恩格斯自然辯證法講義

1、恩格斯自然辯證法(1873-1886)一、教學(xué)要求自然辯證法是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的統(tǒng)一，構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)組成部分。F.恩格斯的自然辯證法(DialecticsofNature)所開(kāi)創(chuàng)的研究領(lǐng)域；研究自然界和人們認(rèn)識(shí)自然改造自然的最一般的規(guī)律，對(duì)自然科學(xué)內(nèi)容和自然科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展歷史作出哲學(xué)概括。二、講授要點(diǎn)1、寫(xiě)作出版情況恩格斯的主要著作之一。寫(xiě)于1873-1886年。包括十篇論文、一百六十九段札記和片斷、兩個(gè)計(jì)劃草案，共一百八十一個(gè)部分1848年革命失敗以后，馬克思和恩格斯及時(shí)地分別寫(xiě)出總結(jié)法國(guó)和德國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的歷史著作。為迎

2、接未來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行必要的理論準(zhǔn)備，馬克思專心致志于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。為了負(fù)擔(dān)馬克思一家的生活費(fèi)用，恩格期以崇高的自我犧牲精神，把很多時(shí)間用于經(jīng)營(yíng)商業(yè)，并經(jīng)常代替馬克思為紐約每日論壇報(bào)撰稿。但恩格斯智力活動(dòng)的范圍非常廣闊，除了堅(jiān)持軍事科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的研究以外，又開(kāi)展了自然科學(xué)方面的研究。根據(jù)1858年1月14日馬克思給恩格斯信中的記載，“完全由于偶然的機(jī)會(huì)”，馬克思“把黑格爾的邏輯學(xué)重新瀏覽了一遍”，使他在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)材料加工的方法上得到了很大的幫助。半個(gè)月后，馬克思又在信中同恩格斯討論拉薩爾的一部論述赫拉克利特的著作，說(shuō)這“給我們完整地復(fù)制了我們幾乎已逐漸淡忘的辯證事物”。這兩件事引起了恩格斯

3、決心重讀黑格爾的著作。在1858年7月14日給馬克思的信中，他要求馬克思給他寄黑格爾的自然哲學(xué)，并說(shuō)他正在進(jìn)行關(guān)于生理學(xué)和比較解剖學(xué)的研究，發(fā)現(xiàn)三十年代以來(lái)自然科學(xué)所取得的成就，處處顯示出自然界的辯證性質(zhì)。信中提到了細(xì)胞理論的建立【原文是“細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)”，似不確切。據(jù)記載，早在1665年英國(guó)物理學(xué)家胡克(R.Hooke，16351703)就已經(jīng)通過(guò)顯微鏡觀察軟木片發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞。18381839年間德國(guó)生物學(xué)家施萊登和施旺的貢獻(xiàn)則是建立細(xì)胞理論，認(rèn)為一切植物和動(dòng)物都是由細(xì)胞所組成的?！?、能量轉(zhuǎn)化(原文是“物理學(xué)中各種力的相互關(guān)系，)的發(fā)現(xiàn)、胚胎發(fā)育階段所顯示的生物進(jìn)化。這封信可以說(shuō)是記載自然辯證法思

4、想的第一個(gè)歷史文獻(xiàn)。1859年出版的達(dá)爾文的物種起源，受到了馬克思和恩格斯的熱情關(guān)注，他們迅速地讀完這部巨著，并給以極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是“證明自然界的歷史發(fā)展”的最大規(guī)模的嘗試，并且“為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)”。1863年，恩格斯結(jié)識(shí)了兩年前遷居到曼徹斯特、比他年輕14歲的德國(guó)化學(xué)家肖萊馬(K.Schorlemmer,18341892),經(jīng)常同他討論自然科學(xué)和自然科學(xué)史問(wèn)題。肖萊馬和恩格斯、馬克思，很快成了知交，因?yàn)樗麄儾粌H對(duì)自然科學(xué)基本問(wèn)題有一致的看法,而且在政治觀點(diǎn)上也完全一致。肖萊馬參加了馬克思和恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際工人協(xié)會(huì)(第國(guó)際),以后又參加了德國(guó)工人黨。結(jié)識(shí)了肖萊馬,使恩格斯在創(chuàng)

