主導(dǎo)思路進(jìn)入，其中又可根據(jù)內(nèi)容推進(jìn)的程度變化選用其他思路進(jìn)入。這是隨項(xiàng)目內(nèi)容探討思維個(gè)性特色與項(xiàng)目內(nèi)容的吻合，是發(fā)揮設(shè)計(jì)思維根本作用的基本科學(xué)態(tài)度。 設(shè)計(jì)技巧的具體表現(xiàn)是三大思維在作用過程中的具體關(guān)系體現(xiàn)。思維在設(shè)計(jì)中是起主導(dǎo)的作用，落實(shí)到具體內(nèi)容上反映為思維作用的設(shè)計(jì)技巧。例如：如何從一個(gè)植物葉的形象感染力上發(fā)展出一個(gè)圖形概念，如何從蜜蜂的巢穴結(jié)構(gòu)思路上發(fā)展出建筑表現(xiàn)形態(tài)，如何從白鷺的間隙飛翔中啟發(fā)出輕盈生動的線條風(fēng)格，如何從風(fēng)的導(dǎo)流規(guī)律中尋找到阻力最小的造型，等等，運(yùn)用思路探討問題，轉(zhuǎn)變思路探討問題，交叉思路探討問題，可以獲得豐富的設(shè)計(jì)技巧，并針對具體內(nèi)容產(chǎn)生出具體的

35、表現(xiàn)創(chuàng)意。每一個(gè)設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)內(nèi)容的碰撞，會產(chǎn)生出特色性意識內(nèi)容，怎樣想的就怎樣去表現(xiàn)，不同的思維各盡其能地發(fā)揮，在作用過程中將反映出萬花筒式的表現(xiàn)特色。 用設(shè)計(jì)意念主導(dǎo)設(shè)計(jì)內(nèi)容是三大思維的能動作用關(guān)系。思維的作用首先是意念的形成，使自己的意識落到某個(gè)內(nèi)容點(diǎn)上，針對具體設(shè)計(jì)內(nèi)容展開思索。三大設(shè)計(jì)思維都是如此，區(qū)別只在于落的內(nèi)容點(diǎn)不同：形象思維落到可感知的形象元素上；邏輯思維落到事物關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)關(guān)系上；靈感思維落到可知內(nèi)容向外圍突破的邊緣。每個(gè)落點(diǎn)都是設(shè)計(jì)意念的主導(dǎo)位置，決定著設(shè)計(jì)內(nèi)容的思考方向。設(shè)計(jì)項(xiàng)目的導(dǎo)向性追求就源于此。每個(gè)設(shè)計(jì)思維都是用主導(dǎo)意念的方式直接進(jìn)入項(xiàng)目內(nèi)容，選擇思考點(diǎn)切入，并按照

36、意念的主導(dǎo)方向自然形成主導(dǎo)方向的思索線路。當(dāng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)入到某個(gè)階段需要調(diào)整時(shí)，設(shè)計(jì)意念的主導(dǎo)性會果斷地發(fā)揮作用，根據(jù)內(nèi)容調(diào)用另一個(gè)主導(dǎo)意念進(jìn)入，思索推進(jìn)，從而發(fā)揮出不同設(shè)計(jì)思維的最大能動作用。第三節(jié)不同設(shè)計(jì)思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu)一、順向思維 順向思維是邏輯思維的一種思考形式，是從現(xiàn)在的點(diǎn)上進(jìn)入事物構(gòu)成系統(tǒng)，進(jìn)行再發(fā)展和延續(xù)開拓的思考方式。 基于事物發(fā)展走向的基礎(chǔ)內(nèi)容，順著一個(gè)明確的發(fā)展方向思考，是順向思維的構(gòu)成特色。社會中的每一個(gè)事物都自然地按照自身的構(gòu)成基礎(chǔ)和方向發(fā)展，形成順向型的構(gòu)成和發(fā)展脈絡(luò)，事物的每個(gè)內(nèi)容自然地排列形成條理性結(jié)構(gòu)，順著結(jié)構(gòu)一環(huán)一環(huán)地向前推進(jìn)，思索線條形成一個(gè)明確方向的順向通

