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1、 第二章 設(shè)計思維與構(gòu)成學(xué)1、形象思維以事物的具體形象和表象為主要內(nèi)容的思維形式?!靶蜗蟆笨陀^事物本身所具有的本質(zhì)和現(xiàn)象,是內(nèi)容與形象的統(tǒng)一。形象思維分為三種: 藝術(shù)型善于想象。 分析型善于判斷、推理。 中間型具有以上兩個類型的品格與特征。 第一節(jié) 設(shè)計思維2、抽象思維 是以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維。 特點:把直觀的事物通過抽象概括而形成概念、定理、原理等。3、靈感思維 靈感的出現(xiàn)能夠打破人們的常規(guī)思路而產(chǎn)生特殊的效果。 靈感的突變性、突發(fā)性和突破性綜合在一起,有時會使人進(jìn)入一種精神高度興奮、思維異?;钴S的設(shè)計狀態(tài)之中。4、創(chuàng)造性思維 是打破常規(guī)、開拓創(chuàng)新的思維形式。 是設(shè)計師從不同角
2、度展開想象、提出問題、將各個方面的知識、信息、材料加以綜合運用其中包括各種思維形式。一、藝術(shù)設(shè)計與“腦”大腦是我們的思維中心,從結(jié)構(gòu)上大腦分左、右兩半球。l左腦決定語言、抽象邏輯思維、分析能力,被稱為“理性腦”。它主管人的語言、閱讀、書寫、計算、分類、判斷、聯(lián)想、排列等活動,具有連續(xù)性、有序性和分析性的特點l右腦視覺知覺、形象記憶、想象、夢、模仿、音樂、圖形、情緒、感覺等方面起決定作用,又稱為“感性腦”。 藝術(shù)設(shè)計的過程就是充分發(fā)揮右腦的功能,如設(shè)計靈感的觸發(fā)、作品新思路的啟示、視覺形象的捕捉和確立、作品內(nèi)容反復(fù)的斟酌和比較,使思維由模糊、朦朧、似有非有的狀態(tài)到漸漸明確、清晰、有時瞬間的頓悟和
3、突破,這些都有賴于右腦的作用。二、從具象到抽象 具象到抽象的過程經(jīng)歷了幾個世紀(jì),這不僅是從底到高的發(fā)展,也是審美意識的變化。 現(xiàn)代的設(shè)計意識正是螺旋上升的結(jié)果。同時也可以將抽象的形象轉(zhuǎn)化為具象的形象。我們來看一下怎樣從具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄?人物臉型的抽象變化n人物造型的抽象n肢體語言的抽象三、形象與文字的轉(zhuǎn)換中國的書法不但是一種文化,而且體現(xiàn)了許多方面的藝術(shù)規(guī)律。如古老的象形文。不論是產(chǎn)品還是生活都有形象與文字含義結(jié)合的作品“福如東?!薄皦郾饶仙健边@是一對“?!焙汀皦邸钡拇蓧?008年奧運會的會徽的主形象1998年在法國第9屆廣告節(jié)陳放的勝利“MOTO”產(chǎn)品廣告在形象和文字的轉(zhuǎn)換中,我們可以從形象轉(zhuǎn)
4、換成文字也可以從文字轉(zhuǎn)換為形象。l“絲”字的轉(zhuǎn)化l“舟”字的轉(zhuǎn)化四、概念與形象的轉(zhuǎn)換以“時間” 為主題的概念與形象的轉(zhuǎn)換設(shè)計。l先從文字上找到有關(guān)“時間”的詞語。l在概念上對“時間”進(jìn)行轉(zhuǎn)化l也可以將一個概念轉(zhuǎn)化成多個形象五、形象的組合 形象的組合是最常見的也是使用最多的構(gòu)成形式,在現(xiàn)代設(shè)計中視覺對象和周圍的環(huán)境的設(shè)計是要同時進(jìn)行的。l“BUBI之杯”的黑白組合設(shè)計l平面構(gòu)成中黑白形象的運用l日本設(shè)計大師福田繁雄的不同形象的典型設(shè)計。“扳手”的主題設(shè)計l不同的形象的組合給人不同的概念“櫻桃圓”戲劇的招貼設(shè)計以“名貴”為主題的珠寶首飾廣告六、發(fā)散思維和聯(lián)想 發(fā)散思維是以思維的中心向外輻射發(fā)散,產(chǎn)