5、建自然辯證法的過(guò)程中得到了一位卓越的科學(xué)顧問(wèn)。1869年7月,恩格斯結(jié)束了商業(yè)生活,1870年9月從曼徹斯特遷居到倫敦。本來(lái)他可以從此埋頭于自然辯證法的研究,但他一到倫敦就忙于國(guó)際工人協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作,不久就經(jīng)歷了巴黎公社的斗爭(zhēng)和第一國(guó)際內(nèi)部同巴枯寧的斗爭(zhēng)。不過(guò),他還是擠時(shí)間來(lái)探討自然科學(xué)和哲學(xué)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，以福格特(K.Vogt)、摩萊肖特(J.Moleschott)和畢希納(L.Buchner)為代表的庸俗唯物論在德國(guó)廣泛流傳。特別是畢希納,由于他參加了工人運(yùn)動(dòng),他的著作在工人中有很大影響。當(dāng)1872年底畢希納的著作人及其過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)在自然界中的地位第二版發(fā)行時(shí),恩格斯曾打算寫(xiě)一部批判畢希

6、納的著作,1873年初他已寫(xiě)下了一個(gè)片斷,這是恩格斯留下來(lái)的自然辯證法手稿的第一個(gè)文獻(xiàn)。在這篇手稿中,恩格斯強(qiáng)調(diào)指出：直到1830年以前,“自然科學(xué)家和舊的形而上學(xué)還相處得相當(dāng)不錯(cuò),”“但是現(xiàn)在一切都不同了”?？墒?批判畢希納的工作并沒(méi)有系統(tǒng)地繼續(xù)下去,取代的卻是正面探索自然科學(xué)辯證法問(wèn)題。1873年5月30日,思格斯從倫敦寫(xiě)信給正在曼徹斯特看病的馬克思,(馬克思于1873年5月22日從倫敦去曼徹斯特找一位熟識(shí)的醫(yī)生看病,6月3日回倫敦。)信的第一句話是：“今天早晨躺在床上,我腦子里出現(xiàn)了下面這些關(guān)于自然科學(xué)的辯證思想?！毙胖刑岢觯骸白匀豢茖W(xué)的對(duì)象是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),物體?！薄皩?duì)運(yùn)動(dòng)的各種形式的認(rèn)

7、識(shí),就是對(duì)物體的認(rèn)識(shí)?！苯又?他逐一論述了自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式及其相互關(guān)系。最后他說(shuō)：“對(duì)這些東西進(jìn)行加工總還需要很多時(shí)間”。這封信反映了恩格斯關(guān)于自然辯證法的第一個(gè)全面的構(gòu)思,也是他準(zhǔn)備寫(xiě)自然辯證法一書(shū)的起點(diǎn)。馬克思接到這封信后，就給同在曼徹斯特的肖萊馬看，肖萊馬表示贊同。在這封信的基礎(chǔ)上，恩格斯寫(xiě)了一篇題為自然科學(xué)的辯證法的札記，以更加簡(jiǎn)練、概括的形式表述了這封信的思想，并且補(bǔ)充了一些重要內(nèi)容，使原來(lái)的構(gòu)思更加豐富、完整。這是恩格斯開(kāi)始寫(xiě)自然辯證法的第一篇札記，也可以說(shuō)是他準(zhǔn)備寫(xiě)作的第一個(gè)提綱。從1873年5月30日開(kāi)始到1876年5月這三年時(shí)間，恩格斯埋頭于全面探索自然辯證法，并寫(xiě)了94

8、篇札記，其中有187576年間寫(xiě)成的導(dǎo)言。這篇導(dǎo)言是全稿的精髓，它生動(dòng)地總結(jié)了近代科學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展，特別是自然觀的變化和發(fā)展，深刻地揭示了自然界的辯證本性，指出“自然界不是存在著，而是生成著并消逝著”。經(jīng)過(guò)這三年的悉心研究，1876年5月28日他給馬克思的信中說(shuō)，他已經(jīng)“有相當(dāng)?shù)淖杂珊桶盐铡痹谧匀豢茖W(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行活動(dòng)，連自然辯證法“這部著作的最終的全貌也已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)在我的面前。”可是，為了革命斗爭(zhēng)的需要，他卻不得不“突然把一切都擱下來(lái)去收拾無(wú)聊的杜林”。杜林當(dāng)時(shí)是柏林大學(xué)講師，他所宣揚(yáng)的小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和形而上學(xué)哲學(xué)，迷惑了德國(guó)社會(huì)民主黨的一部分群眾和某些領(lǐng)導(dǎo)人，1876年5月16日該黨領(lǐng)袖威