37、路。例如：設(shè)計(jì)一個(gè)已經(jīng)有50多年歷史的文學(xué)雜志封面，其中的基礎(chǔ)內(nèi)容有文學(xué)雜志屬性特征、50年積累的風(fēng)格特征、與其他雜志的個(gè)性區(qū)別等，按照順向的思路展開探討，則有以下問題需要思索：50年變化中的關(guān)鍵點(diǎn)和原因，不同時(shí)期讀者的認(rèn)知度，風(fēng)格的演變線路，當(dāng)代的認(rèn)知度和內(nèi)容，現(xiàn)代的時(shí)代熱點(diǎn)和人們的認(rèn)同內(nèi)容等。順向思維是按照自然構(gòu)成的屬性和規(guī)律思考面向的新問題和內(nèi)容，對于以往的積累，是在現(xiàn)在的點(diǎn)上探討對今天的經(jīng)驗(yàn)性貢獻(xiàn)內(nèi)容；對于未來的發(fā)展，是從現(xiàn)代的基礎(chǔ)導(dǎo)向上探討可再發(fā)展的創(chuàng)新內(nèi)容。順向思維的價(jià)值表現(xiàn)在于把事物的構(gòu)成推向下一個(gè)價(jià)值點(diǎn)更高或更大的層次。 順向思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu)是以節(jié)點(diǎn)內(nèi)容的選取為特色。在研究問

38、題和探討問題的規(guī)律中，從什么點(diǎn)上進(jìn)入、在什么關(guān)鍵點(diǎn)上注入個(gè)性化的內(nèi)容、以哪些環(huán)節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生最大價(jià)值效應(yīng)等，是體現(xiàn)思維價(jià)值的核心內(nèi)容。順向思維的運(yùn)動是緊緊抓住這些點(diǎn)的位置、點(diǎn)的內(nèi)容、點(diǎn)的關(guān)聯(lián)關(guān)系，在這些點(diǎn)上發(fā)揮和形成智慧的開拓作用。如前列舉的文學(xué)雜志封面設(shè)計(jì)，其中積累形成的認(rèn)知元素點(diǎn)、時(shí)代特色內(nèi)容的個(gè)性風(fēng)格點(diǎn)、社會反響作用的環(huán)節(jié)點(diǎn)等，是順向思維介入的運(yùn)動中軸線，由這幾個(gè)點(diǎn)為核心，還可再向外擴(kuò)散出運(yùn)動的支線，形成順向思維運(yùn)動的主支線結(jié)構(gòu)關(guān)系。在順向思維運(yùn)動的過程中，每個(gè)點(diǎn)的選擇具有很強(qiáng)的探索性，在現(xiàn)有的點(diǎn)上充分考量和研究，進(jìn)而探討展望具有效應(yīng)潛力的下一個(gè)內(nèi)容點(diǎn)。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)點(diǎn)上不斷地探索下一個(gè)具有更大

39、價(jià)值的內(nèi)容點(diǎn)，是順向思維運(yùn)動的根本價(jià)值所在（圖3-7）。 內(nèi)容的遞進(jìn)提升是順向思維的最大價(jià)值目標(biāo)。每選擇一個(gè)內(nèi)容點(diǎn)介入，在每個(gè)內(nèi)容點(diǎn)上都必須獲得遞進(jìn)提升，并延續(xù)到點(diǎn)和點(diǎn)之間的整體價(jià)值提升，這是順向思維的價(jià)值取向特征。如何在有歷史積淀和認(rèn)同的內(nèi)容點(diǎn)上提升出新的形象、新的內(nèi)容、新的認(rèn)知、新的關(guān)聯(lián)關(guān)系，需要在思考中把元素和內(nèi)容重新過濾和擠壓多次。所以，順向思維不能僅僅停留在做表面文章上，需要在順向結(jié)構(gòu)構(gòu)成指向的內(nèi)容上深挖，概念上的、立意上的、形象元素上的、結(jié)構(gòu)形式上的、作用方式上的、審美意識和潮流上的、藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式上的、用戶需求與可表現(xiàn)方面的，等等，努力用設(shè)計(jì)思考的系統(tǒng)、全面的表現(xiàn)力覆蓋點(diǎn)上內(nèi)

40、容的表達(dá)，把點(diǎn)上內(nèi)容從各個(gè)設(shè)計(jì)的視角推向新的高度。圖3-7順向思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu)二、逆向思維 逆向思維是基于邏輯思維的一種反邏輯的思考形式，是從反向挑戰(zhàn)邏輯的必然關(guān)聯(lián)和結(jié)果，由此探討事物的叛逆性發(fā)展的思考方式?，F(xiàn)實(shí)的事物構(gòu)成在反映基本構(gòu)成原理和規(guī)律的同時(shí)，在反向上也隱藏著許多可能性。沿著基本規(guī)律的軌道探討反向的突破點(diǎn)，從表面的構(gòu)成內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)和挖掘另一種可發(fā)展內(nèi)容，是逆向思維的構(gòu)成特色。在人們的認(rèn)知世界里，認(rèn)識、熟悉、明白、理解、掌握、再造，是不同層次的感受，通常我們認(rèn)知的事物很難達(dá)到再造的深度，所以對事物的認(rèn)知大多停留在較淺的層次上。設(shè)計(jì)思維的目的是要到達(dá)再造的深度，對每一個(gè)元素和內(nèi)容都要深挖