5、生多方向、多角度的捕捉創(chuàng)作靈感的觸角。 在發(fā)散思維中最為典型的是逆向思維與順向思維。 順向思維:與傳統(tǒng)的、邏輯的成群體的思維方法完全一直的思維 逆行思維:則是反傳統(tǒng)、反常規(guī)、反順向的一種思維。l順向思維的創(chuàng)作作品欣賞l逆向思維的創(chuàng)作作品欣賞n 聯(lián)想和想象不是印象或記憶的如實復(fù)現(xiàn),在藝術(shù)設(shè)計的的過程中,聯(lián)想與想象是記憶的提煉、升華、擴展和創(chuàng)造,而不是簡單的再現(xiàn)。從這個過程中產(chǎn)生的一個設(shè)想導(dǎo)致另一個設(shè)想或更多的設(shè)想,從而不斷的設(shè)計創(chuàng)作出新的作品。l 音樂喇叭花l駱駝沙漠l 海鮮漢堡l 向日葵狗l 下面是巴黎的七個火車站之一的車站前的兩個雕塑。 有時候創(chuàng)造的結(jié)果會出乎人們的意料,產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果。
6、創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征是開拓和創(chuàng)新。從不同角度展開想象。創(chuàng)造性思維是多種思維形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,是高效綜合運用和不斷辨證發(fā)展的思維過程。 當(dāng)面對一件首飾作品的時候,人們會習(xí)慣性地從它的顏色開始著眼,逐漸深入地觀察其它細(xì)節(jié)的部分,比如它的基本輪廓,多個形狀的運用,以及肌理所帶來的觸感。 不僅是首飾,在觀察相關(guān)的藝術(shù)品或者是其它自然物體時,人類都有這樣的慣性思維,用一些基本形去衡量首飾的外形與比例,尋找簡單的點或曲線使之近似于我們所觀測首飾的形體與結(jié)構(gòu)。 比如將戒指看作是正圓,耳釘視為線段。這些我們所觀察到的基本元素,包括點、線、面、色彩、肌理,也成為了首飾設(shè)計中的基本造型元素。 第二節(jié) 形態(tài)中的點、線
7、、面 同樣一個面,可以用點組成,也可以用線組成,還可以用點和線一同構(gòu)成。同樣的點和線,可以組成不同的面和形體。 如何去組織這些語言來表達(dá)我們的設(shè)計主題,是值得去思考的問題。 在開始的設(shè)計構(gòu)思階段,有必要按照你最初的意圖去構(gòu)筑你所要表達(dá)首飾是活躍的、穩(wěn)定的、輕巧的、厚重的、有節(jié)奏的,或者是夸張的,然后根據(jù)這些你所定位的首飾語言去選擇適合的形狀,然后考慮如何在圖紙中安置這些形狀,以突出你的設(shè)計理念和設(shè)計特征。 在設(shè)計之前,有必要對你所選用的形狀作初步的了解。 點,沒有具體的面積大小,它依據(jù)與周圍圖形的大小比較而確定的。在珠寶首飾設(shè)計中,一般0.0050.05克拉的配石可以理解為“點”。點不僅僅只是