9、廉李卜克內(nèi)西寫(xiě)信給恩格斯，希望他出來(lái)制止這種“杜林熱”的蔓延。恩格斯欣然接受這一請(qǐng)求，立即停止了自然辯證法的研究，用三個(gè)多月時(shí)間去涉獵杜林的主要著作，9月就著手寫(xiě)反杜林論，到1877年1月初完成了引論和第一編哲學(xué)，并開(kāi)始在德國(guó)社會(huì)民主黨的機(jī)關(guān)報(bào)前進(jìn)上陸續(xù)發(fā)表。1877年6月，他繼續(xù)寫(xiě)第二編政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，8月間完成；接下去又寫(xiě)第三編社會(huì)主義，至1878年4月完成。為了在理論上徹底駁倒杜林那個(gè)無(wú)所不包、永恒的體系，恩格斯在反杜林論中，全面地、連貫地、正面闡述了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，因而使它成為一部馬克思主義的百科全書(shū)。在第一編哲學(xué)中，恩格斯第一次系統(tǒng)地、全面地論述了辯證唯物論哲學(xué)（馬克思和恩格斯在世

10、時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)“辯證唯物論”這個(gè)詞。這個(gè)詞是列寧于1908年寫(xiě)唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義一書(shū)時(shí)才第一次使用。），同時(shí)也是第一次發(fā)表他多年來(lái)關(guān)于自然辯證法的研究成果。恩格斯寫(xiě)完反杜林論以后，就回過(guò)頭來(lái)繼續(xù)他已中斷了兩年的自然辯證法的研究和寫(xiě)作。1878年56月間，他為反杜林論寫(xiě)了一篇序，精辟地論述了從形而上學(xué)走向辯證法的迫切性。但這篇序當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)表，恩格期把它留在自然辯證法手稿中，而另又寫(xiě)了一篇簡(jiǎn)短的序來(lái)代替它。在這前不久，他寫(xiě)了一篇神靈世界中的自然科學(xué)，揭露當(dāng)時(shí)在英、俄、德等國(guó)一些著名科學(xué)家中間流行的“心靈論”是最荒唐的迷信，指出這是經(jīng)驗(yàn)論者蔑視理論、蔑視辯證法所不能不受到的懲罰。1878年8月，在

11、恩格斯開(kāi)始繼續(xù)寫(xiě)自然辯證法時(shí)，寫(xiě)了一個(gè)總計(jì)劃草案。這個(gè)計(jì)劃是他五年前最初設(shè)想的補(bǔ)充和發(fā)展，反映了兩年前即已呈現(xiàn)在他腦海中的自然辯證法一書(shū)的“最終的全貌”。在這篇稿以及1879年寫(xiě)的辯證法稿中，恩格斯開(kāi)始明確地提出辯證法的三個(gè)規(guī)律：“量和質(zhì)的轉(zhuǎn)化”；“對(duì)立的相互滲透”；第一個(gè)用“對(duì)立的統(tǒng)一”這樣明確的形式來(lái)表述這一規(guī)律并把它作為辯證法的核心的是列寧。列寧于1914年黑格爾邏輯學(xué)一書(shū)摘要中說(shuō)：“可以把辯證法簡(jiǎn)要地確定為關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)。”,而第一個(gè)提出“一分為二”思想的則是大約2500年前的希臘哲學(xué)家赫拉克利特。在恩格斯著作中所突出強(qiáng)調(diào)的則是“否定的否定”這一規(guī)律，稱它是“整個(gè)體系構(gòu)成的基本