41、到最深的本質(zhì)層次，才能從中尋找到再造的內(nèi)容和思路。當(dāng)某個(gè)事物成型后，一定時(shí)期內(nèi)外表展現(xiàn)出的特征和個(gè)性是協(xié)調(diào)的，呈現(xiàn)出構(gòu)成中緊密聯(lián)系的規(guī)律，但在運(yùn)轉(zhuǎn)的較深層面，或多或少地會產(chǎn)生一些與外表不協(xié)調(diào)的東西，從符合事物構(gòu)成原理的相反方向?qū)Υ税l(fā)問或反思，隱藏在事物里層的東西會明顯地浮現(xiàn)出來。 逆向思維是從現(xiàn)實(shí)構(gòu)成中尋找到瑕疵點(diǎn)，由此介入，順著構(gòu)成的結(jié)構(gòu)逐級地反向質(zhì)疑和思考。逆向思維的價(jià)值表現(xiàn)在于從全新的視角挖掘出更新的概念和表現(xiàn)內(nèi)容。 逆向思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu)是以節(jié)節(jié)反問和尋探為特色。以充分的和具有覆蓋力的新思路確立起全新的設(shè)計(jì)觀念，可以依據(jù)老的事物構(gòu)造結(jié)構(gòu)，從中尋找到每一個(gè)層級上的突破和可依靠的基礎(chǔ)。逆向

42、思維的運(yùn)動是緊緊扣住事物構(gòu)成的每個(gè)環(huán)節(jié)，從其構(gòu)成中設(shè)問為何如此、若改變?nèi)绾?、可以改變成怎樣，從事物?gòu)成的各個(gè)環(huán)節(jié)中探討另一創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的依靠內(nèi)容。如設(shè)計(jì)一款LED燈具，其照明方式、操作控制方式、造型形態(tài)、審美表現(xiàn)立意、材料形態(tài)等，需要從燈具構(gòu)成的每一個(gè)環(huán)節(jié)上反思突破，從經(jīng)歷的每一細(xì)節(jié)上尋探個(gè)性化的突破表現(xiàn)內(nèi)容，造型的、部件功能形態(tài)的、部件組合方式的、操作控制形式的，落實(shí)到具體細(xì)節(jié)上反思，可以從每個(gè)元素和內(nèi)容的細(xì)化表現(xiàn)方面探索到具體創(chuàng)新的內(nèi)容。從事物構(gòu)成的邏輯結(jié)構(gòu)上大膽反思，把創(chuàng)新構(gòu)成的元素和內(nèi)容發(fā)散到各個(gè)環(huán)節(jié)上突破探尋，從各個(gè)內(nèi)容點(diǎn)的逆向思變上匯聚形成總體的創(chuàng)新方案，是逆向思維內(nèi)容的表現(xiàn)價(jià)值（圖3

43、-8）。圖3-8逆向思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu) 努力從反向環(huán)節(jié)的探討中隨機(jī)派生出嶄新的表現(xiàn)內(nèi)容，這是逆向思維的最大價(jià)值目標(biāo)。事物構(gòu)成的每個(gè)環(huán)節(jié)中都有非常具體的內(nèi)容和元素，如一個(gè)產(chǎn)品的包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，紙張的選擇、結(jié)構(gòu)形態(tài)的選擇、加工工藝的選擇、印刷技術(shù)應(yīng)用的選擇等，可以從中探討出新的結(jié)構(gòu)、新的制作效果、新的成本預(yù)算等內(nèi)容。再如設(shè)計(jì)一個(gè)賓館標(biāo)準(zhǔn)客房的空間，功能空間的布局、家具陳設(shè)的配置、材質(zhì)的選擇、工藝風(fēng)格的選擇等，可以改變空間個(gè)性風(fēng)格、居住行為空間、裝飾品位等內(nèi)容。在設(shè)計(jì)項(xiàng)目的每一個(gè)環(huán)節(jié)上反思突破，可以從各個(gè)元素和內(nèi)容的構(gòu)成上獲得改變。在環(huán)節(jié)性思考方面，可以從改變一個(gè)小元素和內(nèi)容上突破，也可以從多個(gè)組合