8、圓形,還包括三角形、方形、菱形,等等。 線,是一個看不見的實體,它是點移動中留下的軌跡,在首飾設(shè)計語言中起著至關(guān)重要的地位。一般而言,直線表示冷靜、 剛硬;曲線表示活躍、柔和。此外,還有平行線、放射線、折線和交叉線等。 通過對這些基本形態(tài)的了解,有助于個人設(shè)計語言的發(fā)揮,更清楚地表達(dá)設(shè)計者本身的創(chuàng)作意圖與情緒。面,可以說是點和線的集合體,也是線移動產(chǎn)生的軌跡,是形體的外表反映。 在視覺語言上,一個正方形,因為其相等的四條邊,可以表達(dá)出有序的狀態(tài),如果放置的時候與地平線有一定角度的傾斜,則會產(chǎn)生不穩(wěn)定的運動感覺 ;圓形,可以表示無限的循環(huán),因為它既沒有起點,也沒有終點;三角形,給人以堅固穩(wěn)定的感
9、覺,同時它的尖角顯示出銳利的一面。 第三節(jié) 首飾的肌理效果 由于首飾制作材料的選用大多是金屬類別,在進(jìn)行首飾設(shè)計的時候,我們要綜合進(jìn)行考慮,發(fā)揮出金屬本身的潛在屬性來豐富首飾的設(shè)計。 首飾的表面存在很多差異,顯現(xiàn)出多種特征,比如一些凹陷或凸出 的面,有的接近鏤雕,紋路類似木頭,這些效果就稱為肌理。 在首飾設(shè)計的表現(xiàn)上,同樣一個物質(zhì),如果在它的表面賦予不同的肌理效果,就會產(chǎn)生多種視覺語言。各種不同的肌理效果傳達(dá)著不同的視覺信息,帶給人們不同的心理感受,有的是犀利,有的是朦朧,有的是剛毅,等等。 了解金屬的肌理效果,有效傳達(dá)出首飾表面的質(zhì)地信息,能夠把單一的金屬多樣化的闡述,從而使首飾設(shè)計的表達(dá)豐
10、富化。 金屬表面的肌理主要有拋光、噴砂、鏟痕、擦痕等,設(shè)計師根據(jù)首飾造型風(fēng)格的需要,將首飾材料刻意地處理、改造而產(chǎn)生的肌理感受。第四節(jié) 色彩的綜合運用 色彩是吸引人感官的最直接有效的因素,任何一件首飾 都有其特有的色彩,給予人們各種不同的視覺和心理感覺。 首飾設(shè)計師可以根據(jù)寶石和金屬的固有色彩,結(jié)合一些特殊工藝造成的首飾色彩,合理運用搭配去吸引首飾消費者的目光。 并對當(dāng)季的色彩潮流趨勢做出合理的判斷,選擇顏色豐富的寶石和金屬設(shè)計出符合潮流的飾品。 自然界賦予了寶石多樣化的色彩,甚至一些變幻莫測的光學(xué)效應(yīng),比如月光石、星光寶石、貓眼石等。很多種寶石的顏色不是單獨存在的,是由多種色彩共同組成的,極
11、大的豐富了首飾創(chuàng)作的多樣化和獨特性。 而金屬主要是由銀色(比如鉑金、白銀)和金色(比如黃金、K金)這兩個基礎(chǔ)色調(diào)組成,除此之外,目前也有一些電鍍和琺瑯工藝所制造的色彩豐富的金屬。 色彩具有象征性,在圖案設(shè)計中,人們經(jīng)常用嫩綠色來象征春天,用翠綠色象征夏天,金黃色象征秋天,冷灰色象征冬天。 其次,色彩還帶有職業(yè)和等級的屬性,比如:醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的白色;文、理、工科的學(xué)位服分別由粉紅、天藍(lán)和中黃色區(qū)別;以及古代皇族服裝的專屬黃色等。 常見寶石的色彩分類常見寶石的色彩分類紅紅 色色紅寶石、石榴石、紅碧璽、紅色翡翠、紅瑪瑙、紅珊瑚、紅色尖晶石、火焰歐泊紅寶石、石榴石、紅碧璽、紅色翡翠、紅瑪瑙、紅珊瑚、紅