12、規(guī)律”。這顯然也是黑格爾的觀點(diǎn)。他指出：“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的和發(fā)展的科學(xué)”。以后五年時(shí)間，恩格斯在學(xué)術(shù)方面主要是從事自然辯證法的研究，正如他于1885年寫(xiě)的反杜林論第二版序言中所說(shuō)的：“要確立辯證的同時(shí)又是唯物主義的自然觀，需要具備數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)。馬克思是精通數(shù)學(xué)的，可是對(duì)于自然科學(xué)，我們只能作零星的、時(shí)停時(shí)續(xù)的、片斷的研究。因此，當(dāng)我退出商界并移居倫敦，從而獲得了研究時(shí)間的時(shí)候，我盡可能地使自己在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面來(lái)一個(gè)徹底的-象李比希所說(shuō)的脫毛'，八年當(dāng)中，我把大部分時(shí)間用在這上面。”這里所說(shuō)的8年，是指1873年至1876年和1878年至1883年這兩段時(shí)間。1878年

13、7月以后，思格斯陸續(xù)寫(xiě)了運(yùn)動(dòng)的基本形式、運(yùn)動(dòng)的量度功等論文和七十多個(gè)札記。1882年11月27日他在給馬克思的信中說(shuō)：“現(xiàn)在必須盡快地結(jié)束自然辯證法”。可是，事與愿違，馬克思突然于1883年3月14日逝世，恩格斯義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起馬克思遺稿資本論第二卷和第三卷的整理出版工作，以及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)工作，正如恩格斯在反杜林論第三版序言中所說(shuō)：自從卡爾馬克思去世之后，更緊迫的責(zé)任占去了我全部的時(shí)間，所以我不得不中斷我的工作?！钡€是希望“等將來(lái)有機(jī)會(huì)再把所獲得的成果匯集、發(fā)表出來(lái)”。事實(shí)上，在恩格斯生前，這樣的機(jī)會(huì)一直沒(méi)有到來(lái)。1883年9月，他開(kāi)始整理資本論第二卷遺稿，到1885年2月完成。

14、緊接著就開(kāi)始整理資本論第三卷，一直到1894年10月才最后完成。接著他又準(zhǔn)備整理資本論第四卷，并籌備出版馬克思和他自己的全集?？墒遣痪?，1895年8月5日，恩格斯就與世長(zhǎng)辭了。恩格斯逝世后，馬克思和恩格斯的遺稿由馬克思的最小的女兒愛(ài)琳娜和德國(guó)社會(huì)民主黨中央負(fù)責(zé)保管。1898年愛(ài)琳娜逝世后，則全部歸于德國(guó)社會(huì)民主黨中央。當(dāng)時(shí)代表德國(guó)社會(huì)民主黨中央負(fù)責(zé)處理馬克思、思格斯遺稿的是伯恩施坦，他一貫敵視辯證法，1896年曾公開(kāi)聲稱辯證法給馬克思主義帶來(lái)了最大的危害。因此，他對(duì)恩格斯的自然辯證法遺稿，采取了對(duì)一個(gè)馬克思主義者來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不能允許的，也可以說(shuō)是罪惡的態(tài)度，隨隨便便地把這些寶貴的遺稿擱置一邊。在

15、四束內(nèi)容豐富的遺稿中，他只發(fā)表了兩篇。一篇是勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用，發(fā)表在1896年的新時(shí)代雜志上，發(fā)表時(shí)并未說(shuō)明出處。另一篇是神靈世界中的自然科學(xué)，發(fā)表在1898年世界新歷畫(huà)報(bào)年鑒上，發(fā)表時(shí)才透露這是一系列關(guān)于自然辯證法的完整論文中的一篇?？墒且院螅僖矝](méi)有發(fā)表過(guò)恩格斯自然辯證法中別的文稿了。直至俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利以后，俄共（布）中央派馬克思恩格斯研究院院長(zhǎng)梁贊諾夫前往柏林德國(guó)社會(huì)民主黨檔案館，全面組織馬克思和恩格斯遺稿的照相復(fù)制工作，才發(fā)現(xiàn)自然辯證法手稿。據(jù)梁贊諾夫1923年發(fā)表的報(bào)告，他們那一年在柏林所獲得的照相復(fù)制品就已達(dá)七千張，其中包括德意志意識(shí)形態(tài)、馬克思的黑格爾法