44、元素上獲得突破，可從各個(gè)具體的內(nèi)容點(diǎn)上以新的思考改變原來的構(gòu)成。逆向思維是盡量向原構(gòu)成定式的不同方向或相反方向思考，使思考內(nèi)容的跨度與已有現(xiàn)實(shí)形成鮮明的距離，這樣的內(nèi)容表現(xiàn)才可造成認(rèn)知方面的震撼。三、直線思維 直線思維是按照邏輯思維的結(jié)構(gòu)指向直線推進(jìn)的思考形式，是從事物的順向構(gòu)成關(guān)系上進(jìn)入并探討再發(fā)展的思考方式。 沿著造物的自然直線思考是直線思維的構(gòu)成特色。在人們常規(guī)的認(rèn)知中，總是習(xí)慣于按照一條直線結(jié)構(gòu)去看待事物構(gòu)成，這是源于事物構(gòu)成的自然順序形成的。通常的事物構(gòu)成幾乎是按照一條直線向前推進(jìn)，這條直線的指向就是設(shè)計(jì)目標(biāo)。直線思維，從整體上形成的是直線方式的直線生長，其中就某個(gè)點(diǎn)上的內(nèi)容會由內(nèi)容

45、的擴(kuò)展產(chǎn)生出幾個(gè)內(nèi)容的分支直線，但從事物整體構(gòu)成發(fā)展的形式趨勢上，所形成的仍然是直線方式的思考推進(jìn)。如在上述的展示風(fēng)格和手法的推進(jìn)點(diǎn)上，會產(chǎn)生出現(xiàn)代簡約、材質(zhì)構(gòu)造、經(jīng)典裝飾、古樸元素、混搭構(gòu)成等多個(gè)風(fēng)格和手法的思索，到最后還是會回到一個(gè)展示風(fēng)格和手法的點(diǎn)上形成思考結(jié)晶，并以此成果獲得下一步內(nèi)容的繼續(xù)推進(jìn)。直線思維的價(jià)值表現(xiàn)，是從事物構(gòu)成的整體運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)中探討緊密關(guān)聯(lián)的價(jià)值。 從一個(gè)內(nèi)容點(diǎn)向下一個(gè)內(nèi)容點(diǎn)發(fā)展，從一個(gè)環(huán)節(jié)向下一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展，體現(xiàn)著直線思維的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系。圍繞一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，按照項(xiàng)目內(nèi)容構(gòu)成的結(jié)構(gòu)一步步推進(jìn)，在每個(gè)內(nèi)容的推進(jìn)中表現(xiàn)出的是互為關(guān)系的構(gòu)成。設(shè)計(jì)一本產(chǎn)品說明書，大的構(gòu)圖想法產(chǎn)生后

46、，需要尋找?guī)讉€(gè)元素作為形式內(nèi)容排列進(jìn)去；有了形式元素，接著要從元素的精細(xì)表現(xiàn)和手法選擇上思考。一個(gè)點(diǎn)上的工作目標(biāo)的完成，將為下一個(gè)點(diǎn)上的工作形成良好的基礎(chǔ)條件和定位。從每個(gè)點(diǎn)的作用關(guān)系中可以看出，每個(gè)點(diǎn)都是節(jié)點(diǎn)相扣的，若從中抽取掉一點(diǎn)，就形成不了內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)表現(xiàn)。每件設(shè)計(jì)項(xiàng)目都是節(jié)點(diǎn)套節(jié)點(diǎn)的相互支撐生長形成的。思考的直線也是靠一點(diǎn)一點(diǎn)的內(nèi)容探索形成的。點(diǎn)點(diǎn)推導(dǎo)派生是直線思維能動活力的體現(xiàn)，也是直線思維的最大價(jià)值目標(biāo)。設(shè)計(jì)中的思考起始于現(xiàn)有基礎(chǔ)，每個(gè)基礎(chǔ)構(gòu)成是不一樣的，有的具有明確的內(nèi)容和方向，有的含糊朦朧，其中都顯現(xiàn)和隱藏著思考挖掘的啟示，需要從現(xiàn)有的點(diǎn)上探索、推敲、啟發(fā)和派生

47、。 如基于年輕女白領(lǐng)使用的手提包的需求現(xiàn)狀，身份、時(shí)尚是所有元素和內(nèi)容中最主要的設(shè)計(jì)表現(xiàn)因素，從這兩個(gè)點(diǎn)上如何尋找到最具有個(gè)性的東西來表現(xiàn)，在表現(xiàn)中又如何形成主導(dǎo)風(fēng)格等，是設(shè)計(jì)中應(yīng)重點(diǎn)考慮的。從綜合構(gòu)成的基礎(chǔ)內(nèi)容上發(fā)現(xiàn)具有代表意義的內(nèi)容點(diǎn)，并尋找到表現(xiàn)元素和素材，在具體表現(xiàn)上刻畫出可展露的內(nèi)容，其過程就是推導(dǎo)、派生。在一般事物的階段性基礎(chǔ)構(gòu)成中，直線思維可以從中提煉出最典型的東西，由此明確直接介入探索的發(fā)展方向、探索內(nèi)容、表現(xiàn)手法，通過每個(gè)點(diǎn)上的核心元素和關(guān)鍵內(nèi)容的挖掘思考，使項(xiàng)目內(nèi)容的推進(jìn)獲得最快速、最見效的發(fā)展。直線思維，需要在內(nèi)容的分析上直接明了，在內(nèi)容點(diǎn)上直接對接，在思索方向上明快單純