12、色尖晶石、火焰歐泊黃黃 色色黃色鉆石、金綠寶石、黃色藍(lán)寶石、黃水晶、鋯石、黃玉、黃碧璽、黃色鉆石、金綠寶石、黃色藍(lán)寶石、黃水晶、鋯石、黃玉、黃碧璽、藍(lán)藍(lán) 色色藍(lán)寶石、海藍(lán)寶石、藍(lán)碧璽、綠松石、青金石、藍(lán)黃玉、藍(lán)歐泊、藍(lán)色尖晶石藍(lán)寶石、海藍(lán)寶石、藍(lán)碧璽、綠松石、青金石、藍(lán)黃玉、藍(lán)歐泊、藍(lán)色尖晶石橙橙 色色琥珀、蜜蠟、木變石、琥珀、蜜蠟、木變石、綠綠 色色祖母綠、翡翠、橄欖石、綠碧璽、綠松石、孔雀石、馬來玉、澳玉、翠榴石、軟玉祖母綠、翡翠、橄欖石、綠碧璽、綠松石、孔雀石、馬來玉、澳玉、翠榴石、軟玉紫紫 色色紫水晶、紫碧璽、紫色螢石、紫色翡翠、紫水晶、紫碧璽、紫色螢石、紫色翡翠、白白 色色鉆石、白色
13、立方氧化鋯、珍珠、象牙、白玉、無色藍(lán)寶石、無色黃玉、白色貝殼鉆石、白色立方氧化鋯、珍珠、象牙、白玉、無色藍(lán)寶石、無色黃玉、白色貝殼黑黑 色色黑色鉆石、黑瑪瑙、墨玉黑色鉆石、黑瑪瑙、墨玉灰灰 色色月光石、月光石、 此外,色彩具有明顯的地域性和民族性。由于各個民族受到環(huán)境、文化、傳統(tǒng)等因素的影響,對色彩的感知能力也會存在較大的差異。 比如,中國文化崇尚大紅色,經(jīng)常在各種重大場合活動中運用到大紅色,也稱之為“中國紅”,代表著吉祥和祝福。白色在中國的傳統(tǒng)意義上暗示著死亡和沉靜,而歐美國家卻認(rèn)為白色代表著純潔和專一,常運用于婚禮場合。 另外,色彩的冷暖色給予人們以冷、暖、靜、躁等心理感覺。色彩的象征意義
14、色彩的象征意義紅紅 色色強有力,喜慶的色彩,具有刺激的效果,帶來熱情、活力、憤怒的感覺。強有力,喜慶的色彩,具有刺激的效果,帶來熱情、活力、憤怒的感覺。黃黃 色色亮度最高,有溫暖感,亮度最高,有溫暖感,具有快樂、希望、智慧和輕快的個性,給人感覺燦爛輝煌。具有快樂、希望、智慧和輕快的個性,給人感覺燦爛輝煌。藍(lán)藍(lán) 色色永恒、博大,最具涼爽、清新,專業(yè)的色彩,給人感覺平靜、理智。永恒、博大,最具涼爽、清新,專業(yè)的色彩,給人感覺平靜、理智。橙橙 色色一種激奮的色彩,具有輕快,歡欣,熱烈溫馨,時尚的效果。一種激奮的色彩,具有輕快,歡欣,熱烈溫馨,時尚的效果。綠綠 色色介于冷暖色的中間色彩,具有和睦,寧靜
15、,健康,安全的感覺。介于冷暖色的中間色彩,具有和睦,寧靜,健康,安全的感覺。紫紫 色色一種具有女性特征的色彩,給人以神秘、壓迫的感覺。一種具有女性特征的色彩,給人以神秘、壓迫的感覺。白白 色色中性色彩,具有潔白,明快,純真,清潔,肅穆,哀傷,冰冷的感受。中性色彩,具有潔白,明快,純真,清潔,肅穆,哀傷,冰冷的感受。黑黑 色色中性色彩,具有深沉,神秘,寂靜,悲哀,壓抑的感受。中性色彩,具有深沉,神秘,寂靜,悲哀,壓抑的感受?;一?色色給人以平凡,溫和,謙讓,中庸和高雅的感覺。給人以平凡,溫和,謙讓,中庸和高雅的感覺。 了解和掌握色彩的象征意義,有助于設(shè)計主題的表達(dá)與實現(xiàn),使觀者直觀地感受到設(shè)計作品里所傳遞出來的信息,從而提高首飾作品的文化品位。 二、從具象到抽象 具象到抽象的過程經(jīng)歷了幾個世紀(jì),這不僅是從底到高的發(fā)展,也是審美意識的變化。 現(xiàn)代的設(shè)計意識正是螺旋上升的結(jié)果。同時也可以將抽象的形象轉(zhuǎn)化為具象的形象。在形象和文字的轉(zhuǎn)換中,我們可以從形象轉(zhuǎn)換成文字也可以從文字轉(zhuǎn)換為形象。l“絲”字的轉(zhuǎn)化l“舟”字的轉(zhuǎn)化四、概念與形象的轉(zhuǎn)換以“時間” 為主題的概念與形象的轉(zhuǎn)換設(shè)計。l先從文字上找到有關(guān)“時間”的詞語。l在概念上對“時間”進(jìn)行轉(zhuǎn)化l 下面是巴黎的七個火車站之一的車站前的兩個雕塑。 有時
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