16、哲學(xué)批判、恩格斯的自然辯證法、馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿和大量的信件。這項(xiàng)復(fù)制工作進(jìn)行到1927年才完成。2、內(nèi)容簡(jiǎn)介自從馬克思逝世以后，恩格斯雖然也曾寫(xiě)了家庭、私有制和國(guó)家的起源（1884年35月）、關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史（1885年10月）和路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)（1886年初）等重要著作，但未能再有機(jī)會(huì)去專門(mén)為自然辯證法寫(xiě)稿。在逝世前不久，他把自然辯證法的存稿作了一次清理，把全部181篇稿分成四束，分別加上標(biāo)題。第一束共127篇，都是較短的札記和片斷，放在最前面的是1873年5月前后寫(xiě)的最初兩篇稿畢希納和自然科學(xué)的辯證法。這一束的總標(biāo)題是：辯證法和自然科學(xué)。第二束共6篇，篇幅都比

17、較大些，總標(biāo)題是自然研究和辯證法。其中有1885年寫(xiě)的反杜林論的兩個(gè)注釋和1886年寫(xiě)的費(fèi)爾巴哈書(shū)稿中被刪略了的部分。里面還包括兩篇重要的成稿：1878年寫(xiě)的反杜林論舊序；1876年寫(xiě)的原來(lái)打算作為奴役的三種基本形式一書(shū)的導(dǎo)言勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用。這一束的內(nèi)容顯然原來(lái)都是準(zhǔn)備為別的著作而寫(xiě)的。第三束是6篇已完成的論文，總標(biāo)題是自然辯證法。其中有187576年寫(xiě)的導(dǎo)言，1880-81年間寫(xiě)的運(yùn)動(dòng)的基本形式、運(yùn)動(dòng)的量度功和潮汐摩擦，1878年寫(xiě)的神靈世界中的自然科學(xué)，1882年寫(xiě)的電。第四束是42篇札記和片斷，總標(biāo)題是數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。不同的東西，其中有1880年寫(xiě)的局部計(jì)劃草案和1878

18、年寫(xiě)的總計(jì)劃草案，并把后者放在全稿的最后。在第二束和第三束中，恩格斯都親自編了一個(gè)目錄，因此內(nèi)容可以完全確定。至于第一束和第四束則沒(méi)有目錄，內(nèi)容是否曾被后人更動(dòng)過(guò)，就不得而知了。除了上述內(nèi)容外，第一束里還夾有為寫(xiě)反杜林論準(zhǔn)備的關(guān)于社會(huì)主義和奴隸制的三個(gè)片斷材料，第四束里夾有8頁(yè)數(shù)學(xué)計(jì)算草稿和一篇關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)的札記，這些顯然都同自然辯證法無(wú)關(guān)，但也無(wú)法考證這些材料怎么會(huì)夾進(jìn)去的。3、評(píng)價(jià)自然辯證法在恩格斯生前并未成為最后的定稿，而且離現(xiàn)在已有一個(gè)世紀(jì)。這一個(gè)世紀(jì)中，無(wú)論在物理科學(xué)、生物科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)方面，都有為前人所無(wú)法想象的歷史性突破和發(fā)展。恩格斯說(shuō)過(guò)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義必然要改變自己的形式”（恩格斯：路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)）在1885年講到他自己寫(xiě)的關(guān)于自然辯證法的研究成果時(shí)，恩格斯非常謙虛地說(shuō)：“也許理論自然科學(xué)的進(jìn)步，會(huì)使我的工作的絕大部分或全部成為多余的?！保ǘ鞲袼梗悍炊帕终摰谌嫘蜓裕┙?jīng)過(guò)一百年來(lái)自然科學(xué)領(lǐng)域的實(shí)踐的檢驗(yàn)，自然辯證法中的某些論點(diǎn)和結(jié)論確實(shí)是過(guò)時(shí)了，必須加以修正。正如列寧唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義所說(shuō)：“對(duì)恩格斯的唯物主義的形式'的修正，對(duì)他的自然哲學(xué)論點(diǎn)的修正，不但不含有任何通常所理解的修正主義'，相反地，這正是馬克思主義所必然要求的?！钡牵@一著作的基本思想、基本觀點(diǎn)和方法依然是正確的