48、，在遞進(jìn)關(guān)系上清晰有效，它們是體現(xiàn)直線思維能動活力的關(guān)鍵（圖3-9）。圖3-9直線思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu)四、曲線思維 曲線思維是兼有邏輯思維、形象思維、靈感思維特征的一種思考形式，是以曲線結(jié)構(gòu)推進(jìn)思考，從事物的內(nèi)容和形象感染力因素上進(jìn)入并探討可發(fā)展的思考方式。 緊緊抓住事物構(gòu)成中延續(xù)推進(jìn)的內(nèi)容思變，是曲線思維的構(gòu)成特色。在所有創(chuàng)造性活動中，設(shè)計(jì)的目標(biāo)一定指向創(chuàng)新價(jià)值，所以敏銳的素養(yǎng)表現(xiàn)是時(shí)刻捕捉有創(chuàng)新價(jià)值的內(nèi)容和元素，這就形成了方向性的延續(xù)探索。在一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的推進(jìn)過程中，每個(gè)點(diǎn)上的思考內(nèi)容集聚到項(xiàng)目的整體結(jié)構(gòu)上，就形成了設(shè)計(jì)方向的延續(xù)線條，這根線條必然是曲線形式。每個(gè)彎曲的指向就是一個(gè)價(jià)值點(diǎn)的思

49、索，每段思索線條的延續(xù)就是思路發(fā)展方向的延續(xù)。其中有的會以邏輯結(jié)構(gòu)形式反映；有的是以形象感染拓展形式反映；有的是以無關(guān)聯(lián)內(nèi)容點(diǎn)的突發(fā)奇想的形式反映。曲線思維是憑著思考的敏銳神經(jīng)向前摸索最大價(jià)值的內(nèi)容和元素。它并不計(jì)較常規(guī)規(guī)范和形式，只要感覺到哪有可值得探討的內(nèi)容，思路就會即刻伸向那里。曲線思維的價(jià)值表現(xiàn)，是把事物構(gòu)成的每個(gè)內(nèi)容點(diǎn)在價(jià)值層次上做得最飽滿。 曲線思維是在曲線的曲率半徑可掃描得到的范圍發(fā)揮智能探索作用。這如同人的視覺區(qū)域可識別感受得到的范圍。因此，為了發(fā)揮該思維的優(yōu)秀特性，在設(shè)計(jì)工作中可以注重三個(gè)方面的內(nèi)容：一是節(jié)點(diǎn)內(nèi)容派生；二是隨機(jī)調(diào)整方向；三是節(jié)點(diǎn)延續(xù)探索。這三點(diǎn)也是曲線思維構(gòu)成

50、的主要特點(diǎn)（圖3-10）。圖3-10曲線思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu) 節(jié)點(diǎn)內(nèi)容派生是整個(gè)項(xiàng)目關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)中思維價(jià)值水平的體現(xiàn)。曲線思維的發(fā)展是以一個(gè)個(gè)連續(xù)的曲率半徑為掃描范圍，其中可涉及的內(nèi)容和元素有限度而又有優(yōu)選深度，超過范圍外的東西很難納入進(jìn)來，范圍內(nèi)的東西可以任意探挖到需要的深度?？梢酝ㄟ^范圍的限度和影響力從中獲得思考的結(jié)晶。項(xiàng)目中的每段曲線都緊緊圍繞某個(gè)核心內(nèi)容，工作一直得以推進(jìn)下去，需要多個(gè)曲率半徑的曲線結(jié)構(gòu)延續(xù)推進(jìn)，前一個(gè)曲率半徑中的內(nèi)容結(jié)晶派生下一個(gè)曲線，形成節(jié)點(diǎn)內(nèi)容派生的思維價(jià)值水平。對前一個(gè)內(nèi)容結(jié)晶選擇什么點(diǎn)進(jìn)入并形成下一個(gè)曲線，從關(guān)聯(lián)節(jié)點(diǎn)上決定項(xiàng)目思考內(nèi)容的導(dǎo)向。如一個(gè)會議中心的平面布局

51、形成后，立面的設(shè)計(jì)表現(xiàn)從什么角度進(jìn)入，是靠平面布局派生出的主要立面思路進(jìn)入。 隨機(jī)調(diào)整方向是以高度敏銳力的工作方法展現(xiàn)思維的價(jià)值水平。曲線思維的結(jié)構(gòu)特征是自然形成多個(gè)單元的形式，每個(gè)內(nèi)容圍繞設(shè)計(jì)目標(biāo)趨于統(tǒng)一性要求，但在各個(gè)內(nèi)容和環(huán)節(jié)的點(diǎn)上具有非常強(qiáng)烈的個(gè)性條件，這個(gè)條件是靠設(shè)計(jì)師操作控制項(xiàng)目調(diào)整尋找到的。每經(jīng)過一個(gè)曲線內(nèi)容階段，設(shè)計(jì)師的敏銳度都要提得非常高，隨時(shí)應(yīng)變而調(diào)整思考的方向，捕捉具有特質(zhì)的思考開發(fā)內(nèi)容。在曲線思維的結(jié)構(gòu)中，每個(gè)環(huán)節(jié)點(diǎn)都要有別于現(xiàn)有內(nèi)容拓展出來，從新的點(diǎn)和新的思索線條上給項(xiàng)目內(nèi)容增加價(jià)值的表現(xiàn)力。 節(jié)點(diǎn)延續(xù)探索是以不間斷的創(chuàng)新探索方式貫穿各個(gè)內(nèi)容不斷遞增性探索。每個(gè)曲線范

52、圍內(nèi)的內(nèi)容，既是階段創(chuàng)意的凝練，更是項(xiàng)目總體價(jià)值指標(biāo)的遞增。手機(jī)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，在運(yùn)用仿生手法獲得造型后，仍然需要功能界面的人性化表現(xiàn)思路獲得進(jìn)一步開拓，需要材質(zhì)表現(xiàn)方面的手感新思路，使每個(gè)獨(dú)立的價(jià)值指標(biāo)不斷遞增。曲線思維的價(jià)值追求，在思路探求上是各個(gè)單元式的疊加，每個(gè)點(diǎn)和環(huán)節(jié)的內(nèi)容都力求達(dá)到最佳，自然地形成節(jié)點(diǎn)延續(xù)探索成果的一致性，形成集聚各個(gè)開拓思路的項(xiàng)目內(nèi)涵的高價(jià)值表現(xiàn)。五、發(fā)散思維 發(fā)散思維是兼有邏輯思維、形象思維、靈感思維特征的一種思考形式，是以某一中心內(nèi)容隨感而發(fā)的自由結(jié)構(gòu)派生思考內(nèi)容，從事物的動向發(fā)展點(diǎn)和形象可變元素上進(jìn)入并探討可發(fā)展的思考方式。 不斷捕捉價(jià)值內(nèi)容點(diǎn)，以此為中心盡量向

53、外擴(kuò)展思考，是發(fā)散思維的構(gòu)成特色。從一個(gè)內(nèi)容點(diǎn)或問題點(diǎn)上，都可以得到不同的思考結(jié)果，這就是源于一點(diǎn)而獲得思考成果的基本形式。發(fā)散思維也是最平常而普通的一種思考形式。由一點(diǎn)而涉及更多內(nèi)容、聯(lián)想到更多的事物、產(chǎn)生出更多想法，是發(fā)散思維的能動意識發(fā)揮了作用。發(fā)散思維的形式是多種多樣的，問題點(diǎn)的類型和目標(biāo)訴求、人所處的環(huán)境條件和思考習(xí)慣、自己期望獲得的思考目標(biāo)等，都是決定發(fā)散思維的重要因素。 在每一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的推進(jìn)過程中，發(fā)散思維被廣大設(shè)計(jì)師頻繁地應(yīng)用。針對一個(gè)大的項(xiàng)目，可以從中尋找到大的內(nèi)容點(diǎn)展開發(fā)散思考；面對一個(gè)小的設(shè)計(jì)內(nèi)容，可以從中挖掘到有代表性的元素點(diǎn)發(fā)散思考。內(nèi)容點(diǎn)所包含的內(nèi)容面的大小，直接

54、決定著發(fā)散思考內(nèi)容的豐富程度。內(nèi)容點(diǎn)狀態(tài)的深刻程度，直接影響著發(fā)散思考的深度。發(fā)散思維是圍繞一個(gè)內(nèi)容點(diǎn)而展開的搜集排列、歸納比較、分析提煉、重組創(chuàng)新的過程。發(fā)散思維的價(jià)值表現(xiàn)，是從事物構(gòu)成的內(nèi)容點(diǎn)上挖掘出最大的潛在價(jià)值（圖3-11）。圖3-11發(fā)散思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu) 設(shè)計(jì)項(xiàng)目中涉及的內(nèi)容非常多，對每位設(shè)計(jì)師而言，選擇一個(gè)點(diǎn)作為核心點(diǎn)切入，這個(gè)點(diǎn)承擔(dān)著多條思路向外發(fā)散的任務(wù)。轎車的設(shè)計(jì)分為兩大部分：一是外型；二是內(nèi)飾。幾年前，轎車設(shè)計(jì)的研究核心由原來的外型首位轉(zhuǎn)到了內(nèi)飾第一，其他的內(nèi)容都是圍繞該內(nèi)容發(fā)散出去。選擇初始核心點(diǎn)的切入，決定了其他內(nèi)容的從屬性，肯定了核心內(nèi)容的價(jià)值取向。轎車的設(shè)計(jì)重外型

55、，是根據(jù)外型的風(fēng)格導(dǎo)向配備內(nèi)飾，轉(zhuǎn)變到重內(nèi)飾就不同了，是從人的駕駛需求上發(fā)散出豐富生活的樂趣內(nèi)容，其外形的表現(xiàn)空間會更加豐富。發(fā)散思維的發(fā)散點(diǎn)是決定發(fā)散內(nèi)容和質(zhì)量的關(guān)鍵。發(fā)散內(nèi)容本身的構(gòu)成是否具有可發(fā)散的大的空間，是否可以引導(dǎo)出豐富的開拓思路，往往決定著思維成果的質(zhì)量。做一幅招貼廣告，思考點(diǎn)定在文字、圖形、圖式、色彩、動畫結(jié)構(gòu)等形式內(nèi)容上，獲得的可發(fā)散思路是單一形式意義的表現(xiàn)；若定在創(chuàng)意概念的表達(dá)上，就可以把各個(gè)形式內(nèi)容玩于掌控之中，盡情發(fā)散出多條表現(xiàn)思路。在發(fā)散思維中，選擇有價(jià)值的核心點(diǎn)進(jìn)入，主要看以下幾個(gè)方面：一是在項(xiàng)目構(gòu)成中的位置；二是可展開的空間大??；三是人們已經(jīng)形成的認(rèn)知和演繹狀況；

56、四是時(shí)代觀念的契合與跨越特征等。好的內(nèi)容點(diǎn)是可以引發(fā)優(yōu)秀創(chuàng)想的可靠基礎(chǔ)。 向任意方向擴(kuò)散思考是發(fā)揮全方位能動的有效技巧。在確認(rèn)了一個(gè)核心內(nèi)容點(diǎn)后，一是要把自己所有的知識素養(yǎng)傾倒出來，編排成若干個(gè)線條方向，把內(nèi)容點(diǎn)按方向分別擴(kuò)展出去；二是搜集自己接觸到的內(nèi)容，無論是熟悉的和生疏的，按照類型線條分別擴(kuò)展出去；三是要敏銳地分析和抓住有發(fā)展趨勢的重要內(nèi)容，設(shè)定線條方向擴(kuò)展出去。一般情況下，稍微經(jīng)過努力做到第一點(diǎn)比較容易，而逐步能做到第二點(diǎn)和第三點(diǎn)，就要看設(shè)計(jì)師自身的能量和主觀努力程度了。這也是體現(xiàn)設(shè)計(jì)師創(chuàng)意思維能力和水平的衡量內(nèi)容。設(shè)計(jì)師能力發(fā)揮的核心，首先是創(chuàng)想，缺乏創(chuàng)想或有限創(chuàng)想的設(shè)計(jì)師，是沒有設(shè)

57、計(jì)活力可言的。從一個(gè)內(nèi)容點(diǎn)向任意的方向發(fā)散思考，是體現(xiàn)創(chuàng)想能力的具體表現(xiàn)。能想和敢想不是建立在空中，而是建立在上述三條可行方向線條上。優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的卓越表現(xiàn)，是從最平常的內(nèi)容和現(xiàn)象中發(fā)散出獨(dú)到的思考。所以，發(fā)散思維的精髓更體現(xiàn)在從一般內(nèi)容和現(xiàn)象中發(fā)掘到主觀的判斷與展望，這也是第三條中的具體體現(xiàn)。 跳躍性探尋是充分展露和體現(xiàn)發(fā)散思維的運(yùn)動特性。發(fā)散思維的運(yùn)動特性就是它的習(xí)性，在設(shè)計(jì)思考中慣于展開跳躍性的探尋，選擇一個(gè)點(diǎn)獲得發(fā)散思考成果后，接著又會跳躍到另外一個(gè)點(diǎn)上發(fā)散思考。從不同的點(diǎn)上采摘發(fā)散思考的成果，是該思維運(yùn)動的最大特性。從不定的點(diǎn)上獲得不同的內(nèi)容，時(shí)刻切換內(nèi)容點(diǎn)覆蓋的思考面，是探尋的內(nèi)核。

58、設(shè)計(jì)師不能堅(jiān)守在一個(gè)點(diǎn)上思考創(chuàng)新，而是要從不同點(diǎn)間跨越尋覓。發(fā)散的思考運(yùn)動特性就在于此。思考一個(gè)品牌的積淀而設(shè)計(jì)，僅從形象審美概念的表達(dá)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要從企業(yè)文化的傳承、產(chǎn)品屬性的當(dāng)代理解、行業(yè)品性認(rèn)知水平、社會時(shí)尚觀念等方面跨越尋覓。多點(diǎn)價(jià)值的探尋，是發(fā)散思維的價(jià)值表現(xiàn)核心。六、收斂思維 收斂思維是兼有邏輯思維、形象思維、靈感思維特征的一種思考形式，是從外在內(nèi)容和元素上隨感而發(fā)派生向心式思考內(nèi)容，從事物的動態(tài)趨勢點(diǎn)進(jìn)入并探討可發(fā)展的思考方式。 把多個(gè)外圍的內(nèi)容點(diǎn)集聚到表現(xiàn)的核心點(diǎn)，是收斂思維的構(gòu)成特色。設(shè)計(jì)項(xiàng)目中要表現(xiàn)的內(nèi)容非常多，每個(gè)內(nèi)容和元素在構(gòu)成中都具有一定的位置和功能作用，在設(shè)計(jì)中

59、突出各個(gè)個(gè)體的表現(xiàn)肯定使項(xiàng)目一盤散沙。豐富的內(nèi)容構(gòu)成是項(xiàng)目內(nèi)涵飽滿的體現(xiàn)，在具體表現(xiàn)中，需要高度地凝練和優(yōu)化。收斂是把分散在外圍的所有內(nèi)容集聚，按照逐級精煉的標(biāo)準(zhǔn)提煉。如一個(gè)大劇院的內(nèi)部裝潢設(shè)計(jì)，可以按照邏輯結(jié)構(gòu)把所有內(nèi)容排列逐級提煉，也可以從風(fēng)格感受上把相關(guān)元素和內(nèi)容隨機(jī)整合提煉，還可以從突發(fā)點(diǎn)上激發(fā)產(chǎn)生出超越現(xiàn)有內(nèi)容的表現(xiàn)思路。 在現(xiàn)有的元素和內(nèi)容基礎(chǔ)上逐級籌劃，力盡所需地從各個(gè)內(nèi)容上吸收、變換、重組，使每個(gè)元素和內(nèi)容的精髓擺脫原始形式，匯聚并提煉成新的內(nèi)容構(gòu)成和表現(xiàn)思路。這和匯聚五個(gè)手指的力量集中到拳頭的原理一樣，把盡可能多的元素和內(nèi)容的構(gòu)成特色、表達(dá)意義、關(guān)聯(lián)關(guān)系、趣味形式等進(jìn)行收斂，

60、運(yùn)用思考的力量追求簡潔、索取立意、探討形式、創(chuàng)新表現(xiàn)。收斂思維的價(jià)值在于匯聚最廣泛的精髓提煉出最新的價(jià)值表現(xiàn)內(nèi)容（圖3-12）。圖3-12收斂思維的運(yùn)動構(gòu)成結(jié)構(gòu) 收斂的最大特征是向趨于一致的方向歸納。項(xiàng)目的構(gòu)成元素和內(nèi)容中，在設(shè)計(jì)工作的各個(gè)階段具有不同的定位和表現(xiàn)應(yīng)用意義。在項(xiàng)目的最外圍，各個(gè)元素和內(nèi)容是粗略的可組成部分；到了確認(rèn)項(xiàng)目核心元素和內(nèi)容階段，選中的元素和內(nèi)容成為項(xiàng)目的主要構(gòu)成；到了確認(rèn)項(xiàng)目主題元素和內(nèi)容階段，重點(diǎn)表現(xiàn)的元素和內(nèi)容就成為項(xiàng)目的價(jià)值構(gòu)成。在這三個(gè)層級關(guān)系上，每個(gè)層級都需要把多個(gè)散布在外圍的元素和內(nèi)容向趨于一致的方向歸納，歸納的過程不是簡單的選擇和放棄，而是在層級目標(biāo)